曾國藩名言(15篇)

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，熟記名言有助於加深對知識理解類題目的理解。什麼樣的名言才具有借鑑意義呢？下面是小編為大家整理的曾國藩名言，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

曾國藩名言1

1、有才幹，定要表現之。

2、好談己長只是淺。

3、禁大言以務實。

4、省事是清心之法，讀書是省事之法。

5、功不獨居，過不推諉。

6、智慧愈苦而愈明。

7、常常提其朝氣為要。

8、三知：知命，知禮，知言。

9、居心平，然後可歷世路之險。

10、行事不可任心，説話不可任口。

11、男兒自立，必須有倔強之氣。

12、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

13、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

14、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

15、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

16、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

17、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

18、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

20、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

22、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

26、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

27、無好小利。

28、今日所説之話，明日勿因小利害而變。

29、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、人必誠，然後業可大可久。

33、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

34、責己厚而責人薄耳。

35、克己之學——反省自己

36、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

38、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

39、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

40、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

41、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

42、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

43、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

44、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

45、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

46、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

47、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

48、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。

49、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

50、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”

曾國藩名言2

1、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。

2、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

3、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

4、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

6、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

7、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

9、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

10、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

12、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

13、國家之強，以得人為強。

14、養得胸中一種恬靜。

15、特患業之不精耳。

16、省事是清心之法，讀書是省事之法。

17、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。

18、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

19、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

20、人生莫懼少年貧。

21、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

22、人必誠，然後業可大可久。

23、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

24、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

25、事以急敗，思因緩得。

26、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

27、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

28、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

29、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

30、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強x奸詐者，禍之始。

31、受非分之情，恐辦非分之事。

32、家和則福自生。

33、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

34、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

35、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

36、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

37、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

38、凡有用之物，不宜拋散也。

39、家中無論老少男婦，總的'習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

40、智慧愈苦而愈明。

41、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

42、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

43、不隨眾從之喜懼為喜懼。

44、一身精神，具乎兩目。

45、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

46、須先立堅卓之志。

47、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

48、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

49、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。

50、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

51、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

52、無好小利。

53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

55、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

56、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

57、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

58、常常提其朝氣為要。

59、總宜獎其所長，而兼規其短。

60、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

曾國藩名言3

1、真誠不悔，不怨不饒，不怨不忍，不辱不辱。

2、書菜魚豬，一家人的活力；少睡多工作使人生氣。

3、兄弟們，雖然貧窮的小家庭會興旺發達；雖然弟兄們不同意，官員還是會輸。

4、財富和名利是浮華的浮華，但箱子是真正用過的。

5、一旦焦慮，心情就不那麼好了，事情就不會妥當了。

6、要自立，要能自立，要能自立，那麼為小人，也為君子。

7、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人並沒有把大年節拿走，但現在人們看到小的利潤和容易保持。

