《金鎖記》讀後感（精選32篇）

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的《金鎖記》讀後感，歡迎大家分享。

《金鎖記》讀後感 篇1

有些人説，亦舒是一個熱血傳奇，她寫盡了上海灘的生離死別，所有喜怒哀樂。最開始是那一道白色玫瑰與紅色玫瑰的始終沒有答案的單選題。再之後，就是硝煙瀰漫中絲帶和柳原的傾城之戀，清香卻厚重的第一爐沉香屑，及其苦卻難以忘懷的茉莉香片。每一個小故事都令我有感而發。而最喜歡的就是那讀過千萬遍的《金鎖記》。

“年青的人惦記着三十年前的月兒應是銅幣大的一個修神的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，老舊而糊塗。老人追憶中的三十年前的月兒是歡愛的，比眼下的月兒大、圓、白;殊不知隔着三十年的艱辛路望回放，再好的月光也免不了帶點蒼涼”。

她是一個被罪孽矇騙的美少女，被一個封建社會的舊家中和一個殘疾的男生可憐的奪走了一個女人最珍貴的的青春年少，可她仍無法得到乃至是一個婢女的認清。因此，開朗動人的天性在失落中室息成一種乖戾，轉變成一種粗暴與蠻橫。她在一個浮華背後奢侈浪費綺麗的舊家中，也是一箇舊時代中的縫隙中艱辛存活，惱怒到乏力。分户是她最終的一點點期待，可運勢仍不作罷。

擺脱大家族，她總算還有機會去追求完美自身的幸福快樂，可針對她早就動了情弦的季澤，她仍惶恐不安的擔憂着他的用意。內心的惡在她心裏奠定了深深地的印記，她自己也是被運勢的金子網絲纏的難以擺脱。她強大的罵跑了季澤，心裏卻確是那樣苦悶無奈;因此，她愈發癲狂了起來，可又誰知道，她僅僅在掩蓋心裏最乏力的敏感。“她捏着自身的腳，想到了想她錢的一個男人;卻又嗤笑了起來…”

她自將沉淪，卻把運勢的可怕噩夢又帶來了她的閨女;她原是一個善解人意而又怯懦的女性，可在宏偉的宗法觀念倫理道德架構中存儲着惡，實習着惡，只等時間一到便朝着更年輕一代的女生噴撒。她的閨女就是不幸的持續。應對深愛的世舫，北京長安是期盼幸福快樂的，可她卻乏力掌握幸福快樂，亦不敢去承擔這一份幸福快樂;她向媽媽妥協了，向這一醜惡的社會發展妥協了，僅僅將自身的友情與愛情青春年少，又交給了曹七巧式的運勢。在她的假想中，或許七巧會由於她的獻身精神這一“漂亮滄桑的手式”而感覺打動、開心，因此她便在這裏苦悶的幻想中得到了一種悽切的清甜味。

人的'內心就好像一面鏡子，歪曲的內心總是映襯出一個歪曲的全球。

七巧的內心便是一面被錯亂的社會發展歪曲的浴室鏡子，映襯出那時候中國時新的物品卻也是舊時代最腐爛凝滯的殘渣。錢財所帶來她的抽象性的、虛報的考慮從沒讓她真實開心，反倒更刻骨銘心地讓她覺得到恐怖的苦悶。這時候錢財唯一能臨時地減輕她心裏痛楚的功效，就是變成她奴隸摧殘他人也是自身的專用工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪平。三十年來她戴着金子的枷。她用那厚重的枷角劈殺了幾個人，未死的也送了小命。”

人的本性的旅途中，總會有一份“惡”在心裏悄悄地出芽，運勢不公平的灌溉，人的本性便逐漸滋潤成一種邪惡。每一個人都感覺他人走入了幸福快樂的門，自身卻進不了，處心積慮後的失落剛開始轉變成妒忌，牴觸，毀壞，影響。但是總有人忘了，錯過，隨後就始終失去，沒了。像七巧。可伶得人沒有人可伶。而亦舒，更是用那樣細緻精美的筆風，揣測收藏了一顆在痛苦中歪曲的生命，嫵媚動人兇狠了人的本性一種不一樣的精彩迷人卻可怖的淒涼，

“三十年前的月兒早就沉下來，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事還不停——完不上。”

七巧人性的扭曲與黑喑早就被時代瞬息萬變的的浪潮埋藏，可也是時期造就了這一切。時期在發展趨勢，殊不知人的本性這部善也是惡的書還未唸完——完不上。

《金鎖記》讀後感 篇2

張愛玲的小説受到傳統小説影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來説，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小説一開端並不直接就寫，而是通過兩個下人的牀頭閒話點出，把這個家族的人物關係和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭為原型的。小説寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老闆的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。

但嫁到姜家之後，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心裏喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是隻限於和她開開玩笑。於是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。

只有她的哥哥嫂子讓着她，是因為向她要東西。十年後成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間製造矛盾。“三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有着“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯繫的。

作為女人（不僅是女人），除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛慾的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎麼會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。

季澤是她心中愛着的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家裏卻不敢太造次，只限於和她開開玩笑，他有他的原則。分家後季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此後，她拋棄了這麼多所獲得、保護的'財產，就成了她生命的唯一依託。

從丈夫、季澤得不到愛，她忍受着情慾的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪着她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最後逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。

更要説明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已願意戴的，是社會強加在她身上的（作為正常的女人卻因為金錢原因嫁給了一個廢人，這種違反人性的作法，在封建社會是司空見慣的，女人大多是無法反抗的），最後她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小説沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

《金鎖記》讀後感 篇3

一提起張愛玲，幾乎所有人都會説：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人説張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。

最近在圖書館看了關於她的書，其中有很多篇短篇小説，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小説都編寫在《傳奇》這本書中。

讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有着抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然後自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關係又無關係的東西后引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接着説主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對於這個故事完全沒有一點構想。所以對我來説看起來沒有什麼興趣。

要説張愛玲的小説有點説明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇蹟張愛玲的最圓滿之作，小説講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚歎：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖裏的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。

在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有着咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是後來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨着嫁入姜家而成過眼雲煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻註定要相守一生。這在今天看來是多麼不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外徵歌逐色，作為妻子的一旦又有什麼想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!

作為一箇舊時代女子，七巧不懂得什麼人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那裏，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的醜陋的世界。七巧只是一箇舊式的.女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一隻黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，儘管她自己不樂意，投身於上流社會的禮儀和罪惡之中，最後她卻成為上流社會最腐朽的典型。

而在當今社會，甘願嫁給一個比自己年長几十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情願把自己鎖在黃金枷裏，只不過是為了物質上的虛榮，這樣説來，如果把她們放進七巧的社會裏，恐怕不會有什麼七巧式的悲劇了吧——她們心甘情願的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。

以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨於平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閲讀用心去感受其字裏行間的文字魅力吧。

《金鎖記》讀後感 篇4

薄夏的午後，靜靜坐着，捧一杯香茗，讀一個故事，那幽幽的筆，訴説着一世的滄桑，淡淡的馨香化為苦澀的氲氣彌散開來……

《金鎖記》是張愛玲早期的作品，完成時她不過23歲，這個早熟，執着，涼薄卻富有才情的女子，她在本書中空前深刻的表現了現代社會兩性心理的基本意藴。她在她那創作的年代並無任何前衞的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界温情脈脈的面紗。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭為原型的。小説寫了一個大的封建家族中一個只有名份，但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。曹七巧，曾被稱為張愛玲小説世界中惟一的“英雄”，她擁有着“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片”，隨心所欲地施展着淫威。

在之前所讀的小説中似乎從未有遇到類似角色，那麼瘋狂，那麼變態，那麼神經質，那麼難以置信，像一個孤魂野鬼。然而，你又會覺得她是可憐的，覺得她的悲劇是註定的，她命當如此，她是一個瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個凌遲處死或五馬分屍。你會感到她的一生是不幸的，即使你唾棄她。她生活在一個壓抑的年代，她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個恐怖的幽靈，更是一個失控的木偶。

她瘋狂忘我的聚斂財產，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財的'棋子，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨得長白的二房吞生片自殺，她給女兒裹腳誘騙女兒抽煙硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經失落的快樂。人性的惡在那一刻達到了極致。

或許從邁進姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中。可她並沒有枯萎，她卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰，她的凋零又讓人心有餘悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡彷彿是不可阻擋的，是一個必然的結果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割着自己的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸着，茁壯的畸形的成長着，完全忽視了一旁的我顫慄的眼神和混亂的思緒。

這是怎樣的一種心理呢？或許是被鎖住的慾望所產生的破壞性，這種破壞性是極大的，它毀了曹七巧的愛情，兒女。當慾望本身被壓制到一定的程度，它就會以另一種力量與之勢均力敵的形式出現，那就是復仇；而當復仇的對象無法成為一個具體的可捕捉的對象時，復仇的對象便轉化成了自身，也就是以自殘的形式出現。

