實用的思想作文錦集8篇

在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的思想作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

思想作文 篇1

雛羽説，文字死了。可是我覺得，文字是寂寞了，真的寂寞了。

冬天已經來了，很冷。陽光似乎也已變得不再温暖，只是把這個世界照亮，卻未在帶來一絲熟悉。

海子説，在夜色裏，思想的王有三次受難，流浪，愛情，生存。我此時便像是山海關下遺留的海子的魂魄，未曾找到歸屬，依舊受難。

文字真的是寂寞了。它不知道為何這個世界這樣深，這樣難懂。原來當文字都無法形容這個世界時，那麼它真的是寂寞了。

原以為，文字見過了海子落寞的身影，邂逅過了向日葵中深邃的雙眼，遇到了獨自垂淚的憐花，惜別了空房中靜坐的身影，便這個世界所有的寂寞都已瞭解。可是，可是的可是，它還是寂寞了。無人瞭解的寂寞，行走在這個世界孤獨的紙間，永遠是孤獨的，永遠就這樣毫無所依。

它曾試圖瞭解這個世界，想要用它也曾有過的欣喜感知這個世界。然而，冰冷的温度雕刻出了一幅孤寂的模樣，在漸行漸遠的一行行文字間彷徨着、徘徊着、哭泣着。哭幹了的眼淚，凋零的梨花，慘淡的黑暗。

無法瞭解這個世界，卻無法不瞭解這個世界的黑暗。這個世界張開懷抱，擁有所有，卻也無法擁有原有的温度。

文字真的哭了。哭在夕陽落下的矮欄間，哭在相遇的溪水斷橋邊，哭紅了落日的半邊天，卻如何也哭不透這黑暗的夜，這無知的世界。像是一個迷路的孩子在漆黑的森林中迷失了回家的方向。我想，文字也迷路了。迷失在了那條並不熟悉的路上，卻又不得不寂寞的前行。

思想作文 篇2

如今的時代被稱為了“信息時代”。大量的人工智能也隨之湧出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認為：人工智能會使機器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我並不這麼認為。

我始終相信機器人無法完全取代人類，最直觀的一個理由就是：他們沒有感性思考的思想。機器人和人工智能之所以如此風靡，是因為他們能夠快速而準確地執行命令，他們一絲不苟地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同於此。人類之所以被稱為高等動物，便是因為我們有思想。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠將“愛”這一複雜無比的情感細化，而動物卻沒有。機器人更是如此。

樑衡曾經説過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個觀點。人生下來都只是一張白紙，而時間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恆的隊友，也不曾有永恆的對手。“有錢能使鬼推磨”，沒錯，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發現孔子優秀於自己太多因而擔心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機器人為王篩選人才便不會因為有私心而無法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。其實是正確的，就連早在春秋時期的子圉都因切身利益而跑去個人的價值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？

説起價值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個擁有強烈的個人價值觀，寫下：“寧赴湘江葬於江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅定地投身於汨羅江中。一個用關愛動物，關愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強力量。她温柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰雲”一般被人讚歎千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地説着不想讓機器人取代自我主宰世界，卻有着如同機器人般的行為。為什麼會失去獨立思考對和錯的能力？還是説已全然不知何是對何是錯？

我開始沉思，沉思着這個人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個世界就此定格，可我又迷茫……

思想作文 篇3

感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創新，都擁有了一個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。

何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創造。這一創造又激發出無數其他驚才絕豔的作品，計算機的出現即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異於計算機的迅速發展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪一天，計算機變成和我們一樣會思考的物種了該怎麼辦？

但事實上，或許在那之前，是人類本身先一步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛於機器人式的生活：重複着相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲於思考，怠於想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數人就會安於這一方法，而停止對於最優解的追尋，就像計算機發明以來所做的一樣。人的優越性在於思考與創造，循環與輪迴是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想卻是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡敗？

思，除卻思想創造，同時也意味着思辨能力。這世界哪裏會是非黑即白，涇渭分明的呢？一個身患絕症的人選擇以藥物結束自己的生命，一個熱愛祖國的士兵在戰場上轟炸了另一國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定後者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓一切更值得每一個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那一種單調復古與循環。

