《易經》經典名句名言語錄（精選190句）

在平日的學習、工作和生活裏，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。什麼樣的名言才具有借鑑意義呢？以下是小編為大家收集的《易經》經典名句名言語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

2、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

3、《易》，窮則變，變則通，通則久。

4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！

6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

8、居上位而不驕，在下位而不憂。

9、方以類聚，物以羣分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以儉德闢難，不可榮以祿。

12、唯君子為能通天下之志也。

13、君子以教思無窮，容保民無疆。

14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

15、君子敬以直內，義以方外。

16、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

17、含章可貞，或從王事，無成，有終。

18、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

19、君子以遏揚善，順天休命。

20、謙謙君子，卑以自牧也。

21、君子以獨立不懼，遁世無悶。

22、天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。

23、君子以見善則遷，有過則改。

24、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。

25、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

26、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

27、君子上交不諂，下交不瀆。

28、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

29、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

30、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

31、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

32、終日乾乾，與時偕行。

33、能經眾正，可以王矣。

34、君子以作事謀始。

35、子曰：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神

36、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

37、日月麗乎天，百穀草木麗乎土。

38、師出以律，失律兇也。

39、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

40、君子以懿文德。

41、不恆其德，或承其羞。

42、説以先民，民忘其勞。説以犯難，民忘其死。

43、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

44、損而不已必益。益而不已必決。

45、天行健，君子以自強不息《乾·象》

46、地勢坤，君子以厚德載物《坤·象》

47、乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞《乾·彖》

48、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之《乾·文言》

49、積善之家，必有餘慶：積不善之家，必有餘殃。《坤·文言》

50、觀乎天文，以察時變：觀乎人文，以化成天下《賁·象》

51、天地感而萬物生，聖人感而天下知平。觀其所感，而天地萬物之情可見。《鹹·》

52、君子見善則遷，有過則改。《益·象》

53、天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。《革·彖》

54、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時信息，而況於人乎？《豐·彖》

55、君子以思患而豫防之。《既濟·象》

56、一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。《繫辭上》

57、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《繫辭上》

58、富有之謂大業，日新之謂大盛，生生之謂易。《繫辭上》

59、君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎。出其不善，千里之外而為之，況其邇者乎。《繫辭上》

60、君子之道，或出或處，或默或語，二人同心其利斷金，同心之言，如臭如蘭。《繫辭上》

61、形而上者之謂道，形而下者之謂器、化而載之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之謂之事業《繫辭上》

62、窮則變，變則通，通則久《繫辭下》

63、天地（繞絲）因（繞絲）温，萬物化醇。男女構精，萬物化生。《繫辭下》

64、善不積不足以成名，惡不積不足於滅身。《繫辭下》

65、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。《繫辭下》

66、君子安其身而後動。易其心而後語，定其交而後求。《繫辭下》

67、天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。《説卦》

68、和順於道理而理於義，窮理盡性以至於命。《説卦》

69、神也者，妙萬物而為言者也。《説卦》

70、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

71、君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。

72、《君子以立不易方。》譯文如下：

73、天下同歸而殊途，一致而百慮。

74、立者，止於一而不移也。方者，至正之理也。

75、二人同心，其利斷金。

76、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》

77、不妄取，不妄求，不妄易經想，不妄求

78、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

79、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

80、即鹿比虞，唯入於林中。君子幾，不如舍，往吝。

81、積善之家，必有餘慶：積不善之家，必有餘殃。

82、君子以順德，積小以高大。

83、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

84、見善則遷，有過則改。

85、人之所助者，信也。

86、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。一—《荀子·勸學》

87、君子道長。小人道消。

88、君子以儉德避難，不可榮以祿。

89、地勢坤，君子以厚德載物。

90、形而上者謂之道，形而下者謂之器。

91、山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。

92、君子藏器於身，待時而動，何不利之有？

93、若是孔子説的應該是：立天之道曰陰曰陽，一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之神。

94、積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。

95、窮則變，變則通，通則久。

96、君子藏器於身，待時而動。

97、慢藏誨盜，冶容誨淫。

98、天行健，君子以自強不息。

99、不事王侯，高尚其事。

100、天行健，君子以自強而不息

101、君子立身處世，不論遭遇任何事變，都絕對不會改變操守。

102、鞏用黃牛，不可以有為也。

103、大哀易失顏這裏的顏，我想不光是指顏容、儀態，更多的是指精神狀態。

104、天地交而萬物通也，上下交而其志同也。

105、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？

106、君子以遏惡揚善，順天休命。

107、自天祐之，吉無不利。

108、當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

109、君子以成德為行，日可見之行也。

110、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。

111、上下無常，非為邪也。進退無恆，非離羣也。

112、知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！

113、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

114、君子以懲忿窒欲。可損之善，莫善忿欲也。

115、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

116、不恆其德，或承之羞。

117、大者正也，正大，而天地之情可見矣。

118、書不盡言，言不盡意。

119、行之謹。閒邪存其誠，善事而不伐，德博而化。

120、日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。

121、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

122、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

123、閒有家，悔亡。

124、謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。

125、坤厚載物，德合無疆。

126、其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。

127、亂之所生也，則言語以為階。

128、觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。

129、夫妻反目，不能正室也。

130、樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。

131、危者使平，易者使傾。

132、天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿。

133、損上益下，民説無疆。自上下下，其道大光。

134、天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。

135、同聲相應，同氣相求。

136、君子進德修業，欲及時也。

137、君子以施祿及下，居德則忌。

138、飲酒濡首，亦不知節矣。

139、不恆其德，或承之羞，貞吝。

140、謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

141、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

142、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。

143、君子以慎言語，節飲食。

144、君子好遁，小人否也。

145、吉人之辭寡，躁人之辭多。

146、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

147、君子以制數度，議德行。

148、君子以遠小人，不惡而嚴。

149、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

150、見機而作，不俟終日。

151、含弘光大，品物咸亨。

152、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

153、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。

154、庸言之行，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

155、虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

156、君子以明慎用刑，而不留獄。

157、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

158、君子以多識前言往行，以畜其德。

159、説以先民，民忘其勞；説以犯難，民忘其死：説之大，民勸矣哉。

160、不遠復，無祗悔，元吉。

161、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。

162、君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

163、勞謙，君子有終。

164、君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。

165、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。

166、無妄之藥，不可試也。

167、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

168、本乎天者親上，本乎地者親下。

169、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

170、有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實實就是陰陽。

171、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

172、君子以見善則遷，有過則改。

173、物無妄然，必有其理。

174、天地之道，恆久而不已也。

175、不事王侯，高尚其事。

176、君子以遏揚善，順天休命。

177、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

178、山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。

179、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

180、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

181、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

182、君子以儉德闢難，不可榮以祿。

183、《易》，窮則變，變則通，通則久。

184、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危而無咎矣。

185、夫妻反目，不能正室。

186、君子以順德，積小以高大。

187、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

188、幾事不密則害成。

189、物以類聚，人以羣分。

190、君子以致命遂志。