楊絳的語錄(彙編15篇)

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的楊絳的語錄，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

楊絳的語錄1

我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《幹校六記》

希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《幹校六記》

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》

一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》

剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。——楊絳

所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

失敗的詩人往往成為愠怒的批評家，正如劣酒能變好醋。——楊絳

幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳

“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如説，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在台面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

我一個人，懷念我們仨。——楊絳

唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！——楊絳

我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。——楊絳

我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《幹校六記》

楊絳的語錄2

1.保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

2.醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

3.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

5.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

6.名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

7.你的問題主要在於讀書不多而想得太多

8.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

9.人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

10.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

11.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

12.如果鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細，香的越濃烈

13.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。

14.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。

15.惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用頃扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事

17.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡譜的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界

18.我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

19.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

20.我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

21.我認為命運最不講理。

22.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。

23.我是一位老人，淨説一些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現在婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要

24.修身--鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

楊絳的語錄3

1、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

2、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。

3、默存和我住在清華的時候養一隻貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城裏抱來的一隻小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四隻黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷裏一整天，所以它和我最親。

4、如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。

5、讀書就像串門。我們只是朝生暮死的蟲豸，鑽入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。

6、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

7、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

8、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

9、我認為命運最不講理。楊絳語錄

10、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

11、我是一位老人，淨説些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要。

12、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

13、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

14、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

15、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

16、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

17、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

18、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

19、名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

20、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

21、“好的教育”首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

22、有了信仰，人生才有價值。

23、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

24、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤着生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。慢慢學會坦然面對自己吧，哪怕是缺點。無爭、亦無憂，但決不是無為。

25、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

26、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

27、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。

28、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。楊絳語錄

29、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.

30、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

31、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

32、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

33、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

楊絳的語錄4

1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》

2、常言“彩雲易散”，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶裏不易磨滅的，倒是那一道含藴着光和熱的金邊。——楊絳《將飲茶》

3、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳

5、你的問題在於讀的太少而想的太多。——楊絳

6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《幹校六記》

7、“她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如説，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在台面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

8、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

9、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

10、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

11、胡小姐覺得他（餘楠——編者注）攥着兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽説他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。餘楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

12、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地裏過平靜的生活。

13、有了信仰，人生才有價值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

15、默存和我住在清華的時候養一隻貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城裏抱來的一隻小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四隻黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷裏一整天，所以它和我最親。

16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

17、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

18、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

19、我是一位老人，淨説些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要。

20、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

21、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

22、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

23、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。

24、名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

25、我認為命運最不講理。

26、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

27、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

28、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。

29、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

30、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

31、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

33、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

34、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

35、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

36、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

37、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

38、鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦着臉説：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我説，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然後他又做壞事了，把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈，我説：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干）我説“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓後，真的全都修好。鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裏，盛在碗裏，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。——楊絳《我們仨》

39、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》

40、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

41、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裏點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

42、“假如説，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

43、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

44、我是一個老人，盡説些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悦，門當户對以及其它，並不重要。——楊絳

45、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》

46、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《幹校六記》

47、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。——楊絳

48、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

49、我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親説，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。——楊絳《將飲茶》

50、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？——楊絳《將飲茶》

楊絳的語錄5

1、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

2、願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。《我們仨》

3、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。《一百歲感言》

4、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。《洗澡》

5、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可説是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

6、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳

7、願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。

8、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

9、 “假如説，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

10、我雙手烤着生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

11、家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。《我們仨》

12、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還説得到什麼價值呢？

13、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。

15、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

16、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

17、彥成搖搖頭説：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，羣眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？”

18、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

19、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

20、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳

21、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》

22、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。

23、 “她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如説，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在台面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

25、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！——楊絳

26、畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

27、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

28、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

29、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

30、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

31、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

32、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素淨的簾子，堆疊着透明的軟紗，在風裏飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。

33、我相信看不見的東西未必不存在。

34、聲名，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

35、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

36、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。《洗澡》

37、我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》

38、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。《幹校六記》

39、車過了“蔚然而深秀”的琅e山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我歎氣説：“這段路最乏味了。”賓四先生説：“此古戰場也。”經他這麼一説，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。

40、我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。

41、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

42、彥成搖搖頭説：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，羣眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？” ——楊絳《洗澡》

43、彥成忙説；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太説：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他説不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》

44、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

45、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，experience and new feeling in everyday。

46、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。

47、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。

48、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》

49、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

50、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限，好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。《雜憶與雜寫》

楊絳的語錄6

1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

2、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》

3、你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

4、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！ ——楊絳《100歲感言》

5、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳《將飲茶》

6、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

7、我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親説，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

8、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》

9、 ”見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在1932年3月，他身着青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳《洗澡》

11、我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大？ ——楊絳《將飲茶》

12、 “假如説，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

13、據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》

14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳《百歲感言》

15、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

16、他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳

17、父親説，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

18、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》

19、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

20、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

21、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

22、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳《我們仨》

23、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

24、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。 ——楊絳《洗澡》

25、成天坐着學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説：“我天天在爐前鍊鋼，並不覺得勞累，現在成天坐着，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《幹校六記》

