以尋為話題作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的以尋為話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以尋為話題作文1

除夕時節，除舊迎新，是大掃除的日子。我受母親的吩咐，清理房中舊物。這是一項繁雜瑣碎的工作，正是寂寞無聊之時，我從桌底下掃出了一張蒙塵已久的舊照片。

我拿起那張照片，用手輕輕拂去上面的一層薄塵。照片邊角已泛黃折損，帶有一種陳舊的氣息。照片中是一個約莫五六歲的小女孩，扎着羊角辮。她身後的橋是用青石板建成，斑駁不堪的老橋印着歲月留下的痕跡，一種年代感撲面而來。

時間逆流回從前，我還只是個乳臭未乾的小毛孩，最喜歡的事便是在淅瀝的雨後，光着腳丫踩着鬆軟的泥土，一路小跑到老橋上，看橋下小溪熱鬧的情景：婦女三兩成羣地在河邊洗衣服、嘮家常；好動貪玩的小孩，跑到河灘邊上，踩着石頭大膽地抓小魚；老爺爺老奶奶在枇杷樹下乘涼。我禁不住誘惑，便跑下橋，與他們嬉戲玩耍，那便是我最美好的時光。

後來，我離開了鄉村，可腦海中老橋的模樣，一直揮之不去，常常在夢裏望見那一抹橋影。我每次極力地往前跑，尋那老橋在何處，可那模糊而朦朧的輪廓只是若隱若現，尋不真切。

十年如利箭般轉瞬即逝，我也終於要回到那個熟悉而陌生的小鄉村，心情既激動又忐忑。

一下車，我抬首而望，竟差點被眼前的壯景嚇倒：小村已不如當年的那般貧瘠，取而代之的是矗立的高樓，車水馬龍的道路和熙熙攘攘的人羣，那桂花樹旁用青石板砌成的老橋也無影無蹤。

我急忙詢問父親，老橋的位置。父親抬眼望去，用手向我指了個地方道：“那裏就是，不過今非昔比，它已不是當年的老橋了。”我順着父親指的方向望去，從前斑駁不堪的老橋，已搖身一變成為高聳寬長的大橋了。用鋼筋混凝土建成的橋樑穩穩地矗立在水面上，橋兩邊還有繽紛斑斕的彩燈閃耀。來往的車輛飛馳而過，漆黑的夜被彩燈和車燈照耀得光芒四射。夢中千方百計尋找的橋，換了個方式重新出現在我眼前。我意猶未盡地離開了這個地方，閉上眼，卻全是橋被彩燈環繞的畫面。

我想，即使老橋消失了，我也仍尋到了心中的那座橋。

以尋為話題作文2

陶淵明為自己尋求了一個世外桃源，在那兒“採菊東籬下，悠然見南山。”摒棄了塵世的喧囂，得一份恬淡閒適。

在金錢關係籠罩的社會下，我們應該跳出去，冷靜思考，為自己尋得一份寧靜——文學。

莫言榮獲諾貝爾文學獎，一時間聲名大噪，電視，網絡循環播報，各大書店莫言作品搶購一空。大家熱愛學習，買書自無可非議，可我們買書是為了獲得知識，但這樣買書，無疑是對莫言的吹捧。

就算買回去也未必看，只是充面子罷了。在文學中我們尋得的是知識是境界，而非一張人皮面具。

有人熱衷於對莫言作品的收藏，但到底哪部作品獲獎，卻一無所知。他們收藏莫言的作品，並非出自喜愛，看中的只是經濟效益，因為莫言獲諾貝爾文學獎，他的一切也都隨之升值，收藏者看重的是給他們帶來的利益。

在文學中我們尋得的是涵養，並非經濟效益。

還有的學校修建莫言文學館，蒐集莫言使用過的物品。這些物品與別的物品有何異同嗎？我看不盡然吧？難道只是因為貼上“莫言”這一標籤嗎？莫言的成就與他的精神品格是分不開的，或許這些物品真的富含了莫言的某種品格。

例如，魯迅刻“早”字的課桌，為什麼我們刻“早”與魯迅的就千差萬別呢？關鍵在於心。

在文學中我們尋得的是精神上的借鑑，學習，並非物質上的形式。

正如莫言所説：“我更希望人們關注文學本身。”文學是一個藏寶洞，初得文學，使人眼明，深入文學，使人心亮。關注文學，出於我們的內心，而不要受利益的左右。

這個科技發展，物慾橫流的時代，註定它是聒噪的。我們要以一顆淡定的心，穿梭在文學世界，靜心研讀經典，體味那語重心長的諄諄教導。

塵世的喧囂有時會迷失我們的方向，但如果我們可以淡泊名利，徜徉於文學長廊，就一定會守得雲開見月明，在文學中尋一份安寧。

以尋為話題作文3

尋？尋夢？尋找？探尋？尋，多麼幽遠而深邃的話題，引起國多少爭議。在歷史長河中，從古到今，它經歷了多少曲折人生，歷經多少世事滄桑，感受過多少世態炎涼……

尋，深入骨髓。

當年唐朝大詩人李白，遍遊祖國大好河山，足跡遍及天南海北，飽覽了一切大好風光，盛情至野，包容乾坤，尋幽探勝，每當端起酒杯，便出口成章，成為千古名句。於是有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢；有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思鄉之情；有了“桃花潭水深千尺，不及當汪倫送我情”的念友情懷……

“大隱士”陶淵明，因懷才不遇，從政不順，便於工作從此隱居深林，避世自清。以無為對有為，從思想上支持正義。於是有了“衣沾不足惜，但使願無違”的心願；有了“蓮，花之君子者也”的愛蓮之情；有了“世濁我清，世迷我醒”的豪情壯志……

