經典心得體會15篇

有了一些收穫以後，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的經典心得體會，希望對大家有所幫助。

經典心得體會1

一直來我都説過，進行一項素質拓展活動/遊戲/項目，進行活動的關鍵點是：玩後的分享！今天我們就一起來分享一下素質拓展活動的感想。只有實踐後才有親身的感想，才有感言可發。有句話説得好：親眼見得不一定是真的，親耳聞的也不一定是真的，旁聽的也未必是真的，只有親身體驗，用心體會，用心思考過，分析過才是真的！

有人這樣説過：“人都一樣，只有親身經歷的才是最難忘的，只有親身體驗的才是最真實的，只有在這種經歷和體驗中，我們才會思考那些看似簡單平凡的小問題，由此啟迪我們的思維。”通過此次訓練，我感悟頗深。

首先，團結的力量是強大的。一個人的力量是單薄的，幾個人的力量集合起來將解決艱難的困境。項目——求生牆，也稱“畢業牆”。對我來説就是感動，甚至我覺得男生在可愛的同時，也是偉大的。當最後一個隊員被大家齊心協力從四米五的高牆下拉上來的時候，那一刻的感動豈能用言語表達。一個個會心的微笑，一個個深情的歡呼都不足以淋漓盡致表現當時大家的心情。徒手翻越四米五的高牆，19名隊員全部要到達牆頂，對於我們來説，一開始的反應是“很難”，但是在大家的共同努力和彼此的出謀劃策下，我們成功的“獲救”，在全部逃離“危險地帶”到達頂端的那一刻我們是最自豪的，因為我們組成了最優秀的團隊。我不禁感歎：力量的源泉來自於團結。同時，我要説的是，男生在此項目中發揮的作用是無可取代的。因為沒有他們，我們就很難成功。過程中，男生們都主動彎下腰來讓女生踏着他們堅實的肩膀向上攀爬，每個男生承受着的是重力的壓迫與責任，就算受傷了他們也堅持到最後。“女生先上”，“還有嗎？”，“加油啊”是這個項目中聽到的最多的話語，簡單而充滿了責任感，男生所表現出來的勇氣與責任感，讓每個女生感到欣慰。我不禁想為自己鼓掌，為整個大家庭鼓掌！

其次，勇氣和拼搏。提起勇氣對於一個人來説並不是那麼困難的一件事情，這是我在完成高空抓槓的感想。在下面，作為一個觀看者，覺得那非難事，但是當我爬上高柱，在要站立起來的一瞬間，説也奇怪，我其實不害怕，也沒想過退縮放棄，但是兩條腿就是不聽使喚。也許是我恐懼吧，我猶豫了將近十幾秒，但是在家庭成員的鼓勵下，我對自己説“我行的，沒有什麼事情我是做不到的！”，那一瞬間，我突然感到充滿了力量，勇敢的跨出了那一步。我成功了。其實，一件很簡單的事情，在極端的條件下變得困難重重，此時如果也能擁有一顆平常心去面對，困難就會迎刃而解了，而平常心也是需要不斷培養歷練的，這也許就是我們所説的素質之一吧。

最後，信任。在玩盲人和啞子游戲後，我發現信任很重要。在現實生活中，我們往往缺少的就是信任。其實，只要我們彼此互相相信，我們獲得的將是源源不斷的幫助，也會少走彎路。當自己被遮住眼睛後，總覺得缺乏安全感。在被握着手往前行進的過程中，我告訴自己，我要相信，相信身邊的人，要信任對方。在對方貼心的指引下，我們順利踏過凹凸不平的小路，穿過一道道“防線”，也就是障礙。當自己擔當另一角色時，我想到的就是如何能夠讓對方信任自己，如何讓對方不受傷害，如何引導並讓對方理解你的意思。