8、絕大多數的.知識，即在日常生活中。

9、想要戰勝別人的人將無立足之地；能戰勝別人的人不會生活在勝利中。

10、俗話説，一個人可能會在一段時間內變得聰明，但我在生活中卻在逆境和恥辱中成長了很多。

11、既不輕易前進，也不輕易後退。

12、沒有道理而埋怨的日子，日子就不允許；他們沒有理由不接受任何人。

13、我的祖父教導人們，也要弱者不要只是四個字的大恥辱。所以，男人是獨立的，一定有固執的氣。

14、走簡單的路，然後你就可以體驗到道路的危險。

15、胡言亂語是一種奇怪的語言。

16、餵飽一團春意，撐起兩根可憐的骨頭。

17、沒有朋友的國家是第一個悲哀。

18、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。

19、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。

20、善良的人播下美德，美德就會降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。

曾國藩名言4

第一篇君子之大過人處——修身篇

1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣

2.天下之理，滿則招損，亢則有悔

3.凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡

4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服

5.學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉

6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛

7.凶德致敗者約有二端：日長傲，日多言

8.做人之道，大抵不外敬恕二字

9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣

10.每日飯後走數千步，是養生家第一祕訣

11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起

12.立身以不妄語為本

13.人生唯有常是第一美德

14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥

15.好漢打脱牙和血吞

16.自古聖賢豪傑、文人才士，其豁達光明大略相同

17.強字須從明字做出

18.君子大過人處，只在虛心而已

19.成大事半是天緣半是遷就

20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽

21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用

22.虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我而已

23.男兒自立，必須有倔強之氣

24.養生以少惱怒為本

25.在自修處求強則可，在勝人處求強則不可

26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨鍊後得來

27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛

28.君子之道，以知命為第一要務

29.慎獨則心安，主敬則身強

30.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗

31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄

第二篇 學問之道無窮——勤學篇

32.求業之精，別無他法，日專而已矣

33.凡從師必久而後可以獲益

34.凡人必有師

35.人苟能自立志，則聖賢豪傑，何事不可為

36.學問之道無窮，而總以有恆為主

37.凡人望子孫為大官，餘不願為大官

38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈

39.讀書之法，看、讀、寫、作

40.買書不可不多，而看書不可不知所擇

41.爾作時文，宜先講詞藻

42.心常用則活，不用則窒

43.下筆造句、落筆結體，以珠圓玉潤四字為主

44.習大字，總以間架緊為主

45.吾不望代代得富貴，但願代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味

47.凡事皆有極困極難之時，打得通的.，便是好漢

48.作文以思路宏開為必發之品

第三篇 求友匡己之不逮——交友篇

49.師友夾持，雖懦夫亦有立志

50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也

51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親

52.君子處順境，當以所餘補人之不足

53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之

54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合

55.不輕進人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本

56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情

57.凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為

58.於有才無德者，當不沒其長，而稍遠其人

59.以方寸為嚴師，左右近習之人，畏清議

60.獨享大名為折福之道，與人分名即受福之道

61.君子貴於自知，不必隨眾口附和

第四篇家道之所以可久——治家篇

62.兄弟和，雖窮氓小户必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗

63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體

64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久

65.孝友之家，可綿延十代八代

66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣

67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興

68.仕宦之家，不蓄積銀錢

69.禍福由天主之，善惡由人主之

70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣

71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶

72.保養之法，在慎飲食節嗜慾，不在多服藥

73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也

74.三致祥：孝、勤、恕

75.盛時常作衰時想，上場當念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟

77.商人斷不肯甘言於前，刻薄於後

78.家門太盛，有福不可享盡

79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持

80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民

81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟

82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富户兒女愈看得嬌愈難成器

第五篇 處位則可高可卑——為政篇

83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者

84.古之成大事者，規模遠大與綜理密微，缺一不可

85.根好株好而後枝葉有所託；柱好樑好而後椽瓦有所麗

86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功

87.人生適意之時，不可多得

88.行事則不激不隨，處位則可高可卑

89.有操守而無官氣，多條理而少大言

90.好名當好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱

91.説話不中事理、不擔斤兩者，其下必不服

92.用兵之道，全軍為上，保城池次之

93.權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉

94.凡辦大事，以識為主，以才為輔

95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

96.用人不率宂，存心不自滿

97.天下事無所為而成者極少

98.患不能達，不患不能立；患不穩適，不患不崢嶸

99.居官若名清而實不清，尤為造物所怒

100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚

曾國藩名言5

1、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩

2、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

3、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩

4、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩

5、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

6、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩

7、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩

8、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩

9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

10、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩

11、有其功，必有其效。——曾國藩

12、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩

13、事以急敗，思因緩得。——曾國藩

14、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩

15、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

16、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國藩

17、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

18、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

19、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩

20、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

21、人皆有愛生惡死之心，人皆為捨生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

22、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩

23、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？——曾國藩

24、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國藩

25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

26、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

27、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

28、論人情只往薄處求説，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩

29、君子之道，以知命為第一要務。——曾國藩

30、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。——曾國藩

31、人以氣為主。——曾國藩

32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

33、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。——曾國藩

34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩

35、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悦而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悦。——曾國藩

