經典佛語的語錄集錦98句

這是一個被速度追趕的時代，我們無法不竭盡全力地奔跑。下面是小編精心整理的佛語的語錄98句,歡迎閲讀與收藏。

1、十方同聚會，個個學無為。

2、最好的心態是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小慾望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

3、有緣千里來相會，這一場人世的相逢，至少得攢五百年的回眸，是良緣是惡會，且了了這一場已來的輪迴，千秋萬歲寂寞事，不敵眼前一枯榮，過去的讓它儘快過去，未來的不忐忑未來，不放任所有的當下，三萬六千日，夜夜當秉燭。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命運才能真的好，願意寬恕別人的失誤，就是自己最好的修慧積福，這一回的花開人間，只需明瞭：惜緣，惜時，還有惜福。

4、佛曾經毫不含糊地宣稱識藴是依色、受、想、行四藴而生起，不能離此四藴而獨存。

5、真正的慈悲，是當我們意識到別人和我們一樣敢有快樂的權利，才會存在。這樣的慈悲心會讓我們產生一種責任感。如果我們去培養這一類動機，我們對自己就會愈來愈有信心，然後信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開始就很堅決要完成這樣艱鉅的任務，那麼就算失敗一次，兩次、三次，也沒有什麼關係。你的目標很明確，所以你會繼續努力下去。

6、菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。

7、要做到貧而安並不容易，俗話説："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內心難免產生諸多不平，也就難以對現狀坦然處之。

8、想得通，才做得到；做得到，才能引導他人。

9、世事如書，我們每個人都在譜寫着自己的人生長卷，有人讀懂，三月桃花；無人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂迴的光陰裏，唯有自己才能體會到滲透着從容且微涼的況味。一場繁蕪，一世輪迴，一懷禪意，紅塵裏跋涉的我們。若能在輪迴的老街上相遇，一杯清茶絮語着凡塵瑣碎。

10、解鈴還需繫鈴人，如果你不自己將它解下來，那誰也插不了手，幫不上忙。

11、痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味着生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

12、直截根源，不存知解。當陽露出，不費纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過；才落擬議，便隔千山。——《鼓山語錄》

13、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四聖諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教説人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五藴盛。

14、佛言：我如良醫，知病説藥，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人正道，聞之不行，非導過也。《佛遺教經》

15、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。

16、貪婪的眼睛如果永遠不滿足，經久會被黃土封住。

17、生活中，每個人其實都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉轉忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財富，更多時候仍是像上了發條的機器盲目地追求着自己也不確定的目標。

18、若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜。《大集經》卷十

19、淨土非遙，靈山不遠，都在我們舉心動念之間。

20、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現通常是不為人所察覺的，私慾較強的人往往會不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會中，人與人之間不可避免地要進行交往，我們也總有需要別人幫助的時候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時候只是一杯水，都可以讓我們結交一個朋友。

21、慾望過多，不加控制，人的心便會發生病態的畸變。少一些慾望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。

22、譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脱，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。

23、很多時候，成功就和通過這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會，而是你受制於周圍的環境。面對險境，許多人早就沒有了那一 份平衡的心態，他們因為受了影響而亂了方寸，慌了手腳，何談去把握機 遇呢？

24、愛上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光裏的塵埃，下一秒就被風吹走。難受的時候可以哭得很狼狽，但是淚乾後，記得笑得仍然燦爛。

25、但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內不立聞見覺知。直下襬脱情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然後山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。

26、以單純自在的心態樂享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的每一個細節迴歸自然的淳樸，便能從現實的煩惱中超脱。

27、但見眾生清淨勝德，而不見彼有諸愆犯。

28、非器眾生，説其深法，是菩薩謬。

29、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。……教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。

30、愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。

31、學佛要有三心：直心、深心、大悲心。

32、我們可以用語言結緣。常言道"口邊就是緣"，關懷、讚美和鼓勵是 最好的話語。在別人有出色的表現時，給予真誠的讚美，如同錦上添花， 這會讓對方歡喜；在別人失意時，給予適時的關懷和鼓勵，如同雪中送 炭，能讓對方重新振作。所謂"一字之褒，榮於華袞；一字之貶，嚴於斧 鉞"，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！

