古今名人養生名言警句210句
無論是身處學校還是步入社會,許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現。那些被廣泛運用的名言都是什麼樣子的呢?下面是小編精心整理的古今名人養生名言警句,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。
1、食畢當行走。唐代醫師與道士孫思邈
2、無痰則不作眩。元代醫家朱震亨《丹溪心法》
3、食不語,寢不言。春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語·鄉黨》
4、養心莫善於寡慾。孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物孟子
5、養生以少怒為本。清朝軍事家、政治家曾國藩
6、必先歲氣,勿伐天和。《內經》《內經》
7、憂鬱生疾,疾困乃死。春秋時期政治家,史稱管子管仲
8、養生治性,行義求志。北宋文學家蘇軾
9、養生之道,常欲小勞。唐代醫師與道士孫思邈
10、心察損神,語多傷氣。清代教育家申居鄖
11、身勤則強,逸則病。
12、勢順則強,氣順則舒。
13、適度是健康之母。
14、不貪最先,不恐獨後。
15、節飲食,慎言語。
16、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。
17、運動是一切生命的源泉。
18、百病不愈,安得長生?
19、人有三寶精氣神,善用三寶可長生。
20、酒能祛百慮,菊為制頹齡。
21、醫書治已病,平心和氣治未病。
22、形恃神以立,神須形以存。
23、食慾數而少,又欲頓而多。
24、養生之道,常欲小勞。
25、習閒成懶,習懶成病。
26、養生如病,不得他求。
27、疾小不加理,浸淫將遍身。
28、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。
29、醫能醫病,不能醫命。
30、蘿蔔上了街,藥方把嘴撅。
31、勢順則強,氣順則舒。明朝開國功臣,傑出的政治家、軍事家和文學家劉基
32、熱食傷骨,冷食傷肺。清代養生家曹庭棟
33、久卧傷氣,久坐傷內。《黃帝內經》《黃帝內經》
34、廣庭於步,養生之道。《黃帝內經》《黃帝內經》
35、身勤則強,逸則病。
36、勢順則強,氣順則舒。
37、適度是健康之母。
38、不貪最先,不恐獨後。
39、節飲食,慎言語。
40、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。
41、運動是一切生命的源泉。
42、百病不愈,安得長生?
43、人有三寶精氣神,善用三寶可長生。
44、酒能祛百慮,菊為制頹齡。
45、醫書治已病,平心和氣治未病。
46、形恃神以立,神須形以存。
47、食慾數而少,又欲頓而多。
48、養生之道,常欲小勞。
49、習閒成懶,習懶成病。
50、養生如病,不得他求。
51、疾小不加理,浸淫將遍身。
52、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。
53、醫能醫病,不能醫命。
54、蘿蔔上了街,藥方把嘴撅。
55、惡者聚集,其氣必空。關於發燒的話題
56、吃完後,喝一杯茶,走一百步,用手搓肚臍。明朝鄭玄的《昨日費安的天碼》
57、門鉸永遠不會被蟲蛀。人類的形態是一樣的。宋官修生紀宗路
58、陰平陽祕,精神待治;陰陽分開,氣的本質是絕對的。關於要求陰陽大的討論
59、好的保養勝過好的藥物。宋承志的《扶老攜幼》
60、一頓簡單的晚餐能使人活到九十九歲。《健康寶典》作者:唐張湛
61、腹部是五臟的總和,所以腹部是温暖的。《老勞恆言》作者:曹廷東
62、熱的食物勝過冷的,少的勝過多的,熟的勝過生的,淡的勝過鹹的。保存宋樸乾關健康檔案
63、邪惡和正義的傷害,慾望和性的傷害,不是兩個。西漢劉安《淮南子》
64、孩子們不受寒冷和飢餓的折磨。清代吳唐的《文兵調辨》
65、常以舌柱上齶,聚清津咽,潤五臟,悦膚,壽不老。保存宋樸乾關健康檔案
66、發,血也窮,千髮梳,發不白。《健康寶典》作者:唐張湛
67、無形的,温暖的氣體;惡趣味是良藥。關於要求陰陽大的討論
68、食物能祛除邪邪和五臟六腑,神悦爽必,以血補之。唐代的孫思邈
69、想得多,思想就會消亡;想得多,思想就會消融;慾望多,思想就會毀滅;工作多,思想就會疲憊。《健康寶典》作者:唐張湛
70、人生如天地,暖是春,悲是秋。清成興軒《醫學描述》
71、任何食物都不能浪費鹽,而要少做清淡的,清淡的東西才有它真正的味道。《老勞恆言》作者:曹廷東
72、培養性的方式,莫長行,久坐,久卧,久看,久聽。保存宋樸乾關健康檔案
73、人在勤奮的身體裏,神不僅馳騁,還能集神;人在智慧中勤奮,精華不外移,可以吸取精華。清代樑章舉《安退記》
74、一團氣體,隨着四、五、六的漲落,而不是相反。金元劉完都。神祕的病原體
75、不要把飲食置於健康之上。清代劉承幹《雞野堂》系列
76、夫人夜卧,欲自手揉四肢胸腹十次,稱為幹浴。宋代的普乾官
77、活力,不要想着食物;元神會,不思睡;元夠細,不思欲;三元,地仙。胡文煥《修身養性》
78、用一切陰氣忍氣,以陽氣抑喜。金戈紅《保朴子》
79、生氣,變老;微笑,少。胡文煥《修身養性》
80、縱慾戕生,古今同慨。——清·樑章鉅《退庵隨筆》
81、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》
82、治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱朴子》
83、知恬逸自足者,為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》
84、正氣存內,邪不可幹。——《素問·遺篇刺法論》
85、元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》
86、御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》
87、與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
88、湧泉二穴,精氣所生之地,寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》
89、陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》
90、陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》
91、陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》
92、衣服厚薄,欲得隨時合度。是以暑月不可全薄,寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
93、一身之氣,皆隨四時五運六氣興衰,而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
94、夜卧早起三月春,緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》
95、要長壽,讀書花月隨前後。——《類修要訣》——明·胡文煥
96、腰腹下至足脛欲得常温,胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
97、養性之道,莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
