孔子的名言【熱門】
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孔子的名言1
1、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
2、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
4、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
5、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
6、以文會友,以友輔仁。
7、君子之仕也,行其義也。
8、不患人之不已知,患不知人也。
9、學如不及,猶恐失之。
10、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
11、放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
12、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
13、巧言令色,鮮矣仁!
14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
15、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
16、凡事豫則立,不豫則廢。
17、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
18、君於不以言舉人,不以人廢言。
19、學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
20、巧言令色,鮮矣仁。
21、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
22、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
23、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
24、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
25、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
26、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、居處恭,執事敬,與人忠。
28、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
29、詩,可以興,可以觀,可以羣,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
30、工欲善其事,必先利其器。
31、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
32、禮之用,和為貴。
33、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
34、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
35、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。
36、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
37、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
38、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
39、成事不説,遂事不諫,既往不咎。
40、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。
41、學而時習之,不亦説乎?
42、聽其言而觀其行。
43、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
44、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
46、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
47、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
48、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
49、君於疾沒世而名不稱焉。
50、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
51、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
52、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
53、不以其道,得之不去也。
54、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
55、是可忍也,孰不可忍也?
56、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
57、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
58、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
59、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
60、人之生也直,罔之生也幸而免。
61、歲寒,然後知松柏之後凋也。
62、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
63、玉不琢,不成器,人不學,不知道。
64、孔子謂季氏:八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
65、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
66、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?
67、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
68、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
69、古者言之不出,恥躬不逮也。
70、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
孔子的名言2
1、君子一言,駟馬難追。
2、君子喻於義,小人喻於利。
3、己所不欲,勿施於人。
4、食不厭精,膾不厭細。
5、君子欲訥於言而敏於行。
6、巧言令色,鮮矣仁!
7、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
8、述而不作,信而好古。
9、以直報怨,以德報德。
10、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
11、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
12、君子求諸己,小人求諸人。
13、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
14、施諸已而不願,亦勿施於人。
15、夫子莞爾而笑。
16、里仁為美。擇不處仁,焉得知?
17、惟上知與下愚不移。
18、辭達而已矣。
19、過則勿憚改。
20、不知言,無以知人。
21、四海之內,皆兄弟也。
22、不遷怒,不貳過。
23、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
24、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
25、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
26、朝聞道,夕死可矣。
27、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
28、道不同,不相為謀。
29、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。
30、温故而知新,可以為師矣。
31、人無遠慮,必有近憂。
32、君子周急不繼富。
33、知其不可而為之。
34、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
35、不念舊惡。
36、是可忍也,孰不可忍也?
37、知恥近乎勇。
38、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
39、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
40、民無信不立。
41、既往不咎。
42、知之為知之,不知為不知,是知也。
43、當仁,不讓於師。
44、君子有諸已,而後求諸人。
45、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
46、無伐善,無施勞。
47、生死有命,富貴在天。
48、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
49、人而無信不知其可也。
50、不在其位,不謀其政。
51、有教無類。
52、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
53、訥於言而敏於行。
54、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。
55、君子之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,温而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可取入德矣。
56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
57、學而不思則罔,思而不學則殆。
58、老者安之,朋友信之,少者懷之。
59、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
60、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
61、割雞焉用牛刀。
62、苛政猛於虎。
63、小不忍則亂大謀。
64、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
65、有朋自遠方來,不亦樂乎。
66、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
67、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
68、因材施教。
69、欲速則不達。
70、過猶不及。
71、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
72、禮之用,和為貴。
73、不患人之不已知,患不知人也。
74、大德必得其壽。
75、學而不厭,誨人不倦。
76、君子以當仁不讓。
77、見利思義,見危授命。
78、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
79、無為而治。
80、君子周而不比,小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
83、用之則行,舍之則藏。
84、言必信,行必果。
85、不貳過。
86、工欲善其事,必先利其器。
87、巧言令色,鮮矣仁。
88、不患人之不己知,患其不能也。
89、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
90、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
91、每事問。
92、人不知而不愠,不亦君子乎?
93、為君難,為臣不易。
94、大言不慚。
95、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
96、未知生,焉知死?
