懷才不遇名言3篇

在學習、工作或生活中，説到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的名言才是好的名言，下面是小編整理的懷才不遇名言，希望對大家有所幫助。

懷才不遇名言1

馮唐易老，李廣難封。

唐·王勃《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》。“馮唐”句：馮唐，西漢人，文帝時拜車騎都尉，景帝時出任楚相，後被免，屈居郎官小職。武帝立，有人推薦他，時已九十多歲，不能任職了，故史稱“馮唐白首，屈於郎署。”“李廣”句：李廣，漢武帝時名將，一生與匈奴作戰七十餘次，被匈奴人稱為“飛將軍”，卻始終投有立功封爵，最後被逼自殺。這兩句大意是：馮唐老了已不能任職，李廣多舛難以立功封爵。王勃是以馮唐、李廣自況，説明身處逆境，才高命乖。現在可藉以比喻政治上不得意而年紀已老，或很有才幹卻得不到提拔的人。

唐代詩人王勃《滕王閣序》

地雖生爾材，天不與爾時。

唐·白居易《寓意詩五首》其一。寓意詩：等於現在説的寓言詩。地：本指生長樹木的土地，借喻社會。爾：你。材：指豫章可作棟樑之材，借喻人才。天：借喻朝廷天子。時：機會。這兩句大意是：社會上雖然生了你這棟粱之材，而朝廷天子卻不給你施展才能的機會。寓言詩的特點是言在此而意在彼，它是一種詩歌形式。在言論不自由的社會裏，作家常採用寓言的形式曲折地表達思想，作隱蔽的鬥爭。白居易被貶，做了左贊善大夫的閒官，這組寓言詩當是初聞被貶時所作。～兩句以豫章自喻，情隱語悲，表達了地生我材，天不與時的憤怨。

唐代詩人白居易《寓意詩五首》

水小池窄狹，動尾觸四隅。

唐·白居易《放魚》。四隅(yu餘)：四角，四邊。這兩句大意是：(被貶官江州時，地小官微，無由施展才能)好像是一條大魚被置於狹小的池中，每一遊動，尾巴就會觸到池邊。以魚大而池小來比喻地小官微，表現懷才不遇的苦悶心情，很貼切。可用來形容受條件限制，無由施展才能的處境。

唐代詩人白居易《放魚》

忍把浮名，換了淺斟低唱。

宋·柳永《鶴沖天》[黃金榜上]。忍：忍心，這裏有硬着心腸的意思。浮名：指虛浮的功名。淺斟(zhēn真)低唱：指與歌妓、樂工一起飲酒吟唱。斟，往杯子裏倒酒。這兩句大意是：忍心把虛浮的功名，換成了在歌樓妓館中喝酒唱曲的浪漫生活。柳永是一個“才子詞人”，但參加科舉考試卻榜上無名，落第後，他在歌樓妓館中尋訪知己，過着“偎紅倚取”、“淺斟低唱”的放浪生活。他對自己的懷才不遇忿忿不平，內心是痛苦的，辛酸的。這兩句就是抒情主人公的不平之鳴，反映了滿腹的牢騷和酸楚。

北宋詞人柳永《鶴沖天》

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

見唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。知音：相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復演奏(見《呂氏春秋·本昧》)。這兩句大意是：想取出鳴琴彈上一曲，遺憾的是無知音欣賞，又有誰能解此中昧呢?這是詩人夏日納涼時的懷人之作。時值夏夜水亭，明月東上，炎退暑消，荷風送香，竹露滴響，詩人多麼希望能與友人共度良宵。可是友人不在身邊，縱有操琴雅興，卻無知音之人，頓時興味索然，一股莫名的惆悵湧上心頭。此名句可藉以抒發懷才不遇，知音難覓的悵恨心情。

唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》

大道如青天，我獨不得出。

見唐·李白《行路難三首》其二。這兩句大意是：大道像青天那樣寬廣，唯獨我卻沒有路可走。在寫作上,這兩句有三點值得注意:一,用道路像天一樣寬廣作為走投無路的反村，突出自己懷才不遇的苦悶；二，它是這首詩的開頭，起勢突兀，破空而來，使心中鬱結的感情像火山一樣爆發出來，給人以強烈的感染，同時還能引起讀者對下文的注意；三，它既是賦的手法，也是比的手法，使人感到它的思想感情內容十分深廣。

