樑冬經典語錄

一般對別人刻薄的人，實際上對自己也比較刻保或者説有評論他人習慣的人，在遇到事情的時候，首先想到的是別人怎麼看自己。所以，戒掉了輕易評論別人的習慣，就能逐漸達到不受他人影響，不被他人的目光，期待和評價所操縱了。不受他人影響，於是就達到了定的狀態。

《菜根譚》裏説“覺人之詐而不形於色，此中有無限樂趣”，意思是當你知道別人在騙你，你一點兒都不表現出來，這裏頭有無限的樂趣。

旅遊的意義不在於去了哪個奇怪的地方，而在於幫助人們從日常的'狀態中抽離出來，去體驗一種全新的境界。旅遊終究是要回家的，所以在旅遊中還能得到一些體悟，並能點化日常生活，那是最好的。另外，讀書也是一種旅遊，聽音樂也是一種旅遊，它們都是靈魂的旅遊。

其實歡喜的第一要務就是承認和接受現狀，所謂“如來”二字，於我而言，就是“如”實承認我現在面臨的一切都是必然和活該“來”的。然後，在接受現狀的態度下放馬去做自己喜歡的事。

而對同一個事物，用積極還是消極的心態去觀察它，其所呈現的價值和意義大不一樣。我們要保持對可能性的關注，而不是對不可能性的關注。當不可能性籠罩在一個人的頭上時，他會發現滿眼都是不可能性。如果滿眼都不可能性，那滿眼都是陷阱，就看不到陷阱了。

一個人有多聰明並不重要，重要的是他在先天或後天能不能有一種能力，可以對所有負面的東西視而不見，或是轉變成正面的東西。即使智商不高也沒關係，重要的是他不會被外界的眼神傷到。

我們之所以不能抽身出來看自己，是因為我們很多人都是庸人。庸人容易自擾，他回被各種本來不存在的東西嚇破膽，或者用近乎迫-害妄想症的方式讓恐懼不斷騷擾自己。

人在專注地做事的時候，無形當中就會有某些東西匯入內在之中，這就是本。本小的時候，給你幹大事的機會你也幹不好；本大了，有本事了，你才能幹大事。在我們沒有準備好之前，單純追求所謂的定位，其實沒有多大的意義。

所謂愛，就是全身心地感知周圍的人和事，然後以一種柔性、靈活、富有彈性的方式來解決問題，而不是以一種非此即彼的方式解決問題。愛能夠兼顧雙方的需求，能夠在看似對立的需求之間找到一種平衡。