短短一天的素質拓展生活讓我更進一步認識了自己，每一個項目、每一次遊戲之後的溝通，都會讓我有新的收穫，帶給我無窮的啟迪，啟迪我們每個人在今後的工作生活中，不斷挑戰自我、超越自我，將自己融入到團隊中去。

所以，大家在做完一件事後，在進行一個素質拓展活動後不要忘了，大家坐下來好好分享下感想！這樣你的體會才會更多，更深，明白的才會多，活動進行得才有意義！

經典心得體會2

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積澱了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

　　自從學校開展誦讀經典詩文活動已來，我發現學生身上發生了很大的變化：

1、學生的學習興趣得到了激發，為了能把經典誦讀詩文背下來，並能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講台大聲地朗讀，這給他們學語文增強了自信心。

2、道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經典故事講述了許多社會倫理、道德規範、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變着自己的生活、學習習慣。通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格温和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利於培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助於形成良好的讀書學習習慣。

3、學生的語文素養提高了。開展“經典詩文誦讀”活動後，我欣喜地發現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話説的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。

回首和孩子們一起走過的一年多誦經之路，我感慨，看着孩子們在經典中獲益，我欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去，置身於書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟樑。

經典心得體會3

有人曾説：“讀經典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底藴。誦讀經典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠歎着人生的華彩，淨化着學生的靈魂，充實着思想的血脈，更支撐着師生人格的大山。國學經典誦讀讓傳統文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規範着他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。

我校作為重慶兩江新區開發中學校，伴隨着城鎮化建設的發展，校園文化愈來愈成為學校發展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續發展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學經典，滋養陽光人生”的校園文化建設。

一、開發經典誦讀校本教材

20__年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發和建設的領導小組。各年級根據學校編寫的《經典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經校本課程開發和建設領導小組嚴格審稿後，我們編撰了一套“誦讀國學經典、滋養陽光人生”的經典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內容分為五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優良創和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經典”(裏邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節經典詩詞後，結合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養成良好的行為習慣，把經典轉化為人文底藴。20__年，我校二年級校本教材《經典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。

二、營造氛圍，創設環境

有了教材就有了教學的依據，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化牆”和“經典走廊”，將古詩文中的經典詩文、書法作品、學生誦讀經典的活動圖片等雋刻在牆上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”等名言警句琳琅滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經典對話，和聖賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的牆壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經典同行”“我來讀經典”等。學生在詩化環境中受到感染，自然而然地親近經典。

其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悦，使整個校園充滿濃郁的書香。

再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作為學生評“誦讀之星”的條件之一)，並教自己的家長讀經典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經典”活動，要求家長與孩子一起讀經典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收穫，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設。

三、開展活動整體推進

學校利用“紅領巾”廣播站，開闢經典詩文誦

讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出。或請學生帶領大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人蔘與，不限制名額，只要達到規定要求，均可以成為經典誦讀之星，並根據掌握詩詞的篇數來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀範圍的效果。

一年多來，學校開展的豐富的大型經典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經典比賽”、“經典誦讀主題班會”、“經典誦讀pk賽”、“經典誦讀詩畫展”、組織學生參加區裏的經典誦讀精品節目展演等。學生們通過背、唱、演、説、畫等形式，從詩詞裏感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。

四、誦讀經典，收益匪淺

(一)形成了學校的特色文化

如今，經典誦讀已經作為學校一校一品特色項目來打造。在校園裏，每天總能聽到經典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內課外，校園處處散發着濃郁的書香氣息，到處閃現着一個個天真活潑、“滿腹經綸”的孩子，形成了以“經典誦讀”為主題的特色校園文化，學校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。

(二)豐盈了學生的精神世界

千百年來人們似乎已習慣於將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統文化裏有着“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應試教育背景下，讀書總是與考試聯在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這才是實施素質教育的最重要途經。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學生的一種需要。

(三)提升了師生的人文素養

誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養，就必須走出“一切為了分數，一切服務於考試”的怪圈，重構校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經典心得中這樣説：“自從開始經典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學們朗讀，我總是乾着急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫。現在不同了，因為古詩詞簡短有味道、有節奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家後，我經常召集小區裏的小夥伴背給他們聽，讒死他們了。現在有幾個小夥伴居然也在悄悄地背誦呢，還説約定時間要向我挑戰，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子黴了。”

“孩子的心，就像春天的泥土，播什麼種，就發什麼芽。”“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構建的，需要從現在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底藴。“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，在誦讀中華經典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場國小這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷湧現!

