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【精華】暑假讀後感作文4篇

作文1.64W

在平時的學習、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編精心整理的暑假讀後感作文4篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

【精華】暑假讀後感作文4篇
暑假讀後感作文 篇1

《暑假打工記》這篇文章説了“我”和媽媽簽了一張“員工錄用合同書”。第一天到了飯店,“我”穿上了新奇的工作服,懷着滿腔熱情,忙上忙下,又是收拾碗筷、又是掃地,揮汗如雨。可好景不長,“我”就腰痠背痛了,渾身像散架了一樣,剛想歇一歇,領班小姐就向“我”瞪眼了……第二天,“我”遲到了五分鐘,被媽媽扣了十元工資。“我”覺得上學遲到十分鐘,只要喊“報告”就行了,現在只是幾分鐘就被扣錢,真不甘心。日子天天過去,總算捱過一個月,合同結束,但是工資的錢只夠買一雙運動鞋,感到真羞愧。晚上回到家看到書,感到書很親切,媽媽看着我可愛的讀書模樣,臉上露出了笑容……

就是這樣的文章,讓我感受很深。既然文中的“我”才嘗試了一個月,覺得工作是那麼累、那麼苦。我想到了自己的父母,他們每天都要工作,是更加的辛苦。而天真、可愛的我,也幫助過媽媽幹活,卻為媽媽添了亂,現在想想,真不應該。讀完《暑假打工記》這篇文章,我明白了爸爸媽媽是那麼累,但是他們從來不説。現在我長大了,應該要學會獨立,幫助爸爸媽媽做家務活。

《暑假打工記》這篇文章真的讓我受益匪淺,有空的時候你也來看看吧。

暑假讀後感作文 篇2

讀了《西遊記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界, 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,而他最大的特點就是敢鬥。與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;這就是孫悟空,一個神話英雄。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

説到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大, 豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,怕困難,常常要打退堂鼓。他有時愛撒個謊,作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;只不過有是太任性。

沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

暑假讀後感作文 篇3

暑假到了,夏日炎炎,但儘管烈日當空、驕陽似火都依然擋不住我對好書的垂涎,即使揮汗如雨也要讀書。在這個暑假裏我又讀了兩本不可多得的好書,這兩本書是《吶喊》和《童年》,讀了這兩本書後令我大開眼界,這兩本書都不約而同的寫出了舊社會的腐敗無能與弱肉強食,讓我大飽眼福,也增加了我對舊社會好奇,更讓我一覽舊社會的全貌。所以我對這兩本書愛不釋手,總是流連忘返,偶爾拿出來想象一下舊社會的樣子,然後又戀戀不捨放回去,這兩本書對我真是,受益匪淺。

《吶喊》是魯迅先生寫的。魯迅先生才華橫溢、才高八斗、文思敏捷更是著作等身,所以無論是以前還是現在對人們魯迅都是無所不知他筆下的阿q、孔乙已等早已成為家喻户曉的人物。只要讀過魯迅書的人對他們都是瞭如指掌,談起來更是口若懸河、滔滔不絕。令我更加對這本書愛不釋手。 在《吶喊》中,令我流連忘返,至今還記憶猶新的是“狂人日記”。

“狂人日記”主要是説魯迅小時候的奇聞怪事,當時的社會是個“吃人”的社會,而魯迅卻以為吃人是真的吃人,最後演成了一場鬧劇。 這個故事主要寫了舊社會太黑暗了,是個“吃人”的社會······

《吶喊》主要寫了魯迅先生的.見識與見聞,大大開闊了讀者的眼界,也知道了魯迅先生當時的想法。 第二本是高爾基的《童年》,大家知道《童年》的主人公阿謬沙就是高爾基本人,這本書是高爾基以一個兒童的角度來描述他所看到的世界。主人公阿繆沙是個開朗的孩子,但卻是在抽打下過了六年,在這六年裏他雖然經歷過無數次的打罵,但還是未曾改變他的心智,他還是愛玩,愛鬧,愛吃,但他的外祖父好像總是和他作對,他開心的時候他的外祖父總喜歡打罵他。