26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳《洗澡》

27、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳

28、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《幹校六記》

29、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

30、 “她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如説，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在台面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

31、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

32、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳

33、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》

34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。 ——楊絳

35、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳《幹校六記》

36、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《幹校六記》

37、彥成忙説；”羅厚是個能幹人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太説：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以後，我問他粗婆娘找到沒有，他説不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》

38、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》

39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》

40、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》

41、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

42、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

43、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》

44、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裏點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》

45、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳《幹校六記》

46、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳

47、補了一條褲子，坐處象個佈滿經線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，説好極了，穿上好比隨身帶着個座兒，隨處都可以坐下。他説，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至於家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落户，待他們迎養吧。 ——楊絳《幹校六記》

48、我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後把一隻牀分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《幹校六記》

49、彥成搖搖頭説：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，羣眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎？” ——楊絳《洗澡》

50、在北京等待上幹校的人，當然關心幹校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯裏沒有拿掉。大家聽完大笑，帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話，説錢鍾書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳《幹校六記》

51、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》

52、消失於眾人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》

53、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳

54、我是一個老人，盡説些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悦，門當户對以及其它，並不重要。 ——楊絳

55、在大的時代裏，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳《幹校六記》

56、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量説話，還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

57、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳《將飲茶》

58、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳

59、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳

60、 “我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔 ——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

61、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來 ——楊絳《洗澡》

62、鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦着臉説：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我説，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然後他又做壞事了，把枱燈砸了。我問明是怎樣的燈，我説：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干）我説 “不要緊” "，他真的就放心了。因為他很相信我説的“不要緊”。我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓後,真的全都修好。鍾書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯裏，盛在碗裏，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多麼驚奇。 ——楊絳《我們仨》"

63、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳《我們仨》

64、 “少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》

65、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多麼有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳《幹校六記》

66、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？ ——楊絳《洗澡》

67、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》

68、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

69、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳《我們仨》

70、 "我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》"

楊絳的語錄7

1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

2、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

4、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

5、我認為命運最不講理。

6、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

9、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

10、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

11、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

12、名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有價值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

15、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

16、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

17、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。

楊絳的語錄8

1、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

2、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

3、修身鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

4、願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。

5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

6、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

7、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

8、聲名，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

9、他發誓説：從今以後，咱們只有死別，不再生離。

10、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

11、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

12、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。

13、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

14、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

15、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

16、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此來自。

17、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

18、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

19、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

20、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

楊絳的語錄9

1、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

2、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

3、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

4、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

5、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

6、家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。

7、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。

8、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

9、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

10、修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

11、我撫摸着一步步走過的驛道，一路上都是離情。

12、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地裏。

13、願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。

14、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

15、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

16、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

17、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

18、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

19、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

20、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

21、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家，正如劣酒能變好醋。

22、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。

23、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。

24、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

25、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

26、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

27、聲名，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

28、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

29、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

30、他發誓説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

31、阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

32、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

33、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。

34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。

35、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

36、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

37、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

38、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。

39、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

40、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

41、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。

42、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

43、據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

44、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

45、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

46、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

47、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

48、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此來自。

49、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

50、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

51、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

52、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

53、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。

54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

59、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。

61、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔。

63、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

65、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

楊絳的語錄10

1、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

2、不能忘記圓圓的那句“當然是我先認識她，我出生後就認識她了，你是長大後才認識她的”，充滿童趣；

3、不能忘記錢鍾書老先生與女兒如哥們般的“嘻笑打鬧”；

4、“把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹。”這段語錄出自楊絳的文學作品《我們仨》。《我們仨》是楊絳先生創作的散文集，首次出版於20xx年，是作者與錢鍾書的家庭生活回憶錄。作者以虛實相生的寫法描述了63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

5、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

6、世態人情，比明月清風更饒有滋味。可作書讀，可當戲看。

7、“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆”。人間沒有永遠，我們都要學會珍惜。

8、“祝你早安，午安，晚安。”

9、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

10、“如果以後再也見不到你，那祝你早安，午安，晚安。”

11、“把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹；從此山水一程，再不相逢；願來生，不見，不戀，不念。”

12、——《楚門的世界》

13、“你曾是我平淡生活裏的來日方長。”

14、不能忘記錢鍾書這位才子在學會劃火柴時的驕傲與自得；

15、原話是：

16、花了一個下午的時間，細細品讀了楊絳先生的《我們仨》，期間有悲傷，有喜悦，有無奈。在楊絳先生所勾勒的`“萬里長夢”中，客棧，小船，醫院場景交替，“我”，丈夫，女兒相互扶持。最後，女兒丈夫相繼逝世，獨留“我”在世間回憶着——我們仨。

17、不能忘記怕黑的楊絳先生，某夜無人陪伴前往音樂會，猶豫再三，最終輒返，莫名可愛。

18、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

19、《我們仨》講述的是一個單純温馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先後病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

20、《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

21、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。

22、“讓花成花，讓樹成樹。”

23、《我們仨》楊絳講述了她和丈夫錢鍾書、女兒錢瑗的日常生活故事。楊先生娓娓道來她們一家三口一生經歷的日常大事、小事，雖語言樸實，但字裏行間透露出的感情真摯感人。