經典心得體會4

中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無千年;中華經典，浩浩五千卷。中華經典的星空裏，羣星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閲讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟;《道德經》中的道可道，非常道。

名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅藴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉澱着一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成為一種長效的民族素質滋養濟，更是當代學生學習的模範用書。

是這本書教會了我何為真誠，讓我領略了真誠的無限魅力!以言語温暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機會屈指可數，利用好自會喜悦。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經典。原來我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人讚歎，這一切佳績源於《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感，嚴謹細緻、團結守信、處處為人着想的待人處世方法，鍥而不捨、善思好學的態度。德育和教學並駕齊驅，相得益彰。

我喜歡眼見為實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想中，慶幸聖賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做的，不知何時起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請了古聖先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經典致敬，是你為我們紮下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的淨化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。

我相信，我們班的每個同學，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應該很深刻。可是這些寶貴的東西，在重複的考試和自我的奮鬥中，離我們越來越遠，已經和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

現在，系又把國學經典強調走進我們日常生活，又一落到很現實的行為點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對於現代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代裏，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家裏。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質的東西。可是拋掉根本，我們會變得一無所有。

古人的話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經千年，依然如珍珠般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀一直被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天，講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺的標誌。而我們要做社會的文明人，更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人，幹什麼事情都不要有很強的優越感或自卑感。

真是令人自豪，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閲讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。

經典心得體會5

在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想象他是一個什麼樣的人，或者説我根本就沒有想過他是一個什麼樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之後，對巴金我有了全新的認識。《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”後的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的傑作。

《家》描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們為了繼續腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體，再也不能有什麼別的作為了。第二類人理解些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛，只期望有些改良，使家適應新的環境，苟延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人，他們強烈要求個性解放，要求衝破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢於與女僕鳴鳳戀愛，最後離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女僕中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。於是剩下克明、覺新當然無力迴天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現，大大加強了它的現實主義的深刻性，這是新民

主主義革命的表現，高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。

《家》寫了覺非戰爭性的出走，而至於他走到哪裏，那不必須是一部小説所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小説，大概已經回答了覺慧走上社會以後的狀況。巴金出生於一個封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦理解了資產階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。

巴金的作品多是對不合理社會現實的控訴、討伐，於是便有了這篇引發我諸多感想的《家》。《家》這篇文章能夠稱得上是一部鉅著，我想我真是愛上它了。

經典心得體會6

今年4月，中心為員工舉辦了一場“高效溝通技巧”培訓課程。通過老師的精彩講解與案例分析，使我們掌握了一些基本的溝通技巧與方法，認識到有效溝通的重要性與必要性。

溝通是人們在生活和工作中應該掌握的基本才能，它是一種雙向行為。要使溝通有效，溝通雙方都應做到積極投入，認真傾聽，要站在對方的角度，儘可能多地瞭解對方的認知模式、思維方式和需求等，從而正確理解他們的意圖。儘量避免由於主觀的固有思維以及過多考慮自身的感受而使溝通陷入“和自己説話”的陷阱。當然，要做到這一點，沒有一點“道行”是不行的。現實生活中，我們往往被動傾聽較多，更沒有對獲得的信息進行搜索和整理，使溝通浮於表面，無法達到預期的效果。