33、佛説是：若比丘見緣起為見法，已見法為見我。《了本生死經》卷一

34、人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閒愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

35、菩薩於自妻知足，不求他妻。於他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生於貪染之心，何況從事，況於非道。

36、唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈。

37、目光遠大的人，會有遠大的計劃；目光短淺、只看眼前的人，安於現狀，便永遠無法進步。我們應該做的不只是擁有今天，還應該抓住明天、後天，抓住自己的未來。只有為今後的旅程做好充分的準備，才能走得更遠。

38、由於修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學處，用逃避、對治、轉換三種不同的方式去應對貪嗔痴煩惱。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應對煩惱的對境；中等根器者用以修定來對治的方式去應對非理作意；上等根器者用以修慧來轉換的方式去應對煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，後以慧為果。

39、一切智道常現在前，未嘗散亂，是名禪那波羅蜜。

40、有些人為了錢財與名利而引發親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與衝突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的`與諧而善用錢財、廣結善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決於你自己。

41、習以為常、理所當然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經驗成了我們判斷事物的唯一標準。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鑽牛角尖。當然，思路開闊也需要以知識做底藴，形成一種習慣，它不是短期可以速成的。

42、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無成！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時，不感恩的藉口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。

43、佛者無憂，並不是脱離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦"沒心沒肺" 的麻木，恰恰是一種洞察世事後的良好心態，是對自己負責的人生態度。

44、每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時 刻刻都等着你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

45、外界的寂靜與內心的空明，會使人減少心中的妄念。

46、生活中我們經常會説某個人看上去"財大氣粗"，實質上應該反過來講，"氣粗則財大"！一個人氣場的能量大小，決定了一個人的成功指數，決定他能走多遠。這和物理學的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大小！

47、所愛貴重物，內外無貪惜，是故大歡喜，自知當作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當作佛。《大寶積經》卷七十九，富樓那會

48、性不偷盜。菩薩於自資財，常知止足，於他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不於此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其餘資生之具。

49、因果有定數，修心安天命。

50、對於充滿愛心的人來説，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是温暖的，人生永遠是精彩的；對於自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

51、眾所周知，商人不鬆開手，菩薩怎麼能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同這個商人一般，意識不到自己是錯誤的，一意孤行。浪子的行徑勢必 和這個商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時都有掉下去、失去生命的危險。

52、一念貪，會造成苦的果。

53、當我們心志清澄時，思考力就會很敏鋭，有敏鋭的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，才會有幸福、成功的人生。—證嚴法師

54、人生猶如一場戰爭，不能拘泥戰史上的經典案例，不能糾纏 於一城一池的得失，不能太在乎一戰一役的勝敗。應着眼大勢全局， 瞄準終極目標，根據自身條件，摸清周圍環境，有針對性地排兵布 陣。何處佯攻，何處實取，何時詐敗，何時必克，均做到心中有數， 收放自如。唯其如此，方能決勝。

55、幸福的家庭也是一種人間淨土。

56、寧願自己生病，也不願傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都尋求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，願我永具菩提心，願您速證菩提果！

57、能放下身段，彎下腰做資源回收，是真正的去我相、滅我執。

58、問："善是什麼？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權行之；也就是不能用善心為名，把己意強加在別人身上。"——證嚴法師

59、五行轉運，相剋也相生，相剋，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決於你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

60、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱着滿心的温暖，與禪韻對酒當歌，與風月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然後，等來年，於荒寂的舊址上又結出一朵花的新顏。

61、一切隨緣，不為難自己，不勉強他人，不和世界對立。

62、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌乾涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

63、"温室裏的花見不得風雨，不經鍛鍊的翅膀飛不上天空。"學會承受挫折，我們才會有蜕變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成昇華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去説狂風暴雨了。

64、生活如水，人生似茶。會有人説你好，也會有人説你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執着於他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

65、所有好的修行方法都指向去掉執着，最後，連所有修行的方法都要舍掉，對教導你的師父也不可執着。若有一種方法能導致煩惱的止息，去掉執着，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內心，才能發現佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對你自己真實的本性，在此你才能瞭解佛法。

66、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命裏，不期而遇，又在寂靜的時光裏，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心……

