為善作文十篇

無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的為善作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

為善作文 篇1

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在為過路的人做些什麼，或是為即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現的，隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據地，毫無理由的擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我説不清，也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還會經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你温暖。

很多人説人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的'友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在於童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個人説起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。我們已經向童年揮手告別了。

我我一直這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，於是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋着那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時給我們指引方向了，於是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持着。也許是為了一段記憶，也許是為了當初的一段承諾，也許是為了一個自己也説不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人就不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。

為善作文 篇2

善，是自古以來人們對好人的稱呼，乃褒義詞。可是有多少人知道善的真正含義？又有多少人知道惡的含義？

儒家眼裏，“罵人，打人為惡。尊重人、禮敬人是善。”

那麼試想，一名父親責罵自己的孩子是否就一定是惡？一陰險小人整天拍他人馬屁，整日假裝君子就是否是惡？！

而佛家思想中，對善與惡的看法確實——“有益於人，是善。有益於己，是惡。有益於人，則打人、罵人皆是善。有益於己，則敬人禮人皆是惡。”

翻譯一下，大概意思就是“有益於他人的舉動，是善，而有益於自己的'，則為惡。就算是打人，罵人，都是善。有益於自己的，就算表面上看來是尊敬他人，禮待他人，仍然是惡·。”

以上，我比較贊同佛家的思想。可是，仔細想想，佛家的思想也是有很多紕漏的。有益於自己的，就一定是惡嗎？

禮儀，人類的一種文化，對他人行大禮，一般是雙方地位懸殊，或一方對另一方有恩等。

假設：行禮者為甲，受禮者為乙。那麼甲這個禮是不是對自己有益的呢？從另外一個角度想，的確如此。那是不是對乙也是有益的呢？同樣是的。那甲的此舉到底是善還是惡呢？

也許你會説這完全不是一回事。是的，從表面上看確實是兩件毫無牽連的事情。可是，善與惡不都是人類的定義嗎？那麼已經刻入我們骨子裏的善與惡為何不可相通呢？

放開一切，以旁觀者的角度看，善與惡難道不是時刻發生在我們身邊·的嗎？到底何為善？何為惡呢？這兩個字的意義又是什麼呢？

我沉迷於這個問題已經三年了。可是即便有大量的資料輔助，我仍然不明白何為善，何為惡。反而引出更多疑問。我甚至感覺這個問題可以消耗掉我一大半的光陰。或許，後人可以參悟這個道理吧。可是，我等不急了，這個問題日日夜夜的纏繞在我身邊，弄得我食不下咽，寢不安席。可我又覺得我離答案只隔着一張紙的距離。

為善作文 篇3

“君子莫大乎與人為善”

―――《孟子·公孫丑上》

這是我讀了《孟子》時看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一起行善。感觸頗深，生活中與人為善的君子隨處可見。

作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完後，見周圍並無任何可以裝瓜皮的設施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐着的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：“這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人可以用這些倒扣的瓜皮解渴。”過了一會兒，攤主補充：“這是規矩!”。可以想象，當時蔣子龍的內心有多麼震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的'甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。

外公家，有幾個他用方便麪的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的;一個是裝果皮、菜葉的;一個是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經常因分錯了類而被外公批評，我和外婆抱怨太麻煩，外公説：“把垃圾分開裝，自己稍微麻煩點，可對拾荒的人來説，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再説了，如果我們把垃圾混裝在一起，拾荒人有用的東西也被弄髒了……”

外公的話讓我感動之餘又有些內疚，原來，善可以從生活中那麼小的事做起，每次外公去扔垃圾時，他提着的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。

我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服特別陳舊的農民的菜，而且從不還價。這，也是一種善。

與人為善，從不遙遠，當你彎腰撿起地上的垃圾;當你在公交車上給老人的婦女讓座;當你幫助同學戰勝一個數學難題;當你站在募捐箱前捐出你的零花錢;當你……這，都是善的開始。

勿以善小而不為!

