員工管理馭之有道的範文

《孫子兵法》是一本軍事與哲學、戰略與戰術軍事相結合的偉大兵書，儘管其提出是在2500年前的春秋時期，但其所揭示的戰爭的一般規律和基本原則一樣適用於現代企業競爭，也適用於企業管理方面。與會嘉賓們一致認為把孫子兵法的思想方法應用到員工管理時，最核心的價值是一個“道”字。

管理者素質“道”為首

薛韜認為，“為人如為將，理財如理軍”，治理一支軍隊和治理一個企業，雖然處於不同的領域，但是原則是一致的。孫子談到決定戰爭勝負有七條標準，其中第一條是“主孰有道”，這説明將帥是否有德對決定戰爭勝負至關重要。對於治理企業來説，也是如此。

作為企業的“主”，薛韜認為必須從三個方面進行修煉。首先是必須有道。一是執政有道。孫子説，“道者，令民與上同意”也就是讓老百姓與國君有同樣的意願。這裏的“令”指的是法規符合老百姓的意願，這樣他們就和你“可與之死，可與之生，而不危也”，這些理念若運用在企業管理中就是，管理者若想員工能與企業同甘共苦，其制定的規章制度就必須符合企業員工的意願。二是用人之道。美國和日本的企業用人體現了“將兵”和“將將”的`區別(管理士兵與管理將帥)。美國企業通過發揮員工個性，只要達到計劃，個人就可以獲得提升，近似於孫子兵法上所説的“將將”。而日本企業則強調團隊精神，近似於“將兵”。而現代企業管理是要求把兩者結合起來。

其次是要有“五德”：“智、信、仁、勇、嚴”。即要求管理者要充滿自信，言而有信，寬以待人，敢於大膽創新，嚴格執法。

再次要避免“五危”，即“必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩”，也就是説，管理者要避免不顧後果地擴張；循規蹈矩反而被對手趕上；急於求成，容易受對手一些小動作的挑逗而作出錯誤的判斷；愛惜個人的名聲，不敢承擔創新的風險；局部利益受損就動搖其決心。如何避免這“五危”，這要求管理者要把握一個度。

團隊塑造靠團隊精神

徐印州認為“道”在企業管理中可理解為企業理念。他向現場聽眾提出一個問題：要想塑造一個團隊，有了睿智的統帥，有了能幹的指揮官———將，然後還要有訓練有素的兵，這是不是就可以組成一個團隊呢？他指出，其實這還不行，因為還缺乏團隊精神。團隊精神可視為企業理念的一種體現。

他指出，在某種程度上，團隊精神比將帥兵還重要，它是企業的魅力、核心競爭力所在。企業的核心競爭力如核心技術、核心市場、核心顧客等，都有可能流失的，真正偷不走、拿不去、學不會、模仿不了的是團隊精神，這才是企業真正的核心競爭力。

徐印州表示，團隊精神的奧妙之處在於造成一種形勢，讓員工自覺地適應它，不是強迫員工去適應企業的制度文化，而是團隊精神令員工在潛移默化中順應了這種制度文化。一個企業要是到了需要每天重申制度時，其實已經缺乏了團隊精神，不靈了。

如何塑造團隊精神？徐印州的看法是，總經理要兼有“智、信、仁、勇、嚴”；發揮各部門經理的才能，利用天時地利；制定行之有效的制度、規則，這其中就包含企業文化的建設；讓員工得到充足而良好的培訓等。

而如何凝聚這種團隊精神呢，孫子兵法中提出了“合之以文，齊之以武”———用“文”的手段把大家聚集到一起，用武的手段使大家達到令行必止、步調一致的狀態。徐印州解釋説，“文”的內涵非常豐富，包括獎勵，建立認同感、歸屬感等等；“武”則是指懲罰、紀律。

激勵機制皆為“道”

給予員工激勵，是否就意味着給錢封官呢？丁山笑認為，這是片面的理解。他認為，管理者首先要了解員工的需求。對於“道”，丁山笑的理解是“上下同欲而為道”，即慾望，需要。“主孰有道”就是説需要了解員工的慾望、需求在哪裏。“役諸侯者以業”，也就是説管理者還要提出一個核心價值觀，號召員工與之共同努力。