弘一法師經典語錄名言集錦
弘一法師原名叫李叔同,是中國話劇的開拓者之一。以下是由小編整理關於弘一法師經典語錄的內容,希望大家喜歡!
弘一法師經典語錄(一)1、 “不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。”
常有超越古人之大志,欲成就一番大業於胸中,但有時候卻對不少今人的言行無法容忍,目前我可為是有大志而小氣量之人。
2、“有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。”
不知是否真有才,但性格稍顯愚木;嚮往智慧,大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生嚮往的境地,應該加以勤學苦練才對。
3、“以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。”
寬恕自己是常有的事情,而且藉口十足;也有能夠寬恕別人的心,但是需要時日。斥責別人倒是不多,如有,卻似乎很嚴厲,如雷霆,實不足齲但也常以斥責別人的姿態內責自己。
4、“在事者,當置身利害之外。建言者,當設身利害之中。”
這點倒是做的還可以,遇事敢於承擔責任,敢於直言,不怕吃虧。
5、“臨事須替別人想,論人先將自己思。”
做事情,還是替自己想的多,似乎還沒有多替別人思考的習慣,這點今後應該多加註意。書面文字論人功過,雖然不屬那些長舌婦類,但也畢竟不是好的品性氣質,應引以為戒。
6、“靜坐常思已過。閒談莫論人非。”
閒談時候,一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功,還常常靜坐,也能夠思考自己的得失過錯,但現在很少能夠屏息靜坐常思己過,雖偶爾留於行文,但畢竟不如靜坐思過來得徹底。
7、“對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時。”
與故人朋友相約,時常提起那些陳舊的往事,有得意的眉飛色舞,也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以後如遇此等場面,應該簡單掠過,不要多提自己,還是多聽聽他人的故事。
8、“不盡人情,舉足盡是危機。不體物情,一生俱成夢境。”
9、“以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責已,以弱字禦侮。居安,
慮危。處治,思亂。”
還能夠做到以君子之交淡如水的心態交朋友;在杜絕或自行消化那些經過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以後應該時常嚴厲自責,以弱的.姿態化解外界的強勢之力,鼓勵自己做到居安思危。
10、“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。”
經常被外物所擾動,可見定性之差。
11、“意粗,性躁,一事無成。心平,氣和,千祥駢集。”
感覺意粗和性躁的性格特徵隨着諸多經歷增多而逐漸趨於心平氣和,也許一事無成的態勢會得到些緩解。
12、“公,生明。誠,生明。從容,生明。”
公正,誠實的品德還需要不斷精進,從容不迫的心態還需要加以苦練。
13、“心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。”
心志雖苦,但有意趣所樂相彌補;仍然需要擴大氣度,在言行舉止上更需要謹慎、周密。
14、“事能常足,心常愜。人到無求,品自高。”
做事情倒是經常能夠獲取滿足,心靈也常常能夠得到慰藉。如果説到無求的境界,確實相距甚遠。至今,我還沒有擁有過任何值得一道的東西,沒有擁有,何談無求?也許,將來能夠傾其所能,創下一番業績,再談論無求的高境,或許還有資格,説不定到那時候,品德還會自然上個台階。
15、“知足常樂,終生不恥。知止常止,終生不辱。”
能夠做到知足常樂,但是我感覺到自己還沒有到應該停止前進的地步,因此,我仍需努力、精進。
16、“謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。”
謙虛退讓做得還不錯,待人也還有容,恬淡能夠沾邊,處事還不能夠達到安詳、圓融的層次。
17、“人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。 ”
不喜歡別人以術待我,也很少以術待人;喜歡直來直去,不浪費寶貴時光。不想與人爭鬥,如果別人欺我太甚,則喜歡以剛克剛,往往搞得兩敗俱傷,實為失敗之舉止。未來欲成大業,還要學習水的品德,善於以柔克剛。
18、“必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。”
胸有多大,事業有多大。雖然目前還沒有什麼事業來衡量自己的心胸,但人生畢竟會有那一天的。如果想成就更大的事情,看來一是要抓住良好的機遇,二就是要修煉心胸,那種有忍乃大而後能成大德性的天下容器。
弘一法師經典語錄(二)1、靜能制動,沉能制浮,寬能制褊,緩能制急。
2、人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。
3、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇,何暇治事?
