朱熹經典語錄
1. 興者,先富他物以引起所詠之詞也。2. 比者,以彼物比此物也。
3. 《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。
4. 不以一毫私利自蔽,不以一毫私慾自累。
5. 不以小惡掩大善,不以眾短棄一長。
6. 不能感人,皆誠之不至。
7. 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
8. 少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
9. 自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。
10. 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。
11. 守正直而佩仁義。
12. 日省其身,有則改之,無則加勉。
13. 讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這裏方是長進。
14. 聞道有蚤莫,行道有難易,然能自強不息,則其至一也。
15. 所謂共君一席話,勝讀十年書,若説到透徹處,何止十年之功也。
16. 學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。
17. 讀這一章更不看後章,讀這一句,更不得看後句。
18. 學不可邋遢、不可草率,先立大本。
19. 讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,人之病,只知他人之説可疑,而不知己説之可疑。
20. 泛觀博取,不若熟讀而精思。須要切己體驗。
21. 讀書,須是詳、下、拙、近、毋、略、高、巧、遠。先要熟讀,更須反覆玩味貪多,須看得一書徹了,方再看一書,細嚼教爛則滋味自出。讀書之道,用力愈多、收功愈遠,先難而後獲,先事而後得。
22. 學者讀書,須是於無味處當致思焉。至於羣疑並興,寢食俱廢,乃能驟進。如用兵相殺爭得些兒小可一二十里地,無濟於事,須大殺一番,方是善勝,為學之要亦是如此。須是一棒一條痕,一摑一掌血!
23. 博學,謂天地萬物之理,修己治人之方,皆所當學,然亦各有次序,當以其大而急者為先,不可雜而無統也。
24. 為學,極要求把篙處着力,為學,正如上水船,方平穩處,盡行不妨,及到灘脊急流處,舟人來這一篙,不可放緩。直須着力撐上,不一步不緊,放退一步則此船不得上矣!
25. 為學須是痛徹懇惻做工夫,是飢忘食,渴忘飲,始得。
26. 須知氣稟之害,要力去,用功剋制,裁其勝而歸於中乃可。
27. 浣溪沙壓架年來雪作堆,珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。卻恐陰晴無定度,從教紅白一時開。多情蜂蝶早飛來。
28. 看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透;擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
29. 家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡.國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。讀書志 在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
30. 施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。
31. 見富貴而生讒容者,最可恥.遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終 兇.處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多.頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累.屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思.因事相爭,安知非我 之不是,須平心遭暗想。
32. 與肩挑貿易,勿佔便宜.見貧苦親鄰,須多温恤。刻薄成家,理無久享.倫常乖 舛,立見消亡。兄弟叔侄,須多分潤寡.長幼內外,宜法屬辭嚴。聽婦言,乖骨 肉,豈是丈夫.重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋計厚奩。
33. 三姑六婆,實淫盜之媒.婢美妾嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,妻妾切忌豔粧 。祖宗雖遠,祭祀不可不誠.子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。
34. 黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門户,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易.半絲半縷,恆念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
35. 讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學。
36. 百學須先立志。
37. 思索,譬如穿井不懈,便得清水。
38. 看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
39. 觀書亦須從頭循序而進,可以淺深難易有所取捨,自然意味詳密。
40. 泛觀博取,不若熟讀而精思。
41. 有所不為,為無不果。有所不學,學無不成。
42. 思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。
43. 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
44. 少年易老學難成,一寸光陰不可輕。
45. 詩書不可不讀,禮義不可不知。
46. 人有惡,則掩之;人有善,則揚之。
47. 舉一而反三,聞一而知十,及學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。
48. 以其人之道,還治其人之身。
49. 涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。
50. 凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多讀數遍,自然上口,久遠不忘。
51. 當務為急,不求所難知;力行所知,不憚所難為。
52. 立身以立學為先,立學以讀書為本。
53. 讀書須是遍佈周滿。某嘗以為寧詳毋略,寧不毋高,寧拙毋巧,寧近毋遠。
54. 施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。
55. 百尺竿頭,更進一步。
56. 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
57. 胸懷坦蕩,正大光明。
58. 自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
59. 有過則速改,不可畏難而苟安也。
60. 活到老,學到老。
61. 一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。
62. 責己厚,故身益修;責人薄,故人易從。
63. 循序而漸進,熟讀而精思。
64. 無一事而不學,無一時而不學,無一處而不學,成功之路也。
65. 才既難得,而又難知;則當博採,多而蓄之。
66. 大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。
67. 讀而未曉則思,思而未曉則讀。
68. 讀書之法無它,惟是篤志虛心,反覆詳玩,為有功耳。
69. 讀書之樂何處尋,數點梅花天地心。
70. 凡人便是生知之資,也須下困學勉行的工夫方得。
71. 國君好仁,則必無敵於天下也。
72. 節食以去病,節慾以延年。
73. 君子於細事未必可觀,而才能足以任重;小人雖器量淺狹,而未必無一長可齲
74. 勤與儉,治生之道也,不勤則寡人,不儉則妄費。
75. 人之進學在於思,思則能知是與非。
76. 仁者不以盛衰改節,義者不以存亡易亡。
77. 天知、神知、我知、子知,何謂無知?
78. 為學之道,莫先於窮理;窮理之要,必先於讀書。
79. 為政,不在於用一己之長,而貴於有以來天下之善。
80. 唯能不為,是以可以有為,無所不為者,安能有所為耶。
81. 知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。
82. 自古聖人二致,但其施教,則必因其材而篤信。
83. 自古無不曉事底聖賢,亦無不通變底聖賢,亦無關門獨望底聖賢。
84. 自修則人不得以非理相加。
85. 蒼山寒氣深,高林霜葉希
86. 弱植不自持,芳根為誰好?雖非九秋幹,丹心中自保。
87. 國以民為車,社稷亦為民而立。
88. 為學,正如撐上水船,一篙不可放緩。
89. 須知三絕韋編者,不是尋行數墨人。
90. 讀書之法,莫貴於循序而致精。
91. 大抵學問只有兩途,致知力行而已。
92. 問渠那得清如許,為有源頭活水來
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