家鄉風俗作文11篇

在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的家鄉風俗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉風俗作文1

我的家鄉在四川，那裏的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那麼就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！

春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農曆正月七年級至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，八年級、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！清明節在一年的二月中旬，公曆的4月5日前後，主要是郊遊踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農曆六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成羣結隊地舉着火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉！

我們金華人有一種很特別的習俗，那就是金華鬥牛。

金華鬥牛，曾與金華火腿齊名，至今已有千年歷史，清末民初尤其盛行。金華鬥牛是牛與牛鬥，不同於西班牙的人與牛鬥，被譽為“東方文明鬥牛”。鬥牛當日，參鬥之牛裝以勇士之飾，由其主人護送進入鬥牛場，此時鞭炮齊鳴，觀者歡呼雀躍。

我就看過幾場：牛主把牛牽到賽場上。此時，兩牛怒目而視，各自刨腿，四肢併力，奮力鬥爭，觀眾則吶喊助威，呼聲響徹雲霄。敗者血肉模糊、倉皇而逃；勝者則奮蹄而追，緊隨其後，鬥牛即將結束。所謂“勝者為王，敗者為寇”，在這裏有相當大的體現。敗退之牛將被主人貶成耕牛甚至宰殺；而勝者則身價加倍，威風一時。

家鄉風俗作文2

我的家鄉是山城五蓮。我們五蓮雖然小，但是節日的風俗可不少。其中“二月二”的風俗，令我印象頗深。

俗話説：“二月二龍抬頭，皇帝爺使金牛，正宮娘娘把飯送。”也就是説在二月八年級這一天，皇帝和皇后都得到田間和農民們在一起耕種。在這一天，天剛矇矇亮，人們就早早的把灶底的灰掏出來，放在簸箕裏，用這些灰在院子裏畫一個大大的圓圈，在這個圓圈的中心放上五穀雜糧，這就是農民貯存糧食的囤，它寓意着農民開始忙春耕了，人們也盼着今年是個豐收年，谷豐登，糧滿倉！

這一天，各家各户都會炒糖豆，吃糖豆。可是二月二為什麼就要吃糖豆呢？原來呀，炒糖豆也是有着占卜的寓意，所炒的糖豆開花的大小，也會預示着新一年的收成。也就是説，豆子開花開的越大，今年的收成就會越好。所以，人們的心裏都期盼着自己炒出來的豆子開得大大的。二月二是萬物復甦之際，也是害蟲甦醒的時候，有這樣一句話説：“金豆開花，五穀豐登。”所以，家家户户便會用炒豆子的方式來祈求驅除蟲害。另外，人們希望能夠在新的一年裏平安健康，莊家也能夠得到豐收。所以，二月八年級的這一天，人們便都會炒豆子，長期下來也就形成了習慣，直到現在，就成為了糖豆。

傳説二月二這天也是土地爺爺的生日，在這一天，我的家鄉的人們都忙着包水餃供奉土地爺爺，讓土地爺爺保得這一方土地的平安。

令我印象最深的就是，二月二這一天我的家鄉的各個理髮店，不論大小，統統爆滿，人們都爭先恐後地來到理髮店理髮，可是為什麼那麼多人都要來理髮呢？原來，這一天是蟄龍昇天的日子。民間認為，這一天去理髮，會使人紅運當頭，福星高照。兒童理髮，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩子健康成長，長大後出人頭地；大人理髮，則是寓意着辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺説：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭。”

我的家鄉五蓮的風俗還有很多，這只不過是其中的九牛一毛罷了……

家鄉風俗作文3

“鐺鐺，財神到”鑼鼓喧天，衝破雲霄。我飛快的跑下樓梯，映入眼簾的財神口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，右手持寶劍，左手持大元寶，威風凜凜的，神氣十足。緊接着有在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中響起一聲：“金銀財寶滾進來。”那聲音是如此的渾厚，隨鑼鼓節奏，從屋外跳到屋內，從櫃枱前跳到帳桌旁，分別表演招財、兜財、送財的動作來獲取一些錢財，我看向爸爸問：“為什麼給跳財神的人錢呢？”“你想啊，他們穿着這麼厚重的衣服，走那麼多路為我們帶來祝福是多麼辛苦啊，所以才給它們錢啊，就像你考試全優我會獎勵你一樣，為他人的勞動成果負責啊！”爸爸推了推眼鏡，語重聲長的説，“那不跳財神不就是了”“跳財神是老祖宗留下的東西，他們要把這個東西流傳下去啊，而且他們也要賺錢養家。”“我也要上網瞭解瞭解老祖宗留下的東西。”