4、必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。
5、知足常樂,終生不恥。知止常止,終生不辱。
6、宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。
7、謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。
8、心術,以光明篤實為第一。容貌,以正大老成為第一。言語,以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人,此是大快。
9、律已,宜帶秋氣。處世,須帶春風。
10、人褊急,我受之以寬宏。人險仄,我帶之以坦蕩。
11、修己,以清心為要。涉世,以慎言為先。
12、心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
13、物,忌全勝。事,忌全美。人,忌全盛。
14、安莫安於知足,危莫危於多言。
15、學一分退讓,討一分便宜。增一分享用,減一分福澤。
16、不自重者,取辱。不自畏者,招禍。
17、處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。
18、何以息謗?曰:"無辯"。何以止怨?曰:"不爭"。人之謗我也,與其能辯,不如能寬。
19、人之侮我也,與其能防,不如能化。
20、一動於欲,欲迷則昏。一任乎氣,氣扁則戾。
21、一念疏忽是錯起頭,一念決裂是錯到底。
22、動若不止,止水皆化波濤;靜而不擾,波濤悉為止水。水相如此,心境亦然。不變隨緣,真如當體成生滅;隨緣不變,生滅當體即真如。一迷即夢想顛倒,觸處障礙;一悟則究竟涅槃,當下清涼。
23、人生多艱,不如意事常八九,吾人於此當鎮定精神,胸中必另有一番境界。
24、省察以後,若知是過,即力改之。諸君應知:改過之事,乃是十分光明磊落,足以表示偉大之人格。故子貢雲:"君子之過也,如日月之食焉。過也人皆見之,更也人皆仰之。"又古人云:"過而能知,可以謂明;知而能改,可以即聖"。諸君可不勉乎。
25、以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。
26、劉念台雲:"學者遇事不能應,終是此心受病處,只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜功夫得力處。"
27、離貪嫉者,能淨心中貪慾雲翳,猶如夜月,眾星圍繞。(《理趣六波羅密多經》)
28、行少欲者,心則坦然無所憂畏,觸事有餘,常無不足。(《佛遺教經》)
29、世出世事,莫不成於慈忍,敗於忿躁。故君子以慈育德,以忍養情。德育,天地萬物皆歸我春風和氣之中;情養,乖戾妖孽皆消於光天化日之下;然後以之自成,則為淨滿自尊;以之成物,則為慈力悲仰。僅一念瞋起,百萬不過積恚所招;世局土崩,皆無遠慮所致;士生斯世,宜如何努力以障狂瀾也。
30、人情應酬可省則省,不必遷就勉強敷衍。
弘一法師經典語錄(三)1、不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。
2、有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。
3、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
4、在事者,當置身利害之外。建言者,當設身利害之中。
5、處逆境,必須用開拓法。處順境,心要用收斂法。
6、喜聞人過,不若喜聞已過。樂道己善,何如樂道人善?
7、臨事須替別人想,論人先將自己想。
8、靜坐,常思已過。閒談,莫論人非。
9、對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時。
10、不盡人情,舉足盡是危機。不體物情,一生俱成夢境。
11、不見已短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。
12、德盛者其心平和,見人皆可取,故口中所許可者多。德薄者,其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。
13、智者達觀三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造惡。
14、步步佔先者,必有人以擠之。事事爭勝者,必有人以挫之。
15、以情恕人,以理律已。
16、惡,莫大於縱已之慾。禍,莫大於言人之非;施之君子,則喪吾德,施之小人,則殺吾身。
17、盛喜中,勿許人物。盛怒中,勿答人書。喜時之言,多失信。怒時之言,多失體。
18、以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
19、自處超然,處人藹然。無事澄然,有事斬然。得意淡然,失意泰然。
20、以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責已,以弱字禦侮。居安,慮危。處治,思亂。
21、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
22、意粗,性躁,一事無成。心平,氣和,千祥駢集。
23、公,生明。誠,生明。從容,生明。
24、公生明者,不蔽於私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆於惑也。
25、心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
26、事能常足,心常愜。人到無求,品自高。
27、靜能制動,沉能制浮,寬能制褊,緩能制急。
28、人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。
29、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇,何暇治事?
30、必有容,德乃大。必有忍,事乃濟。
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