唐代詩人李白《行路難三首》

芳菲不相投，青黃忽改色。

《古詩·桔柚垂華實》解釋：芳菲：指桔柚色香。相投：指投合人們喜愛。借桔柚歎息自己懷才不遇，久擱而變色。

無名氏《古詩·桔柚垂華實》

良駿敗於拙御，智士躓於暗世。

晉·葛洪《抱朴子·官理》。御(yù預)：駕駛車馬的人。躓(zhì描)：被絆倒。這兩句大意是：良馬失敗於拙劣的駕御者，才智之士羈絆於昏暗的世道。好馬須有良御，智士須逢明世。再好的馬遇到拙劣的騎手和御手也跑不快；再有才智的人生在暗世也發揮不了自己的才能，不能有所作為。這兩句以“良駿敗於拙御”作比興，通曉易明地揭示了“智士躓於暗世”的悲劇。這種以淺比深的説理方法可以借鑑。可用這兩句揭示智士不能有所作為的原因，也可用以抒發智士逢暗世而不能有所作為的感歎。

東晉醫學家,道教學者,煉丹家葛洪《抱朴子·官理》

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

戰國·屈原《離騷》。忽：迅速。淹：久留。代序：指季節更相替換。這兩句大意是：時光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋來，更相替換，年復一年。這是屈原有感於日月空流，自己無法施展政治抱負而寫下的傷時名句。名句記述詩人的感受，為抒發懷才不遇的強烈感情張目。～看似客觀描寫，實際上潛藴着主觀情志，含而不露，耐人品味。

戰國時期愛國主義詩人屈原《離騷》

君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。

唐·劉長卿《別嚴士元》。青袍：唐代八品九品的小官穿青色的官服。這兩句大意是：你這回去湖南，如果有相識人問起我的消息，你就告訴他們：我現在還穿着青色袍服，前程已經被耽誤了。這兩句和王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”相似。王詩是表示白己表裏澄澈，光明磊落；劉詩是失意者説的牢騷話，藉以抒發心中的怨憤，這種託人告語，藉以抒情的表現手法，可以學習借用。

唐代詩人劉長卿《別嚴士元》

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

唐·李白《行路難》其一。箸(zhù助)：筷子。茫然：渺茫而無着落的祥子。這兩句大意是：放下杯子和筷子不飲不食，拔出寶劍看着周圍的一切，心裏茫茫然。李白是一個有遠大政治抱負的詩人，在受詔入京，有幸接近皇帝，有可能被任用的時候，卻被“賜金放還”，變相攆出了長安。在離開長安時，詩人寫下了《行路難》三首，抒發了懷才不遇的抑鬱不平之氣。這兩句寫的是在友人送別宴上的情況。詩句通過鮮明的自我形象，表現了他激動不已的心情。“停”、“投”、“拔”、“顧”四個連續的動作，形象地展示了他內心的苦悶、抑鬱和澈憤。可化用來描寫失意時或對某事雖有不平，卻又無可奈何時的激動心情。

唐代詩人李白《行路難》

白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。

唐·李白《粱甫吟》。白日：喻君王，精誠：赤誠忠心。杞國憂天：據《列子·天瑞篇》記載，春秋時，杞國有人擔心天塌下來，愁得寢食俱廢。這兩句大意是，皇帝不體察我對國家的至誠至忠，一片丹心，反説我是杞人憂天。《樑甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放還”，離開長安後的抒憤之作。一兩句直抒胸臆，把自己精誠忠貞、一心報國卻不被理解，反被視為杞人憂天、庸人自擾的強烈忿懣，一股腦兒傾訴出來。懷才不遇的痛苦，壯志難酬的激憤，種種複雜感情都包含在這氣勢奔放的詩句之中，使讀者彷彿感知到詩人胸中有一顆火熱滾燙而激盪不平的心。

