李敖流氓語錄
“才氣、勇氣、批判性和玩世氣息”。《南方人物週刊》主編萬靜波這樣評價李敖。
李敖話鋒尖鋭,特別伶牙俐齒,堅持自己的信念,在這個時代很難得。很贊成他的一些觀點,觀點獨特。
他博學多才,語出驚人,他不斷給我們另類的思考,我們應該把這些看做一種養料,他的這種不同恰恰是我們要學習的,要欣賞這種不同。
李敖是多面的:熱愛他的人看他是大師;擁護者看他是戰士;受過他幫助的人看他是仗義疏財;輕蔑他的人看他是青皮;畏懼他的人看他是流氓。
狂狷、狡黠和厚黑,顯示出傳統中國流氓文人的鮮明特徵。他因而成為現代流氓社會的主題人物,但他同時也具有知識分子積極參與公共事務的現代性品質。
他的文章決不流俗,他的見解是獨到的',他做事情充滿創意,做任何事情都有根有據。
他一直就是嬉笑怒罵又談笑風生,風裏來雨裏去,火中取栗樂此不疲。
李敖把一個人的可能性發揮到一個很難想象的極致,在知識上追求絕頂,在生活中柔情萬種,他言論犀利,但是待人其實非常温和,彬彬有禮。他就是這樣的一個人,有多面性,但是每一面都發揮得淋漓盡致。
以證據罵人,以口舌開心,是李敖的殺手鐗。
他作為一個孤膽英雄,一個人敢於藐視世界,挑戰世界,不管一切,渾不吝一點不怕。
他是個非常厲害的炒作高手。
李敖是很高明的戰術家和戰略家,他每次的出場都成本最低,收益最高。
李敖的作品以文字尖鋭、不留情面著稱。如其散文以及評論文章等,常常會引起爭議:例如曾評價余光中“文高於學,學高於詩,詩高於品”、“一軟骨文人耳,吟風弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也”,並認為其言論粉飾了蔣介石當政時期國民政府的專制行為,這些措詞嚴厲的評價在學界和民間都有各種不同的反應。
喜愛調侃和幽默也是李敖文風的重要特色,如曾引用英國的首相迪斯雷利(Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield)講的一句話:“世界上有三種謊話:謊話、可惡的謊話、統計學。”,以諷刺統計學;但是也有人懷疑李敖對統計學的真正認知程度。楊照説:“李敖的英文程度不差,然而他顯然殊少受到西方現代文學影響。他對現代哲學、現代文學,慣常抱持一份不信任的態度,他知道‘艾略特(T.S. Eliot)已咬定小説到了福樓拜(Flaubert)和詹姆士(Henry James)之後已無可為’,不過他對福樓拜和詹姆士之後的現代小説到底長什麼樣子、玩什麼花樣,顯然不甚了了。”(《李敖與文學》)胡適曾稱讚李敖“比胡適之還了解胡適之”,但也認為李敖喜歡“借題發揮”。李敖曾引《朱熹語錄》,繼而發揮説説宋朝的軍人“驕惰不堪用”,驕兵悍將又懶惰、又不能打仗,“岳飛恃才不自晦”。
李敖在外表現出狂傲不羈,但所有私下與他接觸的人卻説他異常“謙和有禮”。李敖曾經表示自己包攬“五百年來白話文前三名"。許多人把他與魯迅相提並論,但他卻以為:“魯迅寫《中國小説史略》不錯,不過他情緒太多,把情緒語言抽走以後就沒料了,你看我的文章,我也罵人,但把情緒語言抽掉後下面是資料”,亦表示過只佩服自己(“要找我佩服的人,我就照鏡子。”)。這種態度引起了部分魯迅擁簇者的不滿。2000年1月李敖的《北京法源寺》被提名諾貝爾文學獎,作家茉莉批評他:“瑞典文學院不接受任何團體的推薦。”,後來李敖本身又表示:只要任一所大學教授推薦你的書,就能入圍。如高行健亦須有人推薦,才有資格評眩
2001年李敖出版他的第二部小説《上山·上山·愛》——一本言情小説,小説第一頁寫着“清者閲之以成聖,濁者見之以為淫”。
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