幸福從何而來作文(4篇)

在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的幸福從何而來作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

幸福從何而來作文1

幸福就是得到了自己日思夜想的喜歡。幸福就是自己討厭的早已煙消雲散，不存於世。幸福就是在真正屬於自己的空間中，再也無人叨擾。

我們被迫如此認真而有真切的活着，尊重我們的生活，否認擁有幸福的可能。我們説，這是唯一的生活之道，但是，能從一個圓心畫出多少條半徑，就有多少種生活之道，一切擁有幸福的可能審視起來都是奇蹟，但是這是每時每刻都在發生的奇蹟。

我喜歡兔子，但父母不給養，所以我又喜歡上看書。從書中可以看到不同的世界，這使我深深的被其吸引。在國中時，學校的閲覽室天天在中午開發，我也就天天按時去，彷彿已經形成了習慣。看看漫畫，看看文學作品，充實自己，以至於自己不會太單調，但是現在它不再開放了。我用自己的零花錢買書看，但是有幾本我非常想看卻又買不到，非要網購，但在我們這種偏遠的地區，網購它成了奢侈的標誌。當我回家無論怎麼樣的乞求，得到的結果只有一種“有時間把課本好好看，把學習往上搞，別整天弄那有的沒的。”這種結果明明自己也是知道的，但還是感到很傷心，而且班裏的同學也經常罵我傻，用錢不知道好好玩，就知道買那亂七八糟的書，而且還不是言情小説，並且我在班裏看一次書他們説一次……因為又再一次無法進行自己喜歡的事情。所以我又換了一種興趣喜歡人類？

喜歡人類這種事很愚蠢，這其中能有什麼幸福？又有什麼意義？那就換一種説法，憎恨與寬容，你選擇哪個？比起憎恨，當然是寬容比較好，所以我也是，想鯉魚旗那樣，讓一切都順腸而下。與其拒絕，不如接受，愛上所有。

因為擁有和別人不同的興趣，所以難免會顯得比較孤僻，在這樣沒有任何人會闖入的世界中，只有我一人，也就只有我自己。

無論你們多麼的厭惡我，多麼的想剝奪我着呼吸的權利，亦或是用硝煙在這醜陋的頭顱上使其開出鮮紅的薔薇，但我都無可厚非的深深愛着，愛着，愛着，愛着你們。

“人類”

有人説像我這種接近於瘋狂的追求幸福方式是錯誤的，那什麼是正確，什麼是錯誤，決定這些是非的是人的心，但是，所謂的“心”到底是什麼？有時候對某人來説是光明希望的事物，也有可能對某人卻是黑暗，不去理解這些黑暗，而單純只去追求光明，那種事情真的正確嗎？

你在笑什麼？“我可憐，沒有幸福，這怎麼可。我可是每天都很幸福的”

“每天可以看見自己喜歡的，難道不是幸福嗎？整日整夜見不到自己討厭的，難道不是幸福嗎？擁有誰都不知道的世界，難道不是幸福嗎？”

對啊！這全部都是幸福！

我的最終大概會被瘋狂的所自己射殺，開出美麗的薔薇花，再也不會呼吸，在罪惡的地底，還在痴笑。“我終於擁有了自己喜歡的，討厭的也不見了。”在踏入羅生門的一瞬間，“我”得到了幸福。

幸福從何而來作文2

幸福是一個人靈魂的追求，猶如大地承載萬物，蒼穹俯視世間之必然，人的靈魂必然去追求幸福的腳步，生來死往，反反覆覆，正是這樣，幸福仿若璀璨的煙火，仿若是高懸的明月，雖熱烈卻不可捉摸，雖光彩卻冷寂遙遠，讓人為之朝思暮想卻終不可得，那幸福究竟從何可得？從何可求？

歸結以往幸福的人的經歷，他們都詮釋了三個詞：寬容，善良，無私。寬容者，心之博大，可裝乾坤陰陽，不見蠛蠓蟻蝨；善良者，待人善，人亦善之；無私者，無愧於天地，行走山川，內心坦然，不畏不懼，因而，幸福來自寬容，善良，無私。

只有讓寬容去擴充心靈，才能裝下幸福，人的一生有多長，可觀日月沉浮，乾坤變幻，歲月雖悠長，若讓狹隘伴行，怨愁當道，內心便會被阻塞，幸福何處安置？其實幸福猶如水容器的大小決定幸福的多少，曹植有云：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照，江海稱其大者，以無不容。”正因天、地、日、月、江、海有寬廣的器皿，才有讓人歎為觀止的.雄壯。同理，正因人有無所不容的心之器皿，才有無所不在的幸福。

只有讓善良化作陽光，才能播種幸福，佛家講究因果循環，種善因結善果，試想，將自己的善行善念播及眾人，當自身置於風雨中時，會有多少因自身善行而長出的綠葉，替自己廕庇一方。昔日，曾讀到一篇寓言，獅誤救鼠，鼠言必報之，獅笑，不以為然，某日，獅被一獵人縛，哀嚎良久，自以為必死，鼠見之，噬其繩，繩斷，獅脱。善良就是這樣，讓大事變為小事，讓狂悲化作狂喜，讓絕望直面希望，人生如草木，草木豈無秋。每個人都會經歷低谷，於他人困窘之時，給他人一份善心，就能收穫一縷幸福的陽光，就能得以日日豔陽高照處處鳥語花香。

