北大十佳演講

青春的沉默 沉默的和諧

魯迅先生曾言：“北大是常為新的。”不錯，大學堂的傲然挺立，新文化的百舸爭

流，“振興中華”的時代號角，“小平你好”的肺腑真情，北大無時無刻不在“為

新”，無時無刻不在“開風氣之先”。

最近，聽説北大更“為新”了：沒有了“振興中華”碑刻前民族大義的思考，取而

代之的是“雲山蒼蒼，江水泱泱，出國之風，山高水長”，我們謂之“現實”;沒有了

對真摯愛情的耐心等待與期盼，取而代之的是BBS上氾濫的洪水般徵友，我們謂之“開

放”;沒有了“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情壯志，取而代之的是一聲聲苦不堪言的

“鬱悶”，我們謂之“真切”;沒有了敢於鳴“不平”的勇氣與傲骨，取而代之的是

“適者生存”的自然法則，我們謂之“成長”……

這樣看來，一經“為新”，北大似乎又“青春”了許多。這多好啊，終於沒有了過

多理想主義的折磨，沒有了諸多沉重問題的思考。於是，我們這一批生於八零年代的北

大人開始了“自我解放”：街舞、超女、網絡、未名湖畔的“ppmm”……一時間，眾多

的新詞兒闖入了我們的生活。張揚個性，盡顯青春，真可謂是“甘灑熱血寫春秋”：理

科生不再執着於問題的透徹鑽研，不再潛心於公式的嚴格推導，只要最終GPA夠高，外加

有Paper發表，出國形勢就絕對良好。文科生似乎覺得北大太小，“牆裏未名牆外耀，牆

外浮雲，牆裏英雄造”。文史哲、馬政經，滿腹經綸奈何用，高薪工作實難找。於是，

經典的孜孜研讀，時事的理性思考，只可惜，少之又少。

北大人是青春的，可北大卻在衰老;北大人是不沉默的，可北大卻在沉默。

北大沉默了，似乎確鑿中國社會“和諧”多了，因為“不”的聲音越來越弱，敢於説

“不”的人越來越少。真不知這是一種幸福，還是一種悲哀。我們中國人總是講“和為

貴”，只要利益無損，你好我好大家好。可是，當一個民族最優秀的知識分子也在講

“和”講“好”的'時候，這個民族在特定歷史時期的心態就值得反思。知識分子的作用

在於告訴整個社會還有人在追求真理，還有人在求“真”。求“真”的人就應當像我們

敬愛的馬寅初校長一樣，有鋭氣、有稜角，敢於看透“皇帝的新衣”。在座的各位捫心

自問，我們身上還有這樣的鋭氣嗎?

北大在沉默，她帶給社會的只是那些跳-樓、抑鬱的噪音，濾去這些雜音後，我們發

現，北大再也沒有了像“振興中華”那樣強有力的，能喚起整個民族的聲音，再也沒有

了引領時代的豪邁氣概，有的僅是一個個獨立的個體和現實的想法。我們的社會“和

諧”了，因為缺少了敢於説真話的人，缺少了不為世俗所動，敢於為真理而戰的勇士。

晚清巨匠李鴻章曾言我中華“三千年未有之變局”：新舊觀念的衝突，東西文化的碰

撞，讓我們的民族一時處於“吾喪我”的狀態。昔日是歷史選擇了北大，而如今卻需要

北大選擇歷史，選擇一種民族心態去面對這迷茫的時代。可正當歷史需要北大卓爾不

羣，挺身而出，為整個民族度過迷茫做出堅定選擇之時，北大卻迷茫了，卻沉默了，卻

世俗功利了，卻變得沒有鋭氣了。

青春是一種心態。北大所缺少的並不是北大人青春俊朗的面龐，而是我們民族與時

代所渴望的青春心態，一種對理想與真理忠貞不渝的執着追求，一副“安能摧眉折腰”

的錚錚傲骨。世事浮華，啟能動我心哉?利祿功名，安能移我情懷?

由此，我想起了一位老人，一位在林中生活的老人，一位在瓦爾登湖邊沉思的老

人，他的思考換來了整個美利堅民族的青春。梭羅，這位被譽為美國思想之父的巨人，

終生過着清貧的生活。瓦爾登湖的寧靜遠離了塵世的喧囂，撫慰着老人真摯淳樸的靈

魂，“舉世皆醉，唯我獨醒;舉世皆昏，唯我獨清”。無情的歲月雕琢着老人的容顏，

卻無法改變那顆青春的心。我們的時代正呼喚着像梭羅這樣的英雄，引領整個民族在迷

茫中披荊斬棘，成風破浪，最終走向“和而不同”之大“和”，而絕非“萬馬齊喑究可

哀”之沉默之“和”。

北大人——梭羅，未名湖——瓦爾登湖，值得我們共同反思。

青春的沉默，沉默的和諧。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。