98、養心莫善於寡慾。欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰。——明·萬全《養生四要》
99、養生之道,莫先於飲食。——清·劉承幹《嘉業堂叢書》
100、養生者,心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恆言》
101、養生以不傷為本。——《仙經》
102、養生貴養氣,養氣貴養心,養心貴寡慾。————明·王文祿《醫先》
103、虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。——《素問·上古天真論》
104、形生愚智,天也;強弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。——南朝·樑·陶宏景《養性延命錄》
105、形不足者,温之以氣;精不足者,補之以味。——《素問·陰陽應象大論》
106、心要常操,身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》
107、心亂則百病生,心靜則萬病息。——元·羅天益《衞生寶鑑》
108、邪之所湊,其氣必虛。——《素問·評熱病論》
109、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》
110、小兒無凍餓之患,有飽暖之災。——清·吳瑭《温病條辨》
111、夏為蕃(草秀),天地氣交,萬物華實,夜卧早起,無厭於日。——元·邱處機《攝生消息論》
112、喜怒衰樂之發,可節而不可止也,節之而順,止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
113、惜氣存精更養神,少思寡慾勿勞心。————明·龔廷賢《壽世保元》
114、物來順應,事過心寧,可以延年。————明·龔廷賢《壽世保元》
115、五穀為養,五蓄為助,五菜為充,五果為益。————明·萬全《養生四要》
116、卧欲側而曲膝,益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
117、我命在我,不在天。——《仙經》
118、晚飯少吃口,活到九十九。——唐·張湛《養生要集》
119、天者陽之宗,地者陰之屬。陽者生之本,陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經》
120、天地萬物之理,皆始於從容,而卒於急促。——明·呂坤《呻吟語》
121、體欲常逸,食須常少。勞無至極,食無過飽。——明·王蔡《修真祕要》
122、體欲常勞,食慾常少,勞無過極,少無過虛。——南朝·樑·陶宏景《養性延命錄》
123、雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。——南朝·樑·陶宏景《養性延命錄》
124、四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。——《素問·四氣調神大論》
125、嗜慾使人氣淫,好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
126、視強則目不——明,聽甚則耳不聰,思慮過度則智亂。——戰國·韓非《韓非子》
127、事從容則有餘味,人從容則有餘年。——明·呂坤《呻吟語》
128、食慾少而數,不欲頓多難消,常如飽中飢,飢中飽。——南朝·樑·陶宏景《養性延命錄》
129、食能排邪而安臟腑,悦神爽志,以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
130、食莫若無飽,思莫若勿致。——春秋·託名管仲《管子》
131、食不語,寢不言。——春秋戰國·孔丘《論語》
132、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》
133、聖人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》
134、省思慮則心血不耗,發不易白。————明·王文祿《醫先》
135、生身以養壽為先,養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》
136、善養性者,則治未病之病,是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
137、善養生者養內,不善養生者養外。——明·龔廷賢《壽世保元》
138、善攝生者,先除慾念。————明·陳繼儒《食色紳言》
139、善服藥者,不如善保養。——宋·陳直《養老奉親書》
140、若邪盛為害,則乘元氣未動,與之背城而一決,勿使後世生悔,此神而——明之之術也。——清·徐大椿《醫學源流論》
141、若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。————明·高濂《尊生八箋》
142、日出而作,日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》
143、忍怒以全陰氣,抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱朴子》
144、仁人之所以多壽者,外無貪而內清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
145、人於中年左右,當大為修理一番,則再振根基,尚餘強半。——明·張景嶽《景嶽全書》
146、人生如天地,和煦則春,慘鬱則秋。——清·程杏軒《醫述》
147、人勤於體者,神不外馳,可以集神;人勤於智,精不外移,可以攝精。——清·樑章鉅《退庵隨筆》
148、人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養生主論》
149、人能執天道生殺之理,法四時運用而行,自然疾病不生,長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》
150、人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恆言》
151、人法地,地法天,天法道,道法自然。——春秋·李耳《老子》
152、人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·樑章鉅《退庵隨筆》
153、琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》
154、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。——明·胡文煥《養心要語》
155、男貴寡慾養精,女貴平心養血。——明·萬全《廣嗣紀要》
156、莫吃空心茶,少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》
157、每日頻行,必身輕目明,筋節血脈調暢,飲食易消,無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
158、老人之情,欲豪暢,不欲鬱郁閼,可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》
159、老人血氣多滯,拜則肢體屈伸,氣血流暢,可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
160、老年肝血漸衰,未免性生急躁,旁人不及應,每至急躁益甚,究無濟於事也。當以一耐字處之,百凡自然就理。——清·曹慈生《養生隨筆》
