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孟子的名言【精】

語錄名言2.83W

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。究竟什麼樣的名言才是優秀經典的名言呢？以下是小編幫大家整理的孟子的名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

孟子的名言1

1、人之易其言也，無責耳矣。

2、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

3、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

4、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。——夏明翰

5、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

6、禍福無不自己求之者。

7、荀子主張的性惡論

8、不恥不若人，何若人有。

9、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

10、生當做人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

11、性善論與性惡論的邏輯學分析

12、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

13、人有不為也，而後可以有為。

14、我知言，我善養吾浩然之氣。

15、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》

16、權，然後知輕重；度，然後知長短。

17、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

18、二十一世界的中國，正值東西方文化潮流交互撞擊之際，從個人到家庭，至自各階層的社會乃至於國家，在當今物質文明較為發達的今天，卻逐漸陷入一種內外不安，身心交瘁的狀態。在這個物慾橫流，進退失據的'環境中，人們越來越感到力不從心，茫然失措。精神信仰受到很大挑戰，但是，究竟是什麼在變化?變化的背後是什麼?

19、人之患，在好為人師。

20、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

21、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

22、孟子主張的性善論（一）惻隱之心“惻隱之心，人皆有之”，孟子認為是非、恭敬、羞惡以及惻隱是人類應該具有的四種感情，同時孟子也將這四種感情歸屬於儒家的道德範疇，這四種感情

23、毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別雲間》

24、人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

25、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

27、孟子主張的性善論

28、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

30、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

31、得道者多助，失道者寡助。

32、養心莫善於寡慾。

33、捨身取義，殺身成仁。

34、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。

35、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

36、剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面！——柔石

37、生於憂患而死於安樂也。

38、不以規矩，不能成方圓。

39、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

40、與其生而無義，固不如烹。——司馬遷《史記·田單列傳》

41、情感態度與價值觀：

42、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

43、過程與方法：

44、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

45、魚和熊掌不可得兼。

46、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

47、二者不可得兼，捨生而取義者也。

48、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

孟子的名言2

1、孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。” 《孟子?公孫丑上》

2、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

3、君子不怨天，不尤人。

4、人有不為也，而後可以有為。

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6、五十步笑百步

7、權，然後知輕重;度，然後知長短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。)

8、不恥不若人，何若人有？

9、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)

10、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

11、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

12、其進鋭者，其退速。(前進太猛的人，後退也會快。)

13、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

14、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。

15、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

16、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

17、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

18、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

19、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

20、孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子?梁惠王下》

21、不以規矩，不成方圓。

22、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

23、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

25、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

26、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。)

27、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。” 《孟子?盡心下》

28、我知言，我善養吾浩然之氣。

29、生於憂患而死於安樂也。

30、仁者無敵。(仁德的人是無敵於天下的。)

31、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

32、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

33、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

34、一日曝之，十日寒之“精簡成”一曝十寒“一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種説法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便説：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西。

35、孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?” 《孟子?離婁上》

36、權、然後知輕重;度、然後知長短。

37、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

38、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

39、天時不如地利，地利不如人和。

40、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

41、恭者不侮人，儉者不奪人。

42、大人者，不失其赤子之心者也。

43、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也;以天下養，養之至也。

44、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。” 《孟子?公孫丑下》

45、人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

46、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。(只有道德高尚的.仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給羣眾。)

47、民為貴，社稷次之，君為輕。

48、禍福無不自己求之者。

49、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” 《孟子?滕文公下》

50、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

51、孟子曰：“尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。” 《孟子?公孫丑上》

52、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)

53、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)

孟子的名言3

（1）不以規矩，不成方圓。

（2）權，然後知輕重；度，然後知長短。

（3）人有不為也，而後可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（5）其進鋭者，其退速。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

