華山導遊詞15篇

作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，編寫導遊詞是必不可少的，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那要怎麼寫好導遊詞呢？以下是小編為大家整理的華山導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

華山導遊詞1

華山是我國著名的五嶽之一，海拔1997米，在五嶽中居於第二位，位於陝西省西安以東120公里的華陰縣境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。

華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，羣峯挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的説法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數勇敢者。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。

我國古書中早就有關於華山的記載。最早述及華山的古書，據説是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據説是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中説："西嶽為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開，景色美麗，因而西嶽稱為華山。

由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會羣仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鈎搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峯頂的道路。直到唐朝，隨着道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峯。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山名字的來源説法很多，一般來説，同華山山峯像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所説：遠而望之若花狀”，故名。中國五嶽之一，陝西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西嶽華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五雲)五個山峯組成。遠望主峯狀如金元寶,與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷;西峯翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峯海拔2157.9M。險峻的奇峯峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為遊覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

華山導遊詞2

各位團友：

大家好，我是你們的導遊小莫。我此刻給大家介紹的是華山，古稱西嶽，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守着大西北進出中原的門户，素有奇險天下第一山之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據《山海經》記載：太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。此刻的華山有東、西、南、北、中共五峯，主峯有南峯落雁、東峯朝陽、西峯蓮花，三峯鼎峙，勢飛白雲外影倒黃河裏，人稱天外三峯。還有云台、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，構成雲華山、雨華山、霧華山、雪華山給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。

華山還是道教勝地，稱為第四洞天，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有巨靈劈山、沉香劈山救母、吹蕭引鳳等。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，中華、華夏皆因華山而得名。《尚書》裏就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峯(亦稱朝陽峯)，朝陽台為最佳地點。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華嶽仙掌被列為關中八景之首。

華山導遊詞3

“自古華山一條道”。西嶽華山，位於陝西省華陰市境內，古稱“天下第一險山”。華山景區面積遼闊，包括主峯景區、西嶽廟景區、仙峪景區等，其中主峯景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峯。大多數人心中的華山，指的就是主峯景區。

“奇險”兩字，是華山風光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不歎為觀止。當你爬過所有險道山峯，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、雲海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。

山五大主峯各有特色，東峯（朝陽）是看日出的最佳處；西峯（蓮花）兩側狀如蓮花，是傳説中“沉香救母”的地方；南峯（落雁）是華山最高峯，海拔2160米。三峯以下還有中峯（玉女）和北峯（雲台）兩峯。中峯是去其它四峯必經的之地；北峯頂平坦如台，著名的“智取華山”的故事就發生在這裏。

華山還是道教聖地，山上古蹟眾多，現存道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西嶽廟，是古時祭祀西嶽華山神的廟宇。如今每年的農曆三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西嶽廟將舉行盛大的拜岳大典。

華山（主峯景區）有兩個山門（進山口）：東山門和西山門（也稱華山門）。坐索道上山，前往東山門；如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峯和北峯。

華山導遊詞4

各位遊客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導遊，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經驗豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日遊。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的週末！

本次我們的目的地是九華山。現在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位於池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山嶽型國家級風景名勝區，是中國佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脱俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風景，稍作休息。

導遊詞

現在我們已經來到了九華山腳下。

來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，橫額上刻着“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

首先我們到達的是化城寺。

好的，後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現在只剩下一個台基，據説呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，後來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，後人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟着我進入化城寺參觀遊覽吧，小徐現在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天台寺。

看，現在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建於唐貞元年間。因塔基之地曾現金光，後人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建築面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什麼叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛着地藏菩薩的誓願：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建於明代，供奉着無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮台，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

現在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建築面積為1000多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建築羣。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內於姿百態，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至於五百羅漢怎麼到中國以及他們的名字----略！不過，由於五百羅漢人數眾多，面孔一時難以分清，以至有些人藉機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家幫忙指點。最後願大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！