”哦，原來跳財神中的財神取自古代神話小説《封神榜》中的趙公明啊！”而且跳財神屬於儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。百姓把美好希望寄託於神靈，逢年過節想討個吉利，盼望財神光顧。而且跳財神不僅有一人舞，另一人司鑼兼挑夫兩人組合、一人獨舞，一個司鑼，一個挑夫的三人組合還有三人舞蹈，一個司鑼，一個挑夫五人組合的呢。而且跳財神的動作十分麻煩為手足並用。手部許多動作有其特定的含意。如招手示招財；託舉示招到財寶亮於面前；扛肩示財寶多而重；推舉示送出財寶；按掌示元寶置於錢櫃銀箱。舞拂塵示指令方向。腳上也有功夫：高跳步表興高采烈；蹉步表扛寶進門；弓箭步表進寶方位；擺腿左右搖臀為逗樂，指腿稱為翹腳財神。此外，還有“抖肩捧腹”、“捧寶轉身”、“提襟藏寶”等動作。跳財神還反映了當時老百姓的精神追求和經濟狀態。

原來跳財神有這麼多知識啊！學海無涯，學無止盡我要去了解更多的的知識！傲遊在知識的海洋！

家鄉風俗作文4

照福建閩南那一帶的老規矩，春節一般從臘月二十三就開始了。臘月二十三是過小年，同樣也是祭灶日。二十三這一天，家家户户的老人長輩都忙着做各種特色糕點。

紅龜粿就是其中一種。它扁平約巴掌大小，紅色外壓龜印內包餡，閩南人作為節日祭祀之供品。一些廟宇也會用之為祭祀品。紅龜粿的口感軟糯，香香甜甜，小孩子們尤其愛吃。長輩們做完，便放在蒸爐裏蒸，不一會兒，冒着熱氣的紅龜粿就出爐了。一人捧一個在手上，吃的歡。但它最重要的'作用還是拿來祭奉灶神，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚之類禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行，冀望其“上天言好事”。

過春節，自是少不了貼春聯，不僅增添過年的氣氛，還寓意着鎮邪驅鬼，祈福納祥。在閩南，鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。

除夕的前一天，在村中心搭上戲台，通過投影，播放電影，俗稱“做戲”。還記得小的時候，一到晚上，我就拉着爸爸媽媽跑到台前，已是人山人海，運氣好時，就有座位，運氣差點，就自己搬來小板凳，光看圖畫，也看得津津有味。

大年七年級，按福建的習俗，不能掃地。這是迷信的説法，人們認為掃地會招來“掃把星”，帶來黴運。除此之外，還不能倒垃圾，洗碗，剪頭髮，用剪刀，吃葷食。

過了元宵，春節結束了，人們紛紛散去，地上沒有了鞭炮紙屑，鄉鎮又安靜了下來……

家鄉風俗作文5

我的家在興安縣界首鎮，這是一個自古以來就以人口密集、交通、經濟發達而著稱的重鎮。這裏的年節風俗非常濃厚。那就讓我給大家講一講吧！

離過年還差半月，家家户户就開始做過年的準備了：買糖果、買各種水果、買煙花爆竹、給家人買新衣裳等等。家庭主婦大袋大袋的年貨買回家，集市上天天如同圩日，好不熱鬧！到了年二十七、二十八那幾天，許多家庭自行在家磨豆腐、打粑粑，家中養有肥豬的還會殺上一頭豬，醃上幾十斤臘肉，幹得歡天喜地。到了年三十，家家户户的大門上都貼上了紅對聯，掛上了紅燈籠。

過年前的忙碌是大人的事，與我們小孩子沒有多大關係。我們盼望的是年三十晚上。這天晚上，忙碌了半月的與在外地而趕回家的一家人團坐，生起一盆旺旺的炭火，火爐上架鍋，熱氣騰騰，各種美味佳餚皆燙入了火鍋。饞嘴的孩子可以放開肚皮吃，也沒有人説什麼。鮮美的菜吃罷，最後少不了的一道菜就是魚。聽奶奶講，過年吃魚，就年年有餘。

年夜飯很重要，但對於我們小孩子來講，還不是最重要的。最重要的是年夜飯後守歲時長輩給我們的紅包。年夜飯剛撤下，各種誘人的糖果又擺上了桌。我們無心吃它，心裏惦記的是今年的紅包多不多、重不重。這時間，長輩都會給晚輩發紅包，圖個吉利。接到紅包的小孩個個眉開眼笑，連聲道謝。孩子們收好紅包，又去放煙花了。接近十二點鐘，喜慶的煙花聲、鞭炮聲響徹雲霄。

