湘行散記讀後感（通用25篇）

看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的湘行散記讀後感，歡迎大家分享。

湘行散記讀後感 篇1

我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉之情。

一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發現了景色的美，人性的美，並進行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。

“覺得故鄉山川風物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，並富於熱忱與藝術愛美心，地下所藴藏又如此豐富，實寄無限希望與將來。”

那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峯，河水山峽中流去”，“山頭上長着小小竹子，長年翠色 ”,在一個行路歸鄉人的眼裏映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖盪，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看着自己的家鄉總是會有不同的心情的。畢竟這是家鄉啊，熟悉而親切的家鄉，是那個説起來會如數家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉明”的情結吧?在描述完一段龍舟競渡的光景後，他刻畫這一帶的景色:“遇晴明天氣，白日西落，天上薄雲由銀紅轉成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三隻五隻，排陣略水飛去，消失在微茫煙波裏，一切光景，靜美而略帶憂鬱。”這些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼裏出西施一樣，家鄉遊子總是不吝讚美之詞，滿懷着深情與感動。

因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這裏的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風俗，他們質樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的`所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是為着各自真正的人生，在這一點上不知比着外面的人可愛聰明瞭幾倍。水手們有努力幹活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心裏牽掛着各自的水手盼望着他們平安且心裏想着自己，跟自己過年。多麼小的願望啊!因為着金錢 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心。可是這裏確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有着心尖尖上的人，為着他們將別的人距於心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對着這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷着深深的悲憫，他們雖然有着愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺後，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音......又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子裏有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促着”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關起門來，只過着自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。

從文先生在這些散文裏所表現的感情深沉真摯。從這些風物人情裏顫抖着雙手去感觸人性、歷史的脈絡，那些文筆雖然很美，卻多少帶着些哀傷，傾注着對土地，對人民的熱愛。

看着《湘西散記》，行走在湘西山水之間，彷彿又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達。而這，又豈是凡俗能及!

且行且歌，湘西邊地的歌者!

湘行散記讀後感 篇2

以為美是可以複製的，以為情感是可以移植的，殊不知沈大作家完了“心機”——唯美的湘西自然風光卻承載了難言的黯然：“當前從窗口入目的一切，瀟灑秀麗中帶點雄渾蒼茫氣概”作者如是説，從武陵過桃源湘西美得令人自醉，但作者的內心卻“我在沉默中意見”，多少無奈與猜度：這個戴水獺皮帽子的朋友是被湘西的山水浸潤了，還是他改變了湘西山水的滋味？無從探究，只有一種內心的澀澀流動……

可以肯定，作者是極度熱愛湘西這片熱土的：“這地方是個長潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長着小小竹子，長年翠色美逼人。這時節兩山只剩餘一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓”這樣的空靈之筆沒有真情實意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受，這樣的光彩畫卷似的故土誰能棄置？然而字裏行間還是隱隱淌着沈大家的愁緒，不忍歎氣，卻又總忍不住鎖住眉頭，那些唯美風光裏的人物讓他深深憂戚——一面是美得窒息的自然，一面是“醜”到極致的命運！

他從桃源出發，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰，吊竹樓裏淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一羣精悍結實青年”的“生”與“死”，辰溪冷月下優美險峻煤礦上的“壯舉”，滕回生堂的音容笑貌映着如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無法在山喜水樂中笑逐顏開，湘西的唯美中蔓延彌散着種種的滄桑，鬱積成一種文字的痛！

我無法洞悉文字背後的真面目，卻真切地陪着作者去注碼他的痛。痛着水手與吊腳樓女子的無奈與激情，痛着那個多情的水手那個多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運的無常和生命的沉靜讓愛的毀滅隱憂顯得無需言喻；桃源與沅水曾經被歷史命運註定的地方卻在“文明”與“墮落”的複合中一再迷惘；《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無言傾訴着湘西大地某塊不被理解的千年孤獨，是原始生命活力無從改造與轉移的憂懼，改變成為墮落的起點，是該怕了保持現狀嗎？還是義無返顧橫衝直撞？此刻，作者落淚了，為這些千年過着的原始生活！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“儘管寫得是瑣細平凡人事的得失哀樂，其實對於他們的過去和當前，都懷着不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預感到他們明天的命運——即這麼一種平凡卑微的生活也不容於維持下去，終將受一種來自外部另一方面的'巨大勢能所摧殘。生命似異實同，結束於無可奈何情形中。”