俗話説：兩軍相遇智者勝。千智萬智又以攻心為上。這一切的一切，都説明了溝通的重要性。從某種方面來講，有效溝通是我們獲取財富、快樂、幸福和健康的最重要的手段和策略之一。沃爾瑪公司總裁沃爾頓説過：“如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那就只能是溝通。因為它是我們成功的真正關鍵之一。”不管哪個時代，不善於溝通將失去許多機會，可能導致自己無法與他人協作，或是無法獲得他人的認同與支持，從而使自己的成功之路倍加艱辛。

你我都不是生活在孤島上，只有與他人保持良好的溝通協作，才能獲取自己所需要的資源，從而有實現自己人生目標與人生價值的可能。要知道，現實中，幾乎所有的成功者都是擅長人際溝通、珍視人際溝通的人。當你在平時的工作、生活中學會溝通、學會理解、學會分析，真正悟出其中的玄妙之處，相信你離成功已經不遠了。

經典心得體會7

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭，國學經典心得體會。

羅曼·羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。 一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性着作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯繫，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”説明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴，做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”説的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳説，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！ 再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。

在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等着天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。 閲讀國學經典，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！

經典心得體會8

這次有幸參加國學經典誦讀培訓學習，聽了華農的教授上了一節精彩國學經典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，有古人精神的書，我讀完之後，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書！

國學經典誦讀內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們國小生閲讀，因為每首古詩都有註釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁宂的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閲讀嗎？在這本書中，有孔子的“温故而知新，可以為師矣。”教給我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書藴含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閲讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。

在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養，讓他們在今後的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

總之，我要與孩子們一道走近國學經典，和孩子們一起體會和感悟！用經典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收穫與成長

經典心得體會9

20xx年7月1日至4日，我很榮幸參加了區政府組織的國學經典培訓，時間雖短，但我受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，藴含着無盡的智慧，深深震撼着我的心靈。學校作為傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮着重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此，我在這幾天裏認真學習，有了一些自己的心得：

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美，品味與書為友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積澱，寫起文章來如行雲流水，説起話來字字珠璣。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精闢認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底藴，實現教師的昇華。

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説，學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的

貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大後定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閲讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現狀，走出一條快樂閲讀之路。為他們今後的人生奠定堅實的基礎。

國學經典是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望我們能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭！

經典心得體會10

經過一個月的在校培訓，我認為農銀大學崗位職業輪訓旨在提高員工綜合素質和履職能力，進而提升企業和個人績效。培訓期間，我認真地學習了農行零售業務板塊前台業務知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個人信貸以及網點6S管理、理財產品營銷與技巧、商務禮儀等。通過緊張而有序的課堂學習，進一步提升了自己的專業理論水平。無論從業務操作上，或是法律法規上，我都有了更深入的認識與提高，更是明白銀行這一特殊行業存在的風險以及肩負的責任，從今往後，更是需要嚴格要求自己，朝着做一名合格的銀行從業人員的目標而努力。我的學習心得歸結如下：

一、學習農行優秀的企業文化，讓我明確了今後工作的重點和職責。農行在創建自身企業文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今後的'工作中必須注重培養和形成自己的“團結、奉獻、創造、進取”的農行企業精神，做一個有責任感的農行人。進一步端正自身學習態度。學好業務操作，為農行業務經營的發展做出自己應有的貢獻。

二、銀行業作為金融服務業，歸根結底是為客户服務，只有為客户提供了優質服務才能吸引住客户。銀行面對千變萬化的市場，面對客户千差萬別的需求，大量的服務不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創造，只有全行每一位員工把服務深入人心，才能把服務與各項業務流程的優化和產品創新結合起來。

三、“態度決定一切”，在工作中，一開始覺得所謂的小事情根本不算事，可是在以後的結果上卻證明人應該從最基本的事做

起。認真的態度往往造就更好的成果。人真正的充實和感悟，也來源於堅持的精神。在銀行工作這樣的平台下，沒有所謂的得失、成敗。因為“堅持”永遠比“選擇”更重要。每一個人都是優秀的，進入了這個優秀的羣體，就要更加懂得堅持的可貴。以後工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實實的努力。基本的職業道德要求我們銀行行業要全心全意為每一個顧客服務，遵守職業操守，樹立良好地服務形象和相關禮儀。通過不斷的學習，我體會到微笑服務帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽感。

