改變自己滿分作文

【篇一：改變自己】

世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺小；世界很大，不會因為一個人而去改變它的姿態。若世界難以改變，為何我們不能嘗試改變自己。無論處於順境還是逆境，都需要改變自己來適應變化。改變自己，其實是改變面對變化的心態。

一個人的力量難以扭轉乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉自己的人生。正如梭羅所説：“圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇蹟。”世界是客觀的存在，而多樣的生活方式可以人為選擇，改變自己同樣可以活出精彩，創造奇蹟。

影帝葛優成名之前時常擔任跑龍套的角色，他不禁為自己的前程擔憂不已。可是娛樂圈內帥哥美女眾星雲集，又豈能讓相貌平平的他脱穎而出？於是他放棄了擔任偶像劇男一號的想法，轉型當一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無名的小卒成為一名家喻户曉的明星；也讓他停滯不前的事業獲得了質的飛躍。若沒有當初改變的勇氣，恐怕葛優之名也將在羣眾演員中湮沒無聞。

在事業停滯不前的時候我們需要改變自己，然而在事業順風順水時同樣需要改變。“適者生存”是古往今來的生存法則。若是不能順應時代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會被社會淘汰。柯達公司曾經風靡全球，但是在數碼潮流的來襲下，這位照相界的巨人仍致力於膠捲的研究，固步自封。不知改變的柯達公司因資不抵債而宣告破產。柯達的例子告訴我們，不管曾經多麼輝煌，不懂得改變、創新來順應時代的潮流，最終只能成為被時間淘汰的落伍者。

人生不可能一帆風順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應對，不同的就是面對生活的心態。改變自己，才能收穫積極的心態。“半心女孩”張滎鑫，天生便只有一個心室。生活的困難過早的降臨於她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負選擇了逃避。可當她看到央視上貧窮的普格孩子時，她用她僅有的錢買了20套文具，坐車到幾百公里外的涼山地區看望他們。她説“我不能選擇生命的長度，但我能延長生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅強、善良之上。”她沒有困於疾病和貧窮，反而當起了志願者，每天用積極的心態“微笑着去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己面對困難的心態。

不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來適應變化。改變自己，用積極的心態去面對生活，才能讓我們活得精彩。

【篇二：改變自己】

人生往往是不會一帆風順的，有些時候，為了更長足的進步，我們需要改變自己。

改變自己是一個自我完善的過程。三國時期的東吳名將呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙開始時只是曉得舞刀弄槍，不能勤於文化知識的培養，孫權在給呂蒙指出這一點之後，呂蒙發奮讀書，後來連魯肅都説：士別三日，當刮目相看。呂蒙因為孫權的一席話，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國的霸業打下基礎。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養，成功的改變了自己。

改變自己可以磨練我們的意志。毛毛蟲變成蝴蝶，經過了千辛萬苦的蜕變，如果它一旦放棄，那將功虧一簣。改變自己的過程就好像登山一樣，面對山頂那嶄新的自己，你只有不懈的努力才能達到山頂。儘管在登山的過程中會遇到你根本預想不到的困難，但是你如果去克服它，最終你會發現，你的意志力比以前更強。在你改變自己的同時，也磨練自己的意志。這在根本上是必然的，是相輔相成的。

改變自己可以使我們更好的適應生活。每個人的生活不可能都是一帆風順的，遇到嶄新的生活環境，你將怎麼辦？答案就是改變自己。因為你不能要求社會或別人為你改變什麼。我認識兩個人，甲和乙。他們的性格都很內向，甚至有些閉塞。上國中後，甲為了能更好的適應生活環境，主動地改變自己，在國中畢業時有了很多好朋友，他的社交能力變強，交際面也更廣；反觀乙，他甚至比原來更閉塞。由此可見，改變自己是能讓我們更好的適應生活環境的。

改變自己，從根本上説是對自己的再認識和再創造。當你發現自己需要做出改變時，這説明你有很清醒的頭腦。能夠意識到自己需要做出一些改變才能更好的活着。這是對自我認識程度的提升。這種提升是我們需要的，而在這種再認識的驅使下，你對自己做出了再創造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創造有助於以後的生活。當我們面對逆境或坎坷時，馬上意識到自己需要改變並能立刻付諸行動，已經能夠達到“改變”的境界了。

所以，讓我們都來學會改變自己，為了更長足的的進步，我們要善於改變自己，要敢於改變自己，從而獲得嶄新的自己！

【篇三：改變自己】

在一個人短暫的一生中最重要的詞莫過於改變，人活在這世上的每一分，每一秒都在不斷的變化，不斷的完善自己。從軟弱到堅強，從不負責任到勇於承擔，每一個人都應走向另一個自己，用自己的勇氣和決心，去完成一個華麗的轉身。