生命似異實同，結束於無可奈何情形中！一句鎖住了心中的憂傷，也道盡了生命的滄桑！

我無法洞悉沈大家的內心，卻讀到了來自自我內心深處的悲涼，這份悲涼源於那些活生生生命體的無形“遁逃”與異化——那個戴水獺帽的朋友似乎“上進”了，不再不羈落拓，偶也附庸風雅，玩賞書畫了，卻終是對命運的點頭與俯首，但至少他還粗獷着！而那個愛惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會帶來的好運，一度得意，北伐後卻是那麼正點地橢圓了，“只因天亮後我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚，趕忙後退一步……我在故鄉住了三天，這個很可愛的朋友，果然不再同我見面。”這樣的筆觸很剋制，卻手術刀一般剝開了他人生理想殆盡後的生存哲學：苟且於社會的罅隙中，不偏不倚！與之相比，那個十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來，原來昨天上岸買菜時，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最後寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”，這樣的敍述多多少少是一種温暖的寬宥！

湘西的唯美在慢慢滄桑，那份沉甸甸的歷史責任感在沈從文的文字裏述説着人的尊嚴，翻騰着命運的不安……

而我，只能拙劣注碼，騰出一隻手在文字裏慢慢滄桑！

湘行散記讀後感 篇3

《湘行散記》和《湘西》可以同小説《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異於小説“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責任意識――面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖鋭的問題與社會矛盾，融匯在人事的敍述中。《沅陵的人》、《沅水上游的幾個縣份》、《桃源與沅州》等反思“文明”與“墮落”...的複合關係，《鳳凰》、《一個多情水手與一個多情 婦人》沉醉在愛的憧憬裏流露出對愛的毀滅性的隱憂，《虎雛再遇記》、《箱子巖》感動於原始生命的力量同時也流露原始生命活力無從改造與轉移的憂懼感。由五四時期興起的中 國現代散文，至30年代，創作多以小品形式為主。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文，既能各自獨立成篇，又從總體上具有內在的整一性。這種散文長卷的獨創，發展散文藝術的表現形式，開拓散文創作的意義空間。 《湘行書簡》由一組信札集成，是《湘行散記》的母本。1934年，因母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。行前，他與夫人張兆和約定，每天給她寫一封信，報告沿途所見所聞。這組書札，便是踐履這一約定的產物。《湘行散記》便是根據這些書信積累的素材寫成的`。從《湘行書簡》到《湘行散記》，為我們提供一個從材料到創作的極好範例。那些記錄他們彼此思念的文字是作者性格和情緒的真實寫照。書簡一方面擁有追求思想性和藝術性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者當時的處境以及內心的矛盾苦悶；另一方面，在水火刀兵三災六難中保存下來的書信，更是對歷史以及作者所創作的小説、散文的一個有力佐證。

湘行散記讀後感 篇4

我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。

許多年前讀沈從文，是《邊城》裏的翠翠和儺送，是夜晚伴着虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字裏行間滿溢的愛和塵世煙火氣息裏的寧謐與愜意。

《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的.字裏行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活裏的平凡，卻在平凡裏透露出安詳的幸福和暖意。

在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情痴，更何況張兆和對於沈從文，是多年的執念和戀戀不忘。當年在沈從文的課堂上旁聽的學生，縈繞在沈從文的夢境裏多年，如今終於成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經當不住了，還有廿天，這廿天怎麼辦？！”

那些浸着搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透着沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水裏行船，是歸途亦是離途，沈從文向着暮年病重的母親歸去，心中卻念着遠在北地的愛人。是愛人温暖的手掌，泛着淺淺笑意的脣邊，帶着沈從文綣綣的愛的温婉女子。可是如今，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。

湘行散記讀後感 篇5

在圖書館閒逛着，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即湧了過來，細膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引着我繼續前進。

書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸的婦女；在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的土家習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的'，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。

哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢？想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我瞭解湘西，摯愛湘西。

字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨後輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。

而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。

湘行散記讀後感 篇6

沈從文先生一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的髮妻的追求，那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西乾淨純粹相融相合。然而，這樣無慾無求的人一生歷經坎坷確是上天的不公。

沈從文先生先生在談及自己説，我從不遵循君子道德之道，只有藝術家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生説沈身上有着“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的'孤寂男子，沈從文先生先生似乎也是這樣一種融合，詮釋着絕對的自我和如水的細膩。