36、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。——曾國藩

37、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。——曾國藩

38、不可輕率評譏古人。——曾國藩

39、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩

40、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩

41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

42、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。——曾國藩

43、養得胸中一種恬靜。——曾國藩

44、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩

45、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——曾國藩

46、“人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

47、甘苦自得。——曾國藩

48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩

49、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩

50、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——曾國藩

曾國藩名言6

1、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

2、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

3、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

5、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

6、只要人肯立志，都可做得到。

7、一身精神，具乎兩目。

8、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

11、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

12、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

13、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

14、以體察人才為第一。

15、另起爐灶，重開世界。

16、智慧愈苦而愈明。

17、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

18、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

19、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

20、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、自修之道莫難於養心。

23、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

24、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

25、無實而享大名者必有奇禍。

26、總宜獎其所長，而兼規其短。

27、凡事留餘地，雅量能容人。

28、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

29、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

30、凡有用之物，不宜拋散也。

31、百種弊病，皆從懶生。

32、君子之道，以知命為第一要務。

33、無好小利。

34、責己厚而責人薄耳。

35、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

36、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

37、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

38、譽望一損，遠近滋疑。

39、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

40、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

41、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

43、古者英雄立事，必有基業。

44、舉止端莊，言不妄發。

45、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

46、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

47、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。

48、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。

49、常常提其朝氣為要。

50、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

51、受非分之情，恐辦非分之事。

52、今日所説之話，明日勿因小利害而變。

53、人以氣為主。

54、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

56、腳踏實地，不敢一毫欺人。

57、國家之強，以得人為強。

58、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

59、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

60、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

61、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

62、為人不可過於聰明。

63、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富户兒女，愈看得嬌愈難成器。

64、特患業之不精耳。

65、心至苦，事至盛也。

66、人必誠，然後業可大可久。

67、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

68、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

69、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

70、家和則福自生。

71、不可輕率評譏古人。

72、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

73、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

74、男兒自立，必須有倔強之氣。

75、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

77、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

78、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

79、廣其識則天下大。

80、須先立堅卓之志。

81、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

82、知足天地寬。

83、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？

84、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

85、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

86、禁大言以務實。

87、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

88、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

89、行事不可任心，説話不可任口。

90、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

91、神正其人正，神邪其人奸。

92、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

93、不隨眾從之喜懼為喜懼。

94、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

95、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

96、省事是清心之法，讀書是省事之法。

97、功不獨居，過不推諉。

98、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

99、養得胸中一種恬靜。

100、有才幹，定要表現之。

曾國藩名言7

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩

2、處有事當無事，處大事當如小事。

3、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——曾國藩

4、看一個家族的興敗，看三個地方：

5、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩

6、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

7、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

8、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩

9、倚天照海花無數，流水高山心自知。 ——曾國藩

10、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

11、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩

13、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

14、不隨眾從之喜懼為喜懼。

15、行事不可任心，説話不可任口

16、國家之強，以得人為強。

17、省事是清心之法，讀書是省事之法。——曾國藩

18、事以急敗，思因緩得。

19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

20、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。——曾國藩

21、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

22、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

23、家和則福自生。

24、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國藩

25、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

26、凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠心求之，虛心處之。

27、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

28、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

29、古者英雄立事，必有基業。

30、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》

31、心至苦，事至盛也。——曾國藩

32、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。——曾國藩

33、倚天照海花無數，流水高山心自知。

34、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

35、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

36、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

37、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

38、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。

39、另起爐灶，重開世界。

40、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩

41、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩

42、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。——曾國藩

43、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

44、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；

45、邪正看眼鼻，真假看嘴脣。

46、天下事當於大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》

47、功名看氣概，富貴看精神。

48、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩

49、主意看指爪，風波看腳筋。

50、敬則無驕氣，無怠惰之氣。

51、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

52、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

53、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悦，習勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》