67、石頭再硬還是被水給滴穿了，樹樁再大還是被細繩給鋸斷了，堤壩再堅固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！

68、人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一輪日出，總會讓人心花怒放，忘了煩惱；用心感念，每一場日暮，總會讓人心曠神怡，忘了世俗；用心感受，每一縷陽光，總會讓人心暖如春，忘了睏乏；用心感覺，每一絲細雨，總會讓人心靜如水，忘了憂傷；用心感懷，每一位友人，總會讓人心潮澎湃，忘了遺憾。

69、在人生中，許多成敗與得失，並不是我們能預料到的，很多的事情也並不是我們能夠掌握的，但，只要我們努力去做，求得一份付出後的坦然，那麼得到的也會是一種快樂！曾經笑過哭過，曾經功成名就過，也曾失敗沒落過。但無論怎樣，當回首這一切的時候，我們都應感到驕傲，因為我們曾勇敢地面對這一切，坦然而從容。坦然，會讓我們的生活美麗而快樂！

70、快樂是一縷春風，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌乾涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。

71、誰都擁有夢想，或大或小，或遠或近。實現夢想的路有千萬條，或坎坷或平坦，或複雜或簡單。也許我們要用一生的時間去實現心中美好的願望，也許那會是一條沒有盡頭的路，也許我們會感覺自己是一隻疲憊的大雁，只能不停地扇動着翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過自己的初衷，從未放棄過自己的嚮往，總是快樂地追逐着自己的夢想。在生命的最後，我們回首曾經的旅程，會發現原來生命的旅途早已是一路芬芳。

72、生活就是知足，就是當你發現別人因為沒有鞋穿而哭泣的時候，告訴他，其實你沒有腳，但你依然活得很快樂！

73、我身本不有，憎愛何由生。

74、留得悲秋殘影在，分付旗亭。——王鵬運《浪淘沙》

75、願佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿你；文殊的智慧帶領你；地藏的願心加持你，普賢的行願成就你！

76、創造機會的人是勇者。等待機的人是愚者。

77、那些真實存在過的東西啊，哪那麼容易去逃避。

78、世上有很多眾生每天都在幫助我們，只要我們好好學習正確的做人方式，堅持不懈地做好人，當生命無常到來時，死亡也沒有什麼可怕了。

79、每個人身上都有很多缺點，不要將事情都看得那麼絕對，要用寬厚仁慈的心對待身邊每一個人，出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，設身處地的替對方着想，就很少人會再和你計較了。你的人緣將好到出乎你的想象。因為，將心比心便是佛心。

80、我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題並積極去改進，人生一定會簡單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識自我。"

81、我們時常抱怨：為什麼總有人欺負我，和我作對，害我每天很是煩惱？其實全世界都找不出來一個可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態平和的人歷經滄海桑田也能安然度過，而心態敏感的人既便遭遇一點點風聲都會千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來得越重。試着放下那個"我"吧！

82、大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞裏修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體裏有數不盡的細胞活着，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細胞眾生，就不會有"我"的存在。

83、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。

84、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

85、能觀心者究竟解脱，不能觀者永處沉淪。

86、不要在第三者面前批評他人，更不要在背後説他人壞話。聰明的人是不會放鬆自我的，他們透過勤奮學習，使自己充滿智慧。

87、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

88、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。

89、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來。總有那個明白三月間杏花開了、下點毛毛雨的惆悵的人，總有發個信兒就剎那間説慈悲的人，因為，他的精神強度恰巧與你的在一條線上，不遠，不近。你説，他懂，他説，你懂。 ——雪小禪

90、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。

91、真正地捨棄一切塵世的慾望的人，便能在此時或將來、此處或任何地方、目前的層次或將來的境界都能獲得最高的受益。

92、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴王車。愚人沉湎此中，智者毫無執着。

93、鐘錶，可以回到起點，卻已不是昨天；感情，可以回到原點，卻也不像從前。時光不能倒着走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，彆強求，更別後悔。

94、佛説，凡事都需一個"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什麼值得你生氣的。莫要讓怨恨佔得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。

95、佛本是自心作，那得向文字中求。

96、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對。

97、如來所説法，皆不可取。

98、不以有行，亦不以無行。