關於老子的名言警句
在生活、工作和學習中,大家都接觸過很多優秀的名言警句吧,名言警句易於留傳,是濃縮的精華。你知道什麼樣的.名言警句才能算得上是優秀的名言警句嗎?下面是小編幫大家整理的關於老子的名言警句,歡迎閲讀與收藏。
關於老子的名言警句11、江海所以能為百谷王者,以其善下之。——《道德經》第六十六章
2、慎終如始,則無敗事。——老子
3、民不畏死,奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章
4、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經》第二章
5、大成若缺,其用不弊;大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。
6、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿户牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
7、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。
8、人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、道可道,非常道。名可名,非常名。
10、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。
11、穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
12、輕諾必寡信,多易必多難——老子
13、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。——老子
14、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣。——《道德經》第十八章
15、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
16、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。——《道德經》第七章
17、天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
18、天網恢恢,疏而不失。——《道德經》第七十三章
19、多言數窮,不如守中。
20、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。——《道德經》第五章
21、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
22、寵辱若驚,貴大患若身。
23、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。——老子
24、是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。
25、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經》第九章
26、天道無親,常與善人。
27、聖人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
28、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
29、希言自然。——《道德經》第二十三章
30、持而盈之,不如其已;揣而鋭之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
31、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。()夫唯不爭,故無尤。
32、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
33、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。——《道德經》第六十五章
34、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。——《道德經》第十九章
35、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……
36、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
37、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。
38、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
39、人之所畏,不可不畏。
40、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。
41、不出户,知天下;不窺牖,見天道。
關於老子的名言警句2《道德經》第六十三章:“夫輕諾必寡信,多易必多難。”
《道德經》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
《道德經》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
《道德經》第二十二章:“古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。”
《道德經》第三十八章:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。”
《道德經》第一十七章:“信不足有不信,猶兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。”
《道德經》第二章:“是以聖人處無為之事,行不言之教。”
《道德經》第八章:“居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。”
《道德經》第二十一章:“其精甚真,其中有信。”
《道德經》第十八章:“大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。”
《道德經》第二十七章:“善行無轍跡,善言無瑕謫。”
《道德經》第五章:“多言數窮,不如守中。”
《道德經》第三十八章:“夫禮者,忠信之薄,而亂之首。”
《道德經》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”
《道德經》第六十四章:“慎終如始,則無敗事。”
關於老子的名言警句31、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2、寵辱若驚,貴大患若身。
3、江海所以能為百谷王者,以其善下之。——《道德經》第六十六章
4、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經》第九章
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。
6、人之所畏,不可不畏。
7、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
8、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……
9、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
10、持而盈之,不如其已;揣而鋭之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。
12、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿户牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
13、天網恢恢,疏而不失。——《道德經》第七十三章
14、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經》第二章
15、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。
16、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
17、不出户,知天下;不窺牖,見天道。
18、天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
19、聖人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
20、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。
21、是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。
22、希言自然。——《道德經》第二十三章
23、人法地,地法天,天法道,道法自然。
24、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
25、天道無親,常與善人。
26、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣。——《道德經》第十八章
27、道可道,非常道。名可名,非常名。
28、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
29、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。——《道德經》第五章
30、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。
31、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。——《道德經》第七章
32、民不畏死,奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章
33、大成若缺,其用不弊;大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。
34、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。——《道德經》第十九章
35、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。——《道德經》第六十五章
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