54、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。——曾國藩

55、大處着眼，小處着手——曾國藩

56、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；

57、不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。 ——曾國藩

58、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

59、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩

60、功不獨居，過不推諉！——曾國藩

61、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

62、討人嫌，離不得個驕字。

63、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

64、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

65、一個人的五官往往反映出了他內心的一些本質的.東西，一個人的作風是否正派，看五官就能看出來。有的人五官端正，相貌堂堂，一表人才，我們可以猜測，他的為人處世自然不會差到哪去。一個人如果眼斜鼻歪，在曾國藩看來這個人肯定心術不正。

66、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

67、責己厚而責人薄耳。

68、功不獨居，過不推諉。

69、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

70、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

71、一個人有沒有主意，看看他的手就知道了。手應以厚、軟為貴。如果手指纖長，説明這個人很聰明，有主意。還可以看手掌的紋絡，如果紋絡清晰，説明其人內心堅定，做事穩重。紋絡淺顯並且很亂，説明他容易心浮氣躁，做事情沉不住氣。

72、【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩

73、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。

74、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。——曾國藩

75、受非分之情，恐辦非分之事。

76、人生莫懼少年貧。——曾國藩

77、君子之道，以知命為第一要務。

78、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩《曾國藩家書》

79、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

80、男兒自立，必須有倔強之氣。

81、用功不求太猛，但求有恆。

82、富貴氣太重，亦非佳象耳。

83、製造船炮，為中國自強之本——曾國藩

84、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩

85、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

86、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。

87、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》

88、説人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；

89、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

90、若要看條理，全在語言中。

91、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

92、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境説。

93、餘生平坐無恆之弊，萬事無成。德無成，業無成，已可深恥矣。

94、家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤！

95、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

96、凡有用之物，不宜拋散也。

97、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

98、譽望一損，遠近滋疑。

99、為人不可過於聰明。

100、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

101、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

102、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩

103、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩

104、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》

105、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恆。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

106、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

107、凡事留餘地，雅量能容人。

108、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

109、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

110、禁大言以務實。

111、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

112、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

113、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

114、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩《曾文正公家訓》

115、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境説。 ——曾國藩

116、一味討好他人，只是擾亂了自身心智，丟了尊嚴，還浪費時間精力。大家都記住着“人脈圈子決定自身高度”這句話，於是努力擴展高層次的人脈，甚至阿諛奉承那些比你尊貴的“上層人物”，熟不知，只有你自身強大了，才可匹配這個圈子，才能駕馭這條人脈，也不用去刻意討好他人，辱沒自己人格。

117、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

118、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。——曾國藩

119、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國藩

120、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

121、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

122、人生莫懼少時貧。

123、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

124、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。

125、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

126、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

127、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩

128、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

129、常常提其朝氣為要。——曾國藩

曾國藩名言8

小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。 ——曾國藩

人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

凡權要人聲勢赫然時， 我不可犯其鋒， 亦不可與之狎， 敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？——曾國藩

兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈 何自處於小人。 ——曾國藩

君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則 不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩 君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。 ——曾 國藩

倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾 國藩

好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥倖而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之 本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩

既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩

天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。 ——曾國藩

處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。 留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國藩

規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂為之用而所得常 倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。——曾國藩

見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不 見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。——曾國藩

精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩

畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。 ——曾國藩

事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人説得極愚。局外論人，每 將難事説得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩

人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩

君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之 黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 ——曾國藩

有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚 寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。 ——曾國藩

勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險 徒，止付一笑。 ——曾國藩

嘲戲人自事惡事， 尤不可入一二壯語， 入壯語則戲者皆真， 每令人恨。 若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。 ——曾國藩

陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。 ——曾國藩

輕信人不一定多疑，而多疑的'人每易輕信。 ——曾國藩

可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩

處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

處有事當無事，處大事當如小事。 ——曾國藩

名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩

見人有得意事，便當生歡喜心。 見人有失意事， 便當生憐憫心。 皆自己真實受用處。 忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。 ——曾國藩

賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。 ——曾國藩

貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。 ——曾國藩

寧可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾國藩

外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。 ——曾國藩

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩

亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩

名節至大，不可妄交非類。 ——曾國藩

居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國藩

經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。——曾國藩

責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若於君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反 極便宜。 ——曾國藩

聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人 也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。——曾國藩

盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾 國藩

凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩

向人説貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。 — —曾國藩

凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意 亦無所託之以出， 《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩

清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。 ——曾國藩

儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩

故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。 ——曾國藩

薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩

得意而喜，失意而怒， 便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩

吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾 國藩

小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？ ——曾國藩

不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾國藩

一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩

改過則長善矣，甘貧則足用矣。 ——曾國藩

天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以為嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。——曾國藩

君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。 ——曾國藩

水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表裏瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏於下也；靜之 則明，動之則昏者，利慾之藏於中也。 ——曾國藩 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而 志衰矣。勵志之士，可不戒諸。 ——曾國藩

短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝爭智，“折”去“斤”加“為” ［］謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則遊君子之域，為惡則入小人之鄉。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存於座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩

人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心 恕人，不患不到聖賢地位也。 ——曾國藩

靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費間；閉户然 後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。——曾國藩

聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。 ——曾國藩

賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。 ——曾國藩

夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。 —— 曾國藩

能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國藩

或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。 ——曾國藩

君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人慾，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩

尖酸語最易傳佈，正經話卻無人稱説，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩

慎能遠禍，勤能濟貧。 ——曾國藩

氣為心害，養心當先制氣。 ——曾國藩

不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。 ——曾國藩

或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國藩 ”

清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。 ——曾國藩

夫為善易，積善難。士之於善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間， 招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行， 與時勉勉，不責其功夫，然後親友信之， 國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與於斯乎？——曾國藩

禮義廉恥，可以律己， 不可以繩人，律己則寡過， 繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。——曾國藩

聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免 過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。——曾國藩

和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩

以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之 心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩

亂臣賊子，皆從一傲字養成。 ——曾國藩

惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩

行事不可任心，説話不可任口。——曾國藩

事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩

財與色之地須當遠避，近則有污。 ——曾國藩

居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩

善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩

怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。 ——曾國藩

勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩

責過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩

勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入， 怒則語言難入， 怒勝私故也。 — —曾國藩

一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩

做當今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩

聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——曾國藩

志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩

寧人負我，毋我負人。——曾國藩

君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——曾國 藩

君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩

促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養之淺深。　——曾國藩

縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚其閨門之惡。此禍關殺身， 非止有傷長厚己也。——曾國藩

以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責之己，此是至簡於易之事。 ——曾國藩

習氣不除，如何了道。……有物過眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也。——曾國藩

防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜 德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。——曾國藩