生命的意義在於改變，因為人只有在不斷的變化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君為國請命遠嫁塞外的故事，就像杜甫在《詠懷古蹟》中曾説道的“千載琵琶做胡語，分明怨恨曲終論”，大多數人都在為這樣一位娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林的美麗女子的悲慘命運。但我卻對她尤為敬佩。她本是一位普通的軟弱女子，遠嫁到塞外之後，那種艱苦而又孤獨的生活反而激發了她內心封存已久的一股強大的力量，讓她認識到語氣天天一淚洗面等死，還不如快快樂樂的享受生活，她這才鼓起勇氣勇敢的走向另一個自己，生活也有了轉變。有的時候，人的潛能是因為環境而被激發，但更的時候，這種潛能是源於自己的勇氣和想要改變的心。其實我們每一個人心中都有一位沉睡的將軍，他需要你來喚醒，所以，不要再等待，喚醒她，讓她幫你走向。另一個自己。

人若想真真正正的改變，除了要有勇氣，更重要的是雷打不動的決心。春秋時期，青年時代的孔子獨自研究學術，到51歲得時候開始周遊列國傳播自己的觀點，即使沒有一位君主完全同意他的觀點，他並沒有放棄。而是選擇在呀認為對的道路上繼續行走，我想着除了勇氣外，沒有決心的支撐已經年邁的孔子怎能完成這次“旅行”？孔子用他的決心從一個平凡的青年走向了一位人人尊敬的偉人。走向的另一個自己，需要的還有執着，這樣面對風風雨雨的時候才會有解決一切困難的決心，才能衝破阻礙，迎接風雨後那燦爛的陽光。

走向另一個自己，當你成功的蜕變了之後，你會發現，你曾經走過的路，你遇到的困難時那麼的長，那麼的多，但是看到蜕變後的自己，你不會感到後悔，反而會把這一切當成的長在成功之路上的荊棘，見證你的美麗蜕變。勇敢的邁出第一步，用決心和毅力證明，自己其實可以更好。

【篇四：改變自己】

很多年以前，我曾經説過，時間可以改變一切。

看着那些老舊的照片，感覺好像還是活在過去，想着想着……如今，也回不到從前了，也聽不到那欠扁的笑容了，其實，我以為一輩子都不會忘記的事情就在我們念念不忘的日子裏，而被我遺忘了，努力想記起你們的名字，卻是徒然，真的記不起了……

歲月如流水，轉瞬之間，又是一年過去了。以前習慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我，現在時常稍作停頓，時而顧盼，時而思考，一路走來，不斷的思考，不少的煩惱，也不願錯過每一處風景。時間的力量，不僅在於它可以讓你重新審視這個世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不願記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來的我，才發現我已非我。

在家的日子就是那麼無聊、那麼無奈。只是吃好睡好、但是同樣的24小時就很難熬。每天都是傻乎乎在家發呆，在家也想了很多以前悔恨的事，走過的、路過的、玩過的……都留下我那悔恨的足跡……現在，我就要做一個全新的我，也不再是以前的我，而是“少説話，多辦事”“……”的我。一切不幸之事隨着時間而覆蓋……

每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執着和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……

展改珍忘

望變惜記

未自現過

來己在去

【篇五：改變自己】

有一個自身也經常犯的錯誤，在這則寓言裏表現出來了：一隻烏鴉因自己的歌聲在故鄉不受歡迎而往別處遷移，途中遇到一隻鴿子。鴿子問清烏鴉離開這裏的原因後，勸它不要遷移地址，只要改變自己的歌聲就可以了。所以，我們要清楚：改變環境很難，因此你無法改變環境時，只能自己去適應環境，改變自己。

改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變自己倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當我們不再將眼睛盯着別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃乾淨，你會發現自己愉快了，別人也回跟着愉快。

趙武靈王打破了傳統的封建思想，把象徵至高無上權利的大袍改成了打獵時輕便的胡服。他開啟了這道枷鎖，消除了束縛。於是出現了“胡服騎射”，於是出現了一個強盛的國家。可見，改變自己有多麼重要。改變自己有時可以讓歷史更新，讓思想活躍，讓社會發展。愚蠢的烏鴉啊，如果你不改變自己的歌聲，無論到哪裏都不會受歡迎的。