這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創作意圖上來看，除去了對於家鄉深沉的愛意之外，嚮往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重複這樣的選擇。但這不是現代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現當代追求經濟高速發展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來説，避世約等於不思進取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。

湘行散記讀後感 篇7

斷斷續續讀了一些散文，其中沈老的文字最能打動我。他不像余光中左手掌紋，不像汪曾祺生動有趣，不像老舍温文爾雅。沈老的文字節奏明快，句式簡短，三五個字就是一句話，會自然而然地從口裏跳出來。一條河水長又長，從屈子到民國，歷史反反覆覆，多少政權光輝一時卻潦潦收場，多少風雲人物叱吒風雲又灰飛煙滅，唯有沅河上那些砥礪歲月的水手和他們粗魯的話語歷經多少風雨洗刷還帶着一些原始的`味道。

無論走的多遠，總有一個地方羈絆着我們。幾十封書信，句句無不殷切的想回家，回到那個有火爐炊煙，有兄弟姐妹，有歡聲笑語的熟悉場景。有時候一天寫幾封信，寫信的人邊寫邊想看信人的心情，這時那個少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信時，肯定也很幸福。木心説“從前日色變得慢車馬郵件都慢一生只夠愛一個人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，連想家的味道也久久縈繞在這江水之上，奔流萬載從不會變了味道。越是喜歡，便越是嚮往。如果可以選擇，我最想生活在唐朝，另一個便是民國。

在那個戰亂的年代裏，沈老能在河上漂泊幾年而生存下來，很多歸功於湘鄉這片土地教給他的知識，而這些東西是在課堂裏永遠學不到的。那些淳樸的人，那些貧窮的生活，那些動盪不安的日子，在沈老的文字裏一切都鎮定從容，就連打架也是那麼仗義講理。不論是八歲就殺了人的水手，還是見到無數人在自己面前死去，沈老就像一個歷史記錄者，不偏不倚，用手中的三寸筆記下了這些歷史上上演過無數次的場景，字裏行間透露着對這片土地的熱愛。

對沈老，始於才華，忠於才情，陷於人品。

湘行散記讀後感 篇8

他追求湘西乾淨純粹相融相合。上天，你為何要這樣無情，對待這樣一個無慾無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發生在山重水複的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創造的非凡，構造它。他對它情有獨鍾，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己説，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術家的.探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是嚮往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這麼“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇。現在誕生核心價值觀，可你看看有多少人是真正領悟並做到。施蟄存先生説你身上還有着“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，民族振興，這不是事與願違嗎？沈從文先生至少有着清正，樂觀的品質，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經與這個世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

湘行散記讀後感 篇9

一顆誠心、一支筆。最乾淨的文字，最純美的湘西。——題記

閲讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波盪漾也泛起層層漣漪。

在這遊記中，我領悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚。“人人都知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞温酒，表示歡迎。”這更體現出了湘西景之優美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？

當然，在遊記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做着最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險係數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠着力氣，他們甚至是拿着性命去拼啊！在船上，死了人，對於船上的人來説早已習以為常了。

水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當的是全家的生活。他們，有着最純樸的心靈。

文中，還有一個特殊的'職業——妓女，説到妓女，可能許多人都會鄙夷萬分。可是我們卻不知道妓女背後的故事。因為她們的丈夫早已死去，全家重任就壓在她們的身上。出於走投無路，才當上了妓女。在她們飽受白眼時，又有誰知道她們背後的苦衷呢？

飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心裏。

湘行散記讀後感 篇10

我一直對神祕而美麗的湘西很好奇。所以，出生在鳳凰古城的作家沈從文，突然引起了我的注意。期待找到湘西的陌生與美好，但看了會發現更多。

這本書的第一部分是沈從文寫給他妻子張兆和的信，講述了他的旅行。後半部分是沈從文寫發表的散文。

在沈喪母后為期八天的冬船之旅中，作者描述了他的航行、所見所聞、所感和所想。

雖然他的乘船旅行不舒服。狹小的空間，寒冷的氣候，吃的睡的都不比陸地上的好，但是每一處不同的風景，樹木，吊腳樓，豪放有趣的麻陽船伕的歌聲，庸俗卻簡單可愛的船伕生活，許多聞所未聞的地名和地貌在作者的描寫和繪畫中撩撥着我的神經，讓我着迷。彷彿和作者坐在一條船上，真的感受到了他的尷尬，感受到了他的快樂，感受到了他的悲傷，感受到了他壓倒一切的温暖的思念。