有時候，人性的可愛與迷人之處往往在於那麼一點點愚蠢，一點點不似計算機那般精明的傻氣。有温度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節，而不是用一個精確的數學模型，用一個不變的比例係數，冷漠無情、鐵面無私地衡量一切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對於事物態度看法的偏頗，甚至於同一個人的人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。

我們創造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為一個鮮活的個體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這麼大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨一無二，永遠無可取代。

思想作文 篇4

在那些曾經經歷過的十字路口，就能夠生長出思想來。

――題記

沒有人能阻止你前行的道路，但是，也不要將努力依賴於他人。

在我七年級的時候，班主任告訴我們：現在國家對教育方面越來越重視，所以，打算資助一些貧困生。對於數額，我記得很清楚，是650元。

班主任是從住校生裏挑選的，我們班大概有十多個人吧（我也記不大清了）然後，又告訴我們，名額有限，只能資助十個人，所以，有幾位同學就沒有機會了。後來通過老師們的思量，挑出了十個人，而我也是十個人之一。其他“同伴”都特別高興，真的就是“天上掉餡餅了”。可我卻不怎麼樂意……

我去找班主任，告訴班主任，我不需要。我至今還記得我是怎麼跟班主任説原因的：“我家不是很有錢的，買不起什麼高檔食物，也買不起什麼名貴跑車，但是，至少我們還足夠自己一家人的開銷。所以，這個資助，就給別的同學吧。”

我就覺得，這種幫助，已經變質了，是一種憐憫！我可以體會到國家的良苦用心，但是，既然自己能做到的，為什麼要讓別人幫助自己？況且，國家資助的，是“貧困生”，我又為什麼要打着“貧困”的旗號，接受國家的恩惠？

朋友，這時候，你可能會認為，我是“站着説話不腰疼”，“自命清高”而已。可我説的是事實啊！倘若我真的貧困，上學都成問題的話，我想我一定會接受國家的幫助，並努力學習的！

後來，我把這件事告訴了媽媽，結果，被媽媽罵了一頓：“你這是幹什麼？如果有這650元，我們可以方便很多的！你可以買書啊！我們能做很多事啊！”媽媽這麼説讓我有些難堪，但我心裏仍是不服的，倘若國家沒有資助的政策，我就不買書了嗎？我們就不能生活了嗎？

如果，我們總是過分地，覺得自己是一個軟弱的人，那麼，我們永遠也不會強大起來；相反，如果我們覺得自己強大，不斷努力，不斷進步，縱使遇到再多的困難和失敗，我們都會有足夠的準備。再給自己一個起點，讓自己重新起跑！

人的思想總是這麼奇怪，正是因為我們的成長，才讓心中有了一份沉澱，讓我們擁有無法丟棄的東西。比如，在別人看來，毫不起眼的“自尊心”。但請記住，別讓自己的思想太過沉重。

我們總可以用不同的理由，詮釋自己的思想。但首先：正確地認識自己。

――後記

思想作文 篇5

思想，是人類生活中不可或缺的。帕斯卡爾説過：“思想成全人類的偉大。”人們在它的指引下，不斷在歷史的長河中前進。

思想，表現為一種信念。

李時珍，漢代的一位醫學家。在當時烏煙瘴氣的醫風之下，他穿上草鞋，背上藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，蒐集民間驗方，觀察蒐集藥物的標本。那兇險萬分的狻猊洞，沒有動搖他的意志；那形如“蕓薹"一類常用而不知其形的藥物，也沒有被他忽視。他面對任何問題都要追根究底，用實踐證明理論，終於，通過28年的辛勤努力，創作了《本草綱目》。

李時珍，用堅定不移的信念，在中華五千年的歷史上，創造了不朽的神話。

思想，還表現為一種情感。

在19世紀50年代時期，台灣實行“三不”的政策，在兩岸同胞之間劃了一條“銀河”。但是，兩岸同胞心中的那份情，絲毫沒有消減。余光中，一位台灣詩人，創作《鄉愁》，表現對祖國統一的渴望，他雖已離開大陸30年有餘，雖曾對鄉土文化持反對態度，但他最終認識到了為本民族創作的重要性，由反對變為親近，被稱為“回頭浪子”。