其實，就大多數的個體來説，相對於生存外部環境而言的物質需求與來自人內部的情慾幾乎是同時，並以同等的能量出現在生命中的，當物質與情慾可以相互轉換彼此補足時，人將處於一種非常平衡且幸福的狀態；就如我們所熟悉的王子與公主的美麗童話，便是以物質慾望的完美結合所呈現出來的。但若這兩者發生了衝突，比如《金鎖記》裏的故事，那麼這兩方的鬥爭就只能是以殘骸自身作為唯一的結局。

張愛玲的文字讓我糾結，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引着我一遍又一遍去觀察思考它。每個人的心裏都埋藏着罪惡的種子，讓它孕育發芽成長需要營養和土壤，它會長成什麼樣子取決於你給了它什麼。曹七巧那朵惡之花凋零的時候，又有多少罪惡的種子正在一片温熱的土壤中蠢蠢欲動。正像張愛玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完，完不了……

闔上書本，依稀稠稠密密的思緒湧上，反反覆覆。

抿一口茶，聆聽半世滄桑。

《金鎖記》讀後感 篇5

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性，《金鎖記》也不例外。這篇小説記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一户大户人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。於是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脱離了這個封建大家庭，帶着兒女搬到外面住。然而她的生活並沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家後，由於嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最後，這個不幸的女人在鬱郁中死去。

張愛玲的這篇小説用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者並沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的牀頭夜話將整個家族的人物關係和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演説寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背後的閒言冷語説明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之後，七巧出場了瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉寥寥十幾個字便活脱脱地刻畫出了一個精明的婦女形象。接着作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐説媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關係交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆着實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最後。七巧晚年的時候，作者並沒有花費筆墨去正面描寫她，而是通過童世舫的眼看了出來門口背者光立着一個身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個瘋子。

小説的題目叫《金鎖記》，為什麼要叫金鎖呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她説那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她説是侄子欺負女兒，想霸佔她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道就這樣三十年來，她帶着黃金的`枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小説中曾多次提到了月亮，月亮是淒涼的象徵，月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去這預示着一個沒落時代的一個沒落的家族;模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月;彰影綽綽的烏雲裏有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月;今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無雲，像是黑漆漆的天上的一個白太陽，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小説中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大户人家講究門當户對，小户貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。儘管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語説得好富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親。

讀完全文，我對七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗以自己的方式。

儘管那方式最終毀了她自己。

《金鎖記》讀後感 篇6

這是一個悲劇，一個女人的悲劇。她很可憐，因為她是受害者，她也很可恨，因為她同樣也是害人者。在她的頭上有兩把金鎖壓制着她，對她來説既是財富又是桎梏，一是金錢，二是權勢。

她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運談何容易？一條命不過多少錢財便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易！

女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結局了，因為她被迫嫁入了沒落大族姜家，她的丈夫是個從小就卧病在牀的廢人，是“沒一點人氣”的，造成這一切的就是她那個只知道攀附權貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進入了死氣沉沉，勾心鬥角的封建家族，這注定就是一個悲劇！

嫁入姜家後，她處處遭到排擠和冷眼，在這個家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閒語。其實七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜着她的手左看右看，誇讚了一會兒她的指甲”，最後也只鬧得自覺無趣。

哪怕這樣，在七巧的骨子裏還是嚮往幸福的，因為她曾經是那樣大膽地追求着她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現在唯一所求的便是獨立，真正的獨立！

後來老爺和丈夫相繼死後，她終於脱離了這個封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經濟基礎，然而她的後半生依舊是不如意的，當時那個她曾託以愛情夢想的小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，並不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內心的蒼涼？她實在是氣不過，於是便將心中的.苦悶都發泄在了她的兒女的身上，因為此時的她已經不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，於是便近似變態地加以報復以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準女婿，她讓她的子女們都成為了她病態心理的犧牲品。

《金鎖記》寫的是一個關注人性的故事，講的是一個人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢着蒼涼與悲哀。

對於七巧，我是又愛又恨，因為她曾經也是一個敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個乍富，虛榮，鞭笞情慾的魔婦，她不是別的，只是一個放在封建禮教和拜金主義供台上血淋淋的祭品！她的悲劇是她個人的悲劇，也是那個社會的悲劇，更是那個時代的悲劇！

那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。

《金鎖記》讀後感 篇7

“……三十年來，她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”張愛玲在小説的結尾這樣寫着.正是金錢這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢，同時也鎖住了無數無助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長安，長白。但它也開啟了曹七巧這個悲劇人物的悲劇命運。

讀完之後，滿腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當她把自己的悲劇延續給自己的兒女時，更是讓人覺得這是一個“瘋子”，一個人性扭曲了的“瘋子”。但是，細細想來，曹七巧也只是個女人，一個可憐的女人。她扭曲了人性，也並非一開始就如此，而是在有形與無形的枷鎖下，她被-逼“瘋”了。

金錢是有形的枷鎖，開啟了曹七巧悲劇命運。那麼爾後愛情的失意及封建禮教的壓迫，註定了她的命運。

曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的.幸福，將她嫁到沒落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年後，隨着丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年寶貴青春換來的物質利益的補償。終於得以脱離封建家族的桎梏，帶着兒女搬到外頭祝在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的後半生過得並不如意。舊時曾託以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了。

就這樣，在封建禮教、金錢及愛情受挫等現實的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長白的愛情，有着深深地“戀子嫉女”情結的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設計的命運祭台，讓他們也得不到自己在現實世界種無法獲得愛情。最後，這麼一個不幸的女人終於在鬱郁中死去，結束了她不幸的一生。

曹七巧的悲劇命運中除了透着無數有形、無形的枷鎖外，還貫穿着一系列的矛盾。通過這一系列的矛盾逐漸向我們展現了一個普通少女被壓迫成一個扭曲的老太太。如小説中童先生對曹七巧的第一感覺，只見“門口揹着光立着一個小身材的老太太”,世舫心中直覺地感到那是一個瘋子”。一開始，一個出身低微的女子置身於封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。

弗洛伊德説：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活願望被壓抑後的極端變-態心理所帶來的變-態行動是一種沒有分寸的瘋狂!

她在這黃金的枷鎖下，演繹着自己的悲劇。

《金鎖記》讀後感 篇8

《金鎖記》中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，説話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌東嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認識陌生人，她是中國傳統社會制度下典型的受害人，對於別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脱命運枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被孃家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現了。

對於子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的傷害，自己染上吸食的惡習竟然也讓兒子吸食，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個年代，女人叁十歲還不結婚是多麼可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食，我想這大概是得不到幸福的.七巧對於別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家後，盡心盡力撫養孩子，迴歸正常生活，在當了婆婆之後，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當時社會的面貌以及價值觀念，對於人性的觀察之細微，更讓我們看見人性醜陋的一面，並且用他們的價值觀提醒着我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。

那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。

《金鎖記》讀後感 篇9

“七巧，一個女人一輩子最重要的就是要抓住自己心愛的男人和錢！”七巧的母親臨死之前説的這句話徹底改變了七巧的下半輩子。

在季澤説他是替他二哥仲澤來相親的時候，七巧哭了，她喜歡的是季澤啊，而且她知道季澤也是喜歡她的！但是他們之間橫着薑母，而薑母的手裏還拿着寫着“婚姻大事，要門當户對，還要講究媒妁之言”的橫幅。七巧之所以能嫁給仲澤，那是因為仲澤是個患有軟骨病的殘疾人，若仲澤和季澤一樣是個健健康康的男人，姜家二少奶奶的位子絕對輪不到七巧來坐，所以七巧是不可能嫁給季澤的！但是七巧最終還是決定去做“軟骨病”的太太，她真的就只是為了錢嗎？不是，更多的是因為季澤！她愛季澤，當她穿上嫁衣，戴上鳳冠，坐着大紅花轎來到姜家的時候，她就幻想着季澤會懂她的苦心，她可是為了等她才嫁到姜家來的。但是單純的季澤沒能明白七巧的用心，他以為七巧不是真的`愛他，以為七巧欺騙了他的感情。也許，沒有相通的心意是他們始終無法走到一起的原因之一。

季澤墮落了，因為他心愛的七巧成了他親哥哥的夫人。為了解救季澤，七巧犯了大忌，去了姜家女人不能去的地方——熙春院，並在那裏實現了她一半的夢想，她與自己心愛的男人結合了，但是季澤卻還不是他的，那到什麼時候她才能真正等到他呢？七巧問季澤，也在心裏不停地問蒼天，然而季澤卻説：“七巧，忘了季澤吧！”。

好不容易熬到仲澤去世，薑母去世，分了家，得了財產，但是此時，季澤已為人夫，七巧萬般無奈：季澤啊季澤，你為什麼就不懂我的心呢？我可是為了等你才嫁到姜家來的，我一直愛的都是你啊！你怎麼就不等我呢？原以為季澤會娶她的，所以當季澤來訪的時候，她呼吸加速，臉頰緋紅，覺得季澤説的要和她談的很重要的事就是要與她結婚，殊不知，季澤找她其實是為了買股票的事，她大失所望，卻依然對季澤抱有幻想，結果中了伯澤的圈套，分家時得到的現金被騙得一分不剩。也許她恨了季澤，但是當她聽到玳珍説季澤病得不輕的時候，馬上又去了季澤家中探望。已經十幾年沒見面了的曾經相愛過的這對男女真的已經能夠忘記對方嗎？不可能！因為季澤看到起七巧的時候仍然兩眼發光，儘管他當着自己女兒長馨的面説他今生不會再娶，但是卻不忘在長馨去找長安的時候叫她帶上一包綠豆糕，因為那是七巧最愛吃的……