只有讓無私化作春風，才能吹醒幸福，如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。生命是一場給予與接受的旅程，天地將山間之明月，江畔之清風寄之於人，人又何嘗不可像飛鳥即使飛過即使天空沒有痕跡，仍堅持奉獻，留得清名。世間追名逐利，爾虞我詐者何其之多，自私自利，損人利己者甚至不以為恥，反以為榮，在這個黑白混淆的世間，不免感想嫦娥，那位美得連天帝為之傾倒的女子，也曾為一己之私，獨吞靈藥。來到天宮後，卻在不死不滅中，飲恨終日，有詩人感其淒涼，揮筆寫就：雲起如山，霧去成崗，天上的清苦不輸人間，露珠滋潤的容顏滿了又缺，今夜衣袂如刀的寂寞裏，誰在你冷風亂髮輕狂，誰堪解頤，誰已於前世離去而今生酣睡未起。其實，每個人都會面臨誘惑，若選擇自私，自然會讓內心獨處“廣寒宮”受盡萬般煎熬，陪伴自身的只有孤獨，哪怕已富貴至極，午夜夢迴，也依舊是冷汗漣漣，又談何幸福？

所以，富貴並不意味幸福，“能容天下事”的大度；“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”的良善；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私卻一定能帶給人幸福。因而，想要永遠徜徉幸福之海，請實踐寬容、善良、無私。

幸福從何而來作文3

“幸福”一詞我們都對它很熟悉。同樣我們每個人都擁有着不同的幸福。有人會説我的錢比他人得多，我就感到幸福；動物們有美味的食物吃，它們就感到幸福的存在；植物們有着温暖的陽光伴隨着，它們就感到幸福的存在感。但是我覺得幸福是充滿關愛與快樂的，就像是我幫助了他人，就感到幸福的存在感。

我感受到幸福，因為我感受到媽媽對我的愛。記得小時，我參加數學競賽的前一天晚上，我緊張的之翻開書本不停地複習，眼睛不停的看着書本，看着都快成了監視錄像機了，手不停地翻着書本，手也慢慢地麻木起來，就連抬起來的力也沒了，頭髮亂成了想一個獅子頭，桌子亂的快變成垃圾崗一樣亂啊！這時，我好像有回到小時做寶寶的時候，那個熟悉的身影有呈現在我的眼前，她走上前來擁抱了我一下，用温柔的聲音對我説：“孩子，加油！”她發出的味道是那樣的香啊！那香比花的香味還要濃一百倍。讓我難以忘懷啊！回憶起，我好像又聞到了那個讓我難以忘懷的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。

我感受到了幸福，因為我感受到動物給我們的關愛與快樂。記得小時，我與鄰居小孩追逐的時候，不小心摔跤了。我大哭起來，那淚水如瀑布一樣的流下來，那聲音像是小貓在尖叫，眼睛紅紅的，像是給人打了一拳。膝蓋上鮮紅的血像榨汁機一樣噴射出來，痛得我比做手術還要痛。這時，我家養德小白看見了。它給我表演起來，首先上演了孫悟空翻跟斗，它滾啊滾彷彿成了足球在球場上演了一場精彩的球賽。再來一個令空旋轉，彷彿像是一隻會跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真優雅。看得我們笑容如百合花一樣純潔，眼睛眯成了一條不到1毫米的細絲。雖然我們快樂，但是小白累的氣喘吁吁，滿頭大汗。我感到了關愛的力量是如此般得大，這時我不敢到痛苦的存在，只有快樂在存在的我的心情與生命之中。

我感受到幸福，因為我感受到了清潔工人的辛苦與與樂於助人的心。每天清晨每當我們上班上學時，我們都可以看到一個熟悉的身影，那就是清潔工人的身影，他們無論是風沙還是風雨，無論是炎熱還是寒冷，他們都會守護自己的崗位。記得一次，那是一個暴風雨的夜裏，外面響起了演奏的聲音，雨兒像沙錘一樣“沙。沙。沙”的響着，雷公公正在天邊打着大鼓，閃電哥哥正忙着指揮，一陣陣的音樂聲撲入我的耳簾。突然“叮。叮。叮”的聲音讓我看見了她的身影，清潔工人左手拿着垃圾，頭上滴着雨水，挨家挨户的收垃圾。我感到了幸福，因為她不求回報天天為人們服務，每天為廣州城洗澡，他們真像是廣州城的媽媽啊！

幸福真是隨時可見，它就像是一個會走路的影子帶給全世界的人幸福，讓大人露出甜美的笑容；讓小孩子露出如百合花一樣純潔的笑容；讓老人露出連牙齒都掉的笑容；讓地球充滿笑意。

幸福從何而來作文4

《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生。

陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想裏遨遊，體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師説，“在我的記憶裏，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閲讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了温温爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

以前我們常説這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是説人家的碗比你的桶還大呢，你説這怎麼行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你説光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裏的水都臭了，還怎麼給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你説我們教師怎麼能離開讀書？

這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來説，教師離不開讀書。另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的侷限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來説思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家説過“有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來説，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對於精神和心靈維度的生命來説，它需要的養料來自於讀書。

用陶老師的話來説就是“因為我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”