唐代詩人李白《粱甫吟》

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

唐·李白《將進酒》。這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個好名聲。此二句抒發詩人心中深廣的憂憤。他説古來聖賢“皆寂寞”，實則是説自己“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要長醉不復醒，自然崇尚飲者，説“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之後的憤懣及感慨。

唐代詩人李白《將進酒》

苦吟莫向朱門裏，滿耳笙歌不聽君。

唐·郭震《蛩》。蛩(qióng窮)：蟋蚌。苦吟：苦心吟唱，這裏以擬人手法，將蟋蟀之嗚叫聲比作詩人在苦心吟詩。朱門：指富貴之家。這兩句大意是：不要向富貴人家去苦心吟唱，因為富貴人家耳中充滿着笙歌之聲，他們是不會聽你的吟唱之聲的。作者採用擬人手法，以忠告蟋蟀的'方式諷刺富貴人家笙歌滿耳的豪奢生活，委婉地吐露出下層文人的牢騷不平，立意新潁而手法奇妙。可用來抒寫封建社會的文人因自己的艱苦勞動不為上層社會所重而產生的不平情緒。

唐代詩人郭震《蛩》

橫玉聲中吹滿地，好枝長恨無人寄。

宋·晏幾道《蝶戀花》[千葉早梅]。橫玉：指橫吹玉笛。吹滿地：指《梅花落》笛曲，暗喻落梅。無人寄：借用南朝陸凱從江南折一枝梅花寄給友人范曄的典故，這兩句大意是：在橫笛《梅花落》的曲子聲中梅花紛紛落地，好梅枝無人折以寄遠，使人長恨不已。這是一首詠梅詞，上片寫梅開，下片寫花落。下片是：“一捻年光春有味，江南江北，更有誰相比。～。”詞中所寫的江南江北沒有什麼花可與倫比的落梅，正是不合時俗的作者自我形象的生動寫照。小晏寫梅吟志，寄託着懷才不遇的感慨及孤傲不羣的性格。

北宋詞人晏幾道《蝶戀花》

卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

宋·辛棄疾《鷓鴣天》[壯歲旌旗]。卻：副詞，表示轉折，這裏有“反倒”、“竟然”的意思。平戎(róng容)策：平定敵人的策論，這裏指作者南歸後向朝廷提出的《十論》《九議》等很有見地的抗金奏章。東家：主人，這裏喻指朝廷。一説東家為求鄰，也可。種樹書：指記述種樹栽花之道的書藉。這兩句大意是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。關於這首詞，作者曾寫有一個小序：“有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作”，可見這是一首自嘲詞，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背後，卻流露出作者難以掩抑的辛酸和苦澀。“追往事，歎今吾，春風不染白髭鬚。～。”吟誦下闋，悲涼之氣溢於紙背，千載以下，猶為作者的生平扼腕歎息。

南宋愛國詞人辛棄疾《鷓鴣天》

根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知。

宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》其二。九泉：地下極深的地方。蟄(zhé哲)龍：潛伏在地下待機飛天的龍。這兩句大意是：檜樹的根直插到九泉也是直的，不曾盤曲，但根在地下，人不能見，只有蟄龍才能知道。詩人認為，檜樹的根和它的樹幹一樣，也是挺直的，但根在地下，無人知曉，蘇軾藉此讚美王復的才能和品德表裏一致，勁節不屈，只是無人瞭解。這是常用的借物為喻的手法，沒想到在“烏台詩案”中，當時的宰相王竟對神宗説：“陛下龍飛在天，軾以為不知己而求之地下蟄龍，非不臣而何?”給蘇軾扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置蘇軾於死地，幸虧神宗還算明白，説：“詩人之詞，安可如此論，彼自詠檜，何與朕事?”才算沒治蘇軾的罪。從這裏可見讒佞者的可惡，文字獄的可怕。可以此描繪老樹的根，或藉以抒寫懷才不遇無人理解的抑鬱情懷。

北宋文學家蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》

面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢。

宋·陸游《長相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。這幾句大意是：雖有滿腹詩書，卻毫無用處，到晚年還是貧窮潦倒，只落得滿面憔悴，鬢髮斑白。寫自己雖有報國壯志和超人才學，卻不為統治者所重，抑鬱不平。可用來抒發懷才不遇的苦悶心情。