也許七巧為了錢，曾經放棄過季澤，但是她到死的那一刻，手裏還是緊緊地揣着那個季澤年輕時送給她的兔爺兒，而季澤雖説今生只會有蘭仙一個妻子，但是卻在長白説“如果我媽還在，該多好”的時候淚流滿面。其實早在他們相愛的時候，他們就各自戴上了束縛了他們一輩子的枷鎖，鎖着七巧的是她到底該選擇金錢還是愛情的考驗之鎖，而鎖着季澤的是他愛着七巧卻無法跟她在一起的苦悶之鎖。他們並沒有因為他們的愛情走到一起，卻因為他們的愛情各自做了許多不該做的錯事，給自己留下了很多遺憾。

《金鎖記》讀後感 篇10

多數人活着，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現在對於慾望的一種滿足，物慾和情慾就首當其衝。

但是，就因為人在不斷追求着這種慾望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，儘管我們也沒有那種比較統一併且被廣泛認可的標準來判定。

不過，按照我們的種羣個性，不合羣的傢伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。

正因為曹七巧具備着這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，並且還是用一種極其輕蔑並夾雜着不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬於女性這個大的陣營之中。

曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現的，主要分為兩個時期，即分家前後的地位變化。

造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種

首先是物慾。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。

也正是因為存在着這種物化的交易，使得姜家的人和孃家的人對於這位看似不合規矩的角色存在着一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和孃家其實都沒有得到應有的温暖，物慾其實就是一種很強大的隔欄。

姜家對於曹七巧這種女性物慾，以及曹家哥哥對於自己的妹妹換取的金錢物慾，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。

除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留着的一種物慾束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。

其次是情慾。如果是按照時間的敍述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的.人的愛，按照文中的話來説的話，曹七巧的手腕也曾潔白。

但是，伴隨着黃金枷鎖的出現，曹七巧的這種未曾被開發的情慾轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地説，是一種畸形的情慾觀念。

這種慾望體現在對於姜季澤的撩撥之中，張愛玲對於這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動着自己的身體來換取一種對於情慾的渴望。

其實，還有的就是對於自己兒子的那種情慾。在姜長白結婚之後，曹七巧對於自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情慾觀。

這種畸形的情慾觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。

最後，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數千年之後的一種甦醒之後的強烈反彈，這個反彈的節點就集中表現在兩個時代之間的跌宕交替時期。

曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中藴含着的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。

曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。

按照張愛玲的結尾處所説，三十年之前之如三十年之後，這樣的故事也一直是在上演。

《金鎖記》讀後感 篇11

一本好書，會讓你打動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閲讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閲讀中傳承着文化，開啟心智。而一些經典名著的閲讀，更是人類思想文化的精髓，值得後人去研討，發現。卻常常有戲謔和隨意的氛圍。她寫小説有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中顯露一絲冷蒼來。

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小説記載了一個發作在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的位置低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人非常潑辣、苛刻，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。於是她便不停地對抗，這樣她在他人眼中可就算得上臭名遠揚了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼逝世。姜家便分了家，七巧脱離了這個封建大家庭，帶着兒女搬到外面住。但是她的生活並沒有好很多，相反她的下半生過得非常悲痛：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的'花招，斷送了本人的愛情；兒子成家後，由於嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時分好不容易找了個人家，她偏從中攪和，葬送了女兒的一段好姻緣……最後，這個不幸的女人在鬱郁中死去。

張愛玲的這篇小説用了許多寫作技巧，其中我以為最勝利的要屬側面描寫。在文章的開端，作者並沒有正面引見姜公館的狀況，而是借兩個丫鬟的牀頭夜話將整個家族的人物關係和大致狀況都交代分明。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演説寧、榮二府的興衰頗有些類似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背後的閒言冷語闡明瞭七巧的為人以及她在姜家低下的位置。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧終究是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之後，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脱脱地描寫出了一個精明的婦女形象。接着作者便展示了七巧的言語及行為，她替二小姐説媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關係交代地一清二楚。

張愛玲的一枝平淡無奇着實令人信服。我以為最妙的一個側面描寫在最後。七巧暮年的時分，作者並沒有破費筆墨去正面描寫她。而是經過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立着一個身體矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

小説的標題叫《金鎖記》，為什麼要叫“金鎖”呢？我以為是故事的主人公七巧被金錢套住了。他人愛她，她説那人是看上了她的錢；本人的侄子和女兒玩，她説是侄子欺負女兒，想霸佔她的家產；女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公允……就這樣三十年來，她帶着黃金的桎梏，她用那繁重的枷角害的本人沒得到幸福，也害的本人的孩子前程被葬送。當然這金鎖也能夠了解為封建社會的桎梏。

《金鎖記》讀後感 篇12

一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。

讀《金鎖記》，腦海中不斷展現的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動着的人，變化着的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。

故事開始於舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點淒涼。

作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的雲霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那羣人，那些物。於是畫面活動了。

隨着作者插着翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。

深夜，公館丫鬟小雙，鳳簫道出了公館裏是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家裏有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。

這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那裏熱鬧開了，癱瘓在牀的二少爺的夫人，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態扭曲、貪婪粗魯的性格狀態盡顯。她諂媚長輩，擠兑兄嫂，排擠孃家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。

短短几幕，七巧表現出了她各種變態心理：首先在老太太面前給雲澤胡亂説媒，得罪雲澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。後來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最後，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發泄着自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪慾勁兒更是展露無遺。

就這樣，忍受着丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺着眉，一天天過着日子。

畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經呈現另一番景象了。

窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子裏的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。

如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。

不久後，所有人都到齊，等待着九老太爺來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。

分家後，經過曹七巧與小叔季澤的情愛糾結的對話，接着又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字裏抽出，勾勒，浮現，便成了絲絲入扣的`畫面，有了活動明快的影像。

七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。

最後一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索着腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去了。七巧這樣回憶着，幻想着······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸幹了。

於是，三十年前的月亮隨着幕布緩緩落下了。

《金鎖記》讀後感 篇13

讀《金鎖記》，讀到的是一片蒼涼。很難想象，一個二十三歲的女子寫出這麼悽幽的故事，曾經的怨或喜，和月亮一起，沉了下去……

七巧

“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂裏往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一羣白鴿子鑽進他的紡綢褂裏去，哪兒都鑽到了，飄飄拍着翅子。”

高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海裏構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子裏，站在陽台上目送心愛的人，心裏亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態。

然而，那隻不過是有些花痴的幻想。現實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老闆的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家後，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限於和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中註定要和季澤相愛。”

如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。

在我看來，季澤並無甚過人之處，遊手好閒，沾花惹草。小説中的他，“是個結實小夥子，偏於胖的一方面，腦後拖一根三脱油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜着一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛裏永遠透着三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什麼七巧會喜歡他?話説回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能説清楚呢。

七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。

長安

“有時在公園裏遇着了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎着。隔着半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃着光，像一天的星。”

幸福都是相似的，它們的背景温馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的長街，長長的'，平和中有些神祕。

長安卻是不幸的。她有那樣一個尖酸刻薄的母親。因為七巧變態的心理，她被痛苦的纏了小腳。爭取到上學機會，卻被一再羞辱，退學後，便不再想着上進了，言談舉止越來越像母親。因一場痢疾，在七巧的誘引下吸下了鴉片，一個鮮活的少女就這樣被誤導……

直至三十歲，這個憂鬱的瘦弱女子才開始與世舫戀愛，快要接近幸福時，又被母親有意的殘忍破壞。真的很不解，母親，原本是為兒女考慮的人，怎麼可以這麼狠毒?

長安的記憶裏，永遠保留着與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最後的愛。

謠言説長安後來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的温暖的人。

《金鎖記》讀後感 篇14

這是一個可憐而又可恨的女人。“三十年來，她帶着黃金枷鎖，她用沉重的枷鎖劈殺了幾個人，沒死也送了半條命。”帶着情慾與財欲的雙重包袱，她的人性在逐漸泯滅。昔日麻油店裏那個青春活潑的少女已變了，變得乖戾、自私、刻薄和殘忍。她得不到，她也讓別人得不到。得不到小叔姜季澤的眷愛，那麼他的兒子，女兒也別想得到情愛，得到幸福。讓新婚的兒子夜夜陪他敍話戲説兒媳瑣事。兒媳最終被這“婆婆不像婆婆，丈夫不像丈夫”的家庭折磨至死。阻礙女兒的幸福，最終使女兒成為了老姑娘。她的所作所為是因為自己寂寞嗎？是因為自己嫉妒嗎？

作為那個封建時代的女性，她的哥哥貪圖錢財，把她嫁給了得軟骨病的姜公館二公子。她是可憐的，作為利益的犧牲者，她在姜公館這座金絲籠中卑微的活着，丫鬟恥笑她，妯娌不待見她。這時的她只是性格要強些，嘴碎些。她愛慕小叔姜季澤，姜季澤雖在外尋花問柳，但顧忌禮教對曹七巧也僅限於開開玩笑。她苦，她痛，她的情慾得不到滿足，悲哀的形容自己的丈夫是“沒有生命的肉體”。她説的一句話“真的，連我都不知道這孩子是從哪裏出來的，越想越不明白”，這句話深深的反映出自己被這場利益交換的婚姻害慘了。是的，沒有一個正常家庭，她如何能幸福？情慾得不到滿足，那麼金錢將是她最大的安慰，在分家時，她在眾人面前大哭大鬧，只是想多得份家產。最終她得到了一份優厚的家產，儘管分的家產還是對她有些不公平。

分家後，她把精力投在看護家產上，對季澤的感情也慢慢淡了，本以為生活就會這樣平淡如水的過下去，可季澤的到來對她的生活掀起了一場驚濤駭浪。季澤來看她，她卻認為季澤是為了她的錢財，把季澤給轟走後，她卻又是不捨的，跌跌撞撞往樓上跑去，只是為了再看一眼季澤遠去的背影。獨倚窗前，她眼前彷彿掛了冰冷的珍珠簾，風吹着簾子緊貼她臉上，她只是流着淚。心裏苦楚逐漸蔓延開來：她知道她的愛不僅給自己，也給季澤帶來無窮的困苦，她也知道她把季澤趕出家門是不對的。可是人生究竟又是怎樣的過法呢？

張愛玲説：“生命是一襲華麗的`袍子，上面爬滿了蝨子。”那麼，曹七巧此時的衣袍已爬滿了蝨子，自從與季澤鬧翻後，她已與現實失去了接觸，總是有些瘋瘋癲癲的。在金錢的奴使下，一切都顯得那麼蒼白無力。愛情、親情，這些應該是過眼雲煙，蕩如浮萍。她怒諷自己的親侄子，把金錢看得是那麼重要，彷彿每個人都沒安好心，一切都是衝着她的錢而來。她的人性已扭曲，已醜陋。兒媳被迫氣的生病甚至命上黃泉，女兒被迫拒絕追求幸福。一切的一切只因為曹七巧瘋了，魔怔了。以至於文章最後追求長安的童世舫覺得“那是個瘋子——無緣無故的，他只是毛骨悚然。“

也許七巧的種種行為讓人覺得難以理解，變態，甚至是厭惡，但更多是感到一種透徹新骨的蒼涼的悲哀和同情。這那種時代下，這樣原本一個鮮活的女子被壓迫的墮落成魔，瘋狂成癲。是時代的的悲哀，還是作為當時女性的悲哀？

《金鎖記》讀後感 篇15

讀完《金鎖記》後，我有着深深的痛苦，對裏面的人物感到深深的悲哀。《金鎖記》主要揭示了封建制度對中國婦女的精神毒害和鴉片對人們身心健康的傷害。

主人公曹七巧是一個內心矛盾的人物，在封建制度的壓迫下，她想反抗，無奈卻受到封建思想深深的束縛。因為家裏貧窮困苦，她嫁到姜家去當殘疾的二少爺的少奶奶，因為她貧窮的出身和有着一個殘疾的丈夫，所以姜家的人都瞧不起她。因此她和新來的人格外親熱些，但是剛剛嫁進姜家的三少奶奶蘭仙早看穿了曹七巧的為人和她在姜家的地位，也不大搭理她。曹七巧在大少奶奶玳珍和三少奶奶面前大聲控訴自己的不幸處境，控訴姜家人對她的不好，卻沒有得到她們的諒解，反而遭到她們的反感。

曹七巧為人小氣吝嗇，喜歡在背後説別人壞話。在自己的丈夫和婆婆去世後。她挽了叔公九老太爺出來為他們分家，因為三爺在公賬上拖欠過巨，他的一部分遺產被抵消了之後，還淨欠六萬。因此在兄弟三人均分老太太陪嫁過來的首飾後，曹七巧大叫吃虧。曹七巧常常害怕別人貪圖她的錢財，對於她心愛的'姜三少爺姜季澤，她拒絕了。她總是害怕別人娶她的女兒是為了財產，以至於她的女兒長安在快三十歲都還沒又嫁出去。她為了自己的利益，勸説姜老太太讓三少爺姜季澤快快娶親，勸説老太太寫信給彭家去説二小姐姜雲澤的親，導致二小姐姜雲澤對她更加討厭。在這樣一個充滿着封建氣息的姜家裏，她不得不這麼做，因為她已經被毒害太深。

曹七巧也有過自己心愛的人，她也希望有着自己的幸福生活。她曾經愛過姜三少爺姜季澤，甚至在自己丈夫死後也愛着姜三少爺。曾經，面對着姜季澤對她錢財的貪圖，她想無視他的過錯，想容忍他的壞。在愛情面前，她也掙扎過。在曹七巧臨死前，她想回到十八九歲的時候去，那時候有喜歡她的肉店裏的朝祿，有她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沉裁縫的兒子。那時如果她挑中了他們之中的一個，也許會有幸福的生活。

曹七巧本身就是一個悲劇，但她也讓自己的兒子長白和女兒長安繼續着這個悲劇。曹七巧自己不僅抽鴉片，還讓自己的女兒和兒子也吸鴉片。她與兒子長白一起取笑媳婦芝壽的不是，在外人面前嘲笑兒媳，讓親家母丟臉，還讓自己的兒子娶了姨太太，最後，芝壽死在姨太太生下孩子之後不久，姨太太絹兒在扶正後不到一年服生鴉片自殺。從這可看出曹七巧對她們的傷害有多大。曹七巧也破壞了女兒長安與童世舫的愛情。這揭示了封建制度在毒害着一代又一代的人。

在濃厚的封建氣息裏，新思想、新制度步履難行，長安在學校待不到半年，就退學了。她學到了她母親的醜陋的行為與語氣，最後葬送了自己的幸福。

讀完《金鎖記》後，我很慶幸自己生活在二十一世紀，生活在這個充滿和平、自由、平等的社會裏，不用受到封建制度的毒害與壓迫。在現代社會，男女平等，人人平等，婚姻自由。

《金鎖記》讀後感 篇16

她順着椅子溜下去，蹲在地上，臉枕着袖子，聽不見她哭，只看見髮髻上插的風涼針，針頭上的一粒鑽石的光，閃閃掣動着。髮髻的心子裏扎着一小截粉紅絲線，反映在金剛鑽微紅的光焰裏。她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸攪胃地嘔吐。

七巧啃着扇子柄，斜瞟着他道：“你今兒是怎麼了?受了暑嗎?”季澤道：“你哪裏知道?”半晌，他低低的一個字一個字説道：“你知道我為什麼跟家裏的那個不好，為什麼我拼命的在外頭玩，把產業都敗光了?你知道這都是為了誰?”七巧不知不覺有些膽寒，走得遠遠的，倚在爐台上，臉色慢慢地變了。季澤跟了過來。七巧垂着頭，肘彎撐在爐台上，手裏擎着團扇，扇子上的杏黃穗子順着她的額角拖下來。季澤在她對面站住了，小聲道：“二嫂!……七巧!”七巧背過臉去淡淡笑道：“我要相信你才怪呢!”季澤便也走開了，道：“不錯。你怎麼能夠相信我?自從你到我家來，我在家一刻也待不住，只想出去。你沒來的時候我並沒有那麼荒唐過，後來那都是為了躲你。娶了蘭仙來，我更玩得兇了，為了躲你之外又要躲她，見了你，説不了兩句話我就要發脾氣——你哪兒知道我心裏的苦楚?你對我好，我心裏更難受——我得管着我自己——我不得平白的坑壞了你!家裏人多眼雜，讓人知道了，我是個男子漢，還不打緊，你可了不得!”七巧的手直打顫，扇柄上的杏黃鬚子在她額上蘇蘇磨擦着。季澤道：“你信也罷，不信也罷!信了又怎樣?橫豎我們半輩子已經過去了，説也是白説。我只求你原諒我這一片心。我為你吃了這些苦，也就不算冤枉了。”書籍語錄《金鎖記》

七巧低着頭，沐浴在光輝裏，細細的音樂，細細的.喜悦……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來還有今天!可不是，這半輩子已經完了——花一般的年紀已經過去了。人生就是這樣的錯綜複雜，不講理。當初她為什麼嫁到姜家來?為了錢麼?不是的，為了要遇見季澤，為了命中註定她要和季澤相愛。她微微抬起臉來，季澤立在她跟前，兩手合在她扇子上，面頰貼在她扇子上。他也老了十年了，然而人究竟還是那個人呵!他難道是哄她麼?他想她的錢—。《金鎖記》經典語錄

她賣掉她的一生換來的幾個錢?僅僅這一轉念便使她暴怒起來。就算她錯怪了他，他為她吃的苦抵得過她為他吃的苦麼?好容易她死了心了，他又來撩撥她。她恨他。他還在看着她。他的眼睛——雖然隔了十年，人還是那個人呵!就算他是騙她的，遲一點兒發現不好麼?即使明知是騙人的，他太會演戲了，也跟真的差不多罷。

酸梅湯沿着桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲的夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂寂的一剎那。

七巧扶着頭站着，倏地掉轉身來上樓去，提着裙子，性急慌忙，跌跌絆絆，不住地撞到那陰暗的綠粉牆上，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰。她要在樓上的窗户裏再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單隻這一點，就使他值得留戀。多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊塗，就得容忍他的壞。她為什麼要戳穿他?人生在世，還不就是那麼一回事?歸根究底，什麼是真的，什麼是假的?

