寫三月三的週記（精選11篇）

三月九年級相關的週記都會寫些什麼內容呢？以下是小編整理的寫三月三的週記，歡迎參考閲讀！

寫三月三的週記 篇1

三月三是廣西壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。

歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。

壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳説。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳説在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。

寫三月三的週記 篇2

一年一度的三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。

這一天，家家户户都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛矇矇亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆裏，熱騰騰地活像一個鮮花競豔的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽説：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋裏開裂。等水開後，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋裏就安然無恙了。” 媽媽説完就忙別的去了。我照着媽媽説的煮好蛋，並把這些蛋塗上七彩顏色，碼在竹籃裏就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找夥伴們展開碰蛋大戰。

村裏的夥伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜裏，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜裏“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋裏，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小夥伴們這一羣那一夥地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個蛋被碰破了，人羣裏爆發出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小夥伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小夥伴們也在剝蛋，大夥你看看我，我看看你，然後用塗滿各種顏色的手抹着沾在嘴邊的蛋，笑了。

我們回到家裏，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋裏迴盪着。

寫三月三的週記 篇3

大家都知道，三月三是我們景寧畲族人民的傳統節日。今年三月三的主題是:“浪漫畲鄉，詩畫景寧”。節目可多可熱鬧了，有“詩畫畲山”攝影展;有廣場文藝表演和畲族服裝表演;有畲族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術表演。

雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們去參與和觀看的熱情。

星期六上午，我和爸爸去看“詩畫畲山”攝影展。靠在右手邊的是畲鄉的山水風景照片和畲族婚嫁照片，每一張照片都是那麼地美麗，那麼地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風景照。移民滿臉笑容，庫區風景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會幸福，庫區的風景將來會更美麗。

今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿着畲族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畲族婚嫁表演。婚嫁表演的內容是這樣的:新娘的婆家人讓新郎對山歌，對不出來就罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個方向傳來。啊!迎親的隊伍真的來了，那場面真壯觀啊!隊伍前面是一頭披着紅綢布的大公牛，接下來是鑼鼓樂隊，最後是大紅花轎，我數了數，總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽，原來這些新郎新娘都是“貨真價實”的，不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的，他們真幸福啊!

以前，我對三月三沒什麼印象，現在才知道三月三這麼有意義，景寧是這麼神奇美麗，真是:“浪漫畲鄉，詩畫景寧”。

寫三月三的週記 篇4

今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

三月三到了，我和媽媽到外婆家過三月三，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，外婆還説，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，外婆把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體，黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。

外婆還告訴我説，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!外婆説，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。説着説着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。

我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們説的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。

不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡的三月三啊!

寫三月三的週記 篇5

明天就是“三月三”。我們老家有個習俗，在這個日子裏，要約幾個好朋友野炊。可是明天我要去少年宮練跆拳道，所以奶奶決定把這個活動提前到今天。我很期待這個活動，因為可以和很久沒見面的小朋友玩，所以特別興奮，一大早就起牀了，催着媽媽出發去太湖沿途看到公路兩邊的油菜花開得真漂亮，金黃金黃的，象一片金色的海洋。

路旁還睡着些不知名的小草，綠黃相間，真美！我問媽媽：“是不是春天到了，花兒就會自然開放？”媽媽對我説：“是啊！花兒收到春姑娘的邀請函就來參加春天的盛會了”媽媽還告訴我，這些油菜花謝了以後就會長出油菜籽，油菜籽經過壓榨就變成我們做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎麼能變成香噴噴的菜油呢……

一陣春風吹到我的小臉上，我感到有點冷，媽媽讓我抱緊了，因為她要加足馬力直衝目的地。我心裏樂滋滋地，巴不得插上翅膀，好快點到太湖和小朋友玩。腦海裏已經浮現出小朋友相聚一堂的快樂場面了……

三月三是廣西壯族人民的傳統節日，是壯族最古老的情人節，古代壯鄉(包括受壯文化影響的壯區各族)少年少女在三月三趕歌坡，拋繡球，“山歌傳情，繡球傳愛”。

寫三月三的週記 篇6

三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。鬥牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接着三月三的開端，濛濛的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。

十點左右，天邊摸過一絲絲的彩雲，我們懷着愉悦的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿着自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海裏浮現出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷着愉悦的心情，進入美食的世界，嗅着不同的味道，猶如進入食品的世界。

天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏雲風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨着時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛着朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。佈滿了整個世界，我們的熱情並沒有被抹滅，我們並沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷裏，無奈伴隨着，哎~我輕輕地歎了歎口氣，我用失望的眼神望着這雨，心中不知是什麼感情。時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷着遺憾的心情回家了。風遺憾的吹着，一切的一切都顯得有些悲涼了。

寫三月三的週記 篇7

在廣西境內，不少壯族聚居的農村，以農曆三月九年級為歌節。

屆時，四面八方的壯族男女老少聚集於約定俗成的地點，暢懷對歌。在桂西巴馬、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘們相約到“歌圩點”搭歌棚，用自織自染的黑、白、藍各色土布蓋棚、圍棚，比賽哪個歌棚搭得寬敞，哪個歌棚的布織得工藝精美。歌棚內設座、備茶，款待前來對歌的小夥子們。“歌圩點”四周鄰近的村寨，民眾蒸五色糯飯、做米粉、備菜餚以接待遠方來客。屆時，不論認識不認識，進哪家都會受到熱情款待，歌圩當天，天矇矇亮，男女青年們就梳洗打扮，染紅雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進精巧的小布袋裏，把蛋裝進玲瓏的絲網絡袋裏，趕歌圩去。