華山導遊詞5

遊客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加遊覽。我很榮幸能夠擔任您們的導遊，陪同各位領略九華山人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(4XX年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據説興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

遊九華山，首先到九華街，這裏海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的 建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約XX斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。

其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據説，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裏苦修了 XX年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活 佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天台。

天台峯是九華山的主峯，海拔 300多米。有“不登天台，等於沒來”的説法。從九華街上天台，約 5華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據説其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。

各位朋友，今天的九華山遊覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再來平武遊覽。祝願大家生活愉快。

華山導遊詞6

各位遊客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊！我是大家此次旅行的導遊，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裏景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，並且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裏，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂後與佛經裏所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裏最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什麼用的？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕裏站立着的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎麼到此護起佛法了呢？原來傳説佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐着“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一台基上，而再高一層的台基上則築有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立着高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛台），雕刻精細。供桌正面橫刻着“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之説。化城寺位於九華山化城峯西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建於晉代，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建築：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗櫺。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建築，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，並向她細説佛教因緣，母被感悟，終於留山助兒護佛，後人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳説都是美麗的。

好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！

華山導遊詞7

北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經南京，北渡長江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。

天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術的發源地少林寺，因其座落在河南省登封市中嶽嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名;宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。成為中國武術派別中的佼佼者。

元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以後，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以後的歷代石刻四百餘品;唐至清代的磚石墓塔二百五十餘座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。

少林寺僧練習武藝形成的拳術派別，世稱少林派，聲震海內外。無奈清末以降，屢被戰火。尤以1920年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建築天王殿、大雄殿、藏經閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經、達摩面壁石等俱為灰燼。不過解放後數次修繕，又使寺院得大改觀。

少林寺規模很大，現在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總佔地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建築自山門至千佛殿共七進院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清聖祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御製討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清幹隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內最重要的碑刻，還有明《達摩一葦渡江畫像碑》等。

天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當年大火吞沒鐘樓時，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鍾碎像毀，後修復如初。大雄殿為正殿，金代建築，明清時重修。再後為藏經閣，乃是法堂，閣後是方丈院。方丈室之後，為達摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達摩衣缽法器處。

相傳慧可前來拜謁達摩之時，説：我心不安。達摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，於是乃悟。後慨然斷臂以示決心，終得達摩認可，遂傳衣缽。亭內有達摩銅像，上面有清高宗幹隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。

千佛殿是少林寺內最大的殿宇，地面有48個坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺蹟。千佛殿東側是白衣殿，有白衣大士銅像，現為白玉佛像並置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國現存古塔數量最多的塔墓羣，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。

達摩洞是相傳達摩當年曾在此面壁9年的洞。少林武術源於達摩祖師所創“心意拳”，是達摩觀察百獸動態，結合民間武打藝術所創的拳術，少林武術館館內設有露天演武場，可供遊人觀摩少林武術表演。

華山導遊詞8

各位遊客朋友們：

大家好!

歡迎大家來華山觀光旅遊!今日由我給大家做導遊服務，讓大家一同愉快的度過華山之旅。

華山地處陝西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的人傑地靈之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經構成，自古稱西嶽，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峯高聳雲表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

五座主峯分別稱為東峯(朝陽峯)、西峯(蓮花峯)、南峯(落雁峯)、北峯(雲台峯)、中峯(玉女峯)其中，南峯最高，海拔2160.5米，北峯最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中説華山遠而望之，又若花狀。在古漢語中，花華通用，故而稱作華山。

據清代學者顧炎武先生考證，大家的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而中華之華是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。能夠這麼説，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何構成的先來一段神話傳説：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁歎息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的歎氣，立即騰雲駕霧來到大禹身邊，表示願助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然後順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海。現代科學家這樣認為：華山是由於幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而構成的陡峭的山勢。

華山的奇和險聞名於世。華山有五大奇觀，這就是奇石、奇樹、奇水、奇洞、奇路。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而構成了千姿百態的景緻;華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫裏，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。並且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有奇洞、奇水、奇路，到山上我會給大家一一介紹。