《金鎖記》讀後感 篇17

張愛玲的代表作《金鎖記》寫了一個只有名分但卻出身低微、沒有地位不受尊重的女人的半生，不同於很多言情小説或肥皂劇裏的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會的被害者，同時也是害人者。

作者嫻熟的寫作手法與故事的悲涼悽愴同樣令人感慨，張愛玲沒有放很多筆墨在對她的直接描寫上，開端即寫了兩個丫鬟背地裏對她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個軟骨病人當上姜公館二奶奶的事以及她越來越扭曲的性格交代得一清二楚，小説沒有痛訴，沒有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個角落裏，滲在主人公鏽跡斑斑的心路歷程裏，讓人啞然。

不同於《傾城之戀》的浪漫唯美，它對人性的剖析更加發人深省，著名評論家傅雷曾經點評説；“毫無疑問，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收穫之一。”評論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國自古以來最偉大的中篇小説。”的讚譽。

“三十年來她戴着黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”從性質上講，這是一部控訴舊社會的文學作品，但縱然封建社會是導致七巧悲慘命運的主要原因，卻也是她自作自受。

她並不是沒有機會獲得一份真情。

在她分得家產後，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因為猜疑他是為了拿他的錢，而把他攆走了。原文裏這樣寫：“他想她的錢──她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一轉念便使她暴怒起來。”她渴望真情，但更願意做錢財的附庸。情感上的空缺，讓她產生了瘋狂般報復的病態心理，命運對不起她，她就要報復到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會的毒瘤固然可怕，但孤獨一生何嘗不是以怨報怨種下的因？故事的結局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結束了嗎？我在原文中最後一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。”對！一切都沒有結束，如今的社會就是它的續篇。

許多人心裏都有個曹七巧，這個曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內心深處清澈的泓流。“人若打我一拳，我必還他十拳。”“所有人靠近我是為了榨取我的利益”，這樣的思想有如兇猛的'毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個人都想曹七巧那樣活着，那會怎樣呢？這又讓我想起小説的一個環節， 曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創傷，她的女兒萬念俱灰，漸漸放棄了一切上進的思想，學會了挑是非，使小壞，舉止言談越來越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運對你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感歎，如果七巧不是以怨報怨，而是以德報怨，也許別人會幫她掙脱心靈的“黃金枷鎖”也説不定，金錢上的滿足是彌補不了心靈的空虛的，你對別人善良，別人亦會對你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時才後悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來世一遭啊！

《金鎖記》讀後感 篇18

張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有着當時中國最時新的東西卻也還保留着舊社會腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現象的典型。

曹七巧，一個麻油店主的女兒，嫁給一個身患“骨癆”殘疾的世家大户姜家的二少爺，自身粗俗不堪，不得人緣，哥嫂又不爭氣,這一切使她時刻處於緊張和焦慮之中。文章圍繞着她對於“黃金”和“情慾”的追求，就如她對女兒長安説的：“你自己要曉得擔心，誰不想你的錢？”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中，也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。

如果不是為省下那筆嫁粧，當她高高挽着大鑲大滾得藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去時，喜歡她的有肉店裏的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個，以後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。可因為家裏貪財，她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺，正常的生理情慾的不到滿足併為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺，忍不住地哭訴着“天哪，你沒挨着他的肉，你不知道沒病的身子是多好的……多好的”順着椅子溜下去，蹲在地上，臉枕着袖子，聽不見她哭，只看見髮髻上插的風涼針，針頭上的一粒鑽石的光，閃閃掣動着。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸倒胃地嘔吐。”這該是一種什麼樣的痛苦！她的眼直勾勾的向前望着，耳朵上的實心小金墜子像兩隻銅釘把她釘在門上——玻璃匣子裏的蝴蝶標本，鮮豔而悽愴。

終於，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中點。這些年，她戴着黃金的枷鎖，卻連金子的邊都啃不到，這以後就不同了。但之後卻沒有什麼改變，她仍然戴着那副黃金的枷鎖，她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起，鄭重地告誡她：“表哥歲不是外人，天下的'男子都是一樣混賬。你自己要曉得，誰不想你的錢？”當她先前唯一存着些感情的三少爺上門並對她調情時，“七巧低着頭，沐浴在光輝裏，細細的音樂，細細的喜悦……”她甚至覺得“當初她為什麼嫁到姜家來？為了錢麼？不是的，為了要遇見季澤，為了命中註定她要和季澤相愛”。可她一轉念“他想她的麼——她賣掉她一生換來的幾個錢？”僅僅這一轉念便使她暴怒起來。隨後，精明的七巧用計謀試探着姜季澤，在她自以為得戳穿後，將他趕出門外，季澤走了，那打翻的酸梅汁沿着桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前，“淌着眼淚”目送着向外走的情人，將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。

最特別值得一提的小説最前面月亮意向的運用和描寫“年輕的人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼”。“淒涼”，就是這個詞，貫穿全文的基調，也是詮釋書中感情的最好形容詞。

《金鎖記》讀後感 篇19

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感歎。張愛玲的小説充滿荒涼景緻。似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀慼滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的牆。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部傑作。

張愛玲的小説裏全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》裏的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店裏的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店的朝祿，他哥哥的結拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無疑，那時的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過對美好未來的憧憬和想象。然而，舊時的女人，若想改變命運，只有一條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財，於是就把她嫁給了有錢又有權的姜家二少爺。名為“嫁”，實為“賣”。那是一個得了“軟骨症”的殘廢男人。姜家在當地也算是有頭有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的'人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關進了囚籠，守着一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內裏卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有温暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心鬥角。七巧卑微的出身使她在姜家處於極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有着正常人的人性，她也渴望被人認可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子裏的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜着蘭仙的手左看右手，誇讚了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑儘管微笑着，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉身到陽台上來，拎起雲澤的辮梢來抖了一抖，雲澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變並沒有得到周圍人的承認，在他們的眼裏她依然是麻油店老闆的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受着人們的鄙夷，處處防範算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身於這樣的大家庭，她感到孤獨、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話説“連我也不知道這孩子是怎麼生出來的！越想越不明白！”丈夫的無能更讓她產生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔起了自己無法承受的重負，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子裏蝴蝶。

《金鎖記》讀後感 篇20

《金鎖記》這個名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。

曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。

第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒把她當回事；大奶奶對她動不動就冷嘲熱諷；姜家小姐説她“平日還不夠討人嫌的”；新進來的三奶奶一來就看出她在姜家的地位，不願搭理她；她的哥哥來走親戚沒人招呼；就連丫環也冷笑着説她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個妻子嫁給二爺的，而是作為一個沖喜伺候人的姨太太，她從一開始就處在一個尷尬的位置，一個遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有藉助曹家的'地位改變自己身份的考慮，希望藉助曹家使自己受人尊重。但事實上，她並未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏着她。後來她把女兒送入新式學堂，並不是為了讓她接受新式教育，只是不願落後於大房三房，這其實也是當年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點不一樣而受歧視，所以在後代上她不願再落後，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落於人後。

第二把是金錢鎖。從她與她她哥哥的對話可知，當初嫁入曹家並非是其實或多或少是為了曹家的錢，所以她才會嫁給一個病夫。她在曹家三房太太中的經濟實力是最弱的。

貧寒的出身使她對金錢有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏温暖，缺乏關懷的環境更加增加了她追求金錢的願望。因為她覺得只有金錢才是最真實的，其它什麼都是假的，只有金錢才能給她帶來滿足感。同時三房的待遇差別使她認為只有有錢時，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運。在這把黃金鎖下，她的心靈開始扭曲，只有在金錢和權力經成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿足感，才能填補她心中的空白。她的人生追求最後只剩下權和錢，忘了曾經憧憬的愛情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權後有一種控制所有人的人生的強烈慾望。所以她要給自己的兒子安排一個她中意的姨太太，所以當她女兒開始要離開她的掌控去追求幸福時，她不準。自己沒有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報復欲：自己得不到的，別人也休想得到！這種女性後來在金庸的《天龍八部》中也出現過，就是那個陷害喬峯的馬伕人康敏。當七巧對自己女兒的追求者若無其事地説自己女兒在樓上吸鴉片時，我感到一陣心寒和悲哀。張愛玲以其女性特有的細膩筆觸寫出了中國幾千年心驚面：被人吃的人，後來反過來吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小説如《狂人日記》、《藥》中都有體現。