（7）生於憂患而死於安樂也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

（10）國君好仁，天下無敵焉。

（11）省刑罰，薄税斂，深耕易耨。

（12）仁者無敵。

（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

（14）易其田疇，薄其税斂，民可使富也。

（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

（17）仁則榮，不仁則辱。

（18）有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。

（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

（24）天時不如地利，地利不如人和。

（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

（27）賢者在位，能者在職。

（28）尊賢使能，俊傑在位。

（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

（30）民事不可緩也。

（31）不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。

（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

（34）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。

（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

（38）人皆可以為堯舜。

（39）夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

（40）禍福無不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。

（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（44）養心莫善於寡慾。

（45）説大人則藐之，勿視其巍巍然。

（46）故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，儉者不奪人。

（48）愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

（50）富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

（53）不恥不若人，何若人有？

（54）窮則獨善其身，達則兼善天下。

（55）説詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

（56）盡信書，不如無書。

孟子的名言4

1、得道者多助，失道者寡助。

2、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

3、仁者無敵。

4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

5、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

7、死亦我所惡，所惡有甚於死者。

8、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

9、仲尼不為已甚者。

10、我知言，我善養吾浩然之氣。

11、民為貴，社稷次之，君為輕。

12、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

13、非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。

14、當今之世，捨我其誰也？

15、盡信書，則不如無書。

16、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦，而願立於其朝矣。——《孟子·公孫丑上》

17、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

18、君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。

19、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

20、不以規矩，無以成方園。

21、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

22、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

23、説大人則藐之，勿視其巍巍然。

24、夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無暴其氣。——《孟子·公孫丑上》。

25、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

26、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、生於憂患，而死於安樂也。

28、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

29、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

30、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

31、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

32、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

33、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

34、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁章句下》

35、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

36、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。

37、得道者多助，失道者寡助。————《孟子?公孫丑上》

38、一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。——《孟子·滕文公下》

39、不以規矩，不能成方圓。

40、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁章句下》

41、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

42、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

43、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

44、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人。

45、如知其非義，斯速已矣，何待來年？——《孟子·滕文公下》

46、樂以天下，憂以天下。

47、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

48、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

49、得天下英才而教育之，三樂也。

50、不以規矩，無以成方圓。

51、夫子言之，於我心有慼慼焉。

52、大人者，不失其赤子之心者也。

53、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

54、恭者不侮人，儉者不奪人。

55、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。——《孟子·盡心上》

56、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

57、人之患在好為人師。

58、古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》。

59、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。

60、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

61、十五歲：公元前375年，周烈王元年。韓山堅賊其君。齊田午殺其君，自立為桓公。越寺區定亂，立無餘之。孟子在鄒。

62、春秋時通行以孟仲叔季的.排行加在姓名前作稱呼。如宋國子姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。