就像同一個人，如果他只知道讓別人欣賞自己，不知道改變自己的話，只會讓他失去朋友＇助手。其實它與“整容”無異，好多人不想從內而外徹底改變自己，只想方設法地改變別人眼中的自己的形象。這實際上是最美麗的偽裝，如若有一天他們不再年輕，真面目暴露出來――結果會怎樣呢？成功的前提，適應環境的基礎，就首先要改變自己。

【篇六：改變自己，改變世界】

一棵在深山裏長了好多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到新建的公園裏。人們圍着它，議論着。一個説：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。”而我卻要説：“要被人賞識就要改變自己！”

每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。

也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的薰陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。於是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為後人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。於是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為後人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。

那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆。

【篇七：改變自己】

不管是唱着“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代海一般的文化，向我們揮舞着手臂。

面對大海，我們該怎麼辦？潮流時刻會湧來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤衝着我們怒吼———“誰不懂電腦，誰會被淘汰！”娛樂的漩渦向着我們叫囂———“周杰倫也不知道？你落伍了！”……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前衝；面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去！

海里很雜。這裏的“雜”，並非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其讚許一番，然後置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》裏“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭”唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊説：“經典！”並且可以守着電視，認認真真地看完改得面目全非的《西遊記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙！

我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有着科學家們的刻苦精神。忙裏偷閒娛樂的東西還要自己細細地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看説教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節跌宕的；我們與其看那些艱深的名着，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小説；聽古典音樂多沒勁啊，鬆鬆垮垮沒個完了，還不如R&B、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什麼了。

等到忙完了，浮到海面上來，才發現什麼都沒有了。

引用一句《笑傲江湖》裏令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，並不是妥協。我們並不一定要追趕着潮流，完全可以做自己；並不是一味地學着人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。

改變自己，使自己有高尚的品行，而不是隻知“忙”。

改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。

改變自己，使自己有出色的修養，而不是隻看搞笑和言情。

改變自己，讓自己有鶴立雞羣的素質，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。

周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質。否則，“後果很嚴重”。

大千世界，無時無刻都在變化。而這個世界就是變化的產物。用老子的觀點説是“道”產生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”不正是記述了變化嗎？

萬物不僅僅是指看得見、摸得着的實物，還可以是思想。所以人對外界的`思想也是變化的。

就拿我對語文學習來説吧！剛上七年級時，發現國中的語文和國小語文有了很大的變化，不再是隻記字詞就行了。我的成績也隨之開始了下降。最害怕的就是語文考試，心裏總想萬一考不好怎麼辦之類的話。一考完試就算距批完卷還有幾天安全時間，有幾晚能睡好覺。直到上個學期我的語文成績有了好轉才離開了這種暗無天日的生活。以前我最討厭的就是寫語文《基礎訓練》，因為不但要有一大堆文字讓你寫，而且考試還基本沒有原題。但它確使我的成績上升了不少，我終於明白抄書其實也是一種學習。到了現在，我感覺語文考試其作用是為了我能在同學們之間樹立我新的一面。

我對語文的看法發生了巨大的變化，從厭惡到喜歡。“道，可道，非常道；名，可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。”到底何為無？何為有？這都很難説。因為一切都在變化中……

【篇八：改變自己立足現實】

人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物採集者的他們發現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，於是他們學會了改變自己——學着用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過改變自己來適應環境。

我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵鍊鋼，人類就這樣進化了——通過適應環境來改變生存條件。

大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之後，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自己。

作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺願，我們試圖改變自然，創造奇蹟——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷濛了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊樑，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規律所付出的代價。

社會又何嘗不是如此呢？

人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與理想之間存在着差距的時候，我們只有學着改變自己。

陶淵明無法使自己的超凡被世俗所改變，於是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，採菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫從文，是因為他發現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，於是他改變了自己的抗爭途徑，於是中國的文壇裏走出了一位傑出的巨匠。

現代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自己。在社會發展變遷的洪流中，他們改變着自己，平衡着夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變。但是因為他們能立足社會現實，他們能從國情出發，因而他們能推動社會發生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創造出新的思想、新的文明，推動了社會進步。

我們雖然並非偉人，但我們每個人都有自己精神層次範圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思説：“人的本質在於他的社會性。”人脱離不了現實，所以人首先要適應環境，然後才能改變環境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空歎息。

也許有人説：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦説過：“想象力概括着世界上的一切，是社會進步的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發；吳承恩創作出孫悟空是因為現實中有猴子的原形。

莘莘學子們大都向往着北大、清華，都想象着功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創造嚮往中的未來。