七巧的一生，前半生她被人鎖，後半生她去鎖人。我們可以預見，七巧得女兒最後很有可能變成另一個七巧，繼續“被鎖，鎖人”的循環。

小説最後七巧的心理描寫是反省也好懺悔也罷，已經不重要了，因為金鎖造成的傷害已無法挽回。

《金鎖記》讀後感 篇21

曾有人説過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什麼錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

這篇小説記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。於是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脱離了這個封建大家庭，帶着兒女搬到外面住。然而她的生活並沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情；兒子成家後，由於嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最後,這個不幸的女人在鬱郁中死去。

在這篇小説中曾多次提到了月亮。月亮是淒涼的象徵。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示着一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏雲裏有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無雲，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊塗。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。

一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過着柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，説不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？

三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作着的婦女，那個時代的'女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己幹了。

幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的説教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

《金鎖記》讀後感 篇22

讀了張愛玲的《金鎖記》，我不禁掩卷沉思:主人公曹七巧未出嫁時，雖家境貧寒但卻健康美麗，充滿青春活力。她潑辣能幹，頗具風情，喜歡她的男人也不少。

但嫁到姜家後，七巧變得尖酸刻薄，冷嘲熱諷，她變得陰險庸俗，喜愛説長道短、無事生非。連她孃家嫂子也説：“我們這位姑奶奶怎麼換了個人？説話有一句沒一句，就沒一點兒得人心的地方。”

在分家自立門户後，曹七巧更是極其自私、乖戾刻毒，心理扭曲，令人“直覺地感到那是個瘋子。”

到底是什麼讓一個正常人變得面目可憎、失去理智的呢？從表面上看，是金錢，是七巧對金錢的追求，她給自己戴上了一副黃金的枷鎖。再深一步想，她為什麼會如此瘋狂地渴望擁有金錢呢？我覺得，應該是——安全感。因為，七巧是一個心中極度缺愛，極度缺乏安全感的女人。

那麼，一個女人的安全感來自於哪些方面呢？

1、來自於親情。

首先當然是來自於父母的愛。父親是天，母親是地，孩子失去父母猶如天塌地陷，會有被拋棄的感覺。而七巧正是父母早亡，所以，她從小就是個缺乏安全感的孩子。當然，兄弟姐妹的關愛和幫助也會給人安全感，可七巧的哥嫂是財迷心竅，在哥哥眼裏，七巧只是自己的搖錢樹而已。七巧，在親情中沒有得到安全感。

2、來自於愛情。

如果能擁有一份白頭偕老、幸福美滿的愛情，女人的安全感自然也就多一份。而七巧嫁的姜家二少爺是“骨癆”，這不能不令她經常患得患失:“橫豎我們那位眼看是活不長的，我們淨等着做孤兒寡婦了——不欺負我們，欺負誰？”

至於七巧愛着的三少爺，只是個花花公子，完全是七巧一個人的痴心而已。所以，七巧從愛情這裏也沒有得到安全感。

3、來自於友情。

有推心置腹的知己摯交，彈琴有人懂，喝酒有人陪，你把她們當成可兩肋插刀、可託付家人的至交，她們也把你放在同樣的位置，這是友情中的安全感。本來，七巧身邊的人是可以成為她的朋友的，可是她卻用“剃刀片”樣的喉嚨和黃金枷的角劈殺了幾個人。現代心理學認為:所有的心理問題都源於關係的斷裂。七巧的人際關係如此惡劣，心理怎麼會不扭曲呢？

4、來自於物質。

從進化心理學的角度來看，遠古時代男人外出打獵，女人為了更好的繁衍後代，會選擇獲得獵物多的男人。金錢和物質會給女人帶來生活保障的安全感，因此，女人追求物質和金錢本也無可厚非，但要懂得知足。

我們再回過頭來看看曹七巧，她從親情，愛情，友情那裏都沒有獲得安全感，她唯一擁有的是金錢，所以她要死死的抓住金錢。與其説七巧抓住的是金錢，不如説，她抓住的是僅有的`一點點安全感。

5、來自於自己的內心。

金錢與物質只能給我們一小部分安全感；父母的關愛，也有心有餘而力不足的時候；愛人有不在或變心的可能；親朋好友，有無能為力或關係轉淡的時候。所有依賴於外在和他人而獲得的安全感，都是有變數的，唯有依賴自己得到的安全感，才是變數最小的一種。

作為新時代的新女性，我們堅決不能如曹七巧一般，把自己的安全感全部寄託在金錢上，固步自封，不懂反省。我們要讀萬卷書，行萬里路，做有格局的智慧女人；我們要學會愛自己、愛他人、愛生活，不斷豐富自己的精神世界，做內心強大的堅強女人；我們自尊、自愛、自立、自強。只有這樣，我們的內心才能獲得持續的安全感，才能成為真正有安全感的幸福女人。

《金鎖記》讀後感 篇23

張愛玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有殺人不眨眼之嫌。可悲的人總會寫出可悲的文，不但因為張愛玲命途多舛，還因為那個年代的社會有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有着氾濫的腐敗氣息。

曹七巧就生活在這樣一個時代。她出生在一個以賣油為生的家庭，父母為了金錢，把她嫁到了世族姜家。與其説嫁，還不如説簽了賣身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具沒有靈魂的肉身，死屍一般成天病在牀上。她因為出身低賤而不受姜家待見，被眾人孤立的她如同一隻無腳蟹。

七巧想必是懷念過去的。少年時，她坐在油店裏當臨時掌櫃，普通客人稱一斤半，熟人稱一斤四兩;還能在自家小院裏，興致勃勃地為蘭花鬆土;穿着水藍的刺繡旗袍上集市買菜，賣肉的同伴偶爾喚她一聲巧姐兒，她便佯怒着，將鈎上鮮肥的肉拍到同伴臉上……

那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。

她在姜家，遇見了三少爺季澤。劇情的發展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足夠的黃金，兒女情長根本不足為道，黃金與白銀如同磁鐵一般，牢牢將她粘住。

丈夫和老太太死後，姜家分家，七巧帶着女兒長安和兒子長白住在一座大院中，季澤來看望她，跟她敍舊，談着談着就説到了姜家房田的租賣。聽到這些，七巧怒火瞬間沸騰——她覺得姜季澤不過是在利用她，為了黃金。曾經純真的感情在七巧心裏變了質，在她心中留下了長久的陰影。她逼得兒媳芝壽抑鬱而死，又親手掐斷了長安與童世舫的姻緣。她見不得別人幸福，不過是因為，她自己的一生不幸極了而已。

還是容若説得好。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

七巧的不幸成就了七巧，姜家的勢利、污濁，不過是為了後來的惡毒埋了伏筆。她對金錢的渴望，是因為她迫切地需要一副架子撐起這一襲華服。七巧對季澤的愛是需要捧在手心裏看的，因為它太脆弱、太難得;七巧對生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因為它太毒、太刻骨。

人生無常。曹七巧孤獨而荒誕的一生，讓她分不清是非真假，被世俗套上了黃金的鎖。她知道她的孃家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的兒女狠毒了她。她殺了好幾個人，沒死的也送了半天命。恨，成了七巧一生難以褪去的烙印。是命運之神握着滾燙的木炭，烙在她的靈魂上的。

當初，童世舫初見七巧時，印象是這樣的——一個矮而瘦的小老太婆，鷹一般犀利的目光，尖削的下巴，穿着素黑的旗袍盤扣長裙，由兩個高大的侍女扶着，夕陽中背光看着他(童世舫)，更令人驚駭的是後面的文字：無緣無故地，他覺得這是個瘋子。

在姜家的漫漫四十載歲月，從豆蔻梢頭到年近花甲，世態的炎涼把七巧逼到了如今這副摸樣，向人世留下了一個美麗的，蒼涼的手勢。

再美好、再令人沉醉的，都是過去的`。難道執念夠深了，就可以回到從前，重新看看那豐肥的、紅色的笑?過去了的不可能追得回來，生活是未來式，前面一定還有更好的。

芝壽抑鬱而死了，絹姑娘生吞鴉片死了，鳳蕭自縊了……她們，他們，都是被七巧逼死了的人。七巧最後逼死的人，是自己。她脖子上的那把黃金的枷，被歲月越勒越緊，終至萬劫不復。

七巧的一生結束了，但結束就是開始，堅強地繼續，才是最重要的。

三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。

還是容若説得好。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

《金鎖記》讀後感 篇24

這本書聽説了也不是一天兩天了，但從來就沒有認真讀過。這次一拜讀，倒是對張愛玲油然而生許多喜愛和敬仰。説起來真是好笑，初看文題，竟誤以為是寫一把金鎖的奇遇記。看完才明白，這題目卻有深意呢：七巧帶着黃金的枷鎖，他用那沉重的枷鎖套自己，砸別人。

看完後，我也終於體會到為什麼傅雷先生盛讚他為“文壇最美的收穫”。為什麼“三十年前的月亮……”現在還如此熠熠生輝。

小説家的是一個“壞女人”的故事。小説女主人公曹七巧是出身於低階層的女子，可是她家人為了自家的利益，把它嫁給沒落大族姜家的二少爺——一個自小卧牀不起的廢人。七巧本是一個鮮活潑辣的姑娘，在姜家他處處遭到心照不宣的排擠和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼裏它惡名昭著。後來丈夫和老太太相繼去世，姜家分家後她得以帶着一雙兒女到外面住。然而此時她已性情變態，人格扭曲。他自己幻滅了愛情夢，還親手毀掉了兒女的婚姻。最後這個不幸的女人在別人的厭惡中鬱郁死去。