年夜飯後，隆重的拜年又接着開始了。從新年的七年級到十五，都是走親訪友的日子。在這期間，人們互相來往着，祝福着，小孩們穿上新衣服也跟着大人到處拜年，沉濅在歡樂中。元宵節一過，勤勞的人們要開始一年的勞作，爭取來年過得更加美滿！

家鄉風俗作文6

“咚咚咚……”聽，遠處傳來一陣悦耳的聲響，這就是海南文昌送燈活動開始的前奏。俗話説：“百里不同風，千里不同俗。”送燈，便是文昌特有的風俗活動。

文昌人之所以喜歡送燈，是因為在文昌方言中“燈”和“丁”同諧音，送燈便寓意着給他人送去“人丁興旺，福氣高照”的美好祝願，也是為了寄託希望子孫後代能平安成長的美好願望。加之所用的燈具外表五彩繽紛，燈身上印有“福”“壽”“囍”等吉利的字眼，更是增添了節日的喜慶氣氛。

送燈一般會選在公期或是正月十五這天進行，不同的地方有不同規定，但確定下來後一般都不會變。主持送燈活動的家庭被稱之為“燈頭”，“燈頭”根據村裏排定的順序輪流擔任。一般“燈頭”家裏有幾位男丁，則製作幾架大燈，並掛立在大門外。

到了正月十五那天晚上，人們會提前把自家烹煮的文昌雞，放在供桌上，擺放得條理有序，意在祈求祖先們保佑後輩子孫身體健康，闔家歡樂。一切準備就緒，送燈的隊伍會排成長龍，敲鑼打鼓地沿村遊行，一路走到燈主家。

一到燈主家，又迎來了一個“重頭戲”。戲班的演員們奏起着美妙的音樂，從盅、盤、筷、匙為道具，巧妙地利用盅、盤、筷、匙展開特色十足的舞蹈。再加上撞擊盅、盤、匙聲的節奏，搭配着民間小曲，三人翩翩起舞，不禁使觀眾們為之喝彩，沉醉其中。

等戲班演員跳完了盅盤舞后，又迎來了一個“重頭戲”。戲班演員念起對燈主一家的祝福，伴着節奏或唱或念祝主人家五穀豐登、添丁發財的賀詞。色彩豔麗的戲服，詼諧風趣的表演，現場伴奏的器樂，恰到好處的配合，都能引得圍觀者的一片喝彩。看着演員們熟練且美妙的動作，再看看演員們臉上那古靈精怪的粧容，在場的每個人笑容滿面，到處洋溢着對未來生活的美好祝願。

送燈已有百年的歷史，更是成為了文昌人生活中不可缺少的一部分。我喜歡送燈，也熱愛着家鄉的每一個獨特風俗。

家鄉風俗作文7

前幾天是我的姐姐的新婚大喜之日，在這一天，我們家特別的忙，説到結婚，我到現在才發現，真的是好麻煩，事情好多啊，同時，我也覺得我們家鄉的風俗真的好多啊。

首先，在我的姐夫來接我的姐姐之前，我們家會進行一系列的準備工作，那就是：首先我得姐姐早上會在家吃點餃子，還是那種只吃餃子的邊緣，不能大口大口的吃，雖然我也不知道這是為什麼，但是這就是我們這邊的風俗，還有就是，我的媽媽要和姐姐共同的吃一塊糖，那就是，我的姐姐把糖放在嘴裏邊，然後，咬着一半，放在我的媽媽嘴裏邊，在姐姐上婚車之前，我這個做妹妹的還要給姐姐穿婚鞋，我給她穿鞋子的時候，鞋子裏邊要放着倆紅包，那是姐姐給我穿鞋子的紅包，一直鞋子裏邊放一個，我穿鞋之前先把舊的鞋子給姐姐脱下來，拿着新鞋子，我把紅包拿出來，説，謝謝姐姐，然後把鞋子給姐姐穿上，讓姐姐穿上新鞋子，開始走心的人生，媽媽給姐姐一面鏡子，這是讓姐姐自己在手裏邊拿着，在車上把鏡子翻一翻，象徵着，新的人生開始，人生翻翻個兒，待婚車行駛的時候，媽媽在婚車後邊要微笑的擺擺手，然後送出婚車百步，這是一個送女兒的儀式，這些就是我們這裏的風俗，我們的風俗好多啊，有的時候，我真的不知道這些風俗象徵着什麼，但是，我覺得這應該都是一些好的象徵吧，能夠給每一個人帶來好的祝願。真心的希望姐姐可以永遠的幸福。