曾國藩名言9

1. 第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

2. 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

3. 須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

4. 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

5. 人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

6. 盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

7. 禁大言以務實。

8. 學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

9. 省事是清心之法，讀書是省事之法。

10. 功不獨居，過不推諉。

11. 智慧愈苦而愈明。

12. 常常提其朝氣為要。

13. 不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

14. 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

15. 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

16. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

17. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

18. 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

19. 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

20. 不可輕率評譏古人。

21. 放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

22. 自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

23. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

24. 無好小利。

25. 今日所説之話，明日勿因小利害而變。

26. 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。

27. 三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

29. 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

30. 神正其人正，神邪其人奸。

31. 人必誠，然後業可大可久。

32. 凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

33. 責己厚而責人薄耳。

34. 克己之學反省自己

35. 剛柔並濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。

36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。

37. 務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

39. 三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

40. 三知：知命，知禮，知言。

41. 居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

42. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

43. 責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

44. 男兒自立，必須有倔強之氣。

45. 有才幹，定要表現之。

46. 受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

47. 行事不可任心，説話不可任口。

48. 好談己長只是淺。

49. 居心平，然後可歷世路之險。

50. 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

曾國藩名言10

曾國藩交友的智慧：八交 九不交

曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。

曾國藩認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。

曾國藩專門談論了在交往中的八交、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。

交友的'智慧：八交

一要交勝已者。從其身上學習優點，互相切磋，提高自己，結交這樣的朋友，對人生大有益處。

二要交德盛者。心態平和，總是稱讚別人。

三要交趣味者。心胸開闊，生活態度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。

四要交每事吃虧者。凡是每事寧願自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。

五要交直言者。“直友難得”，能直言不諱者，往往存誠務實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。

六要交志趣遠大者。如兩次公考同期者，青幹班同學、出國班同學等。

七要交“惠在當厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最為可交。

八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。

交友的智慧：九不交

一是不交志不同者。志不同者不必強合，勉強之事，必不能久。

二是不交善於奉承，奸得過分的人，應當遠而避之。

三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什麼人情味，今天仇人，明天知已，反覆無常，交不得。

四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。

五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。

六是不交在別人傷心時，還去落井下石，責備別人的人。

七是不交好佔便宜的人，特別是不要發生經濟往來。

八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。

九是不交忘恩負義的人。

交友的智慧：與小人交

士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

不因懼禍而入小人之黨；

待小人要寬，防小人要嚴；

恩不可忘，怨不可結；知恩圖報，力避結怨；結怨於人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。

曾國藩名言11

1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。

2.學問之道無窮，而總以有恆為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.

3.無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳.

6.爾不必求記，卻宜求個明白.

7.若事事勤思善問，何患不一日千里?

8.步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短歎也.

9.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.

10.人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的.“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

11、曾國藩曰“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”

12、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學問之道無窮，而總以有恆為主。”

13、有志、有識(既博且專)、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恆則斷無不成之事。

14、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

15、克己之學——反省自己

16、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

17、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”

18、事事謹慎——三實：不説大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

20、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

21、三知：知命，知禮，知言。

22、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。

23、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

25、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

26、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術，自損了元氣。

27、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

28、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

29、盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。

30、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

32、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

36、好談己長只是淺。

37 、居心平，然後可歷世路之險。

38、才覺私意起，便克去，此是大勇。

39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

40、各安共分而天下平矣。

41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

42、知天地萬物於一體，則能愛矣。

43、人倫明，則禮樂興。

44、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

45、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

47、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

48、人要為善，先要明善始得。

49、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

50、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

51、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

52、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

53、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

54、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

曾國藩名言12

1、有志、有識(既博且專)、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恆則斷無不成之事。

2、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

3、克己之學——反省自己

4、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”

6、事事謹慎——三實：不説大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

8、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

9、三知：知命，知禮，知言。

10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。

11、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。”，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”

14、正確對待做官發財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關係頗大。”

15、儉以養廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字。”

16、勤以養生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字。”“天下百病，生於懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字。”

17、謙以保泰，謙以進德——“討人嫌，離不得個‘驕’字。”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。”“千古有道自得之士，不外一個謙字。”

18、曾國藩曰“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”

19、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學問之道無窮，而總以有恆為主。”

20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。

21、學問之道無窮，而總以有恆為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.

22、無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣.

23、人生惟有常是第一美德.

24、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳.

25、爾不必求記，卻宜求個明白.

26、若事事勤思善問，何患不一日千里?

27、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短歎也.

28、心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.