我想許多人更我讀完是一個想法：像曹七巧這種人活在世上就是一種悲哀。但後來細細想想，又從對她的厭惡轉為同情。這樣一個複雜的人我就從她的哭説起。

第一次是她嫂子和大哥來探親時哀號大哭的`，説起來這苦的淚水裏還是因有一點微量的感動和開心的，畢竟在姜家受了那麼多氣和折磨，有個孃家人會給自己送點菜來看看自己，不會瞧不起自己，也會説些知心的話（即使不知是否真心）。七巧止不住心酸，這便説她心底的某一個角落還是有善存在的。但很快現實的悲哀、仇恨、心理防備很快將善殺得片甲不留。七巧想起當初是誰為了自己的利益將她推進這火坑，現在來看她只不過是來得點好處的。她怎麼能不氣憤，怎麼能不仇恨呢？

第二次是分家時做秀哭的，為了不讓自己這孤兒寡母受欺負，她厚着臉皮，寸步不讓的爭取着。因為她明白現在是她嫁到姜家來之後一切幻想的集中點，以往受的欺負今天也應該有點補償了。但是，哭，還是沒有保護到她，孤兒寡母還是受欺負了。

從這時開始，她已告別了“帶着黃金的枷鎖，可連金子的邊都啃不到”，但她也同樣獲得了扭曲的人性，醜陋的人格。

第三次哭是她最純粹的一次哭，她看着季澤遠去，她的愛，她的夢一切的一切都一煙消霧散了。

最後一次，死之前，對自己的人生作一個總結——怨。自己的美麗人生在別人的控制下，摧殘下變成了這個模樣。悽悽慘慘慼戚，七巧又會獲得什麼呢？她的一輩子好像只虧不賺了。

金錢就是這樣，如果被它鎖住了，你的人格，人性，愛情，生活都會被毀了，你會被銅臭不由自主地薰得自私自利，患得患失，懷疑任何人，乖戾怪誕。我想：要是能給七巧選擇的機會，看她時要金子裹着的骨瘦如柴的胳膊還是要粗衣下滾圓的胳膊，她是會選後者的，因為她已經為此痛苦了大半輩子。但七巧是沒有選擇的機會的，所以説她是迂腐封建社會的犧牲品。可如今，許多人還是要往金子裏面鑽，七巧逃不出來，有人卻偏偏以為金子是生命中唯一的珍寶。這真像是圍城，不過是金錢的圍城。城裏的人想逃出去，城外的人卻想方設法鑽進來。

七巧，一個活生生的金錢的犧牲品就擺在我們面前，在這個瀰漫銅臭的社會，多少也知道了何去何從。

三十年前的月亮是銅錢大的，今天的月亮是乾淨的，皎潔的白……

《金鎖記》讀後感 篇25

有人説，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再後來，便是戰火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。

“年輕的人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼”。

她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。於是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一箇舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最後的一點點希望，可命運仍不罷手。

走出大家庭，她終於有機會去追求自己的幸福，可對於她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心着他的意圖。人心的`惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脱。她強悍的罵跑了季澤，內心卻確是那般空虛無助；於是，她越發瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏着自己的腳，想起了想她錢的一個男人；卻又冷笑了起來……”

她自將墮落，卻把命運的恐怖夢魘又帶給了她的女兒；她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的倫理宗法構架中儲存着惡，見習着惡，只等時間一到便向着更年輕一代的女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福；她向母親屈服了，向這個醜陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又託付給了曹七巧式的命運。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，於是她便在這空虛的假想中獲得了一種悽楚的甜味。

人的心靈就像是一面鏡子，扭曲的心靈只會映照出一個扭曲的世界。

七巧的心靈就是一面被混亂的社會扭曲的鏡子，映照出當時中國最時新的東西卻也是舊社會最腐朽僵化的渣滓。金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

人性的旅程中，總有一份“惡”在心底悄然發芽，命運不公的澆灌，人性便漸漸滋養成一種邪惡。每個人都覺得別人走進了幸福的門，自己卻進不去，費盡心機後的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。可是總有人忘記了，錯過了，然後就永遠失去了，沒有了。像七巧。可憐得人沒人可憐。而張愛玲，正是用這樣細膩精緻的筆調，揣摩珍藏了一顆在苦難中扭曲的靈魂，嫵媚猙獰了人性一種別樣動人卻可怖的悲涼，

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”

七巧人性的扭曲與黑暗早已被時代風雲變幻的浪潮掩埋，可又是時代鑄就了這一切。時代在發展，然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。

《金鎖記》讀後感 篇26

出身於沒落貴族的張愛玲，以它獨特的社會閲歷和心理感受，描述着那個沒落階級的遺老遺少。她清醒的意識到那個階級不可避免的杯具命運，並對它進行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小説。

《金鎖記》寫於1943年，小説描述了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下，她的性格最終被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的感情。"30年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意藴。她在她那創作的年代並無任何前衞的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界温情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小説世界中惟一的"英雄"，她擁有着"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復以往傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片"，隨心所欲地施展着淫威。

作者將現代中國心理分析小説推向了極致，細微地鏤刻着人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敍述體貌上還借鑑了民族舊小説的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的`小説手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小説》中也指出：“感情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情慾的俘虜，代情慾做了劊子手”。曹七巧自我沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，僅有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什麼用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家裏，沒有一絲的温暖的氣息，不僅僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家裏的人窒息，每一個家人都是她宣泄這麼多年來在姜家受的委屈的對象。

轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。

《金鎖記》讀後感 篇27

張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小説充滿了“人生味”（張愛玲語）。在張愛玲看來，什麼是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對於“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態，人和社會的複雜性，“虛偽之中有真實，浮華之中有樸素”（張愛玲語，出自《自已的文章》），當然也可以反過來理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛時描寫，就是真偽並存，虛實共有，使人物更加可信、鮮活。

小説的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風格。注重製造典型場景和人物心理刻畫，借鑑了電影的一些表現手法。小説不足的地方我認為在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上為什麼那麼看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小説的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。

説那曹七巧，一出場就是個悲劇身份，竟被個丫鬟看低了去。話説那個時候的階級劃分太過明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想着長白與長安的一生被個老媽子白白的給耽擱了，委實覺得憋屈。及可悲的幾個人物，張愛玲對人物心理的拿捏甚為到位，應該是深受《紅樓夢》影響的文人，她的'文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。

曹七巧三十年來帶着黃金的枷鎖，於我們，誰身上沒有揹着各種各樣的枷呢？説好聽點那叫夢想，實現夢想的那叫扶搖直上，一輩子徒於空揹着個夢過日子的，那夢漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。

曾經被人問起，你的願望是什麼？我天真的回答道：“很簡單的，我只想要個幸福的家庭。”提問者語重心長的告訴我，不簡單啊，你的願望其實是所有人願望的最終歸宿啊。不知從何時起，我就揹着這個枷一直在人羣中尋尋覓覓，總盼着能覓到一個可以給我幸福的人，我對幸福的定義並不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因為怕，怕，怕這麼容易就實現了它，到顯得我的夢真的就過於簡單了吧。這個枷它鎖不住我，我卻也不願將它放下，有夢想才會有希望，希望都沒了，人活着還有什麼意思！

《金鎖記》讀後感 篇28

對於張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因為瘋狂的愛上了電視劇《金鎖記》。

起初讀覺得有點空洞，應該是受了電視劇的影響。而且，語言上有點《紅樓夢》的味道，顯的與當時的背景格格不入。好在大致的情節還是和電視劇一樣的。

細讀下來才發現，張愛玲老師的文筆是真的好。開場就用兩個丫頭的偷偷對話，把該交代的都交代了。不費筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現出來。

大方向來説，《金鎖記》的電視劇和書，所表現的中心不同。雖然都是通過一個封建家庭的興衰寫了一個愛情故事，除了七巧的人物性格沒變，其它的人物都變了。

電視劇中，我看到的，是封建社會對愛情的摧殘，是封建禮教對人性的抹殺，是對封建社會的抨擊。而書中的《金鎖記》，我看到的，是人性最本來的面目，他們也有對美好生活的嚮往，但表現出來的卻是人性最原始的一面。那麼，之所以要把它改成電視劇那樣，也就可以理解了。

一個齷齪的姜季澤讓我覺得七巧可憐、可悲、可歎;而一個痴情的姜季澤讓我覺得可惜、可感、可痛。書中的《金鎖記》，找不到一個正面角色，所有的人，都以反面的表現為主。連主人公七巧也是從弱點出發去描寫的。給全書增加了悲劇色彩。

從文學藝術的角度上來看，《金鎖記》書版有更高的藝術價值，有推陳出新的另類味道。從感情的角度上來看，《金鎖記》電視劇版有更高的論説性，反映了大方向的社會問題。各中滋味，就只有自己細細品味了。