63、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

64、生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

65、友也者，友其德也。

孟子的名言5

1、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！——孟子

2、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

6、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

7、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

8、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

9、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

10、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

12、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

13、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

14、無父無君，是禽獸也。——孟子

15、生於憂患而死於安樂也。

16、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

17、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子

18、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

19、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。

20、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敍，朋友有信。——孟子

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

22、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

23、禍福無不自己求之者。

24、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

25、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？

26、仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。——孟子

27、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

28、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

29、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

30、不恥不若人，何若人有？

31、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

32、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

33、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

34、尊賢使能，後傑在位。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

36、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟子

37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

38、民為貴，社稷次之，君為輕。

39、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。

40、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

41、其進鋭者，其退速。

42、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

43、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

44、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

45、民為貴、社稷次之、君為輕。

46、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子

47、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

48、養心莫善於寡慾。

49、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

50、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

51、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

52、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

53、彼一時，此一時也。——孟子

54、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

55、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

56、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

57、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

58、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

59、不以規矩，不成方圓。

60、敬人者，人恆敬之。——孟子

61、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

62、人皆可以為堯舜。

63、人有不為也，而後可以有為。

64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

65、盡信書，不如無書。

66、賢者在位，能者在職。

67、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

68、權，然後知輕重；度，然後知長短。

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

70、君子不怨天，不尤人。

71、始作俑者，其無後乎？

72、恭者不侮人，儉者不奪人。

73、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

74、長幼有序。——孟子

75、天時不如地利，地利不如人和。

孟子的名言6

孟子曰：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”（梁惠王上）

[譯文]（孟子説：）（治理國家）不要違背農時，那麼糧食就會吃不完的了；不用細密的魚網到池塘裏去捕魚，那魚類水產就會吃不完的了；到山上去砍伐木材注意季節，那麼木材也就用不完了。如果糧食和魚類水產吃不完，木材用不盡，這樣就會使人民供養家人安葬死者沒有什麼顧慮了。做到了供養家人安葬死者沒有顧慮，那麼這就是仁政的起點。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網的

孟子的名言7

1、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）

2、子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

4、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）

5、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）

6、人有不為也，而後能夠有為。（孟子·離婁下）

7、生於憂患，死於安樂。（孟子·告子下）

8、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

10、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）

孟子的名言8

1、沉默而求知，學而不厭，誨人不倦。

2、父母在，不遠，你必須方。

3、在浪費中勤奮，在玩耍中帶着毀滅的思想。

4、更不用説別人了；不要在別人身上浪費口舌。

5、⊙、轟轟烈烈的知識遍天下，決心讀遍人間所有的書。

6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現在又以他的麻木不仁而為人所知。

7、如果你想統治世界，今天的世界，放棄我的誰？

8、知道的人不知道；仁者皆愛也，急者親商。

9、相信學習，堅持走好路。危險的國家沒有人，無序的國家沒有人住，世界沒有看不見的路，沒有隱藏的路。

10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

11、爛木和爛牆都不是黑色的。

12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！

13、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。

14、學而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。

15、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。

16、重量，然後是重量；度，然後知道長度。

17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無法隱藏它的.邪惡。胸部有規則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽聽它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？

18、如果我們不實踐道德，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，我們就不會改變它。

19、一個女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，後人也必毀滅。國家應當自和未來幾代人的感覺。

20、沒有規則，就沒有方形花園。

21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。

22、它可以被容忍，但不能被容忍。

23、學會聰明，永遠聰明；假裝聰明，讓別人笑。

24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多麼瘦啊！

25、文王的公園有七十英里長。與人相處，人以為小，不也合適！

26、弟子成孝道，出孝心，誠而不慈，愛而不慈，行而有力量，學而不倦。

27、獲得真正的知識需要努力。

28、學習是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。

29、不怒不開，不細不發。把一個角落抬高到不了三個角落，那麼就再也抬不動了。

30、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。

31、古時候，人，要向人，不要向人，修養世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂！

33、三十歲的時候我堅定，四十歲的時候我毫無疑問，五十歲的時候我知道我的命運，六十歲的時候我傾聽，七十歲的時候我聽從我內心的願望。

34、君子有三樂，國王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；楊應該一天，開放，光明正大的，感覺沒有疑慮，兩個音樂；得到世界人才和教育，三樂也。