即使兩地相隔萬里，但人們心中那份難以割捨的情感，也令人難以忘懷。

思想的足跡，停留在了歷史中，思想的腳步，也從未因此停止。從西學東漸到新思想的萌發，打開了中國通往世界的窗口；從馬克思主義的興起到鄧小平理論的創立與深化，中國發生了一次又一次的歷史性鉅變，社會主義現代化建設逐步推進，中國夢也逐步變為現實：人們堅定不移地走改革開放的道路，步入小康社會……

人因先進的思想而偉大，國固思想的進步而富強。我們也應該加緊前進的步伐，努力學習科學文化知識，使自己的思想逐步富足，在中國的歷史上留下自己的足跡，也為實現中國夢貢獻自己的一份力量。

思想作文 篇6

當一壺水燒開時，許多人會想着興奮不已，而馬歇爾看到水燒開時。竟想出了造出蒸汽機……這是兩種不同的人，對同樣事物的不同想法，不同看法。而這兩種想法也被分為兩種不同的説法：表面思想和深刻思想。

表面思想和深刻思想有什麼區別呢？表面的思想就是對某種物體片面的看法，而深刻思想就是對某種物體深刻的思考。想平常人想不到的，在許多時候，許多事物都是需要我們去深入發掘才能瞭解，沒有我們的深入瞭解，怎麼又會在現在社會出現那麼發達技術和美好的生活呢？

每個人的思想都肯定是不同的，表面的想法是不會讓我們發現什麼的，只有深刻的想法才能有更多的瞭解。

思想促使人們行動，思想也會使人們思考。有着不同思想的人有許多。當面對工作時，有的人覺得累，而有的人會不斷去奮鬥，完成更多工作，當然成功人多半是後者。但我們在學習時，有的人會説難，而有的同學就會在想要超越更多的人，為自己創造更好的未來……

其實有着許多不同思想也沒有什麼，只是願不願意更深入思考而已。不同的思想，想的東西是不同，而深刻的思想才是創造更多積極的動力！

思想作文 篇7

讀兩本書，品兩種思想，感悟兩路人生，做理想的自己，做本真的自己。

一、“忍”與“狠”

李宗吾曾在《厚黑學》一書中提到人要臉皮厚，心黑，而最終境界為厚而無形，黑而無色。

其以“厚”舉例：劉備，臉皮厚，依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，恬不知恥，且平生善哭。

而我不以為然，李宗吾之“厚”實為中華文化之“忍”。而劉備最終之所以成功，是因為他知忍，會忍，善忍。忍，是不在意別人對自己的看法，捨棄面子，保住尊嚴。忍，是放下自己的身價，降低自己的標準。忍，是一種態度，是一種如水的態度，是一種隨遇而安的態度。水無論是在乾淨還是污濁的環境中，都能任意流動，無孔不入。水往低處流，會忍的人如水一樣，他們不妄自尊大，也不妄自菲薄，他們甘願在低處生活，因為只有在低處，他們才能見更多的人，經歷更多的.事，瞭解世間百態，水只有注滿了，才能到達高處，人只有忍夠了，才能到達理想的高度，才能成功，這個成功，這個高度，這個位置是任何人都動搖不了的，因為這是用忍的經歷來堆砌的，用忍的心性來維護的，用忍的收穫來昇華的。

有人説，忍會失去尊嚴。錯了，正如上段所説，忍所丟失的是面子，尊嚴恰恰是忍所保護的。會忍的人在忍中堅定自己的理想，為之奮鬥。

劉備的經歷和成功正是“忍”之最好詮釋，他胸懷大志，卻苦於實力薄弱，故寄人籬下，但在此過程中他明白了很多，依袁紹：他明白了要重用賢才；依劉表，他明白了做事要果斷；依曹操，他堅定了匡扶漢室的理想；依呂布，他明白了遠離女色。一次次的失敗，一次次的忍耐，他從所依靠之人的成功和敗筆中學習，領悟。14年的忍，讓劉備最終站在歷史的舞台上，劉備的經歷印證了魯迅先生那句話：不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。