大家的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處於石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，遊人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。而第二個考驗就是百尺峽，峽長百餘尺，峽谷僅容一人經過。那裏勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋，能夠喘口氣了。而下一個挑戰是險路老君犁溝，傳説是太上老君牽來自我的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完老君犁溝，就登上了海拔1500多米的北峯。那裏四面懸崖絕壁，恰如一座平台，因而又叫雲台峯。

瀏覽完北峯後，大家吃點東西補充體力，然後繼續向前進，勝利就在前面了!經過一番努力，大家最之後到了金鎖關，是經五雲峯通往東西南峯的咽喉要道，金鎖關後則無路可通。杜甫《望嶽》詩中箭栝通天有一門就是指的那裏。過了金鎖關，大家就向西峯前進。

西峯是華山主峯之一，因位置居西得名。又因峯巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峯、芙蓉峯。西峯為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，所以古人常把華山叫蓮花山。西峯南崖有山脊與南峯相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順着屈嶺而過，大家就來到了南峯，也稱落雁峯，傳説是因為迴歸大雁常在那裏落下歇息。落雁峯是華山最高主峯，也是五嶽最高峯，古人尊稱它是華山元首。看，勝利就已經在大家手裏了。登上南峯絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會當臨絕頂之感便向大家襲來，試想還有什麼煩惱呢還有什麼是不可能的呢

此刻大家來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當地有句民諺，細心、細心、九釐三分要尋屍首洛南商州。可是，遊客能夠繫着保險繩去體驗華山這最險的地方。當你走在凌空鋪設的木板上，谷中的山風吹着衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的.感覺，可是小陸已經體驗多次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道後，大家就能夠省省體力了，因為大家準備走下坡向東峯走去。

來到朝陽台後，大家就差不多瀏覽完華山了，回到到北峯後，大家能夠選擇走智取華山路下山，也能夠選擇坐纜車下山，下山後大家就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到那裏就結束了各位遊客必須注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

華山導遊詞9

各位遊客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊！我是大家此次旅行的導遊，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下頭首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，那裏景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原先並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，所以九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山所以而得名，並且一向沿用到今日。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裏，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。

最終在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂後與佛經裏所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以又稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下頭我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下頭就請大家隨我一齊踏上這座古橋，一齊步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裏最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築，它的山門偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什麼嗎因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺。

大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻，上頭“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什麼用的其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕裏站立着的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎樣到此護起佛法了呢原先傳説佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐着“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一台基上，而再高一層的台基上則築有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立着高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛台），雕刻精細。供桌正面橫刻着“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們此刻來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之説。化城寺位於九華山化城峯西南，化城盆地中心，所以得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建於晉代，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建築：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗櫺。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建築，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱”明眼泉”。

金地藏用心侍候母親，並向她細説佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護佛，後人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。可是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳説都是美麗的。

好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感激各位對小王工作的支持與配合，期望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！多謝

華山導遊詞10

歡迎大家來到九華山，我是導遊小雨，很高興我們相聚在這裏，希望我們一起度過一次美好的旅遊。簡單介紹一下九華山有九十九座山峯，是佛教的聖地，所以人們為了保平安，都會來九華山拜一拜佛，並遊覽九華山的壯麗的景色。

從九華山的山腳想上看去雲霧繚繞，各種奇鬆怪石，是不是美麗極了呢。現在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據説，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢!現在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什麼嗎?因為呀，寶殿正門口對着一座像爬山虎的山峯，一位風水大師説這是凶兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，並與旁邊的石象打齊為弓箭，守衞寶殿。大家可以在寶殿內拜一番，裏面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

現在我們來到了九華山最有名的景點——天台。站在天台上仰望，天台上雲霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條綵帶從白雲間飄落下來。大家可以看見上山的遊客像一個個小白點，散落在綵帶上。

