女職工演講稿範文

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨着社會一步步向前發展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的女職工演講稿範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

女職工演講稿範文1

姐妹們：

曾記得有人説過這樣一句話：如果男人是照亮大地的太陽，那麼女人就是月亮。但是今天，在21世紀的今天我卻要説：不！女人不是月亮，特別是我們新時代的女性，更以自尊、自強、自信、自立的不屈精神，向社會證明了我們女人不是那依附太陽發光的月亮，我們有自己的理想，自己的追求，更有我們存在的價值！

説女人是月亮，那是因為在歷史的長河中，我們女性所走過的是摻和着血和淚的歷史，“三從四德”、“男尊女卑”這些封建的倫理道德，像無形的鐐銬、沉重的枷鎖，窒息了女性的才華、扭曲了她們的心靈，“弱者”成了女性的代名詞。不，這不是女性的過錯，這是荒唐歷史的產物！

馬克思主義的婦女觀認為：婦女在人類社會發展史上起着重要的作用，她們與男子具有同等的地位、同等的人格和尊嚴。中國革命的歷史雄辯地證明了這一真理。資產階級民主主義戰士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”；五四運動中，在向反動軍閥政府請願的隊伍中，有我們女性不屈的身影；二萬五千里長徵漫漫的征途上，更刻下了我們女性堅強的名字：鄧穎超、李貞、康克清。無數的女性先驅們為了中國的解放，更為了我們婦女的自由平等，拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲壯麗的頌歌。

我們作為新中國的女性，是最榮幸的女性，黨和政府歷來十分重視婦女的地位和作用，歷來十分關心婦女的成長和進步，婦女權益法的實施，有力地促進了我國婦女地位的提高，黨的十一屆三中全會以來，我們女職工解放思想，轉變觀念，以前所未有的創新精神，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，為促進社會主義經濟建設，為加強社會主義精神文明建設做出了巨大的.貢獻。在我們的苧麻紡織廠這個號稱女兒國的天地裏，有2400名女工，同樣有2400顆火熱奉獻的心，她們用一雙雙纖細的手撐起了苧麻廠創業拼搏的艱難歷程。她們中有全國巾幗建功女傑，有在全國的紡織操作比賽中獲獎的操作能手，更有廣大的在默默奉獻的女性們，你能説她們是月亮嗎，不，她們是太陽，她們在發光發熱，她們在織造人類五彩的世界。

朋友們，姐妹們，我是一名普通的紡織女工，雖然我沒有做出驚人的業績，但我在自己平凡的崗位上用“四自”精神激勵自己，一步一個腳印，我領略到了人生的真諦。1986年，我從技校紡織專業畢業，來到了當時正在建設中的涪陵苧麻紡織廠，當上了一名粗紗擋車工。我們是廠裏的第一批擋車工，承擔了“一條龍”試驗生產的重任，我和姐妹們一起在實踐中摸索，運用去湖南株洲學習的擋車知識為廠裏的“一條龍”生產成功作出了貢獻。我深知企業的生命在我們手上，在我們的操作水平上。工作之餘，我勤練擋車操作，虛心向從新疆來廠的老工人請教，功夫不負有心人，終於我被評為廠操作能手。我的努力得到了職工、領導的承認，我當上了一名小組長。別人幹七個小時，我卻要幹八小時；別人能按時下班，我卻不能，這個原因很簡單，因為我是組長。我並無怨言，相反我在工作中時時告誡自己，一定要作出榜樣來。在全廠舉行的首屆班組長演講賽上，我結合自己的工作講出了我的酸甜苦辣，最後我取得了第二名的好成績。我由衷地感到高興，因為我憑着自己的努力，贏得了榮譽。我也嚐到了作為女性自尊、自強、自信、自立的歡樂，也正是“四自”精神，使我從一名紡織女工逐漸成長為一名專業的政工人員，並且在工作之餘努力自學，即將完成高等教育自學考試。