南宋愛國詩人陸游《長相思》

地褊未堪長袖舞，夜寒空對短檠燈。

宋·黃庭堅《次韻幾復和答所寄》。褊(biǎn貶)：狹小。檠(qíng情)：燈架。“短檠燈”為寒士苦讀的象徵。這兩句大意是：地方狹窄，長袖不能隨意舞動；寒氣襲人，夜半空對孤燈苦吟。這兩句寫友人黃幾覆在嶺南的處境。黃幾復有才有識，卻屈沉下僚，在偏僻的嶺南小縣任職十年，未能施展才華，縱然徹夜苦讀，滿腹經綸，也是枉然。所以作者“～反映他的遭遇，字裏行間，藴含着同情、不平之意。寫懷才不遇可以借用。

北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《次韻幾復和答所寄》

準擬騎鯨，不然射虎，一吐胸中鬱。

清·陳維崧《念奴嬌》。準擬：打算。騎鯨：騎在鯨魚背上。李白曾自署“海上騎鯨客”。射虎：漢代李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。這幾句大意是：我準備去騎鯨，不然就去射虎，一吐我胸中的鬱憤。騎鯨喻遠遁海上，射虎喻建功邊塞，前者遇隱，後者進取。詞句在懷才不遇的憤慨中又溢出一股豪邁之氣；用典抒志，詞簡而情濃，可以借鑑。

白玉隱於頑石裏，黃金埋入污泥中。

明·馮夢龍《古今小説·趙伯升荼肆遇仁宗》。這兩句大意是：白玉隱蔽在頑固的石頭裏，黃金埋沒在污濁的泥沙中。這兩句比喻賢能之士大志不伸，沉淪下僚，被埋沒而不被人所認識。

我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

李賀《開愁歌》。二十不得意：李賀二十一歲應府試，初試告捷，後有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進士”為由，説他應避家諱，阻撓他參加進士考試，堵絕了仕進之路。枯蘭：枯萎凋謝的蘭花。這兩句大意是：我二十失意，那顆被揉碎的心，就像一株枯謝的蘭花。蘭花幽香、高潔，素雅，象徵着詩人美好、正直、純潔的心靈；蘭花枯謝，正是那顆受摧殘，被揉碎的心的生動外現。用香草比人格，屈原已開其端，但用枯謝的蘭花比喻心緒愁情，卻是李賀的創造，比得形象、貼切，又含義深厚。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

見唐·李白《宣州謝I樓餞別校書叔雲》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱心如意，明朝披散着頭髮駕着一葉扁舟嘯傲於江胡之間。李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時的歷史條件下是無法解決的。因此，他總是陷於“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脱苦悶的出路。儘管他精神上經受着憂鬱苦悶的重壓，但並沒有因此放棄對進步理想的追求，對黑暗現實表現了不屈的抗爭。詩句十分逼真地刻畫了這位偉大詩人的神態和心態。

志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。

見杜甫《古柏行》。志士幽人：此指想為國家人民做點事的人。材大：明指古柏高大，可作大廈棟梁之材，這裏借指能幹的人才。這兩句大意是：有志於為國為民的有識之士不要怨憤嗟歎了，從古以來有雄才大略的人就難為當政者所用，豈獨今日如此！這是杜甫借古柏自詠懷抱，表達懷才不遇的鬱悶心情。～兩句人、物雙關，揭示出封建杜會不重人才，材大難用的本質。詩意寄慨遙深，詩風沉鬱頓挫。