好了，現在我們準備下山了，以後有機會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當導遊。

華山導遊詞11

各位團友：

今天我們將遊覽被譽為“石作蓮花雲作台”的華山。華山又稱太華山，位於西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峯自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中瞭解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華嶽仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳説和故事體現了自古以來人們對華山的嚮往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峯突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

説到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峯，其中東、西、南三峯最高，三峯鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河裏”，有“天外三峯”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積澱，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據説因這裏的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭台、迴廊曲折，泉水淙淙，是遊賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮嶽宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建築多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現在位於五峯之一北峯腳下，距華山谷口約10公里，這裏是華山山峪水流的源頭。請大家順着我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這裏青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至迴心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的遊客來到這裏都會回心轉意望山興歎無功而返。

朋友們，現在我們已到達了北峯。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峯雙名雲台峯，海拔1550米，這裏山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若雲狀，因恰似一座雲台而得名。它的高度是最低的，卻有着非常重要的地理位置，它扼守的四峯的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源於景片《智取華山》。

現在我們來到的是中峯。中峯又名玉女峯。傳説春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年後二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、捨身樹等。由於這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之後又被賦於了一些浪漫與温柔。

經中峯，我陪同大家去東峯參觀。

東峯，又稱朝陽峯，峯頂有朝陽台，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳説宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峯，上有棋台，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經過商議，越匡胤以華山做賭。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峯的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一隻巨掌？這隻巨掌20餘丈，五指參差不齊，中指直貫頂峯，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華嶽仙掌”。據説在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在託華山時留下的指櫻

南峯又名落雁峯，是華山最高峯，海拔2160米，來到這裏如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白雲低”。這裏四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數裏，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一遊的。峯頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小説《射鵰英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峯。

我們現在來到是華山的精華部分。西峯，又稱蓮花峯，得名於峯頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峯奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峯最高處有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

華山導遊詞12

各位團友，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導遊員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悦，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅遊活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅遊車正行駛在進山的佛光大道上。由於此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位於池州市，青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區。風景區的面積120平方千米。九華山保護範圍內174平方千米，現為國家5A級風景旅遊區。全國文明的旅遊區。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出雲表，且其數有九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峯出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。九華山為花崗巖名山。其主峯十王峯海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五台山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最後選擇了九華山，苦修數十載，其死後，肉身不腐，“靈蹟事現”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的，現在呢，我們的旅遊車已經到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區。

各位遊客，現在呈現在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華聖境門坊，大家知道橫額上“九華聖境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊，是不是有一種進入聖地的非凡之感呢?

朋友們，現在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟--祗園寺。祗園寺現為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。據説呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝着開山祖寺化城寺。並且，在祗園寺前院牆上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據説也是為了避邪鎮妖，這也是祗園寺獨有的。 祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規範，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建於明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災法會，現每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千餘台，為全山佛事活動中心之一。

現在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現為全國重點寺廟，是上個世紀70年代後期闢為歷史文物館。展覽內容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事蹟;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經書可謂是鎮寺之寶。

寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。 接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位於神光嶺南的半山腰，為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風景最佳、寺院最麗。電視劇《西遊記》曾在此拍攝。

遊覽過了上禪寺，現在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建於唐貞觀元年，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現金光，後人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請跟着我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”是地藏菩薩誓願。其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他願意到六道輪迴中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象徵。每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。 現在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。建築上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峯、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。百歲宮建築是九華山古寺建築的代表，深受中外遊人好評。各位遊客，今天的九華街景區的遊覽活動到此結束了。謝謝大家的支持與配合，有服務不周到的地方請大家多多包涵。

華山導遊詞13

各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅遊，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5A級景區，它與山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。大家明白嗎五台山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原先叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峯，有九座山峯異常突出，所以稱為九子山，之後呢詩仙李白來九華山遊玩，看到層巒疊翠的山峯，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，之後人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最終99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂後的肉身與佛經裏所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場。此刻有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。