35、沒有遠見，一個人註定會在事後遇到麻煩。

36、一個勇敢的人不會忘記在溝裏，一個勇敢的人不會忘記失去他的元。

孟子的名言9

1、人生怕坐上四艘船：一個名字；一個盈利；一個是顏色，一個是空氣。

2、生活是一本無所不包的百科全書；人生是一架六絃琴，能奏出許多美妙的旋律。生命是一個帕伽索斯的時鐘，它的發條是用來凝結生命的。

3、人生最幸福的事：不是最後得到一束鮮花，而是永遠被鮮花包圍。

4、青年要自己照顧自己，青年要自力更生，中年要自我控制，老年要自證其明。

5、誰給我一個指南針，讓我日夜放棄；是誰給了我一個孤獨的墳墓，讓我在這一生中安靜而温柔。

6、生活中一定不要太敏感，認為太多的傷害反而是自己，説話者無意中聽者用心，隨便一個字，你想思考東想西不累嗎？聽的人記得許多事，説的人卻忘記許多事。

7、人應該是自己命運的主人，沒有任何力量可以決定自己的命運。

8、不要讓小小的爭執讓你遠離最親近的.朋友，不要讓小小的怨恨讓你忘記他人的善良。

9、不要説你有多好，別人不會相信；不要説你有多壞，別人會相信你的。

10、每次他傷害我，我都會用過去美好的回憶原諒他。然而，最好的回憶也是有用的結束的一天，到最後只有剩下的回憶，一切都變成了一種折磨，也許我從來沒有認識他。

11、我們必須做的準備是認識到一個新的開始並不等於一個新的開始。所以我們要學會面對可能的挫折，學會堅強。

12、物質生活的匱乏會讓相愛的兩個人撞得醜陋不堪，如果你愛一個人，你就得努力工作，豐滿的物質是保持愛情之美最好的方式。

13、世界上沒有永恆的夜晚，世界上沒有永恆的冬天。無論什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。無論何時結束，重要的是結束後不後悔。