把吳鈞看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

宋·辛棄疾《水龍吟》(楚天千里)。吳鈎：古時吳地製造的一種彎形寶刀。了(1iǎo)：完畢。會：理解。登臨：登山臨水。這裏指登臨秦淮河畔建康(今南京)下水門城樓上的賞心亭。這幾句大意是：把吳鈎從頭到尾仔細觀看，又把亭上的欄杆拍了個遍，沒有人能夠理解，此時此刻我登臨賞心的真意。辛棄疾出生在金人統治下的濟南，二十二歲時就在家鄉組織抗金義軍。成為叱吒風雲的青年英雄。失敗後率餘部渡江南歸，想在南宋施展抗金復國的宏願。可是南宋統治者對他並不信用，使他屈沉下僚，報國的壯志無從實現。此時，作者南歸已經七、八年，依然一事無成，一日他登臨賞心亭，遙望北國被鐵騎蹂躪的家鄉河山，不禁悲憤填膺。再看看那曾經伴隨自己衝鋒陷陣的“吳鈎”，此時竟白白懸掛在身旁，毫無用武之地。詞人越想越激憤，他撥出腰間的寶刀看了又看，把賞心亭上的欄杆拍了個遍，這兩個典型動作，宣泄了他胸中鬱塞的悲憤不平之氣。接若詞人以“無人會，登臨意”這一句冷峻的話，説明了自己的心意決不會被南宋統治集團所理解，報國的壯志決無實現的可能，悲涼之意，力透紙背。這種通過典型動作表情達意的寫作手法，可資借鑑。

動而得謗，名亦隨之；投閒置散，乃分之宜。

唐·韓愈《進學解》。投閒置散：被安置在閒散不重要的位置上。分：名分。宜：適宜。這幾句大意是：動不動就遭到別人的毀謗，名譽也隨着受到損害。我被安置在(國子博士)的閒散位置上，乃是我分所應得。這是作者的自咎自責之詞，其實是對自已有才德而不被重用表示不滿的反語，寓否定於肯定之中，説的全是牢騷話，反話正説是一種藝術手法，運用得體，能使行文生動有趣，幽默含蓄，增強文章的諷刺力和感染力。

時人不識凌雲木，直雪凌霜質，不是繁華隊裏身。清朝學者陸惠心

天公放我平生假，剪裁冰雪，追伴風月，管理鶯花。

元·馬致遠[大石調·青杏子]《悟語》。這幾句大意是：老天爺給我一生放假，要我主宰風花雪月，陶醉於自然。馬致遠懷才不遇，寄身田園，卻故作曠達。他希望生活於與世無爭的大自然裏，領略自然之美．使不平靜的心境達到暫時平衡，沉浸在“寵辱偕忘“的心態中。以上幾句正是這種心態的反映。

我生如寄良畸孤，三尺長脛閣瘦軀，俯啄少許便有餘，何至以身為子娛。

宋·蘇軾《鶴歎》。如寄：好像是暫時寄居在天地間。良：確實。畸（jǐ基）孤：孤獨，不與眾人相合。脛（jìng徑）：腿。閣：通“擱”。少許：很少一點。子：你。這幾句大意是：我的一生實在很孤獨，好像暫時在天地間寄居，三尺長的腿上放着瘦瘦的身軀，低頭啄取得少一點食物就已足足有餘，何至於拿我自身來博取你的歡娛！詩人採用第一人稱的手法，以鶴的口吻説自己處境孤苦，所求極少，不甘供人娛樂，實際上有着明顯的寄託意義。可用來詠鶴，或用來抒發懷才不遇而決不隨俗浮沉的心情。

懷才不遇名言2

1、開啟會考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學的方法；其三：良好的心態。

2、當一個人遇到危險和困境時，我們只是摘下帽子，對他説“早晨好，拜拜”，然後就離開他，這是可恥的。

3、因為某人不如你所願愛你，並不意味着你不被別人所愛。

4、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。

5、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

6、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

7、每天安靜地坐十五分鐘，傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，並且試着什麼都不想。

8、成功有賴於團結協作。

9、人的認識上的障礙好比一堵牆，如果不能及時超越過去，就等於把自己關在牆內打轉，不能翻過這牆，就不可能有所作為。

10、莫找藉口失敗,只找理由成功。

11、最好不要擋人財路。與其擋人財路，不如自己另闢財路。

12、控制自己的情緒

13、喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

14、北山有芳杜，靡靡花正發。未及得采之，秋風忽吹殺。君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。四時常作青黛色，可憐杜花不相識。