説着説着咱們已經到了，來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請抬頭看下，橫額上刻着“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一齊踏上這古橋，我們一齊步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對着我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林裏是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建築組成。各位遊客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿的中軸線大家明白為什麼嗎因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝着開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩下去，二是不要在裏面大聲喧譁或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下頭大家就隨我一齊走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉着四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，那裏供奉着的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背後的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的，各位遊客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。那裏供奉着三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家必須都猜到了，對!供置着的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往後走，大殿後側呢，供奉着的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背後的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家能夠看到化成寺外面有一個石頭平台，平台上頭有娘娘塔跟一口井，因為__時候被毀，此刻只剩下一個台基，據説呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親十分十分的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，之後呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，後人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏着99級蓮花台階，此刻我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什麼叫月身寶殿呢因為以前的月和肉是相通的，所以此刻很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築十分有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下頭就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛着地藏菩薩的誓願：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後必須會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建於明代，供奉着無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，能夠看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮台，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

後面朋友請跟上，接下來我們就要去天台景區了，俗話説“不上天台，等於沒來”，説明九華勝境在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。站在天台峯上能夠看九華街的全景，天台景區的主要景點有觀音石.大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神蹟的古拜經台，地藏菩薩傳經佈道的主要場所天台寺，好了，讓我們一齊乘纜車向天台景區出發吧!

華山導遊詞14

各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅遊車，我是今天的隨車導遊，我姓李，大家叫我小李，為我們開車的司機師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機，駕駛經驗非常豐富，今天有他為我們駕車，大家儘可以放心，今天就由我們兩個人共同配合，為大家服務，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開心，遊得盡興，如果對我們的工作有不滿意的地方，敬請批評指正。

今天將由我帶領大家遊覽五嶽之一的西嶽華山，（華山被稱做西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅釋山》一書，西嶽這一稱呼據説是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西嶽”）華山是五嶽中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五嶽中最險的一座山，自古以來“華山天下險”，“天下奇險第一山”之説，今天去華山看什麼呢？主要是去領略它的“險”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因為華山是花崗巖的山體，經過自然的節理髮育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎麼來的呢？一説是因華山頂上生長着千葉蓮花，所以得名，另一説因為華山有東西南北中五座峯，這五座峯遠看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現在就知道了，華山的名字得意於它的形狀，這名字很美，那麼山一定也很秀麗。

華山座落於西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅遊車出市區後向東行駛，很快可以上高速，途經西安的臨潼區、渭南市、華縣來到華山腳下，因為大家早上起得很早，大部分朋友都沒有用早餐，那麼到了華山腳下後先安排大家用早餐，用完早餐後，我們乘坐旅遊車進山，到達索道下面，我會為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峯給大家指清線路，講明注意事項，把票發給大家，大山上留的時間約五個小時，請大家準時下山，乘我們的旅遊車返回西安，回到西安的時間大約是晚上七點多鐘，今天的行程就是這樣安排的。

現在我首先要講一下今天的注意事項，華山以險著稱，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會出現危險，“一時足成千古恨”。

照相的朋友取景的時候不要到危險的地方去，雖然毛澤東他老人人家説過“無限風光在險峯”，但是咱們還是講究安全第一，你拿着照相機讓你的朋友“往後靠，往後靠”，結果你的朋友在鏡頭裏就消失了，這在以前是經常發生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全；第二點，咱們説過華山辦理門票繁瑣，有門票索道票，到時我會把票發給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散；第三點也是最容易出問題的一點，就是集合時間，每年我們要接待二三百批華山遊客，就在集合時間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時間，集合的時間到了卻不回來，讓其他的朋友在這裏等，大家開始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來説，山上的四個峯走完五個小時足夠了，今天我給大家留五個半小時，比如説五點集合，五點半發車，這半個小時不算遲到，不管走到哪裏，提前一個半小時你就得往山下走了；第四點：

