經典周國平的語錄集錦91句

世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。——周國平以下是小編為大家整理的周國平的語錄91句,歡迎閲讀與收藏。

1、在確定自己的人生目標時，首要的目標應該是優秀，其次才是成功。

2、對孩子的愛是一種自私的無私，一種不為公的捨己。這種骨肉之情若陷於盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。

3、對於現代人來説，適時回到某種單純的動物狀態，既是珍貴的幸福，也是有效的淨化。

4、如果説短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那麼，結婚倒是比不結婚佔據着一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。

5、每個人來到這個世界上，首先是一個生命，也終歸是一個生命。這是一個多麼簡單的道理，卻很容易被我們忘記。我們在社會上生活，為獲取財富、權力、地位、名聲等等而奮鬥，久而久之，往往把這些東西看得比生命更重要了，甚至當成了人生主要的乃至唯一的目標，為之耗盡了全部精力。

6、盧梭説："大自然塑造了我，然後把模子打碎了。"這話聽起來自負，其實適用於每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。

7、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害。

8、人生中有兩種情形，我自己經歷過，在別人那裏也見得很多，漸漸習以為常了。可是，一旦我仔細地去想它們，就仍然會覺得不可思議。

9、給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人。

10、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

11、養成寫日記的習慣。它可以幫助你學會享受孤獨，在孤獨中與自己談心。

12、也許，人是很難真正改變的，內核的東西早已形成，只是在不同的場景中呈現不同的形態，場景的變化反而證明了內核的堅固。

13、人性意義上的偉大是世界性的，必能贏得一切民族的人的尊敬。

14、人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，於是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發了。當然啦，決不能讓那個得了便宜的人有好下場；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那麼，堅決向法庭認同，與罪人劃清界線，就成了一種自我保護的本能反應，彷彿譴責的調門越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之處，人與人之間必定充滿殘酷的鬥爭，人性必定扭曲，愛必定遭到扼殺。

15、人生中有些事情很小，但可能給我們造成很大的煩惱，因為離得太近。人生中有些經歷很重大，但我們當時並不覺得，也因為離得太近。距離太近時，小事也會顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開一定距離，事物的大小就顯出來了。

16、我們平時斤斤計較於事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼裏，這種認真必定十分可笑。

17、不過，我不反對這樣做，因為對於死亡的真正思考是不可能的，我們除了用各種詩意的解説來鼓勵自己之外，還能夠怎樣呢？

18、在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。

19、與人相處，如果你感到格外的輕鬆，在輕鬆中又感到真實的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事着截然不同的職業。

20、使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。

21、只愛你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因為這都是出於一個有侷限性的人的本能。做一個父親愛自己的孩子，做一個男人愛年輕漂亮的女人，做一個處在種種人際關係中的人愛那些善待自己的人，這有什麼難暱？作為某族的一員恨敵族，作為某國的臣民恨敵國，作為正宗的信徒恨異教徒，作為情慾之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什麼難呢？難的是超越所有這些侷限，不受狹隘的本能和習俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛宇宙間的一切生靈。

22、可是，換一個角度看，我倒覺得，這個特點恰恰也是人的優點，它表明人天生就是一種浪漫的動物。對於人來説，一切享受若沒有想像力的參與，就不會是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事後演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。

23、仔細想一想，盧梭多麼有道理，我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。

24、在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經事，孩子們卻只是在玩耍，在夢想，彷彿在無所事事中揮霍着寶貴的光陰。可是，這似乎最不起眼的童年其實是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝着某種形態生成。

25、在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所佔的比例確實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之後，兒時的回憶又將伴隨我們的一生。

26、與大人相比，孩子誠然缺乏閲歷。然而，他們誠實、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質，因此能夠不受功利的支配，做事只憑真興趣。

27、什麼是誠信呢？就是在與人打交道時，彷彿如此説：我要把我的真實想法告訴你，並且一定會對它負責。這就是誠實和守信用。

28、陀思妥耶夫斯基曾經談到：和崇高的靈魂周旋，奸人總是好脱身的，因為前者很容易受騙，一旦發覺，也僅限於表示高貴的鄙夷，而並不訴諸懲罰。

29、我相信，不但寫作，而且所謂的寫作才能，都是一種習慣。

30、什麼是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。"我一定要真實！"——可是你已經在虛假了。什麼是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經在做作了。

31、真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當法官和罪犯達成和解時，真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀眾。當戲子和觀眾彼此厭倦時，做作者的靈魂便得救了。

32、一個人內心生活的隱祕性是在任何情況下都應該受到尊重的，因為隱祕性是內心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。

33、真正的創造是不計較結果的，它是一個人的內在力量的自然而然的實現，本身即是享受。只要你的心靈是活潑的，敏鋭的，只要你聽從這心靈的吩咐，去做能真正使它快樂的事，那麼，不論你終於做成了什麼事，也不論社會對你的成績怎樣評價，你都是擁有了一個創造的人生。

34、健康的心理來自智慧的頭腦。現代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，於是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理？

35、浮生若夢，何妨就當它是夢，盡興地夢它一場？世事如雲，何妨就當它是雲，從容地觀它千變？

36、少年人前面的光陰和老年人背後的光陰長度大致相等。但是，少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背後的光陰十分有限。