14、做一個好人要有一顆善良的心；做一個好人要靠一張善變的臉。

15、與其讓別人羨慕你是貴族的後代，不如讓別人羨慕你是貴族的祖先。要過一種不同的生活，你必須有不同的想法。人在這一生中要麼是別人的榜樣，要麼是別人的學習榜樣。

16、規則不能很好地教育孩子；他們總是忘記他們。但是，一旦養成了這種習慣，不借助於記憶就很容易也很自然地工作起來。

17、一個態度問題涉及到一個人做所有事情的動機，一個人有好的態度，那麼他一定能把工作做好，一個人有不好的態度，那麼即使給他好的條件也做不好。

18、家路上的路燈斷了幾盞，沒有路燈我看不見路，卻看不見説話的權利卻有孤獨的影子。

19、良心是每個人最公正的法官，你可以欺騙別人，但決不欺騙自己的良心。

20、沒有動盪就沒有和平，沒有緊張就沒有輕鬆，沒有悲傷就沒有歡樂，沒有鬥爭就沒有勝利，這是我們生存所必須付出的代價。

21、人生應該有一個積極的態度，但應該有一個度，慾望是被人控制的，那就是力量；貪婪是指一個人被慾望所控制。

22、世界是利益的事情，沒有利益就沒有傷害，沒有無害的利益，選擇是人的本能。

23、命運掌握在自己手中，強者創造命運；智者改變命運，弱者向命運屈服。

24、做一個優秀的人，光有邏輯頭腦是不夠的；一個人必須有堅強的性格。

孟子的名言10

1、不以規矩，不成方圓。

2、窮則獨善其身，達則兼善天下。

3、盡信書，不如無書。

4、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

5、生於憂患而死於安樂也。——孟子的名言

6、天時不如地利，地利不如人和。——孟子語錄

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。——孟子名言

8、仁者無敵。——孟子名言

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。

12、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

13、權，然後知輕重；度，然後知長短。

14、人有不為也，而後可以有為。

15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、人有不為也，而後可以有為。

17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

18、我知言，我善養吾浩然之氣。

19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

20、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、其進鋭者，其退速。

22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

23、不恥不若人，何若人有？

24、民為貴，社稷次之，君為輕。

25、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

31、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。

32、廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

34、始作俑者，其無後乎？

35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

37、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

38、賢者在位，能者在職。

39、尊賢使能，後傑在位。

40、民為貴，社稷次之，君為輕。

41、人皆可以為堯舜。

42、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

43、禍福無不自己求之者。

44、君子不怨天，不尤人。

45、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。

46、不恥不若人，何若人有？

47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

49、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？

50、養心莫善於寡慾。

51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

52、恭者不侮人，儉者不奪人。

53、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

54、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

55、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

56、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

59、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

60、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

62、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

孟子的名言11

1、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。

2、人皆可以為堯舜。

3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

4、不恥不若人，何若人有？

5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

6、易其田疇，薄其税斂，民可使富也。

7、十八歲：公元前372年，周烈王四年，孟子在鄒。

8、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

9、孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”《孟子;告子上》

10、孟子曰：“尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。”《孟子;公孫丑上》

11、保民而王，莫之能御也。

12、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。

13、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

14、尊賢使能，俊傑在位。

15、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

16、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

17、説大人則藐之，勿視其巍巍然。

18、十歲：公元前380年，周安王二十二年，孟子在鄒。

19、一，五十步笑百步。——春秋戰國孟子《孟子.梁惠王上》。

20、盡信書不如無書。

21、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”《孟子;離婁下》

22、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

23、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣

24、禍福無不自己求之者。

25、三十四歲：公元前356年，周顯王十三年。魯侯朝魏，魏筑陽池以備秦。韓築長城自亥谷以南。趙會燕成侯於安邑。孟子在鄒。

26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

27、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。

28、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子;梁惠王上》【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩。

29、五，禍福無不自己zhidao求之者。——春秋戰國孟子《孟子.公孫丑上》。

30、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”《孟子;公孫丑下》【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時，連親戚都反對他；幫助他的人多到極點時，全天下都歸順他。

31、人若無志，與禽獸同類。

32、六十四歲：公元前326年，周顯王四十三年。五月魏會韓威侯於巫沙。十月韓宣王朝魏。孟子在魯守喪。

33、人有不為也，而後可以有為。

34、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

35、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

36、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。

37、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

38、大人者，不失其赤子之心者也。

39、生於憂患,死於安樂。

40、仁者無敵。

41、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孫丑下》

42、孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子;梁惠王下》【譯文】以百姓的.快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

43、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

44、夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

45、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

46、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

48、四，王顧左右而言他。——春秋戰國孟子《孟子.梁惠王下》。

49、五十六歲：公元前334年，周顯王三十五年，楚滅越。孟子在齊。

50、窮則獨善其身，達則兼善天下。

51、孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”《孟子;公孫丑上》

52、孟子曰：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

53、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

54、得道者多助，失道者寡助。

55、二，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——春秋戰國自孟子《孟子.梁惠王上》。

56、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

57、民事不可緩也。

58、省刑罰，薄税斂，深耕易耨。

59、六歲：公元前384年，周安王十八年。楚吳起為相。孟子在鄒。

60、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

61、三十九歲：公元前351年，周顯王十八年。秦遷都咸陽。商鞅伐魏，固陽降秦。魏歸趙邯鄲，在漳水上結盟。孟子在鄒。

62、順天者成，逆天者亡。

63、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

64、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”《孟子;滕文公下》

65、雖千萬人吾往矣。

66、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

67、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

68、三，獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——春秋戰國孟子《孟子.梁惠王下》。

69、仰不愧於天，俯不怍於人。

70、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。

孟子的名言12

1、不以規矩，不成方圓。

【譯文】不用規和矩,就畫不出圓和方。現在用來比喻做事要遵循一定的法則。

2、權,然後知輕重;度,然後知長短。

【譯文】稱一稱,才知道輕重;量一量,才知道長短。

3、人有不為也，而後可以有為。

【譯文】人要放棄一些事情不做，然後才能做成事業。

4、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的。寓意做事一日勤，十日怠，沒有恆心，是不會成功的。

5、其進鋭者, 其退速

【譯文】前進太猛的人，後退也會快。

6、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

7、生於憂患而死於安樂也。

【譯文】憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。

8、故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

【譯文】所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的`才能。

9、魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

【譯文】鮮魚，是我想要的東西;熊掌，也是我想要的東西。(如果)兩樣東西不能一齊得到，(只好)放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的;正義，也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到，(只好)犧牲生命來保住正義。

10、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

【譯文】尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩;愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。

11、天時不如地利,地利不如人和。

【譯文】有利的氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時，連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時，全天下都歸順他。

13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【譯文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節，這樣才叫做大丈夫。

14、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

【譯文】君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他;尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。