上山前大家要準備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買水的買水，登山時不可帶太多東西，最好有可以背的包，不佔雙手，因為上華山需要“手腳下並用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山裏的氣候多變，剛剛還是青天白日，會就可能烏雲密佈，在登山時，萬一遇到下雨，記好一定不要打傘，因為如果打傘的話，遇着一陣風，這傘就會帶着你下山了，特別危險，哪該怎麼辦呢？碰到下雨，千萬別急，山上到外有賣一次性雨披，一兩塊錢一件，披上他既不會因雨影響遊性，又不佔用雙手，一舉兩得；另外我們還得注意，山上有樹木，在山上不要抽煙，尤其不要遊動吸煙，千萬不要把華山美景毀在咱們手裏，不要和當地老鄉發生爭執，因為山裏人的性格象石頭一樣堅硬。還有些注意事項我在到達華山後會告訴大家，請大家一定注意。

咱們今天往東走仍然要路過我們昨天參觀過的世界第八大奇蹟之一的兵馬俑，這段路上的景點我就不再一一重複，有沒去過的朋友，可隨時問我；再往東走，大家可以注意有一個牌子，上寫着“鴻門宴”三個字，這就是鴻門宴遣址，當年“項莊舞劍，意在沛公”的驚心動魄的一幕就發生在這裏；車在往前走路過渭南市，渭南是唐代的大詩人白居易的故鄉，他在這裏住到七歲，這裏也就是北宋的大忠臣寇準的家鄉；繼續向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅的故鄉，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉，中國的四大美女兩個都出在陝西，一個是唐代楊貴妃，一個是三國美女貂嬋，貂嬋的故鄉是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經過的時候男士一定要睜大眼睛看個夠。

咱們這幾天來陝西旅遊，陝西旅遊的特點叫“七分看三分聽”每個地方都要聽導遊羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風景，沒可講的太多內容，而且導遊也不用帶着大家上山，因為華山的路又窄又險，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陝西旅遊局的規定，導遊只能在固定的地方等，便於事情聯繫，有的朋友就會想了，沒有導遊帶着會不會走丟呀？

不會的，華山每年的接待60萬遊客，從沒有走丟的，因為華山自古一條路，跟着人羣往上走是上山，跟着人羣往下走就是下山，每個岔口都有路標，注意腳下的紅色箭頭指示。我現在把上山路線給大家介紹一下，今天乘索道到北峯後，上擦耳崖，經過蒼龍嶺，到金鎖關，金鎖關是總攬其他各峯的關口，到了金鎖關後，建議大家順右手走上西峯，西峯是華山最險的一個峯，也是最美的一個峯，華山拍的所有明信片及照片，以西峯為代表，西峯上有一個美麗動人的傳説故事，動畫大片《寶蓮燈》大家都看過，小沉香劈山救母的故事就發生在那裏，西峯上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長把大斧，大家可以在那裏拍照留念，這是一處名勝，西峯和南峯已經遙遙相對，登上南峯，這是華山極度頂，海拔2160。5米，站在這裏才最感到華山的氣勢，華山和別的山體是不連的，別的山峯象波浪一樣滾滾而來，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個大字“登峯造極”人們常説的登峯造極是什麼境界，站在這裏你才能體會得到……，一般來説，上完南峯就可以順原路往回走了，東峯又叫朝陽峯，是看日出最好的地方，現在日出早已過去，那兒就可以不去了，另外中峯是一個很小的峯，路過也不會注意得到，看到西峯南峯也就不虛此行了，（講這段時需拿華山導遊圖）

現在我介紹一下華山最險的幾處地方，大家都知道華山有三險：第一險，千尺幢，“幢”是巾字旁一個童，佛教刻經的石柱叫幢，這個地方就象在石柱中有一個深槽，深槽裏就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過，從上到下共有三百七十多個台階，爬上時，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳後跟，上面人府視下面人的頭頂。

