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關於老子的名言精選

導語:人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子,下面是由小編整理的關於老子的名言精選。歡迎閲讀

關於老子的名言精選

  老子的名言

1、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

2、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

3、知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

4、寵辱若驚,貴大患若身。

5、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

6、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

7、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

8、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。

9、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

10、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。

11、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

12、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

13、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

14、人之所畏,不可不畏。

15、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。

16、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

17、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

18、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

19、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”

20、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

21、為無為,事無事,味無味。

22、多言數窮,不如守中。

23、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

24、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

25、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

26、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

27、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

28、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

29、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

30、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

31、不出户,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。

32、天下萬物生於有,有生於無。

33、治人事天,莫若嗇。

34、聖人常無心,以百姓心為心。

35、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

36、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

37、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

38、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

39、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

40、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

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老子(約公元前571年-公元前471年):字伯陽,諡號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義),出生於周朝春秋時期陳國苦縣,關於的老子出生地有多種説法,包括河南鹿邑説、安徽渦陽説。

曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),是中國古代偉大的`思想家、哲學家、文學家和史學家,被道教尊為教祖,世界文化名人。

老子思想主張“無為”,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,並能由對立而轉化,是為“反者道之動”,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。

又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生於有,有生於無”。他關於民眾的格言有:“天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有餘”;“民之飢,以其上食税之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之”。

他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。關於他的身份,還有人認為他是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道家之用。

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