弗蘭茲·卡夫卡語錄

1、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜裏，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。

2、我喜歡作坊裏的工作。刨花的氣味，鋸子的吟唱，錘子的敲打聲，這一切都讓我着迷。

3、表面看來，辦公室裏的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人羣。可惜我不能到木匠鋪或花圃裏幹活了。

4、您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人。事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來説，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對於藝術家來説是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠裏一隻或多或少色彩斑斕的鳥。

5、每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面，所以現在寫動物的書這麼多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。

6、什麼是財富？對於甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。財富意味着對佔有物的依附，人們不得不通過新的'佔有物、新的依附關係保護他的佔有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。

7、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。

8、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務，這任務不可能完全由別的東西來完成。比如説，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同於此理。人們企圖把生活關到書裏，就像把把鳴禽關進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶着各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。

9、人們為了獲得生活，就得拋棄生活。

10、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實也是一部偵探小説。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節是：一個祕密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的祕密嗎？文學創作向來都只是對真理的一次探索。

11.每一種價值，物質的和精神的，都與冒險相聯繫。

12.在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。

13.我們為什麼要為原罪而抱怨？不是由於它的緣故我們被逐出了天堂，而是由於我們沒有吃到生命之樹的果子所致。

14.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。

15.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些衝擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現實。

16.你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地説，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。

17.夢揭開了現實，而想象隱蔽在現實後面。這是生活的可怕的東西——藝術的震撼人心的東西。

18.奴隸，總是受制於自由的人。

19.古的東西把它最內在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西都是短暫的，今天的美好的，明天就顯得可笑。

20.真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其説是供人行走毋寧説是用來絆人的。

21.所有人類的錯誤無非是無耐心，是過於匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。

22.從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。

23.你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蜕去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。

24.大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護着一張出色的枱球桌，連優秀的枱球手都不讓碰，直到那偉大的枱球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然後，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發泄一通。

25。凡是具有真正的、耐久的最有價值的東西，都是來自內心的禮物。

26.我們最好談遙遠的事情，遙遠的事看得最清楚。

27.寫下的每個字都是個人的文獻材料。

28.普通人的世界是地獄，臭氣熏天的糞坑，臭蟲窩。

29.我們生活在一個鬼蜮魍魎的時代，只能極其隱祕地行善和主持公道，彷彿那是違法的。

30.藝術就像祈禱一樣，是一隻伸向黑暗的手，它要把握住慈愛的東西，從而變成一隻饋贈的手。

31.一個人，在另一個人身上看到的也只能是他的視力和注視的方式所能及的那個部分。

32.今天，對上帝的思念和對罪孽的懼怕大大地淡漠了。我們陷在驕傲自大的泥淖中。

33.生活就是與其他事物共處，是對話。人們不能逃避這種對話。

34.現在，人們的根早已從土地裏拔了出去，人們卻在談論故鄉。

35.對許多事情，我們也許只有視而不見才能接近它們。