餘秋雨名人名句彙總100句精選

一路傷痕斑斑，而身心猶健。下面這篇文章是小編搜索整理的餘秋雨名人名句，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

1、你可以沉默不語，不管我的着急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關心，説成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對着其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。——你不過是仗着我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

2、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係，時間會把正確的人帶到你的身邊。

3、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

4、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

5、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

6、這裏沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裏什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。

7、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法複製的偉大，包圍着你，征服着你，粉碎着你，又收納着你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

8、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。

9、嚮往巔峯，嚮往高度，結果巔峯只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正温煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

10、青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、複復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。

11、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。

12、一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存着。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。

13、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了黴氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什麼地方銀髮一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神聖。

14、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。

15、只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比着愚蠢和醜陋一起呈現給你。

16、也許，我太會隱藏自己的悲傷。也許，我太會安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。

17、謠言是清道夫，是清潔濟，讓你的人生做減法，做的更徹底。

18、一個人的情緒完全掌握在自己手中，説"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。

19、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。

20、莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建着幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時，有幾座已經坍弛，還沒有修復。只見塔心是一個木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風凜列，整的塔羣十分淒涼。

21、孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

22、文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。

23、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的歎息。

24、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……

25、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。

26、如果每宗學問的弘揚 都要以生命的枯萎為代價， 那麼世間學問的最終目的又是為了甚麼呢？ 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來如此沉重的身心負擔， 那麼再過千年， 人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？ 如果精神和體魄總是矛盾， 深邃和青春總是無緣， 學識和遊戲總是對立， 那麼何時才能問津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？

27、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

28、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。

29、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

30、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。

31、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關聯。時刻會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

32、有些事，明知是錯的，也要去堅持，正因不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放下，正因沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，正因習慣了。

33、上海人的寬容並不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到能夠互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而到達的謙讓更有深層好處。為什麼要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。

34、人世間最有吸引力的，莫過於一羣活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脱這種渦卷，沒有一個人能夠應對着它們而持續平靜。

35、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑑又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關。

36、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。

37、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的溪流匯成了湖。

38、思念中的一切都比現實美麗。

39、水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不住日月。

40、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。

41、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。

42、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲。歷史留給我們的權利並不太多，但災難畢竟教會了我們嘲笑。

43、基於健全人格的文化良知，或者倒過來説，基於文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。

44、每天早晨，雁羣起飛了。橫過朝霞，穿越白雲，衝出陣風，投入暮靄，最後，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能説它們天天以黑暗作為歸宿嗎？

45、只有這團光火，才能把深夜荒山間的狼羣阻退，千萬不能讓這團火熄滅了，無論如何應該到四處撿拾柴枝維持着，直到霞光初現。

46、名譽的裁斷一旦產生，便是一把寒光逼人的雙刃劍，正面功能和負面功能同淬一身。

47、炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了， 在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。

48、因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。

49、人生的追求，情感的衝撞，進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。

50、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於紀錄、樂於重温、善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

51、如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個遊戲叫做"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和乾涸的危險。

52、藝術修養的基礎是藝術直覺。有了藝術直覺，那麼，前面所説的藝術知識、藝術理論則全盤皆 活，反之，則全盤皆死。藝術直覺主要是指一個人對於藝術美所產生的全身心的迅捷敏感。幾乎不必經過思考，你就能立即對眼前的藝術作品產生激動、震顫、厭 惡、倦怠、順適、暢快、氣悶、煩膩等等感應，既靈敏又強烈。

53、知識分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之後表現出長久的文化韌性。

54、説自己冷的人不可能真冷，因為真冷無感於冷。

55、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命開釋於大地長天、遠山滄海。

56、成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

57、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

58、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮。

59、人折騰人，人擺佈人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

60、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。

61、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

62、人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬於你的，永遠不會錯過。

63、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

64、什麼季節觀什麼景，什麼時令賞什麼花，這才完整和自然。

65、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

66、只有走在路上，才能擺脱侷限，擺脱執着，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

67、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進化。

68、中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反覆，不能不滿心徒歎無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白髮漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

69、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損之中，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。

70、強者捆紮友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防範友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法。原因可能在於，這些辦法都過分依賴技術性手段，而技術性手段一旦進入感情領域，總沒有好結果。

71、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。

72、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

73、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。

74、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

75、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。

76、藝術世界的至高部位總是充滿神祕。企圖顯釋者，必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學術思維，才能踏進藝術之門。

77、思念中的一切都比現實美麗。

78、真正自信的人，總是簡單的鏗鏘有力。

79、君子的本質：蹈仁義而弘大德。

80、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間，就像太湖在流血。

81、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材於我們就不會那麼陌生了。

82、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。

83、不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。

84、愛一個人，就是在漫長的時光裏和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。

85、有人辯解，説這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什麼不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。

86、儒家學説沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。

87、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。

88、這麼真誠的勇敢，這麼灑脱的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。

89、禍福相依的古典哲學，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思，那麼，千萬不要沮喪，裏邊一定埋藏着一個重大契機。

90、文脈既隱，小丘稱峯。健翅已遠，殘翅充鵬。

91、喜歡一個人，在一起時會很開心；愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂；愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑；愛一個人，當你想起他會對着天空發呆。喜歡一個人，是看到了他的優點；愛一個人，是包容了他的缺點。——喜歡，是一種心情；愛，是一種感情。

92、一路傷痕斑斑，而身心猶健。

93、災難的最後惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標誌，是損毀他人。

94、惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恆河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看着旭日暗想，對人類，它還有多少耐心？

95、人間的多數災難，表面出自惡，實際出自愛。

96、善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。

97、密密層層的"朋友"，組合成友情的沙漠，不要説嚴格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實而純淨，找起來又談何容易。然而，你在如飢似渴尋找的對象，很可能正與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認。也許過了很久才會驀然憬悟，但一切都晚了。

98、真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，並不需要獲得山河的理解；春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。

99、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那麼多人手提生命跟着他們奮鬥。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不願意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時鬆時緊時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬於真正意義上的友情。

100、情與理，即使在同一個性質的範圍裏，也是互為消長的。情的幽暗，帶來了歷史的理性精神的強化，或者説，正是歷史的理性精神，蔭掩了情的火焰。