山西大學聯考滿分作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的山西大學聯考滿分作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

山西大學聯考滿分作文1

親愛的同學們：

大家好！

今天，我要演講的主題是“用勞動創造幸福”，在我們現實生活中，有些同學不理解勞動，不願意勞動，有人説學習太忙了，勞動佔時間。有人説科技進步，勞動可以交給人工智能。或者説勞動很苦很累，讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現，在此，我倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，用自己的勞動創造幸福。

同學們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優秀傳統。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”瞭解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中雲：“田父草際歸，村童雨中牧。”細雨濛濛中，老農歸來，村童放牧。老農播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布穀飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。”布穀和白鷺都在來回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機的，是美的。

確實，就像有同學説的，勞動很累，為什麼不花錢讓別人做呢？在地裏耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌牆，無論風吹還是雨淋，也是日日無休；馬路上的環衞工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，如何推動社會的發展，如何推動國家的進步？

同學們，讓我們用我們的勞動，去創造屬於我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之慾嗎？不是的，辛苦勞動過後，為別人創造幸福，會為自己帶來更長久的幸福感，抗震救災的志願軍戰士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災區人民築起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自己的勞動換得了他人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。

同學們，也許你們會説，我只是一個在校的學生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒辦法用自己的勞動為他人創造幸福。同學們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學校我們用自己的勞動搞好教室、學校的衞生，給大家一個温馨乾淨的學習環境，在家裏，幫父母做一些力所能及的家務。熱愛勞動，體現在我們生活的點點滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來幸福感！

同學們，我再次倡議大家“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復興中學”，要實現民族復興的願景，也需要用勞動來創造。就像詩歌《勞動者》裏所説“天下最容易接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話。”讓我們用勞動同這個世界真情對話！勞動是他人，也是自己幸福的`源泉，希望大家用勞動創造幸福！謝謝大家！

山西大學聯考滿分作文2

《墨子》中有這樣一個故事：耕柱子受到墨子的批評後説：“老師，你這麼嚴厲地批評我，難道我就沒有比別人好的地方嗎？”墨子説：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認為趕牛好還是驅馬好？”耕柱子説：“當然驅馬好。”墨子問：“為什麼？”耕柱子説：“驅馬，馬可以跑得更快，牛則不然。”墨子説：“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬啊！”

我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學評論中，人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點，這就説明，每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環境以及閲歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要採用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這裏面藴含的也正是這個道理！

漫畫中的兩個小男孩，因為分數的緣故，都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表揚，考98分就捱了批評；右邊的小男孩，考55分時得了批評，考了61分就輕鬆地得到了表揚。有人會認為，橫向比較，分數高的得到的是批評，分數低的得到的卻是表揚，這顯然違背了公平原則，應當口誅筆伐，一吐為快！可如果你還記得耕柱子的故事，你就會明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個人的標準定成一致的，而忽視了他們原有的基礎，難道就是我們理想中的公平嗎？

其實，早在2500年前，一代聖人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認為學生有這樣幾種：第一種是個人修養極好的學生，只須稍加引導，就好比及時雨加於草木，會迅速地滋長髮育，成為楷模；第二種是長於德行的學生，經過薰陶之後，便能成為德行卓著之人；第三種是長於才能方面的學生，經過點撥就會成為通達多能的人；第四種是各種資質都一般的學生，可以採用問答的方式對他們進行解惑、釋疑，以幫助他們脱困；第五種則是因地點和時間的關係不能當面授教的學生，可以聞知老師的道德學問，借自修的方式進行教育。如果要説教育應當以人為本，這樣的觀點才是真正從個體發展角度出發的，是值得現在的我們反思的！

認同世界上人與人之間都會存在差異的事實，就不應該用完全相同的標準去要求他們，而應避其所短、揚其所長，促使每一個人都能走向屬於自己的完美空間。當然，要採用怎樣的方式來處理好這個矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的！

山西大學聯考滿分作文3

米米扎着兩條麻花辮，抱着一隻破破的笨笨熊，在小鎮上蹦來跳去。

突然間，米米停住了腳步，好奇地看着正在地裏採摘葵花的隔壁婆婆。拍着手問婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什麼呀？”

婆婆轉過身，見是米米，就呵呵地説：“婆婆在收集陽光呀！”

米米不信，抱着笨笨熊，身子前探，偏着頭説：“婆婆，你説過每個人都有一縷陽光，可爸爸説他失去了陽光，那麼爸爸的陽光是不是躲在向日葵裏，和爸爸捉迷藏呢？”

聽米米説到她爸爸，婆婆慈祥的眼裏掠過一絲陰影，可還是笑吟吟地對米米説：“是呀，陽光是在和你爸爸捉迷藏！”接着走過來抱起米米説：“可是爸爸躺在牀上不能找陽光，所以米米要替爸爸去找，好嗎？”

“嗯！”米米點了點頭，笑了。

米米抱着笨笨熊守在自家的向日葵地裏，口中不停地念叨：“陽光，陽光，快快出來，米米帶你回家！”找尋了一個下午。等最後一縷陽光躲到葵花地裏時，米米才站起身來，折了兩枝大大的金燦燦的葵花，笑着跳着把花帶回了家，可笨笨熊卻丟下了。

米米跑回家裏，兩條麻花辮不停地跳動着。媽媽一見到米米，劈頭就罵：“米米，你一個下午都去哪了？我和你爸都急死了！”

米米仰頭看着自己的媽媽，説：“我在地裏幫爸爸……”

“啊！”沒等米米的話説完，媽媽揮手“啪”的一聲打在米米的手背上，“死丫頭，你一天到晚在做些什麼？看你爸爸多辛苦！你爸爸在礦上挖了十多年的煤，老闆説走就走，錢沒掙到，倒落下了一身的病。”媽媽又指着落在地上的向日葵説：“向日葵都快結籽了，糟踏了，去哪兒找錢給你爸治病？拿什麼去……”媽媽邊説邊哭，到最後竟説不出話來。

看着媽媽哭了，米米眼睛也紅了，呆呆的望着抱着她的媽媽，伸出一隻小手輕輕地替媽媽拭去眼角的眼淚。

“別罵孩子了，米米還小，是我對不起你們。”爸爸倚着門，喘着粗氣，虛弱地望着米米和媽媽。

“爸爸！”米米從媽媽身上掙了下來，衝進了爸爸的懷裏。爸爸咬了咬牙，蒼白的臉上露出了笑：“米米，告訴爸爸，為什麼要采地裏的葵花？”

米米才想起來了，轉身撿起葵花，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑着對爸爸説：“我在幫爸爸尋找躲藏在葵花裏的陽……”

米米的話沒説完，爸爸急急地推開米米，捂着口鼻，轉過身去劇烈地咳嗽起來。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……

米米慌了，推着倒在地上的爸爸，不停地鋭聲地叫喊着爸爸。沒多久，一輛白色的發出刺耳聲音的車把爸爸從米米的手上搶走了。米米哭着、喊着，跑向車子。車子遠去了。

米米用手抹乾臉上的淚，跑進了屋裏，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。

米米抱着向日葵坐在門口的石凳上，倚着門檻睡着了。米米做了一個夢，夢見向日葵拉着她的小手，和她一起光着腳丫，跑在鋪滿了金燦燦花瓣的路上……

山西大學聯考滿分作文4

滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞樑的低迴處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性羣體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衞家戰士蜕變成養尊處優的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想説“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存着奮鬥的本能。

隨着歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨着進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮鬥的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮鬥與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標誌着人類作為一種自然的生物卻脱離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。