尋，勝過一切。

近代共產主義締造者馬克思，家庭破產，衣衫襤褸，生活窘迫，但飽經世態，目睹社會慘狀，心繫世界，不顧生活優劣，毅然與恩格斯經過千辛萬苦發表了《共產黨宣言》。《共產黨宣言》對世界有轟動作用，影響了當代世界，直到現在，為人類進步做出了巨大貢獻。其 尋，終於“尋”出了結果，馬克思主義締造了現代世界！

我國偉大的文學家，思想家，革命家魯迅先生，因飽覽社會現狀，曾三改志願，最後，拿起了筆桿，以思想拯救社會，拯救人民於水深火熱之中。於是有了《秋夜》、《故鄉》、《社戲》等膾炙人口的文章。可以説，他三改志願，尋覓方式，最終尋上了文學，尋對了思想，他用筆桿撐起了中華民族的脊樑！

……

尋，尋對了方向，尋正了思想；尋，撐起了中華脊樑，尋到了中華魂；尋，拯救了世界，尋正了世界的發展方向……尋，歷經曲折，卻也超凡脱俗，勝過一切。

人類也是在不斷探尋中發展起來的，不是嗎？希望人類尋正思想，尋正方向，最終尋到前言那顆已積蓄力量等待爆發的火熱的太陽！

以尋為話題作文4

“是不是所有的人，都是在這一串串輕鬆與沉重、歡樂與苦澀、希望與失落相伴的遭遇中長大的。”——曹文軒

小時候，聽着收音機，裏面的美妙旋律總讓人沉醉。《童年》勾起我無限幻想，那一個個美妙的音符似有魔力吸引着我。悦耳的韻律總讓我跟着唱，唱着年少的憧憬。

那時，我唱，奶奶就聽。長大些，繁雜的功課和新鮮的生活讓我東奔西跑，無心再顧及那兒時美妙的回憶。但音樂的迴響依然在我的`耳邊飄蕩。

那一年，是灰暗的一年。那天陰雨濛濛，從遠方傳來奶奶的噩耗。我看着天，它也哭了，哭得傷心徹底，哭得歇斯底里。從那以後，我就沒有在他人面前唱了。我不唱了，沒人聽。時光荏苒，我已經長大成熟。現代大眾的潮流，快得我跟不上。有時聽見別人唱，我會附和幾句，但我還是沒有勇氣，我不敢面對。只是自己對着鏡子，哼哼唧唧。

國中，終於有了一次機會在大家面前唱，我卻渾身僵硬，腦袋一片空白，最終尷尬而無措地下場。剩下的只有心有餘悸的回想。

我有些迷茫，無措。“在田野在山林在風中，唱着那無人問津的歌謠”，我向往着，苦苦尋求。直到那個晚上，生日派對上，我終於硬着頭皮走上了台。父親鼓勵的眼光，與眾人的喝彩聲，我欣慰地笑了，笑得很甜。

於是，我便開始放聲歌唱，在沒人的地方，唱出心靈的歌。我會害怕人聽到，我唱的不好聽，我害怕被人嘲笑。可是那又有何妨呢？“枕邊沒有風浪怎麼我們會跌倒搖晃？伸手不見月光怎麼繁星會閃耀光芒？”我尋着，那夢想的聲音。

我的夢想很簡單，就是隨心所欲地唱，儘管生活中有許多的阻擋。

我不會止步於此，哪怕所有人都不支持，不欣賞，甚至嘲笑，冷落。因為我知道，那是夢想的聲音，不知道什麼時候，我把它尋找回來了。

以尋為話題作文5

螞蟻在暴風雨中向前奔走，是為了尋找一個家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是為了尋找一朵花；風箏在高空中俯視，是為了尋找屬於它的人生。

而人們一生忙碌，又是為了尋找什麼呢？

尋夢。我在尋夢。我的夢，在遠方，不知所蹤。或許在月朗星稀的宇宙，或許在靜謐安寧的夜裏，又或許在看不清前方的茫茫大霧中，悄無聲息。

走過的路越來越長，夢就越來越遠，越來越廣，越來越大。有人走在我前面，告訴我夢的方向。我説夢要自己尋，尋到了，就執着追求。

這個夢在手上出現，也在手上消逝。我伸手去不顧一切地抓它，卻讓我失掉更多的夢。於是，我決定守住自己手中的夢，找回那丟失的夢。

世間皆以為追夢難，但誰又想到尋夢更難。紅塵俗世中，世人皆是當局者，彷彿被一張無形的大網所操控，多數人連自我都難以尋回，更別説尋夢了。追夢需要勇氣，更需要你我堅定的信念。

説好的夢，不見了。説好的曾經，也不再重來。人們不復尋回曾經的自己，那這所謂的夢又是何夢呢？無法認清，終究只是迷惘，不知前路，又何來夢之説。夢在何處，又如何去尋？只不過如我心所依，心有多大，夢就有多大。心若在，夢就在。享受的只不過是過程。只是我的追尋，我的大丈夫有所為，有所不為罷了。到頭來，我還是沒有尋到我的夢，因為人世間的是是非非，因為前途的不知所向，而因為我漸漸明白，夢是縹緲的。但在以後，我還會有新的夢，新的方向。

願直到有一天，我望見夢的身影，將繼續追尋，將那厚厚的雲霧撥開，讓夢的真諦，如陽光般，灑向心頭，將人生破解。

尋路浩瀚，望之興歎。但唯有躬行者才能覺知，不尋者一無所有。尋，人生路基；尋，人生動力。作為一個善尋之人，尋出一片自己的天地！