精選木心的語錄彙總88條

你愛文學，將來文學會愛你。以下是小編收集整理的木心的語錄88條,歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

1、沒有比粥更温柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥温柔的人。

2、天才是被另一個天才發現的。

3、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

4、但願我是黑暗，我就可撲在光的懷裏。

5、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

6、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

7、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心

8、就寬容而言，與其説是一種態度，不如説是一種觀念，是看清身心實相後的必然選擇。

9、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。

10、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。

11、迎春送春是説説的，春天又不是一個人。

12、文字的簡練來自內心的真誠。"我十二萬分地愛你"，就不如"我愛你"。

13、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。

14、快樂是吞嚥的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。

15、一味衝謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流於輕薄可笑。

16、有人説，時間是最好的療傷藥，此話沒説對，反正時間不是藥，藥在時間裏。

17、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總説："請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

18、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。——木心

19、雨後總像有誰離去了——木心《素履之往》

20、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人——木心《從前慢》

21、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心

22、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——木心

23、世界亂，書桌不亂。

24、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑弔，美貌的殘局不忍卒睹。

25、不知原諒什麼，誠覺世事儘可原諒。

26、你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。

27、一個思想過度的人，行動非常軟弱。——木心

28、容易鍾情的人，是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》

29、一個思想過度的人，行動非常軟弱。

30、古人愚而忠，今人聰明瞭，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高於智慧，就蠢，就不得了。

31、"世上最大的事，是一個人知道什麼才是他自己的。"這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

32、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。

33、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關係，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什麼衣服都好看——最最好看，是裸體。

34、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

35、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。

36、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都説性徵是性器，其實第一性徵是臉。真不好意思！頂着性徵走來走去。

37、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗於真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。

38、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善於辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。

39、藝術家在製作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也並非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁説來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。

40、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。後來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，乾涸無水。

41、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。

42、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。

43、幸虧我是藝術家，可以不顧藝術理論。

44、美無性別 ，若有性別則是性不是美。

45、有時，人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》

46、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心

47、人類的地獄是人類自己造成的。——木心

48、不知原諒了什麼，誠覺世事皆可原諒。

49、法國朋友説，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。

50、什麼事都不要大驚小怪，不要推向極端。

51、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

52、天才是被另一個天才發現的。—— 木心

53、我不好鬥，只好勝。——木心《雲雀叫了一整天》

54、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

55、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心《素履之往》

56、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》

57、找一個情敵，比找一個情人還要難。——木心

58、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》

59、愛，原來是一場自我教育。 ——木心

60、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

61、如果頓悟不置於漸悟中，頓悟之後恐有頓迷來。——木心

62、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心

63、用音樂來發脾氣當然最愜意。——木心

64、一個人隨便走幾步性格畢露。——木心

65、行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。——木心

66、偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。

67、用音樂來發脾氣當然最愜意。

68、藝術是無對象的慈悲。

69、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心

70、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心

71、歷史是一條它自己會走的路。——木心

72、精神世界是不是也有統一場呢。——木心

73、我習於冷，志於成冰。——木心

74、文學還是好的，好在可以借之説明一些事物，説明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻於精美精緻精良精確。——木心

75、玫瑰一願願與莫扎特的音樂共存亡。——木心

76、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什麼用？

77、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。

78、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然於真誠。——《即興判斷》

79、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《雲雀叫了一整天》

80、借我後天長成的先天，借我變如不曾改變。

81、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》

82、天才是被另一個天才發現的。《雲雀叫了一整天》

83、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟自認為練達自認為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。

84、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

85、答非所問，其實已經是答了。

86、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

87、明白在情愛的世界裏是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風。

88、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照着。