經典佛語的語錄摘錄68條

我們每個人之所以能夠安居樂業，是因為有無數從事各行各業的人辛勤勞作和密切配合的結果。——淨慧法師下面是關於佛語的語錄68條,僅供參考，歡迎大家閲讀。

1、心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多麼艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

2、你若無恙，歲月不傷，從此以後，做一個微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我願與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，於素年錦時落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。

3、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經文，規定唸完才有飯吃。

4、如果常人所處的社會環境和教育環境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物慾橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環境中，一個人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內心煎熬，難於取合。

5、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對於初學者而言，理論上世界是虛幻的，現實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。

6、善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、不會愛得太過分，也不會產生怨恨心。在人與人之間，沒有不平等的分別心——對自己所愛的人，能以智慧斷除佔有的感情；對自己不愛或不投緣的人，則能儘量善解，以好的心念去對待。

7、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學，按照佛法的指引修行。

8、生命就是呼吸，不能提前也不能拖後，無論如何嘗試，你都無法逃避 人生，只要你活着，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。

9、生活的禪法就在這現實的生活，而不是脱離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。

10、法若無常，即是動相，即是空相。

11、道字下有分"寸"，才能"導"人向善就理。

12、人生要接受很多的教訓才能學到更多的經驗。長輩的教誨有時雖然逆耳，但卻有助於我們的成長。重要的是學會積極調整自己的心態，從山重水複中找到自己的柳暗花明。

13、愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年裏相知相守，不離不棄。

14、佛陀告訴我們，輪迴的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所説："從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉於諸有，願斷無明迷亂之根源。"

15、胡適先生在一篇文章中説，有人罵我們，當我們聽到時，自然很生， 氣，非要跟他拼命不可。可是細分析一下，罵，到底是什麼東西呢？不過 是由空氣傳來的一種音浪，自然用不着生氣。至於罵我們的人呢？依着化 學分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣， 幾種化合物而已。等到死後，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過 是一種氣體的流動，有什麼了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。

16、靠自己，才能有所收穫，靠自己得到的收穫才會心安理得。無論是學佛，還是做事，都不能像武俠電視劇裏所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。

17、時間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時間裏獲得最大的幸福？

18、我們必須確知：人只要是活在錯誤當中，他也不得不活在煩惱當中。而人最大的弱點是姑息自己、苛求別人。

19、做事並不是為求名，也不是為求功德；抱着"盡本分"的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。

20、世間萬事，從新開始。吾人一心，依舊唸佛。

21、惱亂身心名煩惱障，覆所知境無顛倒性令不顯現，名所知障。

22、"心靜自然涼"，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清淨。

23、人要怎樣活着？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活 着的意義又在哪裏呢？一個人如果為了自己活着，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還 應為社會活，為世界眾生活。

24、在現實生活中，你如果能存這樣的心：我今天努力地工作，是佈施這個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，那是在行菩薩道。以菩薩的施捨心做工作，永遠不疲不厭，會越做越快樂。

25、每個人生於世上，都有自己的固定社會角色。

26、真正受人尊敬的是節與志；做人有章節，不要貪求無厭。

27、真心不動故，稱為三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現念念塵塵，盡成三昧。

28、不管是為了修行還是工作，都要抱持專注於一的精神。

29、經中説"無我故得解脱"，並不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脱的；不使第七識執着第八識為自內我，這才是破人我見最重要的地方了。

30、自然界萬事萬物，一陰一陽謂之道。

31、一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取捨、需要迂迴、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執著，只有隨緣的意外。

32、"你是獨一無二的。"人成長的過程是一個逐步認識 自我、確定自我的過程，形成並保持自己個性是不容易的。

33、人都有出頭的慾望，但出頭不可強出，勉強去做，成功的可能性並不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態，對方也就越樂於幫助你，從而有助於達成實現生存和更高遠的目標，最終出入頭地。

34、無畏佈施：無畏佈施並不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏佈施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏佈施。大寶法王説："最好的放生就是做到吃素。"

35、人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時候，原本是沒有行囊，當你走得路多了，便是多了一個包袱。而我們如何讓世俗的包袱，轉變成禪的行囊。只有用一顆清淨依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。

36、當今時代的人們缺乏的並不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

37、所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、痴，淨化身、口、意。

38、這生活濃淡疏密的故事，都藴含着生活苦心教化的動機，啟發生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠尋求那種知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多麼匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

39、寧靜則是心靈的潔淨，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困於喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味着能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恆。

40、生活需要一種温和的理性，善意的包容，去分擔那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態去面對這生活，而不是依靠對生活的後知後覺。

41、一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，説好話，行好事，做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。

42、説有無之過患，如是之人累劫不可見性。

43、做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔淨，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

44、苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脱離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負重中前行，在逼迫中奮進。無論走到哪裏，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些温暖，努力讓自己的`心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。

45、有時我們遭遇的是挫折而不是成功，生活並不會總是如人所願。但是我們要堅強，並繼續向前，而不要因為這些事讓我們陷入低谷。接受挫敗並學會堅持，不畏風險地追求我們的夢想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，並學會利用它們讓自己更堅強，即使我們失敗很多次，但是也不要被失敗打倒。

46、應當勤奮，比如細小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。

47、有求於人而送錢物，是不淨佈施。

48、口莫終日説空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。

49、嗓子落滿了紅塵，江河在琴絃上走調。

50、願佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿你；文殊的智慧帶領你；地藏的願心加持你，普賢的行願成就你！

51、真正無誤瞭解空性的人是很清淨快樂的，沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學好中觀。

52、慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。

53、生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恆的、遲早要改變的。它改變的時候，就產生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

54、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。

55、佛法告訴我們，生命的無常是無法迴避的，我們應該面對它、認識它、超越它。

56、佛曰：佛前有花，名優曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

57、請相信，這個世界上真的有人在過着你想要的生活，願你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。

58、有一天，有個和有些人關係很好的人來到了達蘭薩拉。這裏有很多人知道他要來，就呈先幫他貼標籤，抹黑他的形象。結果就是，到了見面的時候，氣氛很不自在。

59、如果孩子們在家裏和學校裏，都能夠在一種温暖的氣氛下長大，那麼他們成年後入社會，就有能力去幫助別人。這樣的孩子就算和人第一次見面，也不會緊張，不會害怕跟對方説話，他們會讓整個氣氛都不一樣，讓人不再覺得那麼孤獨。

60、人性的價值不應該在經濟發展中被犧牲掉，一定要使用正當的手段，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那麼我們為什麼要廢除奴隸制度呢？我認為那些高貴的理念才是進步的真正動力。

61、百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。

62、跳出三界。不在五行中。皈依佛門。佛語經典語錄看破紅塵 句句經典

63、飢來吃飯，困來即眠。"言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到"用功"的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒着又何妨呢，只有關於生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。

64、君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真。無名實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛。——《永嘉證道歌》

65、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什麼都看不見，怎能不一片苦海？

66、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脱。

67、心老了以後，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節奏和韻律了，也漸漸失去爭先恐後去要什麼的意味。

68、鏡明而影像千差，心淨而神通萬應。