15、民為貴，社稷次之，君為輕。

【譯文】百姓最為重要，代表國家的土神穀神為次，君主為輕。

孟子的名言13

1、不義而富且貴，於我如浮雲。

2、至人無己，神人無功，聖人無名。

3、以火救火，以水救水。

4、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

6、故有之以為利，無之以為用。

7、相濡以沫，不如相忘於江湖。

8、江海所以能成為百穀之王者，以其善下。

9、天之道損有餘而補不足；人之道損不足以奉有餘。

10、人無遠慮，必有近憂。

11、相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。——《莊子·內篇·大宗師》

12、匹夫不可奪志也。

13、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

14、天地有大美而不言。

15、聖人常無心，以百姓心為心。

16、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

17、獨善其身者，難成大事。

18、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

19、禍兮福所倚，福兮禍之所伏。

20、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

21、井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也——《莊子·外篇·秋水》

22、德不孤，必有鄰。

23、無為其所不為，無慾其所不欲。——《孟子·盡心章句上·第十七節》

24、上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子·道經·第八章》

25、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

26、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

27、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。

28、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

29、治大國，若烹小鮮。

30、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

32、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

33、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

34、來世不可待，往世不可追也。

35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

36、人之患，在好為人師。——《孟子·離婁章句上·第二十三節》

37、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

38、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

39、不以規矩，不成方圓。

40、事君，敬其事而後其食。

41、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

42、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

43、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

44、己所不欲，勿施於人。

45、哀莫大於心死。——《莊子·外篇·田子方》

46、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

47、見善無不及，見不善如探湯。

48、養心莫善於寡慾。

49、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

50、君子和而不同，小人同而不和。

51、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

52、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子·德經·第六十四章》

53、學而不思則罔，思而不學則殆。

54、有朋自遠方來，不亦樂乎。

55、道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。

56、慎終如始，則無敗事。——《老子·德經·第六十四章》

57、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

58、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

59、人而無恆，不可以作巫醫。

60、不以規矩，不能成方圓。

61、我知言，我善養吾浩然之氣。

62、生於憂患而死於安樂也。

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

64、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

65、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

66、大道自然，何須強自靜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，卧無慾而自寧。

67、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心章句上·第九節》

68、以其無私，故能成其私。

69、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

70、權，然後知輕重；度，然後知長短。

71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

72、道可道，非常道；名可名，非常名。

73、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

74、智不自智，而後人莫與爭智。

75、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

76、勇於敢則殺，勇於不敢則活。

77、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

78、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

79、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。

80、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

81、興於詩，立於禮。成於樂。

82、四海之內皆兄弟也。

83、己欲立而立人，己欲達而達人。

84、學而時習之，不亦説乎？

85、哀莫大於心死，而人死亦次之。

86、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

87、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

孟子的名言14

1、彼一時，此一時也

2、天下之本，國之本在家，家之本在身

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

4、窮則獨善其身，達則兼濟天下

5、盡信書，不如無書

6、君子莫大乎與人為善

7、人不可以無恥

8、仁人無敵於天下

9、仁者榮，不仁者辱

10、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能

11、天時不如地利，地利不如人和

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

13、一葉蔽目，不見泰山

14、以五十步笑百步

15、魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也

16、不以規矩，無以成方圓

17、得道者多助，失道者寡助

18、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信

19、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!

20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉

21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

22、權，然後知輕重;度，然後知長短

23、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心

24、生於憂患，死於安樂

25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

孟子的名言15

1、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

2、君子量不極，胸吞百川流。

3、仁則榮，不仁則辱。

4、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

5、育才造士，為國之本。

6、國必自伐，而後人伐之。

7、不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

8、人人都可以當堯舜這樣的好人。

9、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

10、不恥不若人，何若人有。

11、盡信書，則不如無書。

12、不以規矩，無以成方圓。

13、其交也以道，以接也以禮。

14、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

15、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

16、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。

17、人有不為也，而後可以有為也。

18、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

19、説詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

20、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

21、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

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