29、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的'理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

曾國藩名言13

1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

2、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

3、養得胸中一種恬靜。

4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

6、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

7、省事是清心之法，讀書是省事之法。

8、以體察人才為第一。

9、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

10、凡行公事，須深謀遠慮。

11、只要人肯立志，都可做得到。

12、責己厚而責人薄耳。

13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

15、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。。

17、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

18、戒傲戒惰，保家之道也。

19、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

20、知足則樂，務貪必憂。

21、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

22、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。

23、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。

24、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

25、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

27、家中無論老少男婦，總的'習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

28、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？

曾國藩名言14

1、男兒自立，必須有倔強之氣。

2、舉止端莊，言不妄發。

3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。

4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

5、青年讀書應當“有志有識有恆”。

6、霹靂手段，方先菩薩心腸。

7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

10、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悦而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

14、好談己長只是淺。

15、居心平，然後可歷世路之險。

16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

18、大柔非柔，至剛無剛。

19、家勤則興，人勤則健。

20、侍親以得歡為本。

21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。”

24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

25、好漢打脱牙，和血吞。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

27、書蔬魚豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。

31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

33、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

34、甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

42、綺語背道，雜學亂性。

43、知足則樂，務貪必憂。

44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

45、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

46、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

49、智大心勞者狂，力小任重者踣。

50、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

51、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。

52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

53、一念忽略，便有錯言錯事。

54、越自尊大，越見器小。

55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

57、才智英敏者，宜加渾厚學問。

58、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

60、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

64、凡辦大事，半由人力，半由天事。

65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

66、既愛其才，宜略其小節。

67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。

68、鄉間無朋友，實是第一恨事。

69、能甘淡泊，便有幾分真學問。

70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。

77、居心平，然後可歷世路之險。

78、才覺私意起，便克去，此是大勇。

79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

82、知天地萬物於一體，則能愛矣。

83、人倫明，則禮樂興。

84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

85、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

87、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

88、人要為善，先要明善始得。

89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

94、世間極佔地位的'，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

95、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術，自損了元氣。

96、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

98、盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。

99、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

101、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

102、有惻隱之心者，必有羞惡。

103、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

104、舉世惟一真字難得。

105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

106、人之精神不可無所寄。

107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

108、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

109、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

111、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

116、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

117、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

118、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

119、禁大言以務實。

120、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

121、省事是清心之法，讀書是省事之法。

122、功不獨居，過不推諉。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝氣為要。

125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

126、不可輕率評譏古人。

127、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

128、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

130、無好小利。

131、今日所説之話，明日勿因小利害而變。

132、以體察人才為第一。

133、另起爐灶，重開世界。

134、心至苦，事至盛也。

135、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

136、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

137、責己厚而責人薄耳。

138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

139、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

140、譽望一損，遠近滋疑。

141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

142、無實而享大名者必有奇禍。

143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

144、不隨眾從之喜懼為喜懼。

145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

146、一身精神，具乎兩目。

147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

148、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

149、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

150、神正其人正，神邪其人奸。

151、人必誠，然後業可大可久。

152、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

153、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

155、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

156、有才幹，定要表現之。

157、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

158、行事不可任心，説話不可任口。

159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創之。

160、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

163、為人不可過於聰明。

164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。

165、特患業之不精耳。

166、百種弊病，皆從懶生。

167、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

170、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

172、國家之強，以得人為強。

173、人以氣為主。

174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

175、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為?何必藉助於人?