老歌手做年輕人的藝術指導。來唱歌和看熱鬧的年輕人，往往以村屯為單位，打扮得齊齊整整，特別女青年，同一個村屯的便同一打扮，梳同樣的髮辮，髮辮上系同樣的頭繩、花結，同樣的劉海髮式，包同樣的花頭巾，同樣色彩、樣式的上農、長褲和花鞋。

眾人進入歌場，先遊逛一週物色對象，然後入棚對歌。你問我答，通宵達旦，連唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距離。在不流行歌棚的地方。便在野外對歌。也有些地方日間在野外對歌，夜間轉到村寨對歌。在村寨對歌的，有些地方女歌手在室內，男歌手在户外，有些地方男女雙方都在户內廳堂對唱。各地對歌，大都有一定的歌路，如“初會”、“探情”、 “讚美”、“熱戀”、“定情”、“離別”以及“相思”、“重逢”、“責備”等，有些地方還有“搶歌”與“鬥歌”的風習。

如靖西、德保一帶，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱後，雙方便展開對歌;倘若這時另一男方丙來晚一步又想與女方乙對唱，便唱歌把甲方擠出去，這便是搶歌。搶歌是否能成功，要看甲、丙兩方的歌才與歌藝，甲、丙兩方用不同歌韻的歌向乙方獻殷勤，乙方若仍用甲方的歌韻答唱，丙方便搶歌不成，乙方若改用丙方的歌韻答唱，丙方便勝利而甲方便告失利了。鬥歌是甲、乙兩方在對唱中出奇制勝鬥歌才、歌藝的歌。在三月三歌節中，倘若男、女雙方越唱越有情，往往雙方互贈禮品，互約今後相會之期，姑娘所贈多為自制布鞋。

寫三月三的週記 篇8

三月三吃雞蛋是我們江南人民獨有的風俗。

在三月三這天不僅要吃地菜煮雞蛋，還要喝地菜煮雞蛋的水。那你一定會問三月三為什麼要吃地菜煮雞蛋，而且還要喝地菜和雞蛋煮過的水呢?那可就要從很小以前説起了。傳説，三月三是王母娘娘的生日。於是，王母娘娘就命令觀音普降聖水。人們就認為地菜吸收了聖水的靈氣。人們就把地菜當成個寶了。每到三月三就會去摘些地菜煮雞蛋。人們有一句諺語叫叫“農曆三月三，薺菜當靈丹。”所謂薺菜就是地菜的原名。人們認為地菜吸收了靈氣，而且地菜在醫學上還有一定的藥用價值。由於地菜有一定的藥用價值，人們又把它稱為“菜中甘草”地菜味道甘甜，那味道就好比是甘蔗一樣。人們還有一句諺語叫做“春食地菜賽仙丹。”這是因為人們吃過薺菜之後，渾身都有勁兒。人們還認為吃完薺菜煮雞蛋之後連石頭都可以踩碎。

三月三就是這麼才流傳下來的，直到現在人們還流傳着三月三吃雞蛋的風俗。

寫三月三的週記 篇9

“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引着我的思念跟夢幻……”不遠處傳來一陣悦耳的歌聲，我不禁一陣恍惚。啊！原來三月三到了，臉上不禁露出了絲絲笑意。三月三是廣西壯族的傳統節日，被壯族人們稱為“窩阜坡”或“窩坡”，意思為“到垌外，田間去唱歌”。同時，它也是紀念劉三姐的“歌仙會”，在那天我們都會去祭拜祖先，叫做“拜山”。

每年三月三，家鄉的大河旁總是熱熱鬧鬧的，老老少少都會穿上傳統的壯族服飾，就連我這個小孩子也不免遭受媽媽的“威逼利誘”，被迫穿上了縮小版的壯衣，本以為出門會被小夥伴們嘲笑，可看到她們與我一樣的裝扮，也就釋然了。“小姑姑，我們到老樹下吧！那裏好多人啊，還有跟我們穿得一樣的小朋友，我們去看看吧！”鸞月拉着我的衣襬，水靈靈的眼睛眨呀眨的，我無奈點了點頭。我們大步向河邊進發，來到河邊的老樹旁，我不禁定了定神，樹下的確熱鬧非凡。長鬚飄飄的壯族老者坐在樹下，每人手上都抱着一個馬骨胡，默契地開始拉了起來，一個個動聽的音符在樹下飄蕩，飄進了我們的耳朵裏，陶醉了我們的心靈。我閉上眼睛細細品味，琴音時而波濤壯闊，時而綿延動聽，抑揚頓挫，我彷彿置身在雄偉壯闊的大瀑布前，又好像在涓涓小河上前行。它，把我帶進了一個神奇的世界——音樂世界，它給我的心靈帶來了不可言説的震撼！

“小姑姑！小姑姑！老爺爺們拉得好好啊，我也想學！不過我更想學那個！”鸞月用小手興奮地指了指不遠處。“啪啪啪啪……”我順着她的小手望去，一羣男男女女拿着一根根扁擔，剛剛那是互相擊打發出的聲音？“打架了這是！”我不禁低聲驚叫。“亂講！”我的頭被拍了一下，我惱怒回過頭，只見哥哥説：“這是打扁擔好嗎？我們的習俗！連這都不知道！”我竟無言以對。“走！跟哥學學去！”我跟哥哥一人拿一條扁擔，學着他們像模像樣地打了起來，越打越起勁，越打越上癮。在這期間我還故意用扁擔拍了哥哥幾下呢，看着他疼得哇哇叫的樣子，我心裏偷樂呢！噓……小聲點，不要讓他聽到哦！

“小