教育中國古代經典名言

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。什麼樣的名言才經典呢？以下是小編精心整理的教育中國古代經典名言，僅供參考，歡迎大家閲讀。

教育中國古代經典名言1

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、學貴心悟，守舊無功。

3、學然後能行，思然後有得。

4、學以治之，思以精之，朋友以磨之。

5、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

6、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

7、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

8、自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣。

9、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

10、大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊塗。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

11、故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰： “少成若天性，習貫如自然”。

12、或曰：“學無益也，如質何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。

13、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

14、立志在堅不在鋭，成功在久不在速。

15、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰於進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

16、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常遊心於義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

17、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。

18、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之於堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。

19、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。

20、學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，於是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

教育中國古代經典名言2

1、學然後能行，思然後有得。

2、故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：少成若天性，習貫如自然。

3、立志在堅不在鋭，成功在久不在速。

4、學以治之，思以精之，朋友以磨之。

5、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常遊心於義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。

7、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，於是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

8、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

9、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

10、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰於進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

11、自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣。

12、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之於堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。

13、學而不思則罔，思而不學則殆。

14、或曰：學無益也，如質何？曰：未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟。

15、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

16、學貴心悟，守舊無功。

17、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

18、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

19、大傳：天下一致而百慮，同歸而殊塗。夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

教育中國古代經典名言3

1．天行健，君子以自強不息。《周易》譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》譯：君子總是從善良的或有利於他人的`願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。《論語》譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事。），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥於言而敏於行。《論語》譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。《周易》譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，説服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。《周易》譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。《尚書》譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？《論語》譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

14．言必信，行必果。《論語》譯：説了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。

20．不遷怒，不貳過。《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀。《論語》譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣。《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。《論語》譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。《論語》譯：君子認為説得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。《論語》譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。

27．多行不義必自斃。《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。《左傳》譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。《左傳》譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

30．善惡隨人作，禍福自己招，《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

31．知恥近乎勇。《中庸》譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。《孟子》譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善。《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以為堯舜。《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。《韓非子》譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囱的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

36．言之者無罪，聞之者足以戒。《詩序》譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

39．千經萬典，孝悌為先。《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

教育中國古代經典名言4

博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊塗。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習貫如自然”。

或曰：“學無益也，如質何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。

老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

立志在堅不在鋭，成功在久不在速。

人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰於進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常遊心於義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。

勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之於堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。

學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，於是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

學而不思則罔，思而不學則殆。

學貴心悟，守舊無功。

學然後能行，思然後有得。

學以治之，思以精之，朋友以磨之。

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。

一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣。