曾國藩名句彙總90句精選

聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國藩名言下面這篇是小編為大家準備的曾國藩名句，希望大家喜歡。

1、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。

2、處有事當無事，處大事當如小事。

3、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

4、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

5、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

6、知足則樂，務貪必憂。

7、常存一不敢為先之心。

8、事前加慎，事後不悔。

9、凡事後而悔十艮自己的疏漏，與事後而議論別人的疏漏，都是閲歷淺薄的表現。

10、凡説話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

11、凡用兵打仗，必須儲蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩餘的力量。

12、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當。

13、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。

14、總是必須腳踏實地，能勤於做好小事，才可能日日有起色而見功效。

15、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現象，以後當切為警戒。

16、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。

17、勝仗不能加賞，敗挫亦難於言罰。——《曾國藩書信》。

18、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。

19、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。——《曾國藩書信》。

20、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》

21、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節嗇而自全。節嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

22、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國藩家書》

23、讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。——《曾國藩家書》

24、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短歎也。——《曾國藩家書》

25、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》

26、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》

27、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》

28、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，餘心大慰矣。——《曾國藩家書》

29、兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》

30、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。

31、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

32、困心橫慮，正是磨鍊英雄玉汝於成。——《曾國藩家書》。

33、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。——《曾國藩家書》。

34、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所於疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。

35、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

36、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

37、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩

38、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

39、甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩

40、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

42、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。——曾國藩

43、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

44、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以為嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

45、以德遺後者昌！以禍遺後者亡。

46、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。

47、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

48、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？餘自十月七年級立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

49、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

50、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

51、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

52、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

53、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩

54、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

55、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

56、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

57、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

58、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

59、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕後來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。

60、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

61、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵樑空泥落，何時重盼燕歸來？

62、居高位者，以知人曉事二者為職。

63、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、常常提其朝氣為要。——曾國藩

65、治心以廣大二字為藥——曾國藩

66、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩

67、大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心——曾國藩

68、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

69、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

70、"堅忍有恆"四字，最為辦事要着，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩

71、知天地萬物於一體，則能愛矣。 ——曾國藩

72、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。 —— 曾國藩

73、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"

74、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。

75、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恆心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

76、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句

77、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重複上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峯的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

78、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

79、禍福由天主之，善惡由人主之。

80、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

81、小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。——曾國藩

82、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有餘。"

83、學者有益，須是日新。

84、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。

85、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

86、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

87、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。

88、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢核自慎，亦是進德之資。

89、喜新厭舊，欲求上進難矣。

90、蓋世人唸書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不行。