97、既來之,則安之。
98、貧而無諂,膏而無驕。
99、食不語,寢不言。
100、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
101、聞一以知十。
102、乘肥馬,衣輕裘。
103、不學禮,無以立。
104、已欲立而立人,已欲達而達人語出。
105、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
106、德不孤,必有鄰。
107、敬鬼神而遠之。
108、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
109、小不忍,則亂大謀。
110、歲寒,然後知松柏之後凋也。
111、與朋友交,言而有信。
112、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
113、不義而富且貴,於我如浮雲。
114、敏而好學,不恥下問。
115、知之為知之,不知為不知。
116、敏於事而慎於言。
117、聽其言而觀其行。
118、不患寡而患不均,不息貧而患不安。
119、凡事豫則立,不豫則廢。
120、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。
孔子的名言3
性相近也,習相遠也。———孔子
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。———孔子
恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。———孔子
乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。———孔子
唯上知與下愚,不移。 ———孔子
知之者不如好知者,好之者不如樂之者。———孔子
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。———孔子
見善無不及,見不善如探湯。———孔子
君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。———孔子
三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。 ———孔子
道聽而塗説,德之棄也!———孔子
發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。———孔子
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。———孔子
見得思義。———孔子
色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!———孔子
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!———孔子
不患人之不已知,患不知人也。———孔子
人而無信,不知其可也。———孔子
是可忍,孰不可忍也。———孔子
德不孤,必有鄰。———孔子
朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。———孔子
三思而後行。———孔子
老者安之,朋友信之,少者懷之。———孔子
文質彬彬,然後君子。———孔子
敬鬼神而遠之。———孔子
始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。———孔子
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。———孔子
孔子的名言4
孔子的名言:
1、温故而知新:温習已聞之事,並且由其中獲得新的領悟;
2、三人行,必有我師焉:幾個人一起走路,其中必有值得我學習的老師。
3、學而時習之,不亦説乎?:學過的知識,再常常地温習它,不也是很愉快的嗎?
4、知之為知之,不知為不知,是知也。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的'。指做學問態度要端正,也指做人要誠實。
孔子的名言5
1.子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而炊。其爭也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子説:“君子沒有什麼可爭搶的事情。如果有的話,那一定是比賽射箭吧!比箭時,先相互作揖致意,然後上場;比賽完畢下場後又互相敬酒。這才是君子之爭。”
2.子曰:“若聖與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”——《述而》
【翻譯】孔子説:“至於把我看成聖人和仁人,那我怎麼敢擔當!我只不過是學習和工作從不厭倦,教誨學生從不感到厭煩,僅僅做到這些就是了。”
3.子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”——《衞靈公》
【翻譯】孔子説:“君子能安守窮困,小人窮困了就會胡作非為。”
4.子曰:“德不孤,必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子説:“有道德的人是不會孤單的,必定有志同道合的人來同他做夥伴。”
5.子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《子罕》
【翻譯】孔子説:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人無所畏懼。”
6. 子曰:“君子病無能焉,不病人之不知己也。”——《衞靈公》
【翻譯】孔子説:“君子只擔心自己沒有才能,不擔心別人不瞭解自己。” 更多孔子名言敬請關注的相關文章。
7.子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。”——《學而》
【翻譯】孔子説:“少年子弟平時在家要孝順父母,出門要敬愛兄長,做事要謹慎,説話要講信用,要廣泛關愛大眾,親近有仁德的人。若還有富餘的精力,就用來學習文化知識。”
8.子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不衰,吾何以觀之哉!”——《八佾》
【翻譯】孔子説:“處在上位而不寬宏大量,舉行禮儀時不嚴肅認真,參加喪禮時不悲傷。這種表現,我怎麼能看得下去啊!”
9.子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【翻譯】孔子説:“君子喜歡成全別人的好事,不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10.子曰:“温故而知新,可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子説:“温習舊有的知識時,能有新的體會、新的見解,這樣的人就可以做老師了。”
11.子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。”——《泰伯》
【翻譯】孔子説:“一個人即使有周公那樣美好的才能,只要他驕傲而吝嗇,那其他方面也就不值一提了。”
12.子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
——《述而》
【翻譯】孔子説:“在道德上不加以修養,在學問上不去講習,聽到合乎義理的事情不能跟上去做,有過錯不能改正,這些都是我感到憂慮的呀。”
13.子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子説:“一個人不講信譽,不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣,那怎麼能駕車走路呢?”