人畢竟是感情動物，我個人比較偏愛電視劇版，不是説書版不好。只是我覺得，人性的`優點比人性的弱點更值得宣揚。

正如易中天老師所説：“人文學科的東西，它沒有一個終極真理，也沒有什麼標準答案。每個人都可以有每個人的看法，每個人都可以有每個人的方法，每個人有每個人的讀法，結論不重要。”

同樣都是很好的愛情故事，都樣都是很不幸的結局，給我帶來的震撼卻截然不同。也許，這正是這本書的不同之處。“原來文學藝術也可以這樣的。”要看你怎麼去塑造。

這本書讓我想起了那句話：“冷靜的締結人生，客觀寫實的描寫着灰色卑瑣世界。”

我所能學到的，是張愛玲老師想表現的東西，和她的寫作手法。

《金鎖記》讀後感 篇29

“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”

曹七巧，到底是怎樣的一個人，我也説不透。她給我的感覺，像是走在淫雨霏霏的秋天，空氣灰暗，路牙子七零八落的樣子像是被狗啃過，潮潮的綠苔膩在上邊。一隻巨手像爛熟的蘋果，罩着一股悶氣，無邊無際伸過來，壓在頭頂，也壓在心上。偶有幾絲微光從指縫中泄出，也像是閃爍不定的鬼火，讓人分不清是曙光還是黃昏。七巧拖着她尖鋭的影子，沒於這蒙灰的道路。

“七巧，何以成為七巧？”

七巧最美的模樣或許就停留在她跌跌撞撞衝上樓，從窗户中再看一眼她愛過的.季澤時。“多少回了，為了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊塗，就得容忍他的壞。她為什麼要戳穿他？”那可能是她唯一一次為愛衝動。不用像個提線木偶控制自己，不用被世俗的規矩纏住，不用在調情時壓抑慾望。但是也是那一次，她主動失掉了愛情。愛一個人就是明明看透了他的壞，明明有按捺不住的恨，卻終究離不得。但是她已經不是那個麻油店的巧姐兒，她是姜家的二奶奶，一個擔不起情慾，情慾卻在內心膨脹；渴求着金錢，金錢卻將她埋葬的清醒的瘋子。於是，故事在她美到極致，痛到極點時，換了方向。

之前的七巧，潑辣瘋癲，不招待見；至此之後的七巧，更像是一個怨婦，不擇手段。

她也曾單純過。單純的時候，她還在麻油鋪子，踩着碎石子街走路，拿着大大小小的鐵勺子。一陣風吹過，她做了姨太太，一個沒有生命的肉體的夫人。做姨太太，是孃家人給的悲哀；愛上姜季澤，是姜季澤給的悲哀；為了那金錢，是整個姜家給的悲哀。可是，折磨自己的兒女，是她自己將悲哀盛滿放進碗裏。和兒女單過後，情慾和金錢欲交織着把一家人推向深淵。她發了瘋，見不得別人的生活有一絲亮光，從靈魂深處迸出的嫉妒不斷地纏繞身邊的人。她要讓她的孩子和她一樣活在沒有光的世界。她以“保護”的名義引誘他們吸毒，逼死了兒子兩任妻子，用刻薄的謊言打碎女兒的愛情。

她在報復。可是她唯一不該的，是將枷鎖套在下一代身上。

那個伴着昏黃月亮的時刻，瘦小蒼老的七巧腮上掛着一滴不願擦乾的淚，或許懶怠，或許不願。七巧彷彿置身於一個個有月亮的場景，看着自己，也在角落裏看着同樣的親人，帶着黃金的枷鎖，一生就這樣如電影般過去。

《金鎖記》讀後感 篇30

“年輕人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點淒涼。”妹妹在深夜裏看天上懸着的那一輪月亮時，我都會想張愛玲該是有點近視的，但她又不戴眼鏡，我也一樣，每每想起都覺得彌足珍貴。那樣一個如蒼涼手勢的傳奇女子又是怎樣訴説幾十年前那一輪月亮下的悲劇的？

我是不喜歡曹七巧的，最開始的時候。因着她，讀完金鎖記的時候，我覺得如此瘋狂，這個世界。是她把她身邊的人——她兒子、女兒都帶入悲涼的境地，我是不諒解她的，那樣的拖累人。再讀一遍，小商人家庭出身的她是典型的封建社會底下的女子，因着喜愛三爺季澤，她在姜家做了一個殘疾人的妻子30年。最初，她是當壚賣酒的女子，和一般的.酒家女一樣有着如花的心事，卻在財欲與情慾的迫害下，性格扭曲，行為乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。

我最終諒解了她，每個人都有自己的悲苦，她大哥為了攀附權貴把她嫁入沒落大族姜家，她丈夫是個自小就卧病在牀的廢人。她失去了愛情，親情。她只是沒有在受到封建家桎梏——那把金鎖時和其他人一樣沉淪而已，她有何錯。

只是我依舊不能喜愛她，她擁有着“一個瘋子的謹慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片”，隨心所欲地施展着淫威。她終究把她的家變成了煉獄，裏面的受盡折磨，外面的人看着逃之夭夭。又報復了誰？徒留下讀者的無奈罷了。

這樣的故事曾發生過，並且曾一直髮生。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。”的確封建制度的壓迫，只要封建思想還存在就還會有千千萬萬的七巧存在，上演一個又一個的金鎖記。那應該是張愛玲寫作所想傳達的。一千個讀者有一千個哈姆雷特。

人生在世上，從來是充滿磨難的。如金鎖記裏的曹七巧，如斯嘉麗經歷的家破人亡。但人活在這世上，不應是沉淪在苦難中，與苦難一起成為苦難，而是向着一點希冀的光亮，勇敢而堅定地前行。曹七巧沒有錯，不能説我一定做得比她好，但我覺得放下才是解脱，永遠存着希望，生活才會在陽光底下熠熠發光。

《金鎖記》讀後感 篇31

我是抱着一種怎樣的心情去看這本書的，現在我已經不記得了，但是當我讀完是一種什麼樣的感覺卻是那麼清晰……

作品主人公曹七巧，怎麼説呢，確實很複雜，複雜到變態，對，應該説他就是一個變態的老女人。開始的她確實讓我覺得是那麼的可憐。可是後來的她又讓我覺得是那麼的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內在的情慾滿足和感性的寄託才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最後是她的兒子姜長白。這三個人在 小説 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸YP，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同羣體的男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情慾：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設;長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 並不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。

她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脱母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現出被虐狂的心態，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，於是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，於是她便在這假想中獲得了一種悽楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態的愛，總讓我感覺非常的可恥。

可他畢竟是一個女人，他的.一生有讓我覺得他是那麼的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。

所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……

《金鎖記》讀後感 篇32

我慶幸在看這本書之間讀了張愛鈴的另一部作品《小團圓》，瞭解了她的身世，這讓我輕鬆地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛玲出生在富庶的大家庭，但家庭關係非常的不美滿，這導致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿。她看到了更多的人生醜態，並用她靈動的心靈和充滿智慧的筆觸記錄下來了。

我個人非常喜歡《傳奇》這本書，因為張愛玲的文筆太生動，太犀利。她彷彿是一位雕刻大師，用靈動的語言刻畫出一個又一個立體而豐滿的人物，另人難忘。

《金鎖記》裏的七巧，為了錢嫁入豪門。她心裏愛的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在牀上的活死屍丈夫廝守。她心裏充滿了怨恨，為了金錢她賠進了自己的青春和愛情。心巧的心裏由愛生怨，由怨生恨，並且將這種恨轉嫁到自己女兒的身上。“我沒有了幸福，其他人也不能有。”這個其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛情，並挑拔他們之間的關係。這個在舊時代婚姻關係裏被壓迫的女人成為一個犧牲品，淒涼悲哀的活着。

《傾城之戀》裏的白流蘇和範柳原，他們之間的愛情並不像電影裏演的那樣地老天荒，書裏的故事其實很現實，在兵荒馬亂的年代沒有人能享受愛情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過真實的日子。

《苿莉香片》裏的傳慶，陷在自己母親的愛情故事裏，在生父和繼母的'責難下無所適從，不知道什麼是愛，如何去愛。他過着百無聊賴的生活，因為沒有人愛他。《第一爐香》中的薇龍，那麼卑微地愛着一個不值得自己愛的人，並在樑太太的安排下週旋於各種交際場合，掙錢養着自己的男人。這種變態的愛情是那個變態的社會的產物。

《第二爐香》裏的羅傑娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家裏跑了出來，告羅傑欺負侮辱她。這樣一場戲反覆了幾遍，一個正常的男人羅傑卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當初，羅傑還不如找一個壞女人。在那個缺乏正常性教育的家庭和年代，羅傑成為了又一個犧牲品。

《心經》裏的小姑娘小寒，一直愛着自己的父親，她與母親爭寵，還與父親的情人爭高下。她用盡各種手段想獨佔自己的父親，自己的愛人，但是她失敗了。這種變態的愛情在那個變態的年代應該也算正常吧!

張愛玲能寫出這樣的文字與她的成長經歷和環境有關，她是唯一的，沒有人再能和她媲美。