會忍的人是頭低志高的人；是開始被人唾棄，最終被人敬仰的人；是屢屢失敗，最終成功的人。

忍，是一種態度。

同樣作為《厚黑學》的“黑”，則是“狠”！

任何一個事物，一種定義，甚至一個字，都會有兩種不同的解釋：而李宗吾看到的恰恰是反面的極端，且片面。“黑”是“狠”，是對自己：肯犧牲，肯付出，肯忍耐；對事情，當機立斷；對下屬：鐵腕無情；對朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面對困難勇往直前的精神。狠，是正視自己的弱點。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，鎖定敵人，一擊斃命，面對困難，義無反顧，即使失敗，也不會倒下。狠，是一種性情，是一種真君子，真英雄的性情。狠的人無論面對軟弱的敵人，還是強硬的敵人，都會背水一戰，“逢敵必亮劍”。這個敵人，可能是前方的荊棘，也可能是他自己。狠，是一種氣節，是一種梅花迎風生長的氣節，是寒冬裏唯一傲挺的身影。狠，是一種毅力，一種不完成任務誓不罷休得毅力，在他們心中，只有開始！堅持！完成！

因為狠，曹操當機立斷，以迅雷之勢徵烏桓；因為狠，曹操感冒天下之大不韙，迎帝都許；因為狠，曹操敢向強敵挑戰，統一北方。曹操之“狠”，改變了他的人生，曹操之人，改變了歷史。

狠，是一種性情。

二、“真”與“靜”

相反，作為哲學家的周國平先生在《把心安頓好》一書中提到人要“真”與“靜”，人世間的一切不平凡都要回歸平凡。

我們的祖先日出而作，日落而息，他們為了最基本的生活勞作，平靜，快樂。人的一生，無非為了兩件事，“生存”和“死亡”，快樂的生存，無悔的死亡。而現今人們，非要將生存改為生活，為了生活而四處奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘記了人最初的品質——單純，本真，安靜。

做本真的自己，為自己所想的奮鬥，沒有欺騙，沒有黑暗，遇到荊棘，繼續向前，倒下了，爬起來，繼續戰，不為別人，只為自己；不為功名，只為無悔。讓這一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的獨特。

生命所需不過食物，水，食物，陽光和空氣，千古如此，平凡而古老。拋開原本不屬於生命的虛榮心和野心，迴歸安靜，迴歸自然，迴歸簡單，讓清脆的鳥啼代替耳邊的聒噪。

做安靜的自己，為自己的人生思考，遠離聒噪的浮世。安靜即心靜，古往今來，大凡有所成就的人，無不把“靜以修身”、“寧靜致遠”奉為“座右銘”。心靜可以沉澱出生活中的紛繁和浮躁，過濾掉人性中的膚淺和粗俗，體現出對生活的從容和淡泊。有人説：心靜產佛、道、儒，參禪修身的最高境界，也是人生最寶貴的心得。

“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，當你回首時，會發現這些最簡單的東西，其實是最醇美的享受。”

兩種思想，一種見解；兩路人生，一種走法；自己的路，自己走！

思想作文 篇8

我是在一無所知的情況下進入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中一項就是思維能力的訓練。

當時，我是從橫濱出發去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車站的28分鐘時間，給自己一個題目，然後，思考如何解決問題。例如，一眼看到垂吊式的車廂廣告，就以這個廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長要我協助他們公司提高業績，我該怎麼做？”當腦子習慣思考之後，思考速度自然會加快。於是，我就從每天一個題目，進步到每隔一個車站都可以思考一個新的題目。看到一個不同的廣告，馬上就提出假設“如果這麼做一定熱賣”，然後思索該蒐集什麼資料、該怎麼做分析等等，也就是説，我在訓練自己的腦子，可以立即將解決問題的所有過程組合起來。

由於每天反覆做這種訓練，在面對大部分問題時，我大概只要三分鐘，就可以把解決問題的步驟、過程全都組合起來。現在，客户只要講一句話，我的腦中瞬間就會浮現一條通往解決對策的具體思路。

這就是組織、解決問題的思路的訓練。題目是無所不在的，如果你也能像我一樣訓練自己的腦力，就一定能夠提升解決問題的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。

最後，我給大家一個題目，既可以訓練思考，又對工作非常有實際效用。這個題目就是：“如果你的職位比現在高兩級，你會怎麼做？”每一家公司、每一個企業，應該有各種不同的問題。如果你現在是股長，就以部長的立場來思考；如果你現在是課長，就以董事的立場來思考。請做深層思考，想一想如果你是部長，如果你是董事，你會怎麼解決公司的問題？