176、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

180、自修之道莫難於養心。

181、須先立堅卓之志。

182、家和則福自生。

183、凡事留餘地，雅量能容人。

184、受非分之情，恐辦非分之事。

185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

186、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻。

187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

188、總宜獎其所長，而兼規其短。

189、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

190、富貴氣太重，亦非佳象耳。

191、知足天地寬。

192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

193、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富户兒女，愈看得嬌愈難成器。

194、君子之道，以知命為第一要務。

195、只要人肯立志，都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

197、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

198、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

199、好談己長只是淺。

200、腳踏實地，不敢一毫欺人。

201、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

202、養得胸中一種恬靜。

203、凡有用之物，不宜拋散也。

204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

205、廣其識則天下大。

206、古者英雄立事，必有基業。

207、小仁者，大仁之賊。

208、治世以大德，不以小惠。

209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

210、見異思遷，欲求長進難矣。

211、凡事豫則立。

212、若日日譽人，人必不重我言矣。

213、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

215、古之成大事者，多自克勤小物而來。

216、有其功，必有其效。

217、可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。

218、凡行公事，須深謀遠慮。

219、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

220、常存冰淵惴惴之心。

221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

222、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

223、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

226、處有事當無事，處大事當如小事。

227、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

229、勿過多憐憫。

230、討人嫌，離不得個驕字。

231、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。

232、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

233、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

234、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。

235、既有定識，又有定力。

236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

238、和可消人怨，忍足退災星。

239、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

240、隘路打勝仗，全在頭敵。

241、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。

242、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

244、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

245、人見其近，吾見其遠，曰高明;人見其粗，吾見其細，曰精明。

246、不可背後攻人之短。

247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

248、不怕打不着，只怕打不勝。

249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

250、思與學不可偏廢。

曾國藩名言15

1、若日日譽人，人必不重我言矣。

2、人必誠，然後業可大可久。

3、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。

5、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。

14、學問之道無窮，而總以有恆為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。

15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

17、既有定識，又有定力。

18、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

19、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富户兒女，愈看得嬌愈難成器。

20、養得胸中一種恬靜。

21、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

23、不可輕率評譏古人。

24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

25、富貴氣太重，亦非佳象耳。

26、行事不可任心，説話不可任口。

27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

28、處有事當無事，處大事當如小事。

29、舉止端莊，言不妄發。

30、廣其識則天下大。

31、心至苦，事至盛也。

32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

33、以體察人才為第一。

34、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

35、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地寬。

38、有才幹，定要表現之。

39、省事是清心之法，讀書是省事之法。

40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

42、凡有用之物，不宜拋散也。

43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

44、百種弊病，皆從懶生。

45、功不獨居，過不推諉。

46、凡事留餘地，雅量能容人。

47、小仁者，大仁之賊。

48、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

49、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

50、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

51、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

52、有其功，必有其效。

53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

54、總宜獎其所長，而兼規其短。

55、古之成大事者，多自克勤小物而來。

56、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

57、人生惟有常是第一美德。

58、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。

59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

60、男兒自立，必須有倔強之氣。

61、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

62、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

63、凡行公事，須深謀遠慮。

64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

65、智慧愈苦而愈明。

66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

68、責己厚而責人薄耳。

69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。

70、為人不可過於聰明。

71、自修之道莫難於養心。

72、無實而享大名者必有奇禍。

73、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

74、人不可無缺陷。

75、不隨眾從之喜懼為喜懼。

76、受非分之情，恐辦非分之事。

77、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

78、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

79、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

80、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

81、無好小利。

82、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

83、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

84、無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣。

85、討人嫌，離不得個驕字。

86、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

87、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

88、見異思遷，欲求長進難矣。

89、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

90、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。

91、另起爐灶，重開世界。

92、常存冰淵惴惴之心。

93、凡事豫則立。

94、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

96、勿過多憐憫。

97、家和則福自生。

98、須先立堅卓之志。

99、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

100、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

101、一身精神，具乎兩目。

102、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？

103、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

104、君子之道，以知命為第一要務。

105、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

106、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

107、神正其人正，神邪其人奸。

108、特患業之不精耳。

109、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

110、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

111、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

112、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

113、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

115、國家之強，以得人為強。

116、常常提其朝氣為要。

117、治世以大德，不以小惠。

118、人以氣為主。

119、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

120、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

121、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

122、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

123、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

124、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

125、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

126、腳踏實地，不敢一毫欺人。

127、禁大言以務實。

128、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

129、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

130、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

131、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

132、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

133、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

134、今日所説之話，明日勿因小利害而變。

135、古者英雄立事，必有基業。

136、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

137、譽望一損，遠近滋疑。

138、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

139、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

140、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

141、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。