李白秋浦歌原文註釋及賞析

秋浦歌

秋浦錦駝鳥

秋浦錦駝鳥1，人間天上稀。

山雞2 羞淥水，不敢照毛衣3。

【註釋】

1 駝鳥：亦名楚雀。《海錄碎事》：“駝鳥出秋浦，如吐綬雞，背部大紅色。”

2 山雞：即野雞，又名雉。《博物志》載，山雞有美麗的羽毛，終日在水邊照影，欣賞自己的美色，目眩即溺死水中。

3 不敢照毛衣：是説山雞看見鴕鳥那麼美麗，自愧不如，不敢在清澈的水邊照影。

秋浦多白猿

秋浦多白猿，超騰1 若飛雪。

牽引條上兒2，飲弄水中月。

【註釋】

1 超騰：跳躍飛騰。

2 條上兒：枝條上的小猿。

【賞析】

在安徽省南部，江水從西南向東北流淌。在長江南岸，九華山的西麓，斜躺着池州城。出了池州城，逆着江水往南走，一百公里長的秋浦河蜿蜓流淌，它穿過九華山的餘脈，一直伸到黃山南部的山嶺中。就在這條河上，一千多年前，詩仙李白寫下了組詩《秋浦歌》十七首。而今，雖然經濟驅動讓兩岸的樹木遭到喪心病狂的砍伐，而裸露的黃色山體仍可辨識過去。好吧，讓我們坐上竹排，重温當年詩人的足跡。

傳説當地有一種鳥，長得很漂亮，以至於美麗的山雞都不敢臨流照影。這種鳥叫駝鳥，李白親眼見過，並把它寫進詩裏，這就是秋浦歌第三首。駝鳥當然漂亮，但山雞羽毛斑斕，也很美麗。説山雞見駝鳥比自己還好看，羞愧得不敢照鏡子，是詩人賦予動物以人類自知之明的特徵，是擬人。但這樣一來，寫活了山雞臨流照影時，似乎羞澀的神態，也襯托了駝鳥。

那時候，秋浦水清澈見底，羽毛好看的鳥兒競相臨水照影，不住地引起路過此地的詩人的讚歎。當時的秋浦還有很多白猿，白得就像潔白的雪花。它們呼朋引伴，追逐嬉鬧，就像天上突然下起一陣大雪。

李白《秋浦歌》第五首就為它們而作。

這首詩的前兩句給人一幅羣猿嬉戲圖，用“超騰”形容白猿動作的敏捷和爆發力，動感極強。最後兩句擷取羣猿場面中的片段，畫龍點睛，把羣猿嬉戲的場景具體化。動物沒有人類的智慧，但一樣富於骨肉之愛，於是大愛的詩人偏偏把它寫進詩中；而且正因為動物沒有人類的智慧，老少猿兒飲水弄月的無知才被認真的詩人挖掘出自然之真美。那時候，秋浦的水是清澈的，水裏的月亮是潔白的。

秋浦千重嶺

秋浦千重嶺，水車嶺1 最奇。

天傾欲墮石，水拂寄生枝2。

【註釋】

1 水車嶺：在貴池姥山西南五里處，山嶺陡峭險峻，水流飛奔而來，發出水車般的聲音。

2 寄生枝：寄生於其他植物身上的植物枝條。

邏人橫鳥道

邏人1橫鳥道2，江祖3 出魚梁4。

水急客舟疾，山花拂面香。

【註釋】

1 邏人：邏人石，形似一個魯莽大漢突出在池州西南的青溪水中。

2 鳥道：鳥飛的道，比喻水道狹窄。

3 江祖：指江祖石，為青溪水中一塊巨石。

4 魚梁：捕魚的設置。

水如一匹練

水如一匹練，此地即平天1。

耐可2 乘明月，看花上酒船。

【註釋】

1 平天：即平天湖，舊杏花村十二景之一，現已乾涸。

2 耐可：能不能。

【賞析】

從今天池州市的貴池區向西南出發，百里以內，過去有平天湖、江祖石、邏人石、水車嶺等好玩的地方。讓我們聽從詩仙的指引，看看它們都有什麼吸引人的地方。

第八首寫水車嶺。詩人説，秋浦這地方千重山萬重嶺，好處説不盡，而水車嶺的特點是奇，是最奇。奇在哪裏呢？這裏山高到半空以上，就在那極高的地方，懸着一塊巨石。它傾斜着露出大半截，讓人真害怕它會從天上掉下來！而流水拂拭着枝條，不緊不慢地温存着，一點兒也不擔心。它們忽視了整個世界。

第十一首寫邏人石和江祖石。詩人説，邏人石像一個莽漢躺在水中，擠得水道非常狹窄，狹窄得似乎只有鳥兒才能飛過去。激流沖積成很深的水窩，聚集起大量的魚兒，在這裏，扎立着捕魚的工具。激流也催送着詩人乘坐的小船順水直下，來不及分辨水中魚兒的頭尾。

但不要緊，仍有陣陣縷縷的山花香撲鼻而來，那一起刮到臉上的，是江南暖暖翦翦的風。詩人不禁想，如果船速緩慢，這花香暖風濃郁得該讓人醉倒了吧？

第十二首寫平天湖。詩人告訴我們，遊平天湖適宜於月明之夜。

潔白如白練的湖水在皎潔的月光下，讓你再也分不清哪兒是水面，哪兒是天上，浩瀚的夜空此刻就平鋪在你的腳下！能不能趁着月光，在船上一邊喝酒一邊賞花呢？面對詩人的邀約，千載之下，誰能拒絕？

最後一句應該好好咀嚼。按照坐船賞花的意思，這一句的語序應該是“上酒船看花”。但詩人卻説“看花上酒船”，似乎湖周圍的山花五彩繽紛，月色下面婀娜窈窕，迷得你捨不得，一邊不住地看，一邊往船上踏；又似乎水鋪平地，月光照耀，一片銀白，你儘管看花，一直走上船去！

淥水淨素月

淥水淨1 素月2，月明白鷺飛。

郎聽採菱女，一道夜歌歸。

【註釋】

1 淨：這裏用作動詞，清洗的意思。

2 素月：指月極明極白。

爐火照天地

爐火1 照天地，紅星亂紫煙2。

赧郎3 明月夜，歌曲動寒川。

【註釋】

1 爐火：貴池縣過去產銀、銅，爐火指開礦冶煉之火。

2 紅星亂紫煙：熊熊的爐火在瀰漫的紫煙中升騰。

3 赧郎：指被爐火映紅了臉的冶煉工人。

秋浦田舍翁

秋浦田舍翁，採魚水中宿。

妻子張白鷳1，結D映深竹2。

【註釋】

1 張白鷳：張，捕捉；白鷳，亦稱銀雄、白雄，有冠，雄鳥體長可達一米四，長尾，上體和兩翼白色，中央尾羽純白，足紅色，常棲止於高山竹林間。

2 結D映深竹：是説把捕白鷳的網掛在竹林深處。 D，捕鳥獸的網；映，映帶、映襯。

【賞析】

這三首寫的是秋浦人民的勞動和與勞動結合着的健康的愛情。

第十三首寫江南水鄉孕育出來的愛情。古書記載：“吳楚風俗，當菱熟時，士女相與採之，故有采菱之歌以相和，為繁華流蕩之音。”

採菱作為一項古老的採集勞動，為封建社會缺乏交流的青年男女保留着自由戀愛的權利，因此作為詩歌創作的一種題材引起詩人的注意是很自然的。採菱之歌，既是配合這種勞動、緩解疲勞的音樂，也是青年男女傳達情意、私定終身的紅娘。因此，一到採菱季節，一身勞動打扮的青年男女走出家門，三三兩兩，月下水上，菱歌聲中，多少賞心樂事，造就特有的江南民俗風景。

李白這首詩省略了菱歌互答的試探階段，擷取愛情成熟、攜手同歸的場面，並把他們安置在水清月明的温柔中。明月在天上，倩影在水中，清碧的水波又給她洗了一個澡。月光下，白鷺飛起，哦，是唱着歌的採菱人驚動了它。唱歌的人近了，有人在等着她；於是一個人的身影變成兩個人的，一個人的歌聲變成兩個人的，他們漸漸地遠了。

第十四首的題材非常特殊，它寫的是正在從事緊張勞動的冶煉工人。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩歌一開始就向人們展現了一個熱火朝天的勞動場面。第一句是全景，只見爐火熊熊燃燒，映紅了整個天地，景色非常壯觀；第二句是中近景，從爐中噴出一股股紫色的濃煙，不時有猩紅的火星從爐煙中歡快地跳出來。整個場面色調濃重，動感強烈，給人以一種視覺上的衝擊。透過這種不同尋常的景象描寫，分明可以感受到詩人在親臨這種火熱的勞動場面後，所引起的興奮、欣喜而又夾雜着新奇、讚歎的多重感情體驗。

