孔子的名言名句(15篇)

在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的名言吧，巧用名言有助於我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的孔子的名言名句，希望能夠幫助到大家。

孔子的名言名句1

1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

2. 過而不改，是謂過矣。《論語》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。

3. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。《論語》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以説是愛好學習了。

4. 人無遠慮，必有近憂。

5. 生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。《論語》--生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。

6. 往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

7. 巧言亂德。

8. 不學禮，無以立。

9. 詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

10. 君子易事而難説(悦)，説(悦)之不以道，不説(悦)也。

11. 放於利而行，多怨。

12. 施諸已而不願，亦勿施於人。《中庸》--不願意別人加給自己的，也不要加給別人。

13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

14. 邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

15. 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但羣星卻甘願環繞在它周圍。

17. 唯仁者能好人，能惡人。

18. 大德不逾閒，小德出入可也。《論語》--在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。

19. 君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

20. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

21. 或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”《論語》--有人説：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子説：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”

22. 人無遠慮，必有近憂。《論語》--一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。

23. 見善無不及，見不善如探湯。

24. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

25. 君子喻於義，小人喻於利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

27. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

28. 君子欲訥於言，而敏於行。

29. 知之為知之，不知為不知，是知也。

30. 歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語》--只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。

31. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語》--能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢?

32. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

33. 子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

34. 學如不及，猶恐失之。

35. 温故而知新，可以為師矣。《論語》--如果經常温習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以説就是我們的老師了。

36. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

37. 君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，温和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。

38. 君子之仕也，行其義也。

39. 君子周而不比，小人比而不周。

40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

41. 子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”《論語》--孔子説：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子説：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

42. 過而不改，是謂過矣!

43. 學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

44. 不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。

45. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

46. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;

47. 君子欲訥於言而敏於行。

48. 誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢?

49. 默而識之，學而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

50. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

51. 舉一隅不以三隅反，則不復也。

52. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。《論語》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，説話是善良的。

53. 君子矜而不爭，羣而不黨。

54. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

55. 有殺身以成仁。《論語》--能犧牲生命來成全仁德。

56. 君子和而不同，小人同而不和。

57. 《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學》--《詩經》説：“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

58. 道不同，不相為謀。

59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》--戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

60. 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《論語》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。

61. 求仁而得仁，又何怨。

62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

64. 學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《論語》--如果學了之後，又注意經常不斷地去温習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語》--不該説話的時候卻搶着去説，這叫急躁;到該説話的時候卻閉口不説，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

66. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語》--廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。

67. 君子周而不比，小人比而不周。

68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

69. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以説是一個十全十美的人了。

70. 過，則匆憚改。

71. 君子易事而難説也。説之不以道，不説也;及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不能道，説也;及其使人也，求備焉。《論語》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。

72. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

73. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。《論語》--如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。

74. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

75. 小不忍，則亂大謀。《論語》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。

76. 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

77. 君子求諸已，小人求諸人。《論語》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

78. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

79. 志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

80. 未能事人，焉能事鬼。《論語》--連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢?

81. 巧言令色，鮮矣仁。

82. 君於疾沒世而名不稱焉。

83. 孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

84. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經温習?

85. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是説不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能説心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

87. 不義而富且貴，於我如浮雲。

88. 君子恥其言而過其行。《論語》--君子以言論超過行動為恥辱。

89. 君子喻於義，小人喻於利。

90. 禮之用，和為貴。

91. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

92. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

93. 君子有諸已，而後求諸人。《大學》--自己有善德，才能要求別人行善。

94. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。

95. 無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

96. 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《論語》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。

98. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》--廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

101. 瞻之在前，忽焉在後……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語》--向前看好象在前面，忽然間又好象在後面……老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

102. 有教無類。

103. 過而不改，是謂過矣。

104. 《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

105. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

106. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

107. 禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。

108. 當仁，不讓於師。《論語》--面對着實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

109. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。

110. 君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

111. 執德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

112. 唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們説你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

114. 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

115. 吾未見好德如好色者也。《論語》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。《論語》--不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧。……既來了，要使他們安家樂業。

117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

118. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

孔子的名言名句2

1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

2、字嚴君子以當仁不讓。

3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

7、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

9、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、知之為知之，不知為不知，是知也。

12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

14、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

16、擇其善者從之，其不善者而改之。

17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

19、與朋友交，嚴而有信。

20、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

21、有教無類。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

24、益者三友：友直、友諒、友多聞。

25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

26、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

27、以不教民戰，是謂棄之。

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

孔子的名言名句3

1. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!

3. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

4. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

5. 知之為知之，不知為不知，是知也。

6. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。(忠信仁義者可行於天下。)

7. 乎?繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

8. 不遷怒，不二過。(此三句意為人有過失是不可怕的，誰會沒有過失呢?但有過不改或者諱疾忌醫的態度是最不可取的，這樣的人會在以後犯同樣的錯誤，這才是令人悲哀的.事。老子所謂聖人不病，以其病病。是之謂也)

9. 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。

10. 君於疾沒世而名不稱焉。

11. 與朋友交，言而有信。

12. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

13. 孔子論學習

14. 子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

15. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16. 以文會友，以友輔仁。

17. 君子和而不同，小人同而不和。

18. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及義，雖鄉鄰亦鄙之;忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。)

19. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

21. 其使民也義。

22. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

23. 詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

24. 出門如見大賓，使民如承大祭。

25. 故君子入則篤行，出則友賢，何為而無孝之名也。

孔子的名言名句4

1、 言必信，行必果。 ——孔子

2、 君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》

3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

5、 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——孔子 《論語》

6、 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

8、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

9、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》

10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在鬥 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語.季氏》

11、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》

12、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

13、 父母在，不遠遊，遊必有方。 ——孔子 《論語》

14、 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》

15、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》

16、 逝者如斯夫，不捨晝夜。 ——孔子 《論語》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

18、 學而時習之，不亦説乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《論語》

19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衞靈公》

21、 成事不説，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

22、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

23、 芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘

24、 温故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、 歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——孔丘 《論語》

27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》

29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》

30、 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 ——孔子 《論語》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》

32、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、 君子喻於義，小人喻於利。 ——孔子 《論語·里仁》

34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔子 《 論語》

35、 君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子 《論語》

36、 朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅? ——孔子 《論語》

37、 關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

38、 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》

41、 知恥近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》

43、 不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔丘 《論語》

44、 八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》

45、 今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》

46、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》

47、 益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悦色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》

48、 君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》

50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘

52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

53、 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》

54、 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》

55、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》

58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子

60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》

孔子的名言名句5

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

3、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

4、學如不及，猶恐失之。

5、敏而好學，不恥下問。

6、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

7、興於詩，立於禮．成於樂。

8、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

9、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

12、學而不思則罔，思而不學則殆。

13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

14、學而時習之，不亦説乎？

15、温故而知新，可以為師矣。

16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

17、不學詩，無以言。

18、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

19、人而無恆，不可以作巫醫。

20、有教無類。

21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

孔子的名言名句6

季文子三思而後行。

子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

【譯文】 孔子説：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

【譯文】 孔子説：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

【譯文】 孔子説：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲説無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重複教他了。”

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他説：“沒想到好音樂這樣迷人。”

【譯文】曾子説：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，説話都很善良。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

【譯文】 曾子説：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”

子曰：“不在其位，不謀其政。”

【譯文】 孔子説：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”

【譯文】 孔子説：“年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？”

季文子三思而後行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。

子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【譯文】 孔子説：“甯武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

【譯文】 孔子説：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】 孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子説：“你怎麼不説：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【譯文】 孔子説：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑑他的缺點進行自我改正。”

子以四教：文、行、忠、信。

【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

【譯文】 孔子説：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

孔子的名言名句7

百姓足君孰與不足！

人而無信不知其可也！

人無遠慮，必有近憂！

述而不作，信而好古！

德不孤，必有鄰！

己所不欲，匆施於人。

躬自厚，而薄責於人！

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

學而不思則罔，思而不學則殆！

三思而後行！

敏於事而慎於言！

其身正，不令而行！

己欲立而立人，己欲達而達人。

默而識之，學而不厭，誨人不倦！

聽其言而觀其行！

躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

不學禮，無以立。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

三人行必有我師焉！

行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

學而時習之！

不在其位，不謀其政！

温故而知新，可以為師矣！

不義而富且貴，於我如浮雲！

孔子的名言名句8

1) 學而不思則罔，思而不學則殆

2) 敏而好學，不恥下問

3) 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之

4) 興於《詩》，立於禮，成於樂

5) 己所不欲，勿施於人

6) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者

7) 無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不捨晝夜"

9) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣

10) 學而時習之，不亦説乎?

11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

12) 濯足急流，抽足再入，已非前水

13) 朝聞道，夕死可矣

14) 逝者如斯夫!不捨晝夜。

15) 君子喻發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

孔子的名言名句9

1、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”

2、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

3、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

4、子曰：“不在其位，不謀其政。”

5、子曰：“學如不及，猶恐失之。”

6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”

7、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”

8、子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”

9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡;小人反是。”

11、子曰：“無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”

12、子曰：“不在其位，不謀其政。”

13、子曰：“君子恥其言而過其行。”

14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

15、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

16、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言。”

17、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”

18、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”

19、子曰：“過而不改，是謂過矣!”