從(三三)寫給沈從文(二哥)的信中，讀者可以發現三三關心的是對二哥的思念，而不是像之前很多文章中寫的那樣把沈寫成暗戀。他們之間有愛。

看二哥寫給三三的信。愛和思想無處不在。每一封信裏，都會有呼喚、傾訴、期待的聲音。那種強烈的嚮往真的不是一般情侶有的。也許正是這樣的.深情和直率，這隻青蛙最終贏得了美麗高貴的公主的心。

作者在書中熱情描寫了1934年的湘西山水風情，展現了湘西的詩意世界。用書中作者自己的話來説：‘山上的夕陽很打動我，水下的鵝卵石也是。我心裏好像沒有渣滓，我那麼熱烈地愛着河，愛着夕陽，愛着船伕。”

我喜歡‘很温暖很有愛的’心態的東西，它們的美洋溢着温暖！

湘行散記讀後感 篇11

沈從文是中國著名的文學家和歷史文物學家，他的文學創作始於20世紀20年代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經歷豐富，閲歷坎坷，早年從軍，後任教於青島大學、西南聯大、清華大學等名校。同時，他在歷史考古學領域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質文化世界中佔有重要的地位。

沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經歷有了更深入的瞭解，他的情感故事也引起了人們的關注。自從在吳淞中國公學任教以來，她就愛上了她的學生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最後，在沈執着追求的過程中，張感動了，終於成了一個好故事。

《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閲讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來説其實是個很神祕的`地方。這本書是他一路回到湘西的經歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書裏的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強。人物刻畫細緻深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特徵就在頁面上。沿途的風景描寫清新獨特，彷彿置身其中。整部作品具有濃郁的鄉土氣息，既表現了湘西的文化地理特徵，又表達了對家鄉歷史、現實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張雲飛毯，帶我們領略了湘西的美景。

“我走過很多路，走過很多橋，見過很多雲，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀。”

湘行散記讀後感 篇12

《湘行散記》是著名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個戴水獺皮帽子的朋友》。

這篇文章的主人公是我的一個朋友。故事中順便穿插了有關沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應科舉，專門花心思於詩文書畫，同時還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時，在行車過程中與沈石田的交談與自己的回憶。我認為沈從文先生的朋友是一個語言巧妙的人。他不是像別人一樣，對那些名人採取一味的讚美的方式。他運用了笑罵的方法，來表示自己對沈石田先生的讚美。也體現出了他是一個粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是説話，都是心直口快的。做錯了就罵，這是他爽朗性感的表現。可能正因為他的.直爽，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友。”但是在他粗獷的外表下，卻隱藏着一顆柔軟細膩的心。他極愛收藏字畫。可能在他心中有了畫展與好畫的地方就是好地方吧。

其實我比較喜歡這一類的朋友，他們“忠言逆耳利於行”，我們之間有着最深厚，中肯的情誼。

湘行散記讀後感 篇13

《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉的遊記記述，給我們展現出湘西獨具魅力的風光、風土人情以及底層人民的生活的艱辛。

湘西的人民是純情的，善良的。書中《一個戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個充滿“野味”的友人，他愛説髒話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講着最不好聽的話，但卻對朋友有着最中肯的情誼，是一個真正的朋友。

湘西的人民也是善良的.，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時，由於水手的工資微薄，因此作者便請水手們喝酒，便給攔頭的水手錢，讓他去買酒。可到後來，他卻買給作者一袋橘子。這可見人性的善良。

湘西的世界是美麗的，湘西的桃源縣自古以來就有“世外挑源”之稱，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”

這就是湘西，有着世外挑源的生活環境環境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿野性的水手，有質樸的失足婦人。

湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。

湘行散記讀後感 篇14

在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敍述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現實裏。

故事講完後沈説讀書人不配説“同情”而應當“自愧”。

因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。

讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的説法。

即便是在現在我依然與沈有所契。

是的，一個人的`經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感歎，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張後來感歎自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都註定她感受範圍是無法與沈達到同一個高度的。

沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信裏裏寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節你大概在暨南讀書，每天早上還得起牀來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。

湘行散記讀後感 篇15

想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閲盡社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以説從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的'不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者。”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其説她是一本回鄉散記，倒不於説是沈對當時社會基層民眾的忠實敍述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