四、堅持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴重後果。由於銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴格遵守相關的法律法規。遵循法律法規和職業道德所必需的，堅決不觸碰違法和違背職業道德的行為，不能因為私利而有損他人利益和集體榮譽，不能因為一時權宜，而影響今後的發展。我們應該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業者的一員，必須嚴格保證自己的職業操守和遵守相關條例。

五、虛心向他人請教。虛心使人進步，我們想要進步就必須要虛心向前輩請教相關業務知識和工作經驗，不斷在工作實踐中“進化”自我。不能自作聰明或者自作主張，要凡事多請教，多學多問。在銀行這個需要高度細心和相關經驗的行業裏，需要的正是不斷在請教中學習，在學習和請教中獲得更多的經驗，從而幫助我們在業務和處理相關事件上擁有更高的效率和更好的業績。而自作主張，自我逞能，只能使我們陷入盲目的狀態，沒有進取心也就沒有所謂的進步和工作效率了。沒有什麼比沒有最好，

只有更好。這才是自強不息的內在態度。

通過這一個月的培訓，我深感自已的不足。我會在以後的工作學習中更加努力，取長補短，虛心求教。我相信，自已會在以後的工作中更加地得心應手，表現得更加地出色。不管在什麼地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實現自已的夢想。

優秀的企業文化以人為本學習心得與總結

認知 ：認同 踐行

文化軟實力決定企業未來，優秀企業重視文化軟實力，文化

認同企業文化並從自我做起，1、具備農行人該有的市場意識。

2、農行需要我們，我們存在於農行。3、團結互助 發展是長遠。

4、“三人行 必有吾師

認知踐行 厚德載物 萍鄉學員：劉運香

搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。

勞逸結合的農銀大學生活，讓我們再一次感受校園樂趣。

謝謝觀看！

20xx06-10

敬禮

經典心得體會11

籍心得體會 有人説：一本好書，是文化的積澱，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。 當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠説：?我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”這部前蘇聯的小説通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯繫在一起的時候，才會創造出奇蹟，才會成長為鋼鐵戰士。保爾在憑弔戰友的墓地時所説的上面那段話，就是他的共產主義人生觀的自白。

近來我接連閲讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑乾河上》等優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入瞭解黨在各個時期的歷史和感人事蹟。閲讀過程中，我始終被書中的先進人物導引着，陪他們在成長和征戰的道路上

前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖鋭激烈動盪的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脱舊思想來束縛的曲折成長過程，説明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命鬥爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的温情、狂熱，不切實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和餘永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏鬥爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之餘講出了全部祕密，這都有説明她單純、幼稚、缺乏鬥爭策略。入黨後以堅強的信念為黨。

經典心得體會12

喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什麼都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心願多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在於身體。我們身體有很多欲望，有慾望就有痛苦和煩惱。

來到"育良中心"學習好的生活習慣，認識自己的煩惱不腦貧，尋找人生的真正價值和意義。

在"育良中心"不管貧窮，富貴，都不要緊，大家都要學習古聖先賢，弄明白人生的目標價值。讓以後不走彎路，懂得以後自己應該做什麼。迴歸到自己的本位，走出自己，真正找到人生的價值和意義。

孝道講法:萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那裏。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎麼有那麼多痛苦?人生怎麼有那麼多煩惱?