往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個“一夫當關，萬夫莫開”的地方，當時國民殘餘部隊負隅頑抗的時候，曾用五釐米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機槍和大炮，豈圖固守華山，如果當時硬攻，會付出極度大的代價，所以我們被迫只能智取華山，從後山上到北峯，從上向下攻打，最終全殲國民殘餘部隊，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫大學華山搶險的故事就發生在這裏，當時成為全國學習的榜樣，五一時，正值黃金高峯，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓，把許多人擠落山崖，當時情況非常危急，第四軍醫大學的師生帶着強烈的使命感和責任鹹，身着軍裝，維護秩序，搶救傷者。

就是這樣一段事；第二險是鷂子翻身，鷂子是陝西話，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什麼動作，大家可以想象一下，要經過那裏就得做什麼樣的姿勢，而這裏沒有台階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時腳要在石壁上摸索，踩實後才敢換腳，下面是萬丈深淵，附落後將粉身碎骨；華山最險的一險是“長空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見底。由於棧道險峻，所以當地人有這樣的説法：小心小心九釐三分，要尋屍首，洛南商州。我講的這三險好在不是必經之路，為了安全起見，大家不要去嘗試，千尺幢在北峯之下，今天就不能路過了，大家瞭解一下知道就可以了。

華山是中國唯一的一個只有道觀，沒有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過這裏，“老君犁溝”就是傳説中的老子套着青牛，親自用犁開闢的，至今，南峯上還保存着老子的煉丹爐。

現在大家到華山還有一段時間，建議大家養精蓄鋭，休息一下。

現在大家醒一醒，已經下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那裏是中國南北氣候的分界線——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個分支，咱們過去説自古華山一條路。華山到了後，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話腿就發軟，容易造成危險，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點左右才能用餐。

利用這段時間，我先去為大家辦理門票，華山地方的手續比較繁瑣，門票、進山公路費及索道，希望大家耐心，吃完飯後大家自己在山下準備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的台階是又窄又險，穿皮鞋可以上，但比較危險，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對上不去，在這裏可以租鞋，租鞋的價格我給大家講一下：一塊錢一隻，兩塊錢一雙，為什麼要告訴大家一塊錢一隻呢？因為當你租鞋前問價錢的時候，有的人會告訴你兩塊錢，可當你換好鞋，付錢時他才會告訴你是兩塊錢一隻，在山下買食品和水，因為山上東西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便麪10元錢，一瓶礦泉水7塊錢。當然價錢大家可能都覺得沒什麼問題，可關鍵是不衞生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來旅遊不要帶什麼疾病回去。好，我們的華山接待站已經到了，請大家下車。

請大家回到咱們的車上，原坐原位，司機師傅開着我們的車開始進山了，盤山路共長8。45公里，這條路是根據當年智取華山時，解放軍勇士在當地農民嚮導帶領下開闢的一條路，49年時，陝西已經被解放了，當時國民保安第六旅旅長韓志佩帶400人慾借華山之險負隅頑抗，我偵查兵七勇士在當地農民嚮導王銀生的帶領下，用竹杆和繩索爬上北峯，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊上山，解放了華山，從後山前後只用了24小時，創造了七人俘虜一百多人的奇蹟。農民嚮導王銀生經常進山打柴，他順着河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陝西旅遊界譽為最佳導遊。在乘坐索道時，大家可以看到一條羊腸小道，就是當時遺留下來的。咱們將要乘坐的索道被譽為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設計難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬興建而成的，這是國內科技含量最高的索道之一。

利用剩下這段時間，我要重申一下今天的注意事項。（重複第四段）

好了，已經到達索道下了，請大家記好我們的車號是陝，今天我們在山上為大家留五個小時的時間，即點集合，點發車，希望大家準時，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門票和索道票，不要丟失。現在請大家跟我下車，我去為大家辦理索道票注意拿好門票和索道票，在丟失。

