魯迅名人名句語錄彙總100句精選

無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。下面這篇文章是小編整理的魯迅名人名句語錄，供各位參考。

1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

2、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到後來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。

3、激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。

4、時間就象海綿裏的水，要擠總是有的。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

6、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。

7、要用眼睛去讀社會這部書。

8、節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等於延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

9、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直俔去的脊樑。

10、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

11、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

12、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

13、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

14、黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍……

15、到民眾中去進行文化改革有志於改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己滿足。

16、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

17、誰説中國人不善於改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。

18、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰鬥，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗。

19、堅韌不拔，持久戰鬥對於舊社會和舊勢力的鬥爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的，新運動非有更大的力不能動搖它什麼。並且舊社會還有它使新勢力妥協的好辦法，但它自己是決不妥協的。在中國也有過許多新的運動了，卻每次都是新的敵不過舊的，那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的，要求很小，容易滿足。

20、儒士和方士，是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終於都沒有。據長久的歷史上的事實所證明，則倘説先前曾有真的王道者，是妄言，説現在還有者，是新藥。

21、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

22、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。

23、我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這麼求全責備？

24、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。

25、但做文學的人總得閒定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活睏乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

26、沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

27、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

28、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行為。

29、所以我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。

30、如果從奴隸生活中尋出"美"來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。

31、古之秀才，自以為無所不曉，於是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裏看得分明，想得清楚。

32、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什麼，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

33、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

34、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥裏，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

35、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等羣醜的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗後的達觀，富翁，鉅商，士人的思想，自己唸佛，子弟卻學些"洋務"，使將來可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上，實是一個嚴重的問題，有盪滌的必要。

36、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閒；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是"在朝"和"下野"。後面這一種雖然暫時無忙可幫，無閒可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

37、我目睹中國女子的辦事，是始於去年的，雖然是少數，但看那幹練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感歎。至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀祕計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。

38、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

39、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之徵君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被徵的'。我曾經聽説有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由於文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。

40、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷於自足。

41、前曾言中國根柢全在道教，此説近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

42、創作是並沒有什麼祕訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這祕訣，就真可以登廣告，收學費，開一個三天包成文豪學校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。

43、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個題目，做起文章來，那又何異於八股，在文學中並無價值，更説不到能否感動人了。

44、現在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，採取有生命的詞彙，搬到紙上來；也就是學學孩子，只説些自己的確能懂的活。

45、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，後來要空虛的。

46、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後來又由於事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來，卻是的確的。

47、文章應該怎麼做，我説不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。

48、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足着，即一天一天的墮落着，但卻又覺得日見其光榮。

49、我的雜感集中，《華蓋集》及《續編》中文，雖大抵和個人鬥爭，但實為公仇，決非私怨，而銷數獨少，足見讀者的判斷，亦幼稚者居多也。

50、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裏，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

51、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上陣要穿甲。

52、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

53、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

54、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，説話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，温良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。

55、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也並不以為奇怪。

56、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消説女人和小兒。

57、生在有階級的社會裏而要做超階級的作家，生在戰鬥的時代而要離開戰鬥而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔着頭髮，要離開地球一樣，他離不開，焦躁着，然而並非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

58、我只可以説出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要温飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂温飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

59、舊象愈摧破，人類便愈進步。

60、創作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那麼，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創作，一定也是深刻博大的作者。

61、倘若先前並無可以師法的東西，就只好自己來開創。

62、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

63、一一有一位詩人説過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因為他的緣故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。這比喻很美，也彷彿很有道理的。但再一想，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草，還是社會裏的一個人；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實，也並不如詩人的空想。

64、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。

65、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該儘教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

67、世界竟是這麼廣大，而又這麼狹窄；窮人是這麼相愛，而又不得相愛；暮年是這麼孤寂，而又不安於孤寂。

68、世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。

69、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。

70、則普天下之人民其欣喜為何如。

71、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

72、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。

73、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

74、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

75、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

76、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

77、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。

78、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。

79、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

80、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

81、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。

82、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀裏是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

83、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。

84、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

85、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

86、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

87、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。

88、時間像海綿裏的水，只要你願擠，總還是會有的。

89、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

90、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

91、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

92、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。

93、不滿足是向上的車輪。

94、那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

95、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

96、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

97、時間就象海綿裏的水一樣，只要你願意擠，總還是有的。

98、時間對於我來説是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

99、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

100、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣。