魯迅名人名句語錄（通用60句）

革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。下文是小編為你整理的魯迅名人名句語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

2、但就我自己説罷，七年前為了幾個人，就發過不少激昂的空論，後來聽慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經漸漸麻木，也無言説了。

3、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

4、小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識人的醜聞。

5、在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分為十等，説是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，並且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對於足也不免視為下等的異類。

6、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術家，留長頭髮，放大領結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經經的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是隻能翻筋斗而不能跨正步。

7、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

8、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

9、我就是這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。

10、現在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地裏去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡説八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對於軍刀的力量，也在懷疑着。一面胡説八道，一面想着將來的變化，就越加縮進暗地裏去，準備着情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。

11、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。

12、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。

13、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對於神，宗教，傳統的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善於變化，毫無特操，是什麼也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這麼想，便這麼説，這麼做，我們的卻雖然這麼想，卻是那麼説，在後台這麼做，到前台又那麼做……

14、我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這麼求全責備？

15、每一新制度，新學術，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

16、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。

17、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破崙非有好兵不可二樣。

18、所以我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。

19、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。

20、我的意見原也一時不容易瞭然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己説，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。

21、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閒；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是"在朝"和"下野"。後面這一種雖然暫時無忙可幫，無閒可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

22、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

23、倘不深入民眾的大層中，於他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而於存於廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

24、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。

25、温暾之談，兩可之論，也即所謂執中之説，公允之言，其實等於不寫而已。

26、對於為了遠大的目的，並非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

27、創作是並沒有什麼祕訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這祕訣，就真可以登廣告，收學費，開一個三天包成文豪學校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。

28、我極願意先看看戰鬥的青年的戰鬥。

29、中國人裏，杭州人是比較的文弱的人。

30、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以説錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裏面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來昕他發議論。

31、中國的舊學説舊手段，實在從古以來，並無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉受些人我都無利益的苦痛罷了。

32、老的讓開道，催促着，獎勵着，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

33、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

34、我一向是相信進化論的，總以為將來必勝於過去，青年必勝於老人，對於青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而後來我明白我倒是錯了。……我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，後來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。

35、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

36、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是説教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。

37、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸於盡的。

38、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的.歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消説女人和小兒。

39、世上固多愛國者，但也羼着些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來。愛亡國者便只是悲歎那過去，而且稱讚着所以亡的病根。

40、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑑別魂靈者所應該十分注意的。

41、世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。

42、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

43、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

44、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

45、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

46、應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

47、人世間真是難處的地方，説一個人"不通世故"，固然不是好話，但説他"深於世故"也不是好話。

48、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

49、你看，那時我們預想的，可有一件如意。

50、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀裏是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

51、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對於人，我以為只能隨時取其一段一節。

52、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬簦營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

53、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

54、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

55、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能説能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

56、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

57、讀書應自己思索，自己做主。

58、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。

59、時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

60、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。