15、別讓過去的失敗綁住你的手腳。環境會變，人會成長，再度出擊，可能就成功了。

16、要做鬥士，就必須在別人不信任你的時候信任自己。——佚名

17、職業規劃規劃的核心是如何不斷自我升值，自己升值了薪水升值便是個再自然不過的結果。你是想當計件工還是想當升值工決定了你的職業規劃的方向。所謂計件工就是説你幹一個工作熟練之後不需要學習新的技能，靠簡單重複計件量來維持或者提高收入就叫計件工。計件工無需動腦，你的一輩子大概就是個機器的零件。所謂升值工，就是你通過不斷的學習從一個簡單的工種，慢慢向上去挑戰自己以前不具備的能力去駕馭的工種。你用自我升值的方式來提高自己的收入。當你實現經濟自由的時候，你就可以選擇做自己喜歡做的事業了。

18、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。

19、敢於向別人推薦自己。

20、你總是覺得懷才不遇，你不懂所有的老闆都喜歡不抱怨，先把活幹好的下屬。壞話傳千里和壞事傳千里一樣。你的抱怨會最終傳到你老闆的耳朵裏，沒有一個老闆會喜歡毫無建設性的純抱怨型員工。“Actions speak louder thanwords”在這裏這句話最經典不過了。踏踏實實做事，認認真真工作，真真實實做人，機會不是抱怨來的，是靠行動爭取來的。這個世界上有很多的不公平，你不能把自己的成功或者失敗倚靠在那些你無法掌控的事情上，你唯一能掌控的就是你自己對待這個世界的態度。

21、人生本來就是一條無法回頭的路，就勇敢的向前走吧!

22、不為失敗找理由，要為成功找方法。

23、清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。《宿府》

24、你可能會因為某個理由而傷心難過，但你也可以找個藉口讓自己快樂。——快樂都是自找的

25、為自己拼幾枚勛章。建立地位，聲望，讓別人尊敬你，禮遇你。

26、卧病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。《送杜審言》

27、每日一句正能量的名言

28、自信是成功的前提，勤奮是成功的催化劑。

29、在你漸漸迷失在你的人生道路上的時候，記得這句話：千萬不要因為走的太久，而忘記了我們為什麼出發。

30、把自己當成老闆或主管。在工作中見習，培養當老闆或主管的格局和能力。

懷才不遇名言3

1、前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。唐陳子昂《登幽州台歌》

2、當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！陸游《訴衷情》

3、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。宋陸游《書憤》

4、白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何處得秋霜。唐李白《秋浦歌》

5、八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

6、清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。唐杜甫《宿府》

7、凌澌衝淚眼，重疊自西來。即夜寒應合，非春暖不開。豈無登陸計，宜棄濟川材。願寄浮天外，高風萬里回。唐項斯《黃州暮愁》

8、晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白雲千里萬里，明月前溪後溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。唐劉長卿《謫仙怨》

9、宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。唐李商隱《賈生》

10、花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。杜甫《登樓》

11、蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悦。草木有本心，何求美人折。唐張九齡《感遇》

12、不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。唐杜甫

13、卧病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。唐之問《送杜審言》

14、醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白髮生！辛棄疾《破陣子》

15、幽人歸獨卧，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。日夕懷空意，人誰感至精？飛沉理自隔，何所慰吾誠。唐張九齡《感遇》

16、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。唐杜甫《登岳陽樓》

17、蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳粧。敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。秦韜玉《貧女》

18、蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風流今尚存，毫髮無遺恨。悽惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。宋冠卿《卜算子秋晚集杜句賈傅》

19、衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。宋陸游《劍門道中遇微雨》

20、北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。孟浩然《歲暮歸南山》

21、雲峯滿目放春晴，歷歷銀勾指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。唐魚玄機《遊崇真觀南樓睹新及第題名處》

22、北山有芳杜，靡靡花正發。未及得采之，秋風忽吹殺。君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。四時常作青黛色，可憐杜花不相識。唐岑參《感遇》

23、江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深。運命惟所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？唐張九齡《感遇》

24、彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。唐李白《行路難》

25、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。杜牧《九日齊山登高》

26、紫閣峯西清渭東，野煙深處夕陽中。風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅。我厭宦遊君失意，可憐秋思兩心同。唐白居易《縣西郊秋寄贈馬造》

27、少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。宋陸游《自嘲》

28、耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。李綱《病牛》