37、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。

38、要活得有意思，應該在敏感與遲鈍之間。

39、想到人類漫長曆史上有過無數的人，無數的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。

40、真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於為自己找到的一種生活信念和準則。

41、一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。

42、人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脱離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建築物和他人身上。你要自己在生命的土壤中紮根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附於身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。

43、一個人怎樣才算擁有"自我"呢？我認為有兩個可靠的標誌。

44、面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質目標而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其餘的路對於他等於不存在。那心中有幻想而沒有任何目標的人，漫無頭緒地嘗試着不同的路線，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。

45、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。

46、在事物上有太多理性的堆積物：語詞、概念、意見、評價等等。在生命上也有太多社會的堆積物：財富、權力、地位、名聲等等。天長日久，堆積物取代本體，組成了一個牢不可破的虛假的世界。

47、生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。我多麼厭惡這平坦的河牀，它吸收了任何感覺。突然，遇到了阻礙，礁巖崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活着嗎？是的，這時候我才覺得我活着。

48、野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。

49、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質，例如好的記憶力、理解力、想象力，反應靈敏，等等。具備這些素質，再加上主觀努力和客觀機遇，你就可以在社會上獲得成功，成為一個能幹的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是，無論你怎麼聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。

50、"不為無益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。

51、我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，裏面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和遊戲。

52、智慧是靈魂的事，博學是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

53、人是註定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。

54、蘇格拉底、孔子、釋迦摩尼、基督從未留下過文字，卻為世界帶來最多的文字。

55、人生的意義在於兩方面：生命和靈魂的體現。鍛鍊身體，保持健康的生活節奏，雖不講究，但也不邋遢，便是生命的價值；多閲讀，多思考，善待他人，不刻意做作，不迎合某人某事，保持生命的最初之善，便也是靈魂的歸屬。

56、世間無非兩種人最自信，無所不知者和一無所知者。

57、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的`心靈，便是幸福。幸福在於生命的單純和精神的豐富，道德在於生命的善良和精神的高貴。

58、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界。

59、太熱鬧的生活始終有個危險，就是被熱鬧所佔有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最後真的只剩下熱鬧，沒生活。

60、彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善於妥協，也善於在妥協中巧妙地堅持。她不固執己見，但在不固執中自有一種主見。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。

61、在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘於寂寞和清貧，這也是一種追求。追求未必總是顯示進取的娑態。

62、平庸就是最大的不嚴肅。

63、至少戀愛一次，最多兩次。一次也沒有，未免辜負了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贋品之嫌。

64、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。

65、自嘲使自嘲者居於自己之上。

66、神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活着的芸芸眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的侷限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成為一個神，用愛默生的話説，只是一個破敗中的神。

67、人及其產品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，後者是野心的寂寞。那種兩相權衡終於承受不了前一種寂寞的人，最後會選擇歸隱。現代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急於逃避，旅遊業因之興旺。

68、天才在同時代人中必是孤獨的，往往受到冷落和誤解，而在後來的時代中，大多數人事實上也是不理解他們的。那麼，他們身後的名聲是如何建立起來的呢？

69、但問題仍然存在：即使後來的天才理解先前的天才，可是這後來的天才在自己的時代仍然是孤獨的，他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認呢？

70、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊裏的工匠，只要體力許可，總能不斷地製作。創造的天才一旦枯竭，就徹底完了。他沒有一點慰藉，在自己眼裏成了廢物。他也的確是一個廢物了。

71、也許總有少數幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其餘不幸的天才。

72、人要做成一點事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領域一切有大作為的人身上，都發現了這兩種品質。

73、我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

74、與自己談話的確是一種能力，而且是一種罕見的能力。有許多人，你不讓他説凡事俗務，他就不知道説什麼好了。他只關心外界的事情，結果也就只擁有僅僅適合於與別人交談的語言了。這樣的人面對自己當然無話可説。可是，一個與自己無話可説的人，難道會對別人説出什麼有意思的話嗎？哪怕他談論的是天下大事，你仍感到是在聽市井瑣聞，因為在裏面找不到那個把一切連結為整體的核心，那個照亮一切的精神。

75、人所具有的我都具有——包括弱點。

76、男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合羣的，在合羣中傳播文化。

77、一個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的。不讀別的書，正好仔細讀自己的靈魂這本書。

78、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持着超脱的心境。

79、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一場。兩造都假，也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對於真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。

80、魂的相知來説，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

81、夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此？

82、與良心的衝突只存在於一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計算。但是，什麼是良心呢？在多數情況下，它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責任心，它與真實的愛情是統一的。

83、一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。

84、如何花錢比方何掙錢更能見出一個人的品位高低。

85、人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。

86、寂寞是想近人而無人可近，無聊是想做事而無事可做。然而，離人遠了，離神就近了。眼睛不盯着手頭的事物，就可以觀賞天地間的奧祕了。

87、找一個最親的人，是愛情的終極目的。

88、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值，完全寄託於他人的理解上面的人，往往並無價值。

89、有錢的窮人不是富人；有權的庸人不是偉人；有學識的笨人不是聰明人；有聲譽的壞人不是好人。

90、謊言重複十遍就成了真理，真理重複十遍就成了謊言。

91、對於沉溺於眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的快樂。對於沉溺於眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。