《童年》令我流連忘返、難以忘懷的是阿謬沙的第一任朋友。當時阿謬沙域外祖父鬧彆扭,他的外祖父罵了他,他一氣之下,十分委屈的跑了出去,他跑到池塘邊,猛地蹲下來抱頭痛哭,讀到這裏我十分的憎恨外祖父,為什麼要如此對待他,他只是個孩子,鬧點小別扭至於這樣罵孩子嗎???阿謬沙他一個人在池塘邊散步,偶爾拿起石子就對池塘中砸去,這泛起的水花彷彿是他對生活的不滿,每一滴水珠都充滿着不甘和憤怒,他承受了太多。這時有三個和他差不多的小男孩走了過來,他們問他:“你怎麼了?”“呵呵,我沒事。”阿謬沙苦笑道。之後他們問了他許多問題,他們很開心,也讓阿謬沙的憂愁煙消雲散,傍晚他們該走了,阿謬沙突然問道:“我們···算朋友嗎?”他們異口同聲的答道:“是的。“多麼的乾脆,但這句話讓阿謬沙倍感温馨,除了他的外祖母,這是他第二個關心他的人。所以他每天都來這裏,他們散佈,聊天,捉迷藏,玩遊戲十分快樂,每天都如此令阿謬沙重新愛上了生活,憧憬着明天的到來。可正所謂瞞得過七年級,瞞不過十五,有一天他們的爸爸發現了他們每天在一起玩,那三個男孩在父親的再三逼迫下説出了阿謬沙的身份,那個人是個軍人,也是個地主,別人都不敢惹所以也形成了對窮人的瞧不起,與冷眼相待,他認為自己的孩子就不應該和窮人的孩子在一起,也造成了他們三個沒有朋友的悲劇。阿謬沙是他們的第一個朋友,他們被關禁閉了,説要他們面壁思過、改過自新,但他們大人更應該面壁思過好好的一段友情被他活活拆散,他知不知道他的所作所為已經讓孩子們養成了孤獨的習慣,你們知道沒有朋友是很痛苦的?!在房間裏三個孩子一想起阿謬沙,就潸然淚下,他覺得自己對不起他,説出了真相。多麼純潔啊,為了一個承諾而哭泣,而現實中呢,承諾都是什麼?在很多人眼裏承諾多隻是個一帶而過的東西,就像放個屁然後扇扇走人,而他們呢,只是三個7~8歲的孩子啊。阿謬沙的外祖父的得知後,當着那個軍人的抽打起了他,太心狠手辣了,彷彿六親不認了。那個軍人在旁邊看的洋洋得意,滿臉奸笑。走時還不忘放下一句狠話。然後揚長而去。但這次的抽打任然沒有挪動心中的那份友誼,他被關禁閉了,這一關就是兩個月。兩個月後,他跑去找他們,但他發現晚了,一切都晚了。他們走了,堅持了兩個月不哭的阿謬沙,此刻,心中那最後的底線也被衝破了,淚水如滔滔洪水從阿謬沙的眼中流下。夕陽是那麼的美妙,但在哭的阿謬沙卻成了這風景中的最美的物品······這個故事嚴重表明了當時有錢與沒錢的天壤之別,就連朋友都是遙不可及,觸摸不到的詞,在此我只想用筆來表達我對此的不甘和憤怒,為什麼有錢人與窮人不能做朋友?為什麼!?

這兩本書真是名副其實的好書,讓我受益匪淺,真喜歡。

暑假讀後感作文 篇4

有一個問題曾困惑我很久,我知道“滴水之恩當湧泉相報”,但當我遇到一些對你不友好甚至傷害你的人,我卻不知何對待他們。

俗話説“冤冤相報何時了?”確實,以怨報怨是一種很不理智的行為,就算從自私的角度想,我堅決不會讓自己這麼做。

小時候曾受很多電視劇中男女主角以德報怨的做法薰陶,被他們的大慈大悲所感動,決定自己也要當一個大善人。但是真正做到以德報怨,我不得不承認這是一種很難很難非得道高僧也辦不到的事,不是跟什麼過不去,只因跟自己心裏憋的那口氣過不去。

最近我從《論語》中讀到一句話“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”“以直報怨”,孔老夫子這句話如醍醐灌頂,解決了困惑我多年的問題,原來在一千多年前,古人已為我們解決人際交往中的問題提供了完美的答案了。

以德報怨,這是一種很崇高的品德,但相信很多人都做不到,因為我們絕大多數的人都是凡夫俗子。連孔老夫子這樣的大聖人也説要“以直報怨”,可見,“以直報怨”應該是我們大多數人在人際交往中的準則。

夫子的學生説“以德報怨”,夫子大不贊成,反問到“何以報德”?意思是,你把“德”都用去報答那些損害你利益的人,那麼你還應該用什麼比“德”更“德”的行為去報答那些對你施予恩惠的人呢?顯然不合道理,這種行為對那些真正對你好的人也極不公平。崇尚以“禮”治國的孔子,提出“以直報怨”,這既不是以怨報怨,也不是以德報怨。“直”,意思我理解為“正直”,講道理。對於那些對我們有偏見或損害我們利益的人,我們應該和他們講道理,做到“對事不對人”,以正直的態度對待他們,既不奉承,也不妥協,勇敢地維護我們正當的利益。

“以直報怨”,多麼明智的做法,相信現在我們很多人對於這個問題,也想不出這種完美的答案。看到這裏,不得不佩服孔老夫子的大智慧了。