24、《我們仨》這本書啟發了人們明白家庭是人生最好的庇護所。

25、作者為讀者講述了“我們仨”共同走過的一段悲愴而温暖的旅程和一個人思念仨的悽美情思。全書想要向讀者表達的是：家庭是人生最好的庇護所。

26、《我們仨》是當代作家楊絳創作的散文集，首次出版於20xx年7月。該書講述了一個單純温馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。作者楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

27、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

楊絳的語錄11

1、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。楊絳如果有人傷害了你，不要去感謝那些傷害你的人，他們根本沒做什麼讓你成長，讓你成長的是你的反思和堅強。

2、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

3、人民文學出版社有意請楊絳出席其新出版文集的作品研討會，但楊絳婉言謝絕

4、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係！——楊絳《歲感言》

5、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》

7、榮譽在於勞動的雙手。達。芬奇上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢擁有金錢未必得到快樂得到快樂未必擁有健康擁有健康未必一切都會如願以償。楊絳

8、你的問題主要在於讀書不多，而想得太多。楊絳

9、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。楊絳

10、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。楊絳

11、保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質。楊絳

12、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。楊絳

13、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》

14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

15、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。人民文學出版社有意請楊絳出席其新出版文集的作品研討會，但楊絳婉言謝絕

16、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。楊絳

17、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。楊絳

18、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。楊絳

19、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。楊絳

20、用什麼料，充什麼菜。假如是一個蘿蔔，就裏求做個水多肉脆的蘿蔔假如是棵白菜，就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。楊絳

21、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。——楊絳

22、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。楊絳

23、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。楊絳

24、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。楊絳

25、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。楊絳

26、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。楊絳——佚名

27、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

28、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳

29、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。楊絳

30、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。楊絳

31、我們這個家，很樸素；我們個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》

32、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

33、四十四圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。楊絳——佚名

34、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。——楊絳

35、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。楊絳

36、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，的慾望大都如此。楊絳

37、畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。楊絳

38、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。人民文學出版社有意請楊絳出席其新出版文集的作品研討會，但楊絳婉言謝絕

39、他發願説“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》

40、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。楊絳

41、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。楊絳

42、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。楊絳江對楚山千里月，郭連漁浦萬家燈。省拋雙旆辭榮寵，遽落丹霄起愛憎。李紳

43、靈魂的美惡，不體現在肉體上。楊絳

44、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷事業也罷，人生的慾望大都如此。——楊絳

45、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心——儘管有志無成。——楊絳《將飲茶》

46、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。楊絳

47、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量説話，還強睜着眼睛招待我他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

48、的勝利，這便是人生哲學。楊絳

49、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。楊絳

50、在大的時代裏，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。——楊絳《幹校記》

楊絳的語錄12

一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

靈魂的美惡，不體現在肉體上。

我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

我是一位老人，淨説些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要。

我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。

楊絳的語錄13

1.你於讀書不多而想得太多。

2.有了信仰，人生才有價值。

3.靈魂的美惡，不體現在肉體上。

4.世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

5.故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

6.剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

7.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞。

8.你的問題在於讀的太少而想的太多。

9.希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

10.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

11.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

12.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

13.醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。

14.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

15.修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。

16.名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。

17.唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

18.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

19.慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。

20.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

21.人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

22.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

23.人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

24.“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚;娶她之後，我從未後悔。

25.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。

26.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

27.人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

28.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

29.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

30.我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

31.“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。”

32.這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

33.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。

34.人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。

35.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

36.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

37.假如“心如明鏡台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

38.“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒…”

39.“假如説，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”

40.據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

41.圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

42.他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

43.我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

44.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏雲。

45.肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

46.我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。

47.可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

48.再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。

49.有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。

50.所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。

楊絳的語錄14

1、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

2、你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳

3、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》

4、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。 ——楊絳《將飲茶》

5、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係！——楊絳《歲感言》

6、圍在城裏的人想逃出來，站在城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。 ——楊絳

7、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

8、他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳《我們仨》

9、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》

10、父親説，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小説，就學小説？父親説，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

11、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

12、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

13、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

14、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳《我們仨》

15、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳

16、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳《我們仨》

17、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》

18、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》

19、在大的時代裏，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳《幹校六記》

20、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。 ——楊絳

21、他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量説話，還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

22、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

23、 “我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

24、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳《將飲茶》

25、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

26、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

27、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳

28、 ”見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在年月，他身着青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳

29、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳《幹校六記》

30、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》

31、我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 ——楊絳《一百歲感言》

32、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》

33、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳

34、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

35、據説，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》

36、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》

37、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

40、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳《洗澡》

42、 “假如説，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

43、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

45、我使勁嚥住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳《我們仨》

46、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》

48、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！儘管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳《洗澡》

楊絳的語錄15

1、我是一位老人，淨説些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悦。門當户對及其他，並不重要。

2、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你楊絳經典語錄楊絳經典語錄。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

3、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

5、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。

6、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

7、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身

8、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

9、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

糯米文學吧