【熱門】古詩作文3篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的古詩作文3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩作文 篇1

在我們中華民族的五千多年的畫卷中，有一筆不可磨滅的絢麗色彩，那就是古詩詞。

酸

“鵝鵝鵝……曲……曲項向天歌。”書房內穿出了吞吞吐吐的背書聲。我背得非常吃力，頭腦裏一片空白，只是死記硬背。隔一天，媽媽讓我背誦一下《詠鵝》，可是我腦海裏的古詩，彷彿被微風吹散了，一字不留。“你怎麼又忘記了，昨天不是背熟了嗎？”媽媽批語了我幾句，我又能怎麼樣呢？只能低頭背書了。晚上，鳥兒停止了鳴叫，昆蟲落在樹葉上，而花兒早已埋頭睡着了，但書房還傳出背書聲。一詞一句，一句一停，一停一思索，時間就這些匆匆流逝了。

苦

也不能一直這麼下去，於是媽媽給我介紹了一種方法。讀書百遍，其義自見，看到每首古詩，我都會讀上十來遍，自然就會背了。但僅僅背又有什麼用呢？於是，每當我背完一首古詩的時候，我都會藉助書籍或因特網，來諮詢它的背景故事。比如説《贈汪倫》，就是在明媚的一天，江水蜿蜒，一葉小舟停泊在江畔。李白準備乘舟而去，正要抬腳一聲聲爽朗的歌聲在天地間響起，慷慨激昂，他早已聽出這是他的好友汪倫的歌聲，心中感慨不已：“他這是來送我嗎？桃花潭水千尺深，也不及汪倫對我的這一番情誼啊！”就這樣李白揮筆寫下了這首古詩。就用這樣的方法，我不斷練習，在某個街角與古詩相遇，慢慢與它走近。

甜

經過了酸、苦之後，終於迎來了甜。從當初的死記硬背，到如今的倒背如流，甚至還能寫一些關於平仄的古詩。語文作業有背古詩時，我都會利用下課的五分鐘，背下古詩，等放學回到家，再尋找古詩的背景故事。用這樣的方法，每次回顧之前的古詩，腦海裏總能浮現出一些美麗的畫面：紛紛揚揚的大雪，帶着一縷清香的微風，在滾滾江水上的獨木舟，借酒消愁的詩人……其實，古詩並不是向檸檬一樣酸的，也不是像苦瓜一樣苦，而是帶着一縷芬芳的甜的滋味……

古詩，像一束陽光，給我帶來了温暖；古詩，像午後的涼風，讓我感到清爽愜意；古詩，更像一位良師益友，給了我很多教益。在詩海中漫遊，星光在藍天拂過，那便是人類的智慧，我伸手捕捉，拾取詩中的諄諄細語……

古詩作文 篇2

美，它無處不在。在生活中、在景色中、在人羣中，只要我們睜大眼睛，就會發現美。

“古詩詞”這只不過是三個普普通通的字而已，但它卻包含了千百年來人們的文化底藴。

有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，覺得有些無聊，便開始看起下面的註釋。看着看着，我便覺得自己彷彿身置於一個下雨的夜晚當中，春雨並不吵，反而細膩又無聲。過了一會兒，雨漸漸停了，到了白天時，再向花叢中眺望，卻發現花朵已經變沉，垂下了頭。我正陶醉於這美麗的景色之中，突然媽媽喊着：“吃飯了！”我才猛然醒過來，環顧着四周，哪兒有什麼花叢，自己還坐在書桌前呢。我還有一些意猶未盡，不禁嘖嘖稱讚道：“太美了！”

更有一次，我在看李白的《月下獨酌》，便開始仔細品味“舉杯邀明月，對影成三人”這千古名句。這時，我彷彿站在黑夜之中，一抬頭便望見二十米遠的李白，他正孤獨地舉起酒杯，喝了起來。一會兒，他便舉起酒杯，對着那輪明月又對着自己的影子，然後喝了下去。那時，我不禁感歎：“大詩人李白竟也有這樣孤獨的一面。”這時，只有一輪明月和自己的影子可以陪伴他。於是，我便一直站在那裏，望着李白……

美，在古詩詞中，在課堂上，在生活中，它使我無限神往，更使我陶醉其中。

古詩作文 篇3

説到詩，與我而言，有喜歡的，也有無感的。我認為詩和人之間，是有共鳴一説的，愛詩的人，必定是與某個詩人，或者某個派別的詩有共鳴的。而我，在看到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之後，深陷其中。

這句詩出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”歎人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。

父母的養育之恩已經不必再説，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養育之外，最重要的就是教孩子怎麼做人。一個孩子，在離開父母之後，有很好的發展前途，不是應該感謝自己的父母嗎？等意識到要供養父母時，雙親都不在人世，這是多大的`悲哀？

都説人不能忘本，這個本不在於別的，而在於自己的父母，我已經無法數清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會愛着他們，依舊會做什麼事情都為孩子着想，父母不就是這樣的存在嗎？

而作為孩子的人呢？為什麼要等到“親不待”了才“子欲養”呢？這句詩承載了多少孩子的後悔，更可怕的是這份後悔後面，父母的心酸和無奈。中國有一句諺語“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因為那時候的習俗，但是現在呢？不也有很多人是這樣嗎？當我們在指責那些打掉女兒的父母時，我們是不是應該想想，作為父母，是多怕自己養大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。

其實，作為孩子，作為一個人，父母和孩子，莫過於最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開始後悔吧？後悔又有什麼用呢？而父母的父母或許已經不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應該給他們迴應。子欲養，而親不待，孩子要贍養父母了，可是父母已經不能等待了，無盡的悲哀。

想那孔子遇見的哭者，他心底的自責和後悔一定似翻江倒海一般席捲，毫無退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對小時候的你一樣對待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養”。

借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻；

比子欲養，而親不在不待世之為實。