不甘心的快樂教師小結

第二學期的工作小結只有三個字——不甘心。不滿意自己的工作表現而不甘心；教學的想法未能實現而不甘心；為我的學生依然不能很快樂的生活而不甘心；為未能及時作好總結吸取經驗而不甘心……

不甘心的事有很多，意義卻只在於着眼以後的工作。

不甘心是對於過去的理性的思考，是基於思考後的沉靜的選擇，是沉靜的選擇後應有的應世心態，是在具備了足夠完備的心理素質後的堅定的快樂。

不甘心給我的不是不智的衝動，而是沉靜的理性。理性的判斷自己，理性的辨別周圍，理性的看待學生，理性的品味生活。當學生告訴我他沒有錯的時候，我可能會作出更合理的，更客觀的處理。我會給他們“聽其言，觀其行”的機會。當自己的某種做法被實踐無情否決的時候，我會告訴自己，儘可能地去彌補由於自己的失當而造成的後果，下次作得好一點吧。

理性的思考之後是選擇。我在夢想自己的各種選擇。想象在夢想跟現實之間的那座橋樑。教育的目的是讓社會因為有了各種成功的教育對象而更好。那麼，所謂成功的'教育的對象應是怎樣的人呢？在思考這個問題的時候我是帶着夢想的。我不甘心的理由也正因為這個夢想遭受到了挫折。在這時，我想到了教育應有的寬容，因為社會對於人類的接納是寬容的，所以教育對於學生的接納也應是寬容的。不過，在寬容的方向的指導之下的每一個具體的教育手段卻必須精挑細選，來不得一點“寬容”，就是半點也不被允許。

説到應世心態總可能讓人產生誤解。切確的講，在沉靜的選擇之後應有的應世心態應該是讓自己的選擇成為現實或者不斷的接近現實所應有的心態。這其中更多的體現為同他人的合作的心態。合作是積極的應對方式，可是觀念的交鋒似乎也是難以避免，在對立中尋求合作並且解決問題所應有的心態也是應世心態的主要體現。我的學生在作為我的學生的同時也是作為社會的人而存在，因此他們勢必受到各種影響，我要實現自己的教育設想就必須經歷與各種觀念進行碰撞的過程，並且在這個過程中尋找一種方式——一種適合學生成長的方式。我的“應世心態”在碰撞和尋找的過程中產生。這就是應世心態的意義所在。

在經歷了理性的思考，作出了沉靜的選擇，具備了應有的應世心態後，我發現了屬於自己的堅定的快樂。

我為這種快樂而工作，也為這種快樂而生活。