2021年經典禪意的語錄大集合96句

有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。以下是小編精心整理的禪意的語錄96句,一起來看一下吧。

1、人生中的煩惱都是自己找的。

2、激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底藴的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然後，成功就會在不遠處或很遠處等你。

3、有時候，需要換個角度思考；有時候，需要換個位置觀察；有時候，需要換個環境體驗；有時候，需要換個心情面對，點滴經歷都是修行的緣起。

4、只有我才是自己的終結者。

5、應無所往，而生其心！

6、教之以禮，育之以德；傳之以道，導之以正。

7、疑於人者，人亦疑之。忘於物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）

8、忙碌的確是一種生活狀態，但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難擁有遊刃有餘、自由灑脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉澱到心底，並用歲月將其風乾成一種曾經奮鬥的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。

9、禪思比丘無他想念，唯守一法，然後見心。

10、諸佛、正法、賢聖僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情願成佛。

11、每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

12、生："最大的願望是什麼？"心："最大的願望是無願望。無願望並不是消極失望。與實實真理相通相融，大智的財富受用不盡，徹底了生死，無須乞求什麼，沒有失落，唯有自在，隨緣助人，而不著度人之見，永無煩惱，一切願望都是多餘。"——心光

13、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。

14、如果常人所處的社會環境和教育環境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物慾橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環境中，一個人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內心煎熬，難於取合。

15、人們浩歎人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。

16、僧又問："哪個是佛心？"師日："牆壁瓦礫是。"——《南陽忠》

17、每個人都要發揮愛的天賦與創意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開始每一天，放下完美計劃，留點時間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點，進而表現真實的你自己。別再苛求計劃的成功完成，盡情努力，然後享受每一個過程，無論這是一個成功的還是失敗的過程。

18、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭豔，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。

19、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。

20、世尊上雪山，有誰為之説。仗此無情劍，便把青絲截。四相本來空，萬法一無得。解脱內外著，生死從茲歇。一虛雲和尚

21、儻名關未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計。一點偷心，萬劫纏繞。縱透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨園，廣收徒眾如無相好佛，無明業識不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之一

22、"唸佛人"這三個字對一般人來説很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡"唸佛人"這一頂帽，這頂皇冠。

23、當歲月消磨了青春，時間融化了年華，磐石猶在，人何以堪！

24、淨土非遙，靈山不遠，都在我們舉心動念之間。

25、佛祖而來原無僧俗，但人人有諦當，親證真得處，名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》

26、禪門中有句話，放下便是，這並不是生活的奢望，或者逃避，更不是對生活的一種脱離，這是在日常生活中對心地的觀照與覺察，去除那些複雜，契合與融入生活。水流花開，温暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場佛事，自然而然，歡喜隨緣。

27、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚於父母念子。

28、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》

29、平等：無分美醜善惡，芸芸眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對芸芸眾生與自然環境的利益是平等的。

30、對"工作認真"是正確的，對"是非認真"則是錯誤的。

31、持戒恆端嚴，破戒常醜陋。《天請問經》

32、修行不僅僅僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。

33、人事逢逆境，當歡喜順受，自有好因緣、好果報。

34、有多少東西即便佔有了，也未必真的屬於我們，還可能因為佔有而讓自己失去太多。很多時候，我們捨不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作，捨不得放棄已經逝去很遠的往事，捨不得放棄對權力和金錢的角逐……於是，我們只能用生命作為代價，透支着健康與年華。

35、技術取財，其過薄少，毀謗賢聖，其罪甚重。《長阿含經》卷十九，《世記經》

36、即使聽聞佛法，若不能認識煩惱，就不是聽聞的智慧，而是聽聞的妄想；即使思維佛法，若還未降伏煩惱，就不是思維的智慧，而是思維的分別；即使禪修佛法，若沒有根除煩惱，就不是禪修的智慧，而是禪修的執著。正如噶舉祖師岡波巴大師所説："若不如法而行，仍是種下因法反而墮落惡道的因，實在無益。’欣賞着美麗的月景，我們想到了什麼？是否會發現月亮的光明象徵着人們的智慧，月亮的圓滿象徵着人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈願，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

37、平常心有利於人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態，有利於人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

38、拔邪見刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實性。"四十華嚴"卷六

39、"暫時擁有"的金錢觀，我們獲取財富首先須認清財富的本質，金錢只是我們獲得福報的手段，而不是目的。

40、我們每一個人都能做到利他，就也都會得到自利，這便是所謂的"我為人人，人人為我"。

41、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。

42、順應習氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習氣，勇敢正視自己的缺點，並努力克服它的人，最後往往都能成為人中龍鳳。當我們瞭解這其中的因緣之後，我們就會明白所謂前生今世，並不是天方夜譚的事情，它是有因果聯繫的，而命運的吉凶和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

43、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，並任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業。

44、所謂凡夫心，即有過去、現在、未來之分別心。

45、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至淨的茶，悟至真至淨的心。

46、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶着過多的包袱上路，註定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負荷，這個捨不得丟掉，那個捨不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。

47、禪宗中有一句格言，"萬物唯心造"。也就是説，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個人看見的風景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執著世間萬物，就會有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運，人就會處處自由，時時瀟灑。