接下來兩句是作者對正在緊張勞作的冶煉工人的正面描寫。“赧”的本意是因為羞愧而臉紅，這裏指因為爐火的烘烤，也因為勞動的緊張，工人們的面龐在爐火的輝映之下顯得精神煥發，紅光滿面。“赧郎”是詩人對冶煉工人既親切又形象的稱呼。繁重的體力勞動並沒有壓垮他們，相反，詩人從他們身上感到了一種發自內心的豪邁與振奮。他們一邊揮汗如雨地工作，一邊情緒昂揚地唱着勞動之歌。那集體的高亢的勞動號子和着砧聲，響徹夜空，連腳下的大地都在顫動，寒冷的空氣充滿了熱火朝天的幹勁！這是一曲粗獷的勞動之歌，是一曲樂觀向上、團結互助的工人之歌！可以想象，置身於爐火紅星和赧郎歌曲包圍之中的詩人，已經全然忘記了自己滿頭的白髮，而又一次感到生命的豪情！

第十六首再現了秋浦漁家的勞動生活。漁夫夜以繼日地打魚，晚上就在水中歇息；他家中的妻子也不肯閒着，在竹林深處，張網捕鳥。房子大部分時間空着，感情的世界也大部分時間空着，倆人都在為着生活而忙碌。

這就是現實的人生。

白髮三千丈白髮三千丈，緣1 愁似個2 長。

不知明鏡裏，何處得秋霜3？

【註釋】

1 緣：因為。

2 個：這樣。

3 秋霜：指白髮。

【賞析】

詩人李白於天寶十二年至天寶十五年，也就是詩人五十二歲至五十四歲間，遍遊皖南的宣城、涇縣、南陵、繁昌、青陽、秋浦等地的青山秀水，留下眾多膾炙人口的名篇。這一首就是其中之一。

這時的李白，徹底淡出官場，已經被統治階級淡忘，其心情的鬱悶愁苦可想而知。他這種心情在《秋浦歌》十七首中多有反映。如第一首就説：“秋浦長似秋，蕭條使人愁！”秋浦一年四季都像是蕭條的秋天嗎？不是，有作者本人的詩作為證。第二首説：“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭！”猿令人愁還説得過去，但説風景秀美的黃山能讓人白頭就令人費解了。第四首説：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。”似乎原來還兩鬢青絲，但到了秋浦之後，一下子白髮蒼蒼了！第六首寫道：“愁作秋浦客，強看秋浦花。”因為“愁”，連賞花也要強打精神，等等。

這個愁字是理解上面諸多説不通處的關鍵。而要理解李白的愁從何來，第七首有兩句詩值得一説：“空吟白石爛，淚滿黑貂裘。”

“白石爛”，是春秋時代的甯戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而唱的歌詞，他憑這首歌引起了齊桓公的'注意，最終得到了重用；“黑貂裘”，則是戰國時期的蘇秦踏入仕途以後，連遭失敗，窮困潦倒，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡。”李白覺得自己的處境就好比那失意的蘇秦，再也不會像甯戚那樣，得到君王的賞識了。從“白石爛”

和“黑貂裘”這兩個典故的使用上，讀者不難明白，長安失意是李白在《秋浦歌》十七首中反覆述説的愁的原因。盛年不再的李白，始終忘不了長安，念念不忘回到皇帝身邊。第一首説：“正西望長安，下見江水流。”想回去。第二首説：“欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。”不願意久遊。

李白的愁在第十五首中得到了淋漓盡致的表達。要是別人説自己有數丈長的頭髮，估計誰也不會相信，更不用説三千丈了；而李白偏説自己一頭白髮有三千丈長，而且成了千古名句。究其原因，是在緊接而來的第二句。這一聯詩，重點不在用“三千丈”表示長度，而是用來説愁的。三千丈的白髮在李白的筆下，只不過是一個參照系：我為什麼生出這麼長的白髮？是因為我有同樣長的愁！這兩句詩是一個倒裝句。

李白的愁，如上所述，不是像常人那樣，愁他的衣食住行；他也不是愁自己沒有官做。他愁的是自己不能實現“大濟蒼生”的理想，他愁的是再也無法實現功成身退的夙願。但在這首詩裏，李白的愁直接是和“白髮”聯繫着的。俗話説，留得青山在，不怕沒柴燒。同樣，留得黑髮在，不怕沒事做！而滿頭的白髮釜底抽薪般宣告了從凡夫俗子也有的七情六慾到聖賢君子才有的救國救民的理想，一切的一切都離結束不遠了！絕望攫住了詩人，這就是這首詩所表達的愁的實質。

由白髮引起的愁是大愁。

李白這首詩就是生命之留戀與功名之期許之間衝突撞擊的產物。

從三、四句來看，可以説，是照鏡子的行為讓詩人一下子發現自己的時間不多了，而想做的都還沒有做。詩人不知道自己已經滿頭白髮了，因而對年過半百的真實含義無動於衷。但攬鏡自照，哪裏來的白色呢？秋霜嗎？鏡子裏哪裏來的秋霜呢？詩人一下子明白了，對生命的意識一下覺醒了，生存的慾望一下子爆發了。

於是有了這首詩。

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