161、牢齒之法,早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》
162、勞極則精罷,思極則精離,飲食少則精減,房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫先》
163、君若欲壽,則順察天地之道。
164、聚精之道,一曰寡慾,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》
165、酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》
166、精、氣、神,養生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑑》
167、戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心。——明·胡文煥《續附·養生要訣》
168、節飲自然脾健,少餐必定神安。————明·胡文煥《續附·養生要訣》
169、患生於多欲,禍生於多貪。——明·高濂《尊生八箋》
170、户樞不蠹,流水不腐。人之形體,其亦由是。——《宋·官修聖濟總錄》
171、寒暖適體,勿侈華豔,可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》
172、谷肉果菜,食養盡心,無使過之,傷其正之。——《素問·五常政大論》
173、甘其食,美其服,安其居,樂其道。——春秋·李耳《老子》
174、腹為五臟之總,故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恆言》
175、服餌不備五味四氣而偏食之,久則臟腑偏傾,而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
176、夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十數遍,名曰幹沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
177、夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》
178、夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》
179、凡有喜嗜之物,不可縱口,當念病從口入,惕然自省。——明·萬全《養生四要》
180、凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,並皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》
181、凡食物不能廢鹹,但少加使淡,淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恆言》
182、凡食熱勝冷,少勝多,熟勝生,淡勝鹹。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
183、凡食,無強厚味,無以烈味重酒。——《呂氏春秋》
184、發,血之窮也,千過梳髮,發不白。——唐·張湛《養生要集》
185、多飲酒則氣升,多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》
186、多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》
187、讀書悦心,山林逸興,可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》
188、鬥一鬥,瘦一瘦;讓一讓,胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》
189、冬三月,天地閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早卧晚起,以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》
190、冬不宜極温,夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈
191、調理脾胃為醫中之王道,節飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》
192、得神者昌,失神者亡。——《素問·移精變氣》
193、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——清·樑章鉅《退庵隨筆》
194、措身失理,亡之於微,積微成損,積疾成衰。——三國·嵇康《養生論》
195、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》
196、春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出後,早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養生要訣》
197、春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之。以一日分為四時,朝在為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時》
198、春日融和,當眺園林亭閣虛敞之處,用抒滯懷,以暢生氣。——元·邱處機《攝生消息論》
199、出則以車,入則以輦,務以自佚,命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》
200、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。——唐·張湛《養生要集》
201、常以舌柱上齶,聚清津而咽之,潤五臟,悦肌膚,令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
202、才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。——《晉·葛洪抱朴子》
203、不怕千日怕一旦,一旦者千日之積也。千日可為,一旦不可為也。故慎於千日,正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語》
204、暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。——明·萬全《養生四要》
205、飽食即卧,乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
206、飽暖安樂,縱情恣意,如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺寮雜記》
207、百歲之壽,益人年之正數也,猶物至秋而死,物命之正期也。——東漢·王充《論衡》
208、按摩為養生之一術。《雨航雜錄》——明·馮時可
209、安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。——宋·蘇軾、沈括《蘇沈良方》
210、安身之本,必資於食,不知食宜,不足以存生。——宋·官修《聖濟總錄》
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