20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。”

21、子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”

22、子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

孔子的名言名句10

1、民可使由之，不可使知之。

2、興於《詩》，立於禮，成於樂孔子

3、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

4、片言可以折獄者，其由也與！

5、己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。

6、温故而知新，可以為師矣。

7、學而時習之，不亦説乎？

8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

9、不在其位，不謀其政。

10、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

11、巧言令色，鮮矣仁！

12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子

14、過猶不及。

15、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

17、克己復禮，為仁。

18、學而不思則罔，思而不學則殆。

19、寢不屍，居不容。

20、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！

21、己所不欲，勿施於人孔子

22、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之孔子

23、敏而好學，不恥下問，是謂之文也。

24、朝聞道，夕死可矣。

25、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

26、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

27、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

28、父母在，不遠遊，遊必有方。

29、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

30、知之為知之，不知為不知，是知也。

31、無慾速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。

32、人而無信，不知其可也。

33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

34、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

35、敏而好學，不恥下問孔子

36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

37、學而不思則罔，思而不學則殆孔子

38、剛、毅、木訥，近仁。

孔子的名言名句11

1． 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。

3． 敏而好學，不恥下問。

4． 以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。興於詩，立於禮．成於樂。志於道，據於德，依於仁，遊於藝。不憤不啟，不悱不發。

5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。

6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

7． 學而時習之，不亦説乎？

8． 温故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

9． 邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

10． 人而無恆，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13． 苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何

14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

15． 出門如見大賓，使民如承大祭。

16． 詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

17． 邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

18． 人而無恆，不可以作巫醫。

19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

孔子的名言名句12

1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

4、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

5、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

6、以文會友，以友輔仁。

7、君子之仕也，行其義也。

8、不患人之不已知，患不知人也。

9、學如不及，猶恐失之。

10、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

11、放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

12、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

13、巧言令色，鮮矣仁！

14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

16、凡事豫則立，不豫則廢。

17、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

18、君於不以言舉人，不以人廢言。

19、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

20、巧言令色，鮮矣仁。

21、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

23、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

25、子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

26、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

27、居處恭，執事敬，與人忠。

28、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

29、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

30、工欲善其事，必先利其器。

31、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

32、禮之用，和為貴。

33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

35、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。

36、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

38、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

39、成事不説，遂事不諫，既往不咎。

40、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

41、學而時習之，不亦説乎？

42、聽其言而觀其行。

43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

47、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

48、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

49、君於疾沒世而名不稱焉。

50、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

52、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

53、不以其道，得之不去也。

54、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

55、是可忍也，孰不可忍也？

56、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

57、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

58、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

59、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無説乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

60、人之生也直，罔之生也幸而免。

61、歲寒，然後知松柏之後凋也。

62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

63、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

64、孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？

65、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

66、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？

67、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

68、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

69、古者言之不出，恥躬不逮也。

70、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

孔子的名言名句13

1、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

2、無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

3、不遷怒，不二過。

4、人無遠慮，必有近憂。

5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

6、居處恭，執事敬，與人忠。

7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後己，不亦遠乎！

8、己所不欲，匆施於人。

9、發憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...

10、不學禮，無以立。

11、君子矜而不爭，羣而不黨。

12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

16、求仁而得仁，又何怨。

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

孔子的名言名句14

23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”

25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

26、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?。”

27、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”

29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

30、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”

31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”

32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”

33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”

34、子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

35、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”

39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。”

41、子曰：“有教無類。”

42、子曰：“道不同，不相為謀。”

43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。”

44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”

孔子的名言名句15

1、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子

2、不遷怒，不貳過。——孔子

3、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子

4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

6、人無遠慮，必有近憂。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子

8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子

10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠於宦成，病加於少愈，禍生於怠惰，孝衰於妻子。察此四者，慎終如始。——孔子

11、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學，民斯為下矣。——孔子

12、朝聞道，夕死可矣。——孔子

13、過則勿憚改。——孔子

14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

15、用之則行，舍之則藏。——孔子

16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以為師矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子

23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子

26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子

27、學而時習之，不亦説乎?——孔子

28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子

29、內省不疚，夫何憂何懼。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、過猶不及。——孔子

32、大德必得其壽。——孔子

33、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛;犯而不校。——孔子

34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子

35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子

36、與朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!——孔子

38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——孔子

39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子

41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子

43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子

44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子

45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子

46、君子上達，小人下達。——孔子

47、禮之用，和為貴。——孔子

48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子

49、德不孤，必有鄰。——孔子

50、君子喻於義，小人喻於利。——孔子

51、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子

53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

56、見利思義，見危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子

58、君子恥其言而過其行。——孔子

59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子

61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子

63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子

64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。——孔子

65、無為而治。——孔子

66、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子

67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而無信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，習慣如自然。——孔子

70、君子以當仁不讓。——孔子

71、己所不欲，勿施於人。——孔子

72、食不厭精，膾不厭細。——孔子

73、辭達而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子

75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、當仁，不讓於師。——孔子

77、知恥近乎勇。——孔子

78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子

79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事其親。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子

81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子

82、後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直報怨，以德報德。——孔子

84、苛政猛於虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不學禮，無以立。——孔子

87、割雞焉用牛刀。——孔子

88、過而不改，是謂過矣。——孔子

89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

91、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子

93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子

94、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子

95、有教無類。——孔子