為善作文 篇4

剛剛看到一則很暖的故事，是關於助人為樂以及因與果之間巧妙的機緣的。

故事中的一位主人公，我們稱之為小思吧。

有一次，小思在夜晚開車的時候，遇到了暴風雨，在一個前不着村，後不着店的地方，他的車子拋錨了。小思真的是又冷又焦急，後來一位騎馬的男子恰好路過，還沒有等小思向他求助，這位男子就主動下馬幫忙，用自己的'馬幫小思的車子拉到了鎮上。

到達安全之地後，小思拿出重金想要感謝這位男子，結果被拒收了，男子只説了一句：“我不需要你的感謝，但是我需要你一個承諾，那就是當你遇到別人有困難的時候，也要盡力地去幫助他。”

小思謝過了男子，後來的生活中，小思牢牢地記住了這件事，以及男子的話。小思也力所能及地幫助了很多的人，同時他也沒有接受報酬，而是跟他人説了和男子當時説的同樣的話。

直到有一次，小思因為一場洪水被困在一座孤島上時，他被一會少年救下了，在表示感謝的時候，少年對他説：“我不需要你的感謝，但我需要你一個承諾......”

小思當下感慨萬千，他想道，原來，他做過的那麼多好事，最後是通過少年來回報給自己，原來那些好事，真的都是在為自己而做的。

看完這個故事，我也不禁有些感慨，有時候我們總會太過於計較得失，卻不知道其實日常生活中，我們的每一點小小的善行，都是在為自己而積攢，我們總是太過於功利，卻忘了授人以玫瑰，手中留有餘香。

為善作文 篇5

在我們年幼的時候，老師教我們與人為善;論語説，人之初，性本善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善迴應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕鬆的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答覆。

一家拒絕，以為是施捨——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，温暖他人，點亮萬家燈火。

善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的`生活該還是在温飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大範圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裏。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒!比起施捨，我們更應説是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯繫的應該是共同進步，謀求大眾幸福的温暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。

為善作文 篇6

能夠與人為善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以羣分的圈子裏，很可能就會有孤立無援的時候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時助人一臂之力。

生活得最有價值的人，並不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的人，而是一腔熱情完全設身處地為別人着想的人。

為善最樂，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無量，就是事過境遷後你仍然善有善報。因為真心實意施惠不念的.人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。

但知行好事，莫要問前程。一個人最本能的同情心就是路見不平，拔刀相助，義不容辭。處處捨己為人，不但是生活中的一種曠達，而且是人生最崇高的一種品質。

與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟、禮尚往來，久而久之大家都形成一種責任感，這樣有責任感的人無論發生什麼事情，都會患難與共、毫無猶豫。

古希臘索福克勒斯説得好：“一個人最大的事業就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個人都首先應該善良，心存善念，時刻誠實的謹慎堅定的待人。為人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進，又能自得其樂功成名遂。

誠然，助人為樂乃是生活寬大為懷的最大美德。

經常為人慷慨，濟人而濟急時無，我為人人，人人為我。

為善作文 篇7

與人為善，無疑是人與人之間相處的潤滑劑。如果擁有了它，那麼人與人之間就會多一份信任；如果擁有了它，那麼人與人之間就會少一些隔閡；如果擁有了它，那麼人與人之間就會締造出美好的境界。那一次，我懂得了與人為善！

一個寒冷的午後，我裹了裹衣服，沒精打采地走去補習班的路上，心中只有數不盡的怨念——為什麼在這種鬼天氣我還要在外奔波？又是一陣風，我一陣哆嗦，無奈地上了車。幾站路過後，窗外堆積許久的烏雲，終於按耐不住——雨嘩嘩地落了下來。我的心情也在這擁擠的車廂內跌入了谷底。又過了幾站，上來了幾個小男孩，顯然，他們手上的傘並沒有起到遮風擋雨的效果，而儼然成為他們互相嬉鬧打鬥的武器（我小時候也幹過）！可誰知他們在車上也不消停，竟互相推鬧了起來。其中，一個小男孩打了個趔趄，朝我這邊跌來，他的雨傘不偏不倚地打到我的腿上，我的褲子也隨之沾了水，一股涼意從小腿蔓延至全身。我的心中頓時燃起了無名的怒火。當時的`場景可想而知——我將小男孩臭罵了一番，便憤然下車了。