因為人生的障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎麼做很苦惱?做思想工作對照古聖先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習瞭解。我們怎麼當人?怎麼使用他?發揮他的本分。幫助別人學習古聖先賢，我是誰?我應該怎麼做?我是別人的兒子，我們怎麼來到這個世界?父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。

不瞭解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。

知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，瞭解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

很多人學習出來，以後結婚了，創業了，照顧孩子了，事業有成了，就開始忘本了，不報父母恩。事業有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的關愛，就是不孝順父母。

孝能感動天地，孝能改變命運。什麼是福?什麼是祿?福是身體無病症，無心惱憤怒，什麼事情都不着急就是福。祿就是財富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。

現在很多人對自己的孩子很好，想要什麼就買什麼，對孩子過分的溺愛，給孩子身心健康帶來了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活着，就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養動物有什麼一樣?可能養動物還好點，因為動物還得到人們的關心照顧。

不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛別人?幫助別人?百歲母親常憂八十兒，兒子長大了，結婚了就開始忘記父母了，沒有報父母恩，沒有孝順父母，沒有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到:身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒不要阻攔。

我們懂父母恩，想孝順的時候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時候，才去懺悔。

我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎?對我們的父母真正的盡孝了嗎?對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎?

孝順父母就有了根，就不會貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會就和諧，國家就和諧。

經典心得體會13

自《詩經》開始，詩一直伴隨着人們的生活，從不曾間斷過和離開過，只是人們是否去感知、去享受詩所帶來的那份精神上的滋養。《經典詠流傳》一書是央視推出的一檔將詩與音樂融合在一起，旨在傳承中華傳統文化為年輕一代走向經典的一種引領。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，先秦稱為《詩》，漢代尊為經典，始稱《詩經》。共收西周初年至春秋中葉的朝廟樂章及民歌三百一十一首，分為風、小雅、大雅、頌四體。《詩經》的句子不長，但情景交融。如小雅《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”寫的是徵人悲喜交集的複雜心情；又如漢樂府《江南》：“江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”屬於漢樂府“相和歌辭”，是一首一人唱、多人和的歌，描繪了江南荷花的豐茂盛美，魚兒在蓮葉間嬉戲的情景，也暗示了採蓮人的歡樂，充滿了江南風情。由此可知，詩是詠出來的。

自先秦的詩經到唐詩宋詞，為人們熟知又多能吟誦出來的詩句很多很多。比如：駱賓王的《詠鵝》中“曲頸向天歌”，賀知章的《詠柳》中“二月春風似剪刀”，孟浩然的《春曉》中“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，王維的《鳥鳴澗》中“人閒桂花落，夜靜春山空”，杜甫的《春夜喜雨》中“隨風潛入夜，潤物細無聲。”不多的文字卻將自然的事物或情景生動地描繪出來，讀着又朗朗上口，很難會記不住的。又如：王之渙的“黃河遠上白雲間”，張志和的“斜風細雨不須歸”，韋應物的“野渡無人舟自橫”，都好似是意境幽遠的山水畫。再如：描寫人與人之間情誼的詩，最為人們熟知的當屬王昌齡的“一片冰心在玉壺”和李白的“不及汪倫贈我情”。這些詩句是作者內心的一種折射，讀者在不同的心境下也會有不同的體會，這便是詩句的妙處，也因此一直流傳至今，在不同時代滋養着人們的精神、浸潤着人們的心靈。能夠與詩相伴，與經典同行實乃一件幸事。

《經典詠流傳》一經推出就得到官方媒體的好評。《人民日報》評論到：立足於“再造當下的流行和未來的經典”的定位，意識到將文化性和音樂性合二為一，將傳統文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度和美學引領的深度。使得每首詩詞與歌都給人留下深刻的印象，並迅速流傳開來。《光明日報》評論稱：在文化傳遞和音樂創新上都達到了一個新的美學高度，在滿屏喧囂浮躁的泛娛樂化包圍中脱穎而出，堅守自己的藝術品質和文化立場，將經典詩詞與時代背景緊密結合，讓人們重新感受到中國傳統文化的獨特魅力和不竭的生命力。