注：1、司機需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開車時打瞌睡，

2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會，

3、車速不得超過80公里/小時，

4、規定時間到了後才能開車門，防止客人財物丟失，

5、導遊講華山路線時手持導遊圖，

6、給客人講清如趕不上車，怎麼回西安

7、注意事項要多講。

附一：

華山典故、傳説故事：

1、沉香劈山救母：在唐代，揚州有個書生叫劉彥昌，去京都趕考，路過華山的華岳廟，在那裏見到了玉帝的女兒三聖母，兩人相愛，最終結成美滿夫妻，並生有一子叫沉香，這件事叫三聖母的兄長二郎神知道了，認為他們犯了聖禁，派出天兵天將，盜走了三聖母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，並將三聖母鎮壓於華山西峯之下。讓夫妻二人永世不得相見，後來，沉香長大成人，經霹靂大仙的指點，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰勝了舅父二郎神，並用一把三皇開天劈地時所鑄的“劈石神斧”劈開了華山，救出母親，全家最終得以團圓。

2、趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時和他的弟弟——後來的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔子擔着逃荒到這裏，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當時誦出兩句詩：“人説世間皇帝少，今見皇帝用擔挑”，看出這兩兄弟日後必是人間之主，後來趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話語投機，下起了棋，趙盤盤皆輸，輸掉了戰馬兵器，最後還不服，死纏着陳摶再下一盤，陳説：“那你還輸什麼呢？”趙説：“願輸華山”，於是寫了一份契約給了陳，陳接過後跪下説：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已後要當皇帝，天下是他的，於是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒搶到，還把手印留在上面。趙匡胤當上皇帝后，金口玉言不能改變只好將華山劃給道教，所以留下“自古華山不納糧”的説法。華山可以説是我國最早的特區。

3、韓退之投書處：唐代元和十四年（819年），韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處於逆境中的韓愈，於第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，並在西峯等地留下了詩章，但他下到蒼龍嶺時，因害怕無法下山而放聲痛哭，於是將身上攜帶所有物品拋於嶺下，並寫了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之後，親自同人去接，韓愈才得以下山，當遊人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書處”六個字。

4、華嶽仙人掌：是東峯奇景之一，相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災氾濫，民不聊生，巨靈神右手託首陽山，左手託華山，才將兩山推開一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱為“華嶽仙掌”。

5、青坷坪：東晉時，華山山下有一樵夫，進山打柴，回來時，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔柴已長成參天大樹，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個仙童，已不知過了多少年，回到村子，村裏人都知道幾世前有一個樵夫，進山打柴後未見回來，樵夫講了經過，村裏人把他奉為祖先，將他供養起來，直到百歲。“坷”就是柴的意思，這個地方因此而得名。

華山導遊詞15

朋友們：大家好！

歡迎大家來華山觀光旅遊！今天由我給大家做導遊服務，我叫XXX，是XXX旅行社的導遊，大家叫我XX就可以了，希望我的導遊和服務能讓您滿意，對您的積極配合我將不勝感謝。讓我們一同愉快的度過華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個需要了解和注意的問題先給大家交待一下。第一，就是安全。華山以險聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這麼一句話：“走路不的看景，看景不走路”，不要脱離登山道，翻越護欄，不要到懸崖邊等危險的地方去照像。這樣安全是絕對沒有問題的。第二，就是要遵守景區的管理規定，服從工作人員的勸導。進入景區不要吸煙、點火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要注意保護環境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要注意時間，按時到預定地點集合，以免誤了您的行程。好了，請大家記住我的電話號碼是XXX。接下來我給大家介紹一下華山的基本情況。

華山地處陝西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人傑地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，自古稱“西嶽”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峯高聳雲表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。五座主峯分別稱為東峯（朝陽峯）、西峯（蓮花峯）、南峯（落雁峯）、北峯（雲台峯）、中峯（玉女峯）其中，南峯最高，海拔2160。5米，北峯最低，海拔1614。7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中説華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這麼説，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的？先來一段神話傳説：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁歎息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的歎氣，立即騰雲駕霧來到大禹身邊，表示願助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然後順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。現代科學家這樣認為：華山是由於幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險聞名於世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態的景緻；華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫裏，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。