90後新時代的中國脊樑演講稿（通用5篇）

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在當下社會，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的90後新時代的中國脊樑演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

90後新時代的中國脊樑演講稿 篇1

各位領導、老師、同學們：

大家好，今天我們演講的主題是《90後，新時代的中國脊樑》。

一百多年前，國學大師梁啟超寫下《少年中國説》；“故今日之責任，不在他人。而全在我少年。少年智強則國智，少年富則國富，少年強則國強。”這一句話充滿理想和激情的期盼猶如璀璨的明星照亮一代又一代少年的心。他們想當祖國和民族的希望。

（男）歷史的車輪不斷前行，新景象隨着30年的改革也不斷出現，集社會的關愛於一身的90後少年們成為了備受矚目的新一代。

（女）是90後特立獨行的思維價值，亦或是嘻哈皮俏的行為方式，惹來了社會羣體諸多的質疑、不安與批評，甚至有媒體報道這是一羣“墮落的新生代”。

（合）但是2022年，世界改變了對他們的看法。

（男）當汶川地震中湧現一個個敢擔當的小英雄，

（女）當奧運賽場中出現的一個個感勇敢拼搏的健兒們，

（男）當文壇博客中閃現一個個張揚而不輕狂的少年作家，

（合）人們驚詫無語，是他們，我們的90後從容而堅定地走在了新時代的前列。

（男）那一刻，我們真真為他們完美的形象折服；

（女）那一刻，我們真真為多難而繁榮的中國驕傲；

（合）因為我們的祖國伴隨着改革的步履正走出一批又一批自信、自立、自強又敢於承擔的一代。所以，我們非常想大聲地呼喊：“90後，新時代的中國脊樑！“

（女）憶，黑色的五月，黑色的山川。8.0級的地震，如驚鴻般降臨中國大地，天哭地嚎，但是我們的90後，掙脱了父母温暖的懷抱，勇敢地伸出自己稚嫩的雙手撐起了生命的天空。9歲的小浩林用柔弱的肩膀背出兩位同學，10歲的董玉培扒開水泥從廢墟里救出兩個女生，11歲的康潔使出全身力氣救出多名被砸傷的老師；12歲的雛雯幫助同學撤退自己卻遇難了，15歲的雷楚冒着樓塌的危險多次衝進進教室救出7名同學，16歲唐富文為救出同學壓斷了腰椎。

（合）太多太多這樣可愛的90後，太多太多這樣可歌可泣的小英雄，是他們讓社會看到，他們知道承擔責任，知道勇於奉獻，知道扶助弱者，知道感恩社會。

在這次大災中，我們深深知道“沒有小英雄，只有大英雄！”一顆敢擔當的心，經受住任何嚴峻的考驗。有這樣一羣少年，有這樣一種力量，這是我們民族的希望與脊樑啊!

（男）看，火紅的八月，火紅的奧運，微笑的北京見證了90後的運動健兒們一次次登上了冠軍榜，祖國真的笑了。細數北京奧運會中國的90后冠軍有9位：鄧琳琳、龍清泉、何可欣、林躍、江鈺源、王鑫、陳若琳、李珊珊、楊伊琳。2012年和2016年的奧運會，或許就將是90後的天下！

（合）搜索他們身上的關鍵詞：信念更堅強，懂事且堅韌。奧運會的他們讓我們感動地覺得我們的民族有了一種新的氣質，這種氣質是90後具備的。

（男）一是英俊，這種英俊是國度開始興盛的標誌；

（女）二是自信，這種自信是國度更加開放的標誌；

（男）三是平衡，這種平衡是民族能力光進的標誌。

（合）在奧運賽場，我們看到90後的體魄、文明和友好，我們有理由相信90後是中國新生代的脊樑！

（女）聽，是誰綻放了文學美麗的花蕾，是誰奏響了文學悠揚的心音，是他們年輕、張揚而不輕狂，是他們熱情創新而不放羈。他們用自己的眼看世界，他們用自己的心寫生活，他們為中國的文壇打開了一扇馨香的天窗。

（男）在“中國90後作家榜單”上可以舉出很多才華橫溢的名單。比如：個性張揚的代表許豪傑，他曾撰寫《90後傲然宣言》説∶“江山代有才人出，各領風騷數百年。之前是80後的韓寒，現在和未來該是90後風騷下去的時候了。”睿智的代表“90後美少女作家”蔣方舟她9歲寫成散文集《打開天窗》，11歲寫成長篇小説《正在發育》，13歲成為多家報刊的專欄作家。

（女）頑強抗爭病魔卻不幸最早離世的吳子尤，留下了《誰的青春比我狂》的代表作宣告了什麼是自信與承擔；命運多舛的張悉妮用《假如我是海倫》的作品詮釋了什麼是温暖而堅強；《繁花泣露》的作者青夏以早熟的心智、飛揚的文字被冠以“女版韓寒之名”；《時光魔琴》的作者陽陽憑一本書獲得120萬稿費奠定了他90後不可動搖的地位，真是後生可畏啊！