姐妹們，我從自己的親身經歷中領悟到這樣一個事實：我們女性要實現自己存在的價值，要活得有意義，那只有一點，靠奮鬥。要自尊、自強、自信、自立。如果不自尊，我們就沒有人格地位；如果不自強，我們就無法實現自己的價值；如果不自信，我們豈能頂起半邊天；如果不自立，我們又怎能為社會做出卓越的貢獻？姐妹們，讓我們走出家庭生活的小圈子，離開男人的避風港，投身於改革開放的火熱生活中去，在現代企業制度的建立中迎接挑戰，為祖國的繁榮、富強獻青春、獻熱血。姐妹們，努力吧，奮鬥吧！用我們的行動來證明：我們不是月亮，我們是太陽，我們是發光發熱的太陽。

女職工演講稿範文2

誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土裏，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風雨飄搖的海島，那裏沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強大，各條戰線欣欣向榮的景象，這裏沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們該讚美她們—婦女，也就是母親，整個世界都是她們乳汁所養育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛。”我，要讚美她—女性，偉大的女性！

世界上最優秀的人物，必定是將自己的生命開採得最充分的人。一位偉人説，一個人的價值不在於他得到了什麼，而在於他奉獻了什麼。這並不是唱高調，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出貢獻的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧女神雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到新中國第一個女博士徐功巧，從十九世紀英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的李清照、當今的冰心；從被譽為“國際婦女運動之母向暴風雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為新中國誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個靠自學獲得知識並獲得諾貝爾獎的智利著名的.女詩人加夫裏埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻奮發攻書的“當代保爾”張海迪。這數不勝數、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而鬥爭，她們有的是為中國革命英勇獻身的女革命家，有的是推動中國婦女運動的領袖，有的是在後方任勞任怨默默作出奉獻的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脱封建殘餘的神權、政權、族權的壓迫，真正獲得婦女解放。面對着她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。

眾所周知，三八國際婦女節是為了紀念世界各國勞動婦女為爭取和平民主、婦女解放而鬥爭的節日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規模巨大的罷工和示威遊行，得到廣大勞動婦女的熱烈響應。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會主義婦女代表會議上，領導會議的德國革命家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的鬥爭日，得到一致擁護。我國婦女於1924年在廣州召開第一次羣眾性的“三八”紀念大會。建國後，中央人民政府政務院於1949年12月規定3月8日婦女節。

在又一個“三八”節來臨之際，我想起了中國近代著名的民主女革命家秋瑾。1907年7月，光復會成員徐錫麟發動了安慶起義，秋瑾在浙江響應徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，説了一句：“秋風秋雨愁煞人！”後英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個人生死置之度外，臨死之前擔憂的是國家的前途和未來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對革命的意義有了新的理解，激勵着多少中國革命志士前仆後繼毅然踏上中國民主革命的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的貢獻，但由於封建社會強加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的貢獻往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國曆代帝皇的腐敗無能導致皇朝的滅亡，最終結果都是歸罪於女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽的中國四大美人也擺脱不了成為政治犧牲品的悲慘命運。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會貢獻作出真實的批註，以及得到目前還是以男性為主的社會的普遍肯定？

不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個節假日而已，只是一個單位發獎品或獎金，成為婦女放假一天的節日，渾然忘記三八婦女節的精神所在，忘記三八婦女節的內涵，以及婦女們為了自身的平等地位所要承當的責任。

中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必須要自我肯定，理解“半邊天”的真正內涵，不斷對社會做出貢獻，只要社會的機制是健全的，婦女的貢獻必然會得到回報。決策失誤總是由認識失誤造成的，所以關鍵是認識自己，任何事業的成功之路，都是從認識自己開始的。毛澤東主席曾經提倡：“中國的婦女是一種偉大的人力資源，必須要發掘這種資源，為了一個偉大的社會主義國家而奮鬥……”其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位。

時代在變化，人的觀念也要與時俱進，新世紀的宏偉大業，為廣大婦女提供了施展才華的廣闊舞台，新時代的廣大婦女要進一步樹立“自尊、自信、自立、自強”精神，在新形勢和新任務面前，堅持解放思想、實事求是，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態，勇於創新，開拓進取，在經濟和社會發展中大顯身手，在實現自身價值的同時創造出無愧於時代的新業績。

我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前後，在我們的周圍竟有這麼多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要加入這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出巨大的犧牲，你是否願將你的畢生精力投到這偉大的事業中去呢？姐妹們，願你奮發，願後來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更願她們對你説：我讚美你—偉大的女性。