湘行散記讀後感 篇16

在“辰溪的煤”中沈從文講了一個簡單的故事，簡單敍述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現實裏。

故事講完後沈説讀書人不配説“同情”而應當“自愧”。因為這些人生命的'莊嚴，讀書人是毫不明白的。

讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈從文的説法。即便是在現在我依然與沈有所契。

是的，一個人的經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感歎，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張後來感歎自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都註定她感受範圍是無法與沈從文達到同一個高度的。

沈從文曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信裏裏寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節你大概在暨南讀書，每天早上還得起牀來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈從文自己也感覺不可思議。

湘行散記讀後感 篇17

在《辰溪煤》中，沈講了一個樸實無華的故事。就像惡業人的一生，在社會現實中被浪費了。

故事講完後，沈説秀才應該“慚愧”，而不是説“同情”。因為這些人的嚴肅生活，讀者無法理解。

看完這個，我思考了很久。在那個社會背景下，我同意沈的觀點。即使是現在，我和沈還是有着不解之緣。

是的，一個人的經歷給人一種感覺，經歷之外的人只有一聲歎息，僅此而已，沒有別的`。沈從文和已經是50多年的夫妻了，張後來哀歎自己沒有完全理解沈，這是一個很好的佐證。張出身名門，自幼上學，按部就班地生活。她從來沒有以跑步為生，從來沒有和下層民眾有過親密接觸等等，這就註定了她要和沈感受到同樣的高度。

沈曾在《相行書簡》中寫給的信中寫道：“因為有了這些歌，我還記得我一個人去錦州，住在一家旅館裏，聽一個女人敲鼓，和騾子一起過夜的情形。我也一個人躺在大炕上，聽着窗外唱歌的聲音，和別人一起笑。這也是二哥！那時候你大概在濟南讀書，每天早上都要起牀做早操！命運真是惘然。”兩種命運連沈自己都覺得不可思議。

湘行散記讀後感 篇18

沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點點漣漪……

只有以心讀過《湘行散記》，才能徹底走進作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨着軍隊輾轉各地後，嚐盡了人世間的苦，也閲盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡後，便踏上了文學創作一途。

作者沈從文雖然後來幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉。或許，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所説：“當過兵的人，活着回來，就回到了故鄉。這也許也是當時人們的悲哀吧。

《湘行散記》這一本書，如一面明鏡，揭露了當時社會水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴説那些人的悲哀，但當你看到最後，你一定可以明白沈從文的——他是在讚揚這些人的美好品質。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對着一個妓女，卻生出了真實的情感，甚至離別時，也是依依不捨。

而這些水手，也有一個共同點——那就是勇敢無畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長一聲令下，他們也會二話不説跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的`大無畏的精神嗎？

再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的命是不值一提的，但現在，我的觀點不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢財嗎？不，並不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長大，才會放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親啊！

《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩！

湘行散記讀後感 篇19

那山、那水、那人

喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！

沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡單而美麗的想象。 這是家鄉寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水...已經十多年沒有回到湘西了，家鄉仍然沒有改變——但又改變了，那個人有些離開了，那個城鎮改變了一張臉...為什麼！

人們還是那麼的單純和慷慨，但是背後的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用硃紅，水銀，苧麻，布料... 填滿了。不管那天多麼喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動的小曲，是多麼壯觀難得。看看16年後的今天！河岸支離破碎，船隻被捆綁在一起，並被標記為”出售”。水手買船！多麼荒涼！當大方的愛笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的'瘦小男孩！為什麼？是什麼讓桃園鎮屈服了！悲憤過後，只能無奈地驚呼: “時間命運弄人”.舊的不去，新的不來。鋼鐵船啟航，誰會用小船運貨？這就是“生命”的苦味，慾望和悲傷是非常神聖的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點痛苦。

20世紀30年代面臨着幾年後仍面臨着，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光着腳丫，捲起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬於南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！

那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。

湘行散記讀後感 篇20

講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發現，湖南原是一個質樸、神祕而又不失人性之美的地方。

書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、温暖而純樸。或許是受到美麗湘西的感染吧，信背後的沈從文顯得那麼細膩而充滿温情。這吸引這我繼續讀下去。

後半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些縴夫。這些縴夫，終日勞碌於急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒着生命危險，把沉重的船隻推過險灘。文中，提到一個長得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這裏，我不由得同情於底層社會的人們生活之艱辛。