（合）這些90後的少年們猶如雨後春筍般欣欣向榮地躍上了中華民族斑斕而多姿的舞台，是這些率真青春的新新面孔，是這些温暖熱情的點滴故事，是這些積極堅定的生活信念，深深地讓我們震撼，深深地讓我們記憶，深深地讓我們為雀躍，讓我們，讓我們再一次縱情地呼喊：“90後，你是新時代生命的洪流，你是新時代民族的脊樑，中國為你們驕傲！”

90後新時代的中國脊樑演講稿 篇2

説中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不説她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50餘年來的成就，就足以折人之心：

我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業發展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了“兩彈一星”的研製和開發；我們在“一窮二白”的情況下製造出汽車、飛機、輪 船，從而擁有了屬於自己的民族工業；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立於世界東方，是美好的願望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態。翻開中國的`近代史，可以發現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放後，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰，我們萬眾一心，致力於發展民族工業，弘揚愛國主義更是值得提倡。

這一切，緣於一種獨特的民族凝聚力，緣於一種綿延數千年而沉澱於中國人民血液中的巨大神力——中國精神!

那麼，什麼是中國精神呢?是“愚公移山”式的奮鬥精神，還是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神?應該説，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國精神更為重要的體現還是那存在於國人深處的憂患意識。《易傳》之中“天行健，君子當自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。

中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰亂頻繁。一個民族要生存和發展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續、發展。到了近現代，作為中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民為己任的林則徐面對着洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。“棄醫從政”、“棄醫從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了“中華絕唱”。新中國成立後，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國體育事業，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，為祖國贏得了榮譽；為了改變祖國“一窮二白”的面貌，又有多少優秀兒女兢兢業業，奉獻在自己普通的崗位上，從而創造了無數的奇蹟；而為了中國的現代化建設，多少海外遊子毅然拋棄了國外的優厚待遇，學成歸來，甘願與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國……在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：為了中國的騰飛、為了中國人的中國!其心可鑑，其志可欽!

“海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨着世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種“世界人”的思想，以“兼容幷蓄”的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國人”的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的座標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化為祖國的“四化”建設做出貢獻！如何繼承和發揚中華優秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作為中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作為中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優秀兒女前赴後繼、為民族救亡和振興奮鬥不息的堅強意志。她，才是中華民族的鐵的脊樑

90後新時代的中國脊樑演講稿 篇3

老師們，同學們：

大家早上好！我是XX班的XX。非常榮幸能在國旗下與大家交流分享，今天我演講的主題是：民族脊樑——英雄的故事。

説起民族脊樑，我首先想到的魯迅先生的那句話：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”

我想，在這裏魯迅先生已經用並列的四字短語列舉出了“民族脊樑”的含義，我們不妨從中提煉出兩個關鍵詞：愛國與奉獻。他們有赤誠的家國情懷，因而苦幹、硬幹；他們有無私的奉獻精神，因而捨身、拼命。

此時此刻，站在主樓前，望向頭頂一面面飄揚的紅旗，我又想起清華大學建校110週年以來，百年變遷，山海蒼茫，一代代清華人為生民，繼往聖，以實際行動支撐着民族振興與國家富強的大業。作為清華大學建築學院的學子，我們將永遠銘記院系的創辦者、為新中國的建築事業做出重大貢獻的樑思成先生——他是當之無愧的民族脊樑。

1948年，解放戰爭到了關鍵時刻，許多知識分子面臨“是走還是留”的選擇。已在清華大學建築系安家立業的樑思成、林徽因夫婦堅定地選擇留在祖國。當他受解放軍囑託，標註出北平城區及周邊的重要文物建築以避開炮火時，他被中國共產黨對文化的保護重視深深觸動，期待共產黨能夠帶領人民將這片創痕累累的廣袤土地建設成欣欣向榮的沃土。這片沃土延續着千百年來華夏的傳統，生生不息地通往未來的明亮前方。

樑先生一直懷抱着這樣的期待，也一直以實際行動為這一偉大的事業貢獻力量。他將宏大的理想具體到“居者有其屋”，將略顯空泛的“愛國”一詞具體到愛祖國的人民、歷史、傳統建築等等一切具象可感的事物。樑思成和林徽因等人先後踏遍中國十五省二百多個縣，測繪和拍攝二千多件唐、宋、遼、金、元、明、清各代保留下來的古建築遺存，為日後註釋《營造法式》奠定基礎。新中國成立後，他主張保護北京古建築和城牆，建議在西郊建設新北京，不在舊城之上新建高層建築。他與吳晗爭論，竭盡全力挽救四朝古都僅存的完整牌樓街，多次上書，並最終挽救了北海的團城。

在《平郊建築雜錄》中他寫道，“（欣賞古建築）在詩意和畫意之外，還感到一種‘建築意’的愉快。在光影可人中，和諧的輪廓，披着風露所賜與的層層生動的色彩；無論哪一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂裏，無形中都在訴説，乃至於歌唱，時間上漫不可信的變遷。”每每讀到此句，我都會感動於樑先生對古建築的熱愛，甚至生命體驗的連結。古建築，紮根於祖國的土地，是家國情懷有形的凝聚。正因熱愛，正因情懷，樑先生為了古建築所作的研究、保護、建議、爭論，都源於背後那一顆赤子之心。