48、"你是獨一無二的。"人成長的過程是一個逐步認識 自我、確定自我的過程，形成並保持自己個性是不容易的。

49、素食可培養耐力、慈悲與智慧。

50、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。

51、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。

52、面對複雜的人情世故、人際網絡，處理問題的核心不外是運用佛法時要 能調和清理，以免落入重情者的鄉愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長路程 中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來互相體諒，並不斷提醒自己，回 到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態下，時時安定自我的身心，事 事以開闊的心量來對待。

53、有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那麼強大，私心也沒那麼嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。總之，一切唯心所造。

54、《菜根譚》中説："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地 網天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來憧憧之擾矣。"人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內心 光明，行為正大，是成就大事、行之久遠的正確途徑。

55、佛陀告訴我們，輪迴的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所説："從本未有自現迷為境，由無明故執白明為我，由二執故流轉於諸有，願斷無明迷亂之根源。"

56、放開一切、心無掛礙，自然就會做到無畏；而人一旦無畏，即使處於不利的環境之中，也會從容鎮定，這樣反而會使對手驚慌失措，心生恐懼。千利休面對帶劍的武士，鎮定從容。而武士見茶水打翻，便驚慌失措。茶道和禪宗有着十分密切的聯繫，"茶禪一味"之説由來已久。從故事也可看出，茶道也是一種人格修養方式，它不僅給人以美的享受，也修煉着人堅強從容的品格。

57、道理是人生一條長遠的路，地理不熟就會走錯路。因此，今生今世要讀熟未來的地理學。

58、心靈健康三要：樂觀、善解、有愛。

59、無心之過是可以諒解的 面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心裏的冰雪。

60、沒有飢餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對於他都是一件難事；不知輪迴可怕的.人，唸佛對他也實在是一件難事。

61、舌頭既能嘗甜，也能知苦，説明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。

62、一切隨緣，不為難自己，不勉強他人，不和世界對立。

63、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

64、每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼裏，現眾生相；在佛眼裏，現佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心裏，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，乾淨的。

65、"人的生命，只在一個呼吸間。"生命短促，我們應該善待自己，思索活着的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要一分禪心。

66、心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實豁達。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。

67、一提到"痛苦"，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什麼該做、什麼不該做……故痛苦也並非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉"養分"。

68、太陽總是新的，每天都是美好的日子。時間好比一位妙手成春的良醫，心情是一種永恆，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學會堅強；生命，更是一種永恆，它無卑無微，在苦難時綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。

69、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

70、幸福是一種態度，它沒有一定的方向，也沒有不變的格言，它在自己的感覺裏，它在自己的意念中，它在每一個人的心裏。如果你感覺生活是美好的，那你就是幸福的；如果你感覺自己是快樂的，那你也是幸福的。

71、如果不是絕佳的機會就不珍惜，那很可能會錯過真正的機會。

72、"貪"會帶給人一時快樂，結局卻是無盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對方，卻會埋下無窮禍患；這二者都來自"痴"，由於不明道理，所以不懂取捨。

73、這世界沒你想的那麼公平，有時付出了所有，卻什麼也得不到回報。

74、人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脱！最好的狀態是簡單，只要給心簡單了就是最好的幸福！最好的心態是知足，只要給心知足了就是最好的快樂！

75、正念正知能消除所有的噁心，也能成辦一切善事。

76、我們永遠不要放棄增長智慧，它是帶領我們脱離黑暗的善知識。

77、有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人卻極少。

78、每個人從生下來到死亡之間，都受着無常的主宰，沒有一個生命是常存的。

79、當你的內心充滿一份光明，你的生活一定充滿一份樂趣，一定會體現出自己的一份價值。

80、當我們發現自己不快樂，就要馬上轉心，讓自己快樂；如果心的力量不足以轉動鬱悶的情緒，那就離開那個境界，等平靜之後再來看破它，最後放下它。

81、根據佛的話，人類的解脱全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以為酬傭。

82、我們就應該珍惜和善待我們的人生，快樂和充實地度過每一天。

83、心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。

84、佛曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

85、有些人就只看到事情的負面，拿流亡國外的西藏人社區來説好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況裏，但是有些人總是開開心心的，只會講一些高興的，讓人覺得有希望的事情；有些人則好像看什麼都不順眼，把一切都説成是壞的，然後煩惱個不停。

86、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

87、與你並肩沐浴過的風，不是風，是音樂；與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言；向你問好答你再見的語言，不是語言，是綿綿雪崩。

88、色即是空，空即是色。

89、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

90、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經》349 有僧問洞山良价：寒暑到來如何迴避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪裏是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。

91、萬物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂此。注：萬物如同水泡，心意好像野馬，所居住的世間如同夢幻，為什麼還要樂此不疲？

92、灌溉農田的農夫擅長於引水；造箭的弓匠擅長於調直弓箭；木匠擅長於取材切木；智者擅長於自我控制身心。

93、我們惟有捨棄內心的不良雜質，如貪慾、不滿、固執等，才能解開它們對我們的繫縛，心才得以自由。淨化自己的心才能找到內心安詳的道路。

94、佛語：諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅，得安樂處。

95、夫法本無法，一落言詮，即非實義。

96、不逢出世明師，枉服大乘法藥。