我相信每一個地方，每一個國家都會有他們自己的風俗習慣，這是我們的優良傳統，我們要繼承，要發揚光大，這樣我們的生活就會很幸福，很和諧。

家鄉風俗作文8

“離家三裏遠，別是一鄉風。”我國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有着自己獨特的風俗習慣。

中國老話都説，民以食為天。我們可以透過當地的特色美食，知微見著，更好地瞭解當地文化風俗的獨到之處。有一道獨特的美食，是每一個老文昌人味蕾上不可磨滅的記憶。

無論是宴會的酒席上，還是一家人的團圓飯內；無論是過年佳節，還是親朋好友登門拜訪，文昌人家的案桌上都一定會有文昌雞的身影。尤其是在我們文昌人“做公”的時候，絕對不能少了雞肉。每到“做公”這一天，我常常瞧見家裏的大人們，早早起來將處理乾淨的雞放入沸水中熬煮。然後，在雞嘴巴上夾着一撮紅紙，再將其和豬肉、茄子等其他一些祭品一起擺放到供桌上，進行祭祖儀式。

經過烹調的雞肉香味四溢，再配上自制醬料，簡直好吃的沒話説。雞肉的做法多種多樣，翻炒後的雞肉外酥裏嫩，清蒸後的雞肉美味可口。雞肉製成的菜品也是五花八門，如可樂雞、三杯雞、椰子雞等等。無論是哪種做法，無論是哪種菜品，都別具一番風味，使人垂涎欲滴，難怪文昌雞被列為海南“四大名菜”之首。

文昌雞不僅味道鮮美，更有着美好的寓意。“雞”通“吉”和“祭”字，過年吃雞，就是為了圖個大吉大利。雞翅，寓意展翅高飛，飛黃騰達；雞爪，寓意新年抓財；雞骨頭，寓意出人頭地。哦，對了，新年過節，可別忘了喝雞湯，它寓意着清泰平安。雞肉，不僅讓人大飽口福，給人們帶來美好的祝福。漸漸的，人們藉助過年佳節吃雞的方式，將這種獨特的風俗和傳統文化流傳了下來。

如果你有機會來文昌，一定要嘗一嘗我們文昌鮮美可口的雞肉，品一品文昌的獨特風俗。

家鄉風俗作文9

公曆十二月二十二日左右 ,是一個非常有意義的日子。從那天開始，白天會越來越長,大地會越來越暖,九十天後,大地徹底解凍,春天便會降臨。因此，這一天是個吉祥的日子。

在古代，冬至比過年還重要。每當冬至降臨，朝廷放假休息,軍隊不打仗，商店不開門，親朋好友會互相登門拜訪。而在唐朝和宋朝,冬至要祭天祭祖先,皇帝會穿上自己最隆重的衣服,舉行祭天大典。據説那時的皇帝認為自己是天子,這皇帝之位是上天賜於他們的 ,何有不謝之禮呢？現在的北京天壇,就是明朝和清朝皇帝祭天的地方，如果細心的話還可以發現那裏處處存在着"9”，當時的人們認為“9”是個吉祥的數字。

除了皇帝會祭天外，老百姓們也會祭拜祖先,懷念過去的美好時光,並聊聊家常瑣事，表明一切都好。

冬至,人們還會給長輩獻鞋獻襪,有錢人家還會買一席厚的棉被，防止老人凍傷。

想必大家最熟悉冬至吃餛飩、餃子吧。不知大家有沒有聽説過這樣一個故事：每逢冬至，窮百姓由於買不起厚衣物，只好穿着薄薄的衣裳，耳朵都被凍爛了，當時的醫聖張仲景看着一個又一個被凍爛耳朵的百姓,心疼不已,於是把自己家的羊殺了，再把羊肉煮熟，剁碎,又放辣椒,和好面,把碎羊肉包入麪皮中，給百姓吃,稱為“凍耳朵”。後來人們開始學張仲景包“凍耳朵”，在冬至那一天吃,果然耳朵不會爛了。

“一九二九不出手，三九四九冰上走,五九六九隔河望柳，七九河開,八九雁來，九九加一九,耕牛遍地走”這是一曲專寫冬至的童謠,形象地寫出了冬至之後大自然的變化,天氣變暖,太雁歸來,柳樹發芽、河水開流,開始播種。

俗話説冬至有三候：一候,蚯蚓打結。蚯蚓在這一天身體會凍僵成一團，很像繩子打結的樣子；ニ候，麋鹿解。麋鹿的角向後長,因為冬至那天太冷,它的角會被凍住,過了那天，角又會慢慢地生長；三候，泉水動。過了冬至，泉水會開始温熱流動,開始冒熱氣。