懷着如此糟糕的心情，我坐在補習班裏，無心學習，終於結束了煎熬……

外面的雨下得越來越大了，我只好衝向車站（因沒帶雨傘）。結果，我竟在一陣急促的的自行車鈴聲中倒地了。原來，我撞到了一位騎車的老師。還沒等我起身，那位老師就將我扶起，關切地問道：“你沒事吧！同學，有傷到嗎？”也不知是感動還是疼痛，熱淚從眼眶中滾下，摻雜着雨水，説不出的滋味……我哽咽着對老師説：“我沒事，老師！是我不小心撞到了你，對不起！”説罷，我又趕忙幫老師扶起車子，互相予以一個善意的眼神，揮手告別了……此時，我的心中五味雜陳……

原來與人為善竟有如此魅力，看着眼前這位遠去的老師，再想想自己在公交車上對小男孩惡劣的態度，我後悔不已，我的胸襟太狹隘，人家不過只是個孩子，我怎麼會朝他們發火呢？那位雨中老師對我關切的問候，讓我懂得什麼是與人為善！只要我們用善意的眼光去看待社會，那麼我們眼中的社會自然也會變得和諧！

此時，雨停了，我的心情也變得明朗起來！

為善作文 篇8

我們生活的世界絢麗多彩、生動美好，但同時也存在着一些缺陷。這些缺陷往往不利於善良人的生存，因而善良人要活下去，經常需要依靠他人的關愛。

在人生的道路上，我們需要感情的理解、安全的庇護、精神的安慰、生活的照顧、行為的支持。苦惱的時候，希望別人能接受自己的'傾訴;成功的時候，希望別人能讚賞自己的成績;危難的時候，希望別人能伸出援助之手;困惑的時候，希望別人能予指點……

然而，慢慢地你會發現人對關愛的尋求不能無度，無度的慾望會給你帶來麻煩，甚至使你受到懲罰。因為，當你需要他人關愛的同時，他人也需要你的關愛。如果你只想掠奪別人的關愛而不願付出，你會發現到人們會漸漸離你而去，把你孤立起來。於是，在你的周圍危機四伏、險象環生，而你，卻孓然一身，無依無靠，跌入孤獨的深淵。

人不能總想着自己，也要多想想別人。應該以開朗豁達的心境、熱情友好的態度，去尊重他人，理解他人，關愛他人，幫助他人。

請不要一味地指責別人的自私、冷漠別人的友情、拒絕別人的規勸、忽視別人的指點;請不要挑剔別人的毛病、撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。不良的心態是極端自私的表現，會把自己與人羣隔開來，而人是羣居的高級動物，離開人羣會處處碰壁，寸步難行。

你必須懂得：友誼需要以忠誠去播種、熱情去澆灌、原則去培育、諒解去護理。你必須懂得：三人行，必有吾師，而名譽是鞭策、才華是力量、奉獻是責任。你必須懂得：朋友困難時，你熱情幫助，當你患難時，會遇到更多的朋友。你必須懂得：吃虧是福，而斤斤計較則適得其反。

為善作文 篇9

今年是我工作的第四年，一路走來，從學生到教師再到如今的崗位，身份在不斷改變。一路上雖不能説是荊棘密佈，但也是歷經坎坷，從浮躁到慢慢變得平靜，總是努力在調整自己的心態。

這些年來，風雲變幻，多少事物不復當年模樣，只是有些東西在我們內心的最深處，恆久不變，一直指引着我們前行。與人為善，是中華民族的傳統美德，嘉善這座地嘉人善的城市賦予了它更飽滿的生命。我慶幸生活在這流淌千年的河邊，聽着流傳千年的故事成長。

曾看到過一個朋友的個性簽名，説“做人什麼叫成功？就是別人在可幫你可不幫你的時候選擇幫助你，這就是你的成功。”這句話的確也沒錯，但是我認為，當你可幫人可不幫人的時候，選擇幫助別人，這才是你的成功，也應該是我們生活中的常態，是我們新時代共青團員共同的價值觀。