但是這些底層的人們並沒有對生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的'態度去面對一切。他們有着一種屬於鄉野的淳樸，他們對一切都有自己的態度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。

記得文中作者的一個朋友小豹子，作者本想把他教成一個文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟着上了船，遇到險灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進了河裏。當時正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水裏赤裸着身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔心他，問她冷不冷，他很直率地説:“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水裏賣力的工作着。後來他跟一個士兵因為沉船的問題，而發生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑。看到這，我也不由笑出了聲。這裏的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪裏去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質樸而堅毅，充滿原始的人性美。他們過着艱苦的生活，可處處都散發着温暖。

湘行散記讀後感 篇21

那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之後一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人這些全都是沈從文筆下的湘西世界裏，一道靚麗明媚的風景，讓人久久不能忘懷。

沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風，描繪出一個獨一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發的抗爭。讓我們立體地瞭解到那時候湘西人的生活情景。

湘西人的生活節奏，和城市人完全不同。不着急，不煩躁，只做好眼前的.事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船；看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們；還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做着平凡的小事，然後平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶着一種獨特的韻味。

令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不捨地頻頻回頭，即使一旁的船手已經怒氣衝衝地再叫罵了，而當沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不捨，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。

字裏行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與嚮往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節奏的過完每一天，回味下來似乎並沒有什麼有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河裏微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發現身邊的“湘西世界”吧。

湘行散記讀後感 篇22

沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閲歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上佔據重要的地位。

沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較瞭解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執着追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。

《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的`介紹，網絡上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神祕之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別緻，彷彿置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶着我們領略至美湘西。

“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”

湘行散記讀後感 篇23

初讀《湘行散記》，感受到的是濃濃的湘西風情。似乎真是一本“散記”。然而細細地回想，忽然感受到一股蒼涼。

有多少人知道湘西?你可知道湘西?對世界來説，湘西只不過是一個小小的角落罷了。世界可以拋棄湘西，歷史可以拋棄湘西……湘西太不起眼了，然而世界似乎已經開始了拋棄。歷史依然前行，説不清何時會有休止符。

其實《湘行散記》真實地反映了湘西的狀況。從“一個多情水手與一個多情婦人”到“歷史是一條長河”，也許這本書本身就是以小見大。湘西的人有湘西的生活，當那個湘西的婦人打聽湘西的“牛保”時，她的內心是悲苦的，但聽到“牛保”落水時，她會怎麼樣?回不去的人，書寫回不去的過往，只留下湘西的`人們黯然神傷。

於是，湘西的人懂了，懂得他們生活的地方是美麗的地方，但美麗又能奈何現實怎樣。看那些水手，拿着低日薪賣命，氣力。看那幫女人，流落風塵淪為妓……殘酷的現實陶冶純粹的人性，湘西人看似粗野，但卻保留了骨子裏最真最真的東西。《湘行散記》裏有許多是低層人民，但獨獨在他們身上，純粹最為明顯。他們的性子最直，最爽朗;但在心底，又是寸骨柔情。

只有他們最懂，最懂得什麼叫做痛苦;但也只有他們最懂，最懂得什麼叫做温情。當牛保手裏提着核桃，笑着對“我”説，“我會回來過年的”之時，他能感受到的還不過是温馨嗎?但當那婦人聽聞牛保落水生死不明時，她能感受到的還不過是悲涼嗎?當多元的情感融入字裏行間，我們只能輕歎:這才是有血有肉的湘西!

當這麼多人平凡地生，又平凡地離開，現實用冷暖摻半告訴我們，其實《湘行散記》裏的人物，都是我們自己。我們掙扎於世間，世間因我們而組成，沒有任何關係比這更巧妙自然。輕合上書，一陣聲音傳自心底:現實就是淒涼與温馨，要堅強。

湘行散記讀後感 篇24

我想讀《湘行散記》，從逐漸瞭解沈從文開始。沈年輕時從軍，隨軍隊沿川、黔、湘三省邊境而行。苦難過後，我也讀到了社會的黑暗。厭倦之後，他開始創作文學。可以説，一個人從文學開始的人生，就是一個奉獻和努力的人生。我只上過國小，但憑着自己對文學的愛好，以及自己對社會人員的深層次體驗和深刻觀察，寫出了當時社會所熱愛的文字，從而成為當時的“中產階級社會”之一。但他總是自稱是“鄉下人”，覺得在這個羣體呆的越久，就越覺得和周圍的人“格格不入”。我深深的感覺到自己看到的和想到的和身邊的人不一樣，所以經常陷入一種無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》中寫道：“三，三，我覺得很尷尬，我總是看得太深太遠，我成了自己的犧牲品。”