14.子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【翻譯】孔子説:“我有知識嗎?我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題,我原本是一點也不知道的;我從他那個問題的正反兩方面加以盤問,得出答案,再儘量告訴他。”
15.子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子説:“君子安詳寬和而不傲氣逼人,小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
孔子的名言6
1、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?
2、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
3、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
4、人能宏道,非道宏人。
5、子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
6、不患人之不已知,患不知人也。
7、未知生,焉知死?
8、君子欲訥於言而敏於行。
9、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
10、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
11、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。
12、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"
13、子曰:"德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。"
14、君子和而不同,小人同而不和。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、學而時習之,不亦説乎?
17、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
18、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
19、子以四教:文、行、忠、信。
20、有朋自遠方來,不亦樂呼?
21、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
22、訥於言而敏於行。
23、歲寒,然後知松柏之後彫後也。
24、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
25、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
26、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
27、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
28、己所不欲,勿施於人。
29、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
30、小不忍,則亂大謀。
31、過而不改,是謂過矣。
32、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
33、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
34、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
35、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
36、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
38、"君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。"
39、過,則匆憚改。
40、人而無恆,不可以作巫醫。
41、學而不思則罔,思而不學則殆。
42、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
43、學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
44、子曰:"人而無信,不知其可也。"
45、子曰:君子之仕也,行其義也。
46、子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
47、子曰:舉一隅不以三隅反,則不復也。
48、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
49、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
50、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
51、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
52、克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
53、孔敏而好學,不恥下問。
54、孔温故而知新,可以為師矣!
55、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
56、以約失之者鮮矣。
57、不患莫己知,求為可知也。
58、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
59、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
60、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
61、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
62、士而懷居,不足為士矣。
63、君子之仕也,行其義也。
64、闢如天地之無不持載,無不覆幬,闢如四時之錯行,如日月之代明。
65、雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉,雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂焉。
66、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
67、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
68、事君,敬其事而後其食。
69、相維闢公,天子穆穆。奚取於三家之堂!
70、一個人心術要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
71、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。
72、子温而厲,威而不猛,恭而安。
73、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
74、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學禮,無以立。
75、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
76、大德不逾閒,小德出入可也。
77、參乎,吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"子出,門人問曰:"何謂也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"
78、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
79、士而懷居,不敷為士矣!
80、修己以敬,修己以安人,修己以安黎民。
孔子的名言7
1、“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”(《學而》1·1)——學習並且不斷地温習,不是很快樂的嗎?有志同道合的朋友從遠方而來,不是很高興的嗎?
《論語》開篇如是説,可謂人人皆知的名言,尤其後一句,時常被人掛在嘴邊,動不動就乎來乎去地。
2、“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? ”(《學而》1·4)——我每天多次反省自己。替人做事是不是盡心竭力了呢?與朋友交往朋友是不是忠實誠信了呢?老師傳授的知識是不是複習了呢?
這是孔子的弟子曾參説的。曾參,字子輿,後世名氣極高,曾被奉為“宗聖”。
《禮記》中記載,曾子病危,童子看其鋪的席子很華麗,就冒冒失失地問了一句是不是大夫用的,曾子一想,是呀,我不是大夫,怎麼能違反禮制用大夫才能用的席子呢?就要求換掉。結果等席子換好,曾子也被折騰的一命嗚呼了。
3、“禮之用,和為貴。”(《學而》1·12)——禮的功用,以和諧為貴。
以和為貴,常説,就來自這裏。
本句出自有子之口。有子,姓有名若,字子有,論語中稱有子,這是尊稱。這個人很老實,中規中矩,而且長得和孔子很像。孔子死後,幾個學生曾想立他為偶像,代孔子接受弟子們的朝拜。
4、“不患人之不已知,患不知人也。”(《學而》1·16)——不怕別人不瞭解自己,只怕自己不瞭解別人。
孔子的本意是,一個人只要有本事,就不怕沒人用。
5、“温故而知新,可以為師矣。”(《為政》2·11)——温習已經學過的知識,能有新的體會和認識,這樣就可以當老師了。
孔子講學習的方法。温習的過程,也就是學與思的過程,只有學習與思考相結合,才能有所收穫。
6、“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》2·15 )——如果只學習而不思考就會疑惑, 反過來,如果只思考而不學習就會懈怠。
學與思的關係。
7、“知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》2·17 )——知道的就是知道,不知道的就是不知道,這才是知道。
孔子的學生中,子路好勇武,性格直爽,但也顯得比較魯莽,大概有時候説話口無遮攔,不注意分寸吧,孔子看不慣,呵斥他:仲由,我不是告訴你什麼叫知了嗎?怎麼一眨眼功夫就忘了?知道就是知道,不知道就是不知道,這就是知道。
記住,再忘了的話,小心打板子。
這裏,孔子的意思,是告訴我們,人要有自知之明,不要裝腔作勢,不懂裝懂。
8、“人而無信,不知其可也。”(《為政》2·22)——一個人不講信譽,不知那怎麼可以。
説得好啊!
9、“是可忍,孰不可忍也!”(《八佾》3·1 )——這樣都可以忍受,還有什麼不可以忍受的呢?
前面還有一句“八佾舞於庭”,是説魯國大夫季平子用六十四人的規格在自家院子裏舞蹈奏樂。按周禮規定,只有天子才有資格用八佾(一佾八人),其下諸侯為六佾,卿大夫為四佾,士用二佾。季平子的級別,只配用四佾,顯然違反了周禮的規定,屬僭越中的僭越,所以孔子極其憤慨。
還有一種解釋是這樣的,是針對季氏而言的:他這樣的事都忍心去做,還有什麼事不忍心去做的呢?
現在我們説這句話是忍無可忍的意思,但感覺後一種解釋更好。
10、“朝聞道,夕死可矣。”(《里仁》4·8 )——早晨知道了真理,晚上死去也值了。
有點怕怕的感覺。為真理而死,死得其所乎?我也不知道。唉!反正説什麼的都有,各位看着辦吧。
孔子的名言8
子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆。”?
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君於疾沒世而名不稱焉。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,羣而不黨。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
君子之仕也,行其義也。
君子周而不比,小人比而不周。
可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
敏而好學,不恥下問。
士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”?
子曰:“不在其位,不謀其政。” 子曰:“道不同,不相為謀。”
子曰:“工欲善其事,必先利其器。”?
子曰:“過而不改,是謂過也。”
子曰:“後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”
子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”?
子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”?
子曰:“君子恥其言而過其行。”?
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學而已。”
子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”?
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”?
子曰:“人無遠慮,必有近憂。”?
子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”?
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”?
子曰:“歲寒,然後知松柏之後雕也。”?
子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”
子曰:“無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”?
子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”?
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”?
子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。”?
子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”?
子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”?
孔子的名言9
1、子曰:“無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”
2、子曰:“道不同,不相為謀。”
3、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
4、子曰:“君子恥其言而過其行。”
5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
6、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
7、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
8、子曰:“過而不改,是謂過也。”
9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
10、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
13、子曰:“人無遠慮,必有近憂。”
14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”
15、子曰:“歲寒,然後知松柏之後雕也。”
16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”
17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
18、子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。”
20、子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
23、子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
25、子曰:“不在其位,不謀其政。”
26、子曰:“後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”
27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”
28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”
29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學而已。”
30、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
31、子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆。”
32、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
33、君於疾沒世而名不稱焉。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、君子矜而不爭,羣而不黨。
36、君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
37、君子之仕也,行其義也。
38、君子周而不比,小人比而不周。
39、敏而好學,不恥下問。
40、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
孔子的名言10
一、三人行必有我師焉!
二、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
三、學而時習之!
四、不在其位,不謀其政!
五、温故而知新,可以為師矣!
六、不義而富且貴,於我如浮雲!
七、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
八、子曰:“習相近也,性相遠也。”
九、子曰:“有教無類”。
十、子曰:“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”
十一、 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
十二、 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”
十三、 學而不思則罔,思而不學則殆!
十四、 三思而後行!
十五、 敏於事而慎於言!
十六、 百姓足君孰與不足!
十七、 人而無信不知其可也!
十八、 人無遠慮,必有近憂!
十九、 述而不作,信而好古!
二十、 德不孤,必有鄰!
二十一、 己所不欲,匆施於人。
二十二、 躬自厚,而薄責於人!
二十三、 其身正,不令而行!
二十四、 己欲立而立人,己欲達而達人。
二十五、 默而識之,學而不厭,誨人不倦!
二十六、 聽其言而觀其行!