經典的魅力就在於它不因時代變遷而過時，會一直流傳下去。這本由節目而成的書籍，也必將成為讀者朋友們讀之詠之愛之的經典讀物。相信讀者朋友們會時時與詩相約，以詩相談，與經典同行。

經典心得體會14

20xx年9月，重慶市中國小教師開展了學習《國學經典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是瞭解一些比較膚淺的知識，經過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

曹廷華教授在“國學經典與師德修養”中説到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對於“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學大師翟鴻曾經説過：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容。”這話對我們教師來説，説得太對了。我們教師應加強自身的道德修養，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經説過，不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養，就像曹教授説的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。

看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道。”在教學過程中，不搞題海戰術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。人們總是面對着來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。

現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“髒”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。

現在的生活節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們聖賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關於學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以後綿長的歲月裏也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然後還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對於學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑑。今後,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。

經典心得體會15

為了傳承中華傳統經典文化，提高我市國小語文老師古詩文誦讀與教學水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學培訓會在市政府禮堂舉行。前來參會的領導、老師分別來自全市七縣一區。本次培訓班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經典課程創始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓旨在親近經典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓能夠探討吟誦教學的形式，帶着思考和理解把吟誦滲透進教學過程，分享吟誦的成果，加深規範化教學模式。

上午陳琴老師講述了自己的經歷，由此我看到這位勇於開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤着心血的；每一次轉折是痛苦的，同時又是快樂的。十餘年致力於國小語文“素讀”經典的探索。她的學生在國小畢業前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內容理性化，做到遵循文化傳承的規則，遵循教育發展的規則。在過程中，還不求人人並進，允許點面參差。

陳琴老師的課上的是中國古代的、經典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉澱與修養是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規則，然後帶着孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念着課堂，圍着老師久久不願離去，場景令人動容。

下午陳琴老師繼續為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經典素讀教學法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內容理解的深度和廣度，只是反覆有聲的朗讀，直到把誦讀的內容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱着懷疑的態度，難道可以這樣教學生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區別？但是隨着陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底藴折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書彙報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在彙報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學生主持，可在這節課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導孩子讀書，背書，可是為什麼我們總是有些孩子不願意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發，是的，現在我們惟恐孩子在家裏不自覺看書，於是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什麼書、怎麼讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶着任務去讀，比如説説收穫、感想、學到了什麼知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個多小時裏掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學生腹有詩書，能把閲讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學多才、對於經典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自歎弗如，她的吟誦調更是贏得傾慕。

聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集説、唱、演、講於一體，融古、今文化於一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚歎叫絕。驚歎於她深厚的文化底藴，驚歎於她美妙的歌聲，驚歎於她獨特的教學方法，驚歎於她每一堂課的精湛，驚歎於她堅韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鑽研勇於創新的精神值得我們每一位教師去學習。

陳琴老師獨特的教學方法顯示了她大膽的創新精神。她每學期八週時間結束課程，有時一節課講授好幾篇課文，課前給學生提出重要問題，供學生預習，預習中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學生難點、疑點，就非常輕鬆完成教學任務。提前結束課程，就有了大量的時間去課外閲讀，積累。其實，陳琴老師看似不佈置作業，實則把作業放在了課前，給了學生深思的空間，大大提高了學生的解決問題的能力，久而久之，便培養了學生的自學能力。所以，陳琴老師是授學生以漁，而不是授之以魚。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學生學習詩詞、弟子規、三字經等增強了背誦的韻律，也提高了同學們的學習興趣。

如果我們的教學從一年級起就教給學生學習的方法，讓學生從小就受到詩詞、三字經、弟子規等這些古文化的薰陶，從小就培養學生良好的讀寫習慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鑽研，勇於創新，何愁我們的教育不發展，何愁我們的學生前途不無量。

短短一天的培訓內容深深地刻在老師們的心裏，融在血液裏，我們真正感受到中華傳統文化的博大精深，傳統經典文化是真正屬於我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深紮根於我們以及孩子們的心中。