看《湘行散記》，你會發現她的名字雖然像遊行記事，但不是一般的旅行心情記事。她就是沈在探望母親16年後回到家鄉的所見所感。與其説她是一部關於還鄉的書，不如説是沈對當時基層人民的忠實描寫，以及她對生活在那條河上的人們的深切而真摯的愛。

當你第一次讀《湘》的時候，你會發現，那裏有清澈的河流，沒有渣滓，有聽完永遠不會忘記的槳，有愛説野話的勇敢的.水手。但遠不止於此，從《他的妻子》到《騰輝的過去和現在》，你會明白，在那個戰亂的年代，僅僅從沈的角度，就有那麼多的移民和漂泊者，那麼多的普通人在戰爭中安詳地死去，卻不為親人所知。有那麼多妻兒，等待然後平凡的衰老，那麼多平凡的人活在命運的夾縫裏。剛看的時候，我以為是在看小説。細想之後才發現，這是沈人生經歷的一個真實縮影，細細體味，令人心酸。

再後來，從《一個多情的水手和一個多情的女人》到《歷史是一條河》，你就知道水手和船伕的收入很少，但他們從事的是艱苦的航行，隨時都有生命危險。冬天3月9日，天又冷了，船遇險跳了下來。在航行過程中，船撞上了危險的海灘，河水冒着生命危險將船推出，歷時十年。儘管如此，這些水手和劃手從未失去應有的勇氣和努力。吊腳樓上的女人，大多是因為這個社會的黑暗，即便如此，她們依然不失自己的單純可愛，以及對生活的純粹希望。

湘行散記讀後感 篇25

作為一個在湘西土生土長的土家族女孩，我記得湘西的美在沈從文的書裏，在黃永玉的畫裏，在宋祖英的歌裏。沈從文老師是上個世紀中國著名的作家。他年紀輕輕就參軍了，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境。讀完《黑暗》，他開始致力於文學創作。

沈從文雖然學歷不高，但憑藉着對文學的熱愛，對社會人事的深層次體驗和深刻觀察，寫出了自己喜歡的文字。他的筆法浪漫細膩，描繪的是畫框或安靜或充滿活力的畫面，往往讓人無法捧書遐想，沉醉其中。

本書選取了沈從文三個時期的代表作，包括散文和書信。其中散文為我們呈現了一系列風景優美的畫面，反映了當時的社會歷史變遷，在國家歷史空間裏關照着我們生活中的平凡小事。

當你第一次讀《湘行散記》的時候，你會發現湘西有清澈的河流，也有你聽了永遠不會忘記的歌。在那個不那麼和平的年代，單從沈從文的角度來看，有那麼多無家可歸的人，那麼多因為戰爭而死去的普通人，那麼多將要去哪裏的人，都和妻子分開，然後獨自等待着他們的晚年。也有那麼多人在悲慘的命運中掙扎求生，在那之後的一個平凡的日子裏相遇，卻不再相識。

我以為我在看小説，但細細品味後才發現，那是沈從文人生經歷的縮影，細想之下讓人淚流滿面。

在《水手們》的信中，沈從文寫道：三，三，想到我們有多好，真的是輕歎。我很開心。有了你，我什麼都不缺。

看完這封信，我的眼眶濕潤了，沈老師對妻子的愛是那麼真摯，顯示了她深深的情意。如果遠方的'妻子看到這些話，她應該嘴角掛着微笑，眼裏卻帶着淚水。

沈小姐描寫沿江風光時寫道：這兩座山是綠色的，長滿了竹子。海峽兩岸都有吊腳樓，美得我迷迷糊糊。

現在湘西還保留着一些文中描述的叫吊腳樓的建築。一棟古色古香的木質建築，頂部有一棟房子，底部有四根柱子。四周樹木繁茂，河流清澈見底。女人在河邊用洗衣棒打衣服，孩子扔石頭笑着跑來跑去。也許正是這種如畫的美和詩意的生活造就了沈從文浪漫的性格和細膩的文筆

在這本書裏，沈從文先生不僅描寫了下層人民的苦難，還通過他們的悲歡離合體會到了生活的莊嚴，為我們描繪了一幅青山綠水的畫面，令人嚮往。