失敗教會了我們感恩。人生就像憤怒的小鳥，每當你失敗，總有幾隻豬在笑。可是我們更應該看到，每當我們失敗，總有人伸出手來拉我們一把，不論是陳年老友亦或是萍水相逢，一個堅定的眼神就能讓我們忘記憂傷。感謝那些無私幫助過我們的人，因為你們，我們走出了心靈的荒漠；感謝那些批評教育過我們的人，因為你們，我們逐漸走向成熟；感謝那些在我們生命中出現的對手，因為你們，我們才能更快得進步；感謝那些給我們製造困境的人，因為你們，我們才變更堅強。

生活教會了我們寬容。生活本就艱辛，每個人都有自己的難處，都有身不由己的時候，我始終相信人心向善，得饒人處且饒人。尊重別人的獨特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認別人的長處而常懷讚賞之意是一種寬容；瞭解別人過失的起因，並給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察別人的痛苦和難處，而抱同情之心，並及時伸出援助之手，是一種寬容……霍懋徵給偷竊學生的一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現了校長韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的.三朵玫瑰是他對一個摘花小女孩的寬容；四塊糖果是陶行知對同學王友的寬容。寬容使我們少犯一些低級的錯誤，使我們更能看到真相；寬容讓我們更能觸及別人的心靈，產生心靈的共鳴。

成長教會了我們慈悲。慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲，二者合稱為慈悲。很小的時候，我們就會學着電視裏的畫面，雙手合十，説一句“我佛慈悲”，可是那時候我們不懂。如今我們再也不會這樣做了，可是卻懂得了慈悲。歲月是把無情的刀，刻下了回憶留下了成長的足跡。80後的我們也許沒經歷過大苦大難，但我們見證了汶川的地動山搖，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成長教會了我們慈悲。張愛玲説，因為懂得，所以慈悲。歷經成長的我們逐漸懂得了世事無常，歷經成長的我們逐漸懂得了天高地厚，歷經成長的我們逐漸懂得了虛懷若谷，所以我們變得慈悲。會為別人的痛苦而不安，會為別人的感動而流淚，會為別人快樂而大笑。

縱然我們在善文化的薰陶下，不斷成長，然而與人為善非朝夕之

事，需要持之以恆，待之以誠。與人為善不是為了聽一句感謝，也不是為了得到什麼，更多的時候只是為了與己心安。很多時候，我們看到別人需要幫助，如果我們幫了，那麼很快就忘記了；如果我們能幫卻沒幫，那我們一定會常常想起，不能心安。

我們是社會的一份子，只有不斷完善自己，提高自身素養，培養良好的情操，才能更好得樹立價值觀，更好得詮釋“善”的意義。我認為“八個度”可以概括我們的努力方向：為人要有風度，待人要有温度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，嗜好要有適度，行進要有速度。

與人為善，與己心安，不問付出，只求無愧於心，年輕一代的我們，應該揹負起善文化傳承的重任，願大愛無疆！

為善作文 篇10

今天是星期三，最後一節課是閲讀課。老師又帶我們到閲覽室去看書。我讀了一篇童話——《善行的回返》。它即使我感動，又使我受到了很大的教育。

《善行的回返》講的.是一個充滿了真情實感的故事。編繪者張世憲利用對話的形式介紹了一位窮學生郝武德﹒凱禮向別人推銷商品時卻沒有推銷掉，餓得實在受不了時，便向一家主人討吃的。後來那個給了他鮮奶喝的女孩兒生了重病，正好郝武德﹒凱禮成了一名醫生，於是他拯救了那個女孩。

最讓我感動的是：當女孩給了他鮮奶，他説今後一定會付錢時，女孩兒卻説了她母親教她的一句話：“不要為善行要求回報。”這句話感動了郝武德﹒凱禮，讓他刻骨銘心，也為他指明瞭人生的方向。

“不要為善行要求回報”這句話也深深地打動了我。我對照着檢查自己:我還不夠善良。當別人有困難時，根本就想不到去主動幫助別人；當別人幫助了我，我有時連一聲謝謝都懶得説，更不知道回報。和文中的女孩及郝武德﹒凱禮相比，真是差得太遠了。

我以後一定要向文中的女孩及郝武德﹒凱禮學習，要有一顆慈善的心，並永遠記住：不要為善行要求回報。