冬至,一個值得被祝賀的節氣。

家鄉風俗作文10

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；光陰似箭，日月如梭。又一個過年到了，每一個在外上班的人都要急急忙忙地回到自我的老家過年。在我們的家鄉——磐安，還有一項祭祖的活動，更是千門萬户都要舉行的一種民風民俗。

在我國，祭祖的方式有許許多多種，有的以一個村為一個團體一齊去，有的以同一種姓氏為一個團體一齊去，還有的以一個家族為一個團體一齊去。只要到了該祭祖的日子，大家就會聚集起來，到村裏的某個地方祭祖，但我們的家鄉祭祖的方式卻與眾不一樣。

大年三十，是祭祖的日子，我的家鄉，家家户户都是自我祭的，只要吃完了午飯，就會開始做許多的事情。首先是，在自我家祭祖，因為祭祖都是以近到遠的。所以先是在家裏把爺爺、奶奶、爸爸、媽媽叫進來，讓他們坐在椅子上，然後，奶奶把他們愛吃的豬頭肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶説這是給玉皇大帝吃的。等他們吃好以後，就好了！”他們吃完後，奶奶便拿出了香，把香點燃後，給了我三根，我説：“為什麼不給我六根呢？”單純的我以為有六根就來年六六六大吉利了。此時此刻，在一旁的嬸嬸説了一句：“雙數不吉利，大妞！”我當時感到很不解，但我也沒多説什麼。

不一會兒，家裏的祭祖完畢了。之後是去祭我爺爺奶奶的爺爺奶奶了，在那之間，我和奶奶折了許許多多的金元寶，折着折着，我便鬧了笑話，我莫名其妙的折了一艘小船。我媽媽還笑着説：“你要是給他們送去一艘船，去海的世界遊玩嗎？”之後是一陣鬨堂大笑，頓時我的臉就紅了。祭奠爺爺奶奶的爺爺奶奶，和之前的大不相同，因為他們的“家”在山上，我們要走幾千米才走到哪裏，沒有瓜果僅有錢。媽媽説；“只要有錢！他們想要什麼就要什麼。所以就沒帶了。走啊、走啊，最終到了，我們一家的祭祖活動也立刻結束了。

這次的祭祖活動讓我回味無窮，它既讓我明白了家鄉的祭祖活動的方式，又讓我吃到了美味！

家鄉風俗作文11

春節那一天，家家户户都定是會做一大桌子好菜的。對於我來説，安徽的美食是我記憶中最為深刻的家鄉風俗。

在這眾多美食之中，最符合我口味的當是白白胖胖的米粑了。它的做法我略知一二，也和奶奶實踐過幾回。第一步不消説，用水與麪粉充分糅合成鼓鼓囊囊的大面糰子，那外形跟吃撐了的“年畫娃娃”有得一比。第二步便是捏皮了。跟“隔壁”那餃子不同，米粑的皮像是放大了幾十倍，並且要靠人工一步一步小心翼翼捏製而成。往年我都是手扒一小塊麪糰，拇指輕輕按住中間部分，另一隻手拉、扯、捏、扭，直到變皮在手下“規規矩矩”地圓起來。我最享受也最喜的當是第三步了。

第三步是奶奶的“專場”。她熟練地將葱、蒜整齊地切成小段，肉沫和着豆角、蒜泥、小葱糊糊塗塗地被奶奶的鍋鏟輕盈地翻炒着，小火炒後的香味總使我陶醉其中。豆角的酸溜溜、肉末的鹹香、以及綠油油的小葱，“奶奶牌內餡”的味道，老家人都是讚不絕口。第四步的步驟與包餃子大相徑庭，因此想必各位都是通曉的。值得一提的是米粑周圈包起來的花紋，這個得講究。先是捲一捲，再是旋一旋，最後包一包，仿照的是孔雀尾巴上的紋路。

全部步驟完畢，上鍋一蒸，便可以狼吞虎嚥了。米粑的外皮雖軟糯綿密，但畢竟無味。因此各家會備上一碟自制辣醬，辛爽入味，辣醬各不相同，像我家，便會有一種舌頭髮麻的感覺，卻不是太過於辣。

春節是一年最熱鬧的時節，鞭炮聲聲聲入耳，酒肉味絲絲入心，大紅“福”字映入眼簾，美好的一年總在這樣的團圓中開啟，總在米粑鮮美的味道中開啟......