二十七、 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
二十八、 不學禮,無以立。
二十九、 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
三十、 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!
三十一、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
三十二、 學而時習之,不亦説乎?
三十三、 温故而知新,可以為師矣
三十四、 學而不思則罔;思而不學則殆。
三十五、 默而識之,學而不厭,誨人不倦,
三十六、 三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。
三十七、 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
三十八、 飽食終日,無所用心,難矣哉
孔子的名言11
1、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、歲寒,然後知松柏之後雕也。
3、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
4、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
5、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
6、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説乎?繹之為貴。説而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
10、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
11、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
13、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
14、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
15、君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
16、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
17、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
19、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
20、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
21、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
22、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
23、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
24、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、人之生也直,罔之生也幸而免。
27、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
28、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
29、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
30、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
31、學而不思則罔,思而不學則怠。
32、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
33、君於不以言舉人,不以人廢言。
34、古者言之不出,恥躬不逮也。
35、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
36、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
孔子的名言12
1) 子曰:習相近也,性相遠也。
2) 子曰:有教無類。
3) 子曰:生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!
4) 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
5) 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
6) 三人行必有我師焉!
7) 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
8) 學而時習之!
9) 不在其位,不謀其政!
10) 温故而知新,可以為師矣!
11) 不義而富且貴,於我如浮雲!
12) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
13) 學而不思則罔,思而不學則殆!
14) 三思而後行!
15) 敏於事而慎於言!
16) 百姓足君孰與不足!
17) 人而無信不知其可也!
18) 人無遠慮,必有近憂!
孔子的名言13
1. 巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。出處:論語
2. 不患人之不己知,患其不能也。出處:論語
3. 逝者如斯夫,不捨晝夜。出處:論語
4. 巧言令色,鮮矣仁。出處:論語
5. 不在其位,不謀其政。出處:論語
6. 與朋友交,言而有信。出處:論語作者:孔子
7. 天下之至仁者,能合天之至親也。
8. 君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。出處:論語
9. 禮之於人,猶酒之有襞也。
10. 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
11. 見父母志有不從已諫之色,則又當恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。
12. 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。作者:孔子
13. 知其説者之於天下也,其如示諸斯乎也。
14. 文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。
15. 古者言之不出,恥躬之不逮也。
孔子的名言14
1、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發。回也不愚。 ——孔子 《論語》
2、道聽而塗説,德之棄也!
3、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。” ——孔子 《論語》
4、寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。――《孔子家語》
5、割雞焉用牛刀?
6、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
7、子曰:温故而知新,可以為師矣。
8、鞭撲之自子,不從父之教。――《孔子家語》
9、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
10、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 69、放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
11、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
12、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——孔子 《論語》
13、未知生,焉知死? ——孔子 《論語》
14、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——摘孔子《論語》
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
17、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。 64、益者三友:友直、友諒、友多聞。
18、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
19、小不忍則亂大謀
20、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語》
21、先行其言而後從之。 ——孔子 《論語》
22、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子 《論語》
23、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅? ——孔子 《論語》
24、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。――孔子
25、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
26、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
27、信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
28、上者,民之表也。表正,則何物不正!――孔子
29、言必信,行必果。 ——孔子
30、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
31、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。 ——孔子
32、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
33、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,甯戚。” ——孔子 《論語》
34、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 ——孔丘
35、關雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語》
36、己所不欲,勿施於人。
37、不遷怒,不二過。
38、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《論語》
39、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
40、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得
41、知者不失人,亦不失言。
42、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
43、以直報怨,以德報德。
44、古者言之不出,恥躬不逮也。
45、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衞靈公》
46、不遷怒,不貳過。
47、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
48、不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語》
49、不學禮,無以立。
50、學而不厭,誨人不倦。
51、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
52、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
孔子的名言15
有朋自遠方來 不亦説乎
學習態度:1.誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
方 法:1.學而時習之,不亦説乎?
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
交 友:1.居處恭,執事敬,與人忠。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,損矣。
學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎
禮之用,和為貴
不患人之不已知,患不知人也
人而無信,不知其可也
是可忍,孰不可忍也
朝聞道,夕死可矣
君子欲訥於言而敏於行
德不孤,必有鄰
朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學,不恥下問
三思而後行
老者安之,朋友信之,少者懷之
文質彬彬,然後君子
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