一磚一瓦，情之所向。赤誠的家國情懷、“居者有其屋”的最高理想，從樑先生開始一直引領着清華大學建築學院的建設發展。之後的吳良鏞院士、關肇鄴院士等人，無不如此。作為建築學院零字班的新生，或許我們覺得“愛國”、“奉獻”、“民族脊樑”等詞離我們有些遙遠，但我認為，我們仍然可以盡微薄之力踐行心中的責任與理想。在鄉村振興工作站，我們走近鄉村，志存熱土，將青春灑在祖國大地上，為村民帶去温暖與希望。儘管我們仍面臨諸多困難與問題，但是“進一寸有一寸的歡喜”，我們始終在路上。

民族脊樑，永遠是我們的精神標杆。他們發光發熱，而我們也不必等待炬火。植根家國熱土，砥礪成長擔當，我們銘記英雄，展望未來。

我的演講到此結束，謝謝大家！

90後新時代的中國脊樑演講稿 篇4

教師的脊樑尊敬的各位評委、各位老師，你們好！站在這裏有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講台上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以今天我的演講選擇了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課説的第一段話。

教師到底是怎樣的一個職業？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝鍊出了這樣幾個等式。

第一個等式：教師等於一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。

第二個等式：教師等於一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嚐，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，於是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調動學生自發學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

第三個等式：教師等於一個舵手。學海無涯，對於學生來説，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。於是在這條載着無數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶着莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收穫的彼岸。

最後一個等式：教師等於工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣説起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬於自己的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進；這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬於他們的優勢。

三年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自己。

幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悦耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講台，從講台上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然後聆聽他們真誠的迴應。這就是我的一天，日復一日地積攢着這樣的小幸福，然後沉澱為令的——職業的幸福。

職業生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自己，為什麼我會選擇教育這個專業？我是否會將它作為我的終身職業？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神聖地稱謂。

作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條瀰漫着書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用温婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為範、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責任心來回報這一份情誼。

有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業課，但我由衷地尊他為“師”；這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生；還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫學院著名解剖學資深教授——劉其端。

每一屆新生來到學校的第一堂課都是在醫學院的醫學標本陳列室完成，在這裏有三具骨骼標本極為醒目，那是一位學者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫學院建院功臣——劉其端教授。1956年中央決定在內蒙古自治區建立一所醫藥學府，隨後一批國家級資深醫學學者響應祖國的號召，自願來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學界已享有聲譽，但他還是放棄了優越的工作、生活條件毅然走進了內蒙古。來到我的家鄉時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫學教育事業的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。

90後新時代的中國脊樑演講稿 篇5

一個國家、一個民族不能沒有英雄!

英雄是一個國家和民族的脊樑，一個民族的文化就是歷代英雄們犧牲寶貴的生命譜寫的。如果一個民族沒有英雄的存在、這個民族的文化就將無法繼續，這個民族就將處於無方向可行的迷茫狀態。只有發揚英雄精神、尊敬英雄精神、崇拜英雄精神、才能使國家和民族的發展永世不衰，才能不辜負英雄們為追求民族獨立、國家獨立、犧牲自己換取後世幸福的價值意義。

英雄是民族之魂!國家之魂!人民之魂!

英雄是國家和民族的文化、英雄是國家和民族的脊樑;語文課中講到黃繼光、邱少雲、王成等抗美援朝烈士光榮事蹟，思想品德課上講到越戰英雄張大權烈士的光榮事蹟。今天的幸福是許多他們這樣的英雄烈士用生命換來的。

這樣的英雄還有很多，英雄也是生命，在他活着的時代也是一個個活生生的人，為了國家和民族的未來，為了我們今天的幸福，是他們付出寶貴的生命才有今天的和平幸福，也就是説和平是無數英雄烈士在戰爭中打出來的，沒有英雄們的流血犧牲就沒有今天的和平。我們應該尊敬英雄、愛戴英雄、祭奠英雄、崇拜英雄、學習英雄才能突出活在人世間的意義。

當然，英雄不僅僅是戰爭中的英雄，還有我們現實生活中的英雄，如在抗洪救災中犧牲的武警戰士、地震救援中犧牲我武警、公安幹警。所以對英雄我們應該尊敬、崇拜，因為英雄是無私忘我、不懼艱險、為人民的利益敢於犧牲自己而英勇奮鬥，有凌雲之志、肩扛正義、救黎民百姓於水火，解百姓於倒懸，對整個民族和國家有特別貢獻的人。

以此、尊敬英雄、崇拜英雄、祭奠英雄、樹立英雄、學習英雄、當個英雄應該在社會中大力發揚英雄精神，以實際行動的所作所為成長為新時代新青年，為實現偉大的中華民族文化復興而努力奮鬥!

一玉口中國，一瓦頂成家，都説國很大，其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。英雄捨棄個人小家，換來我們幸福的大家，大家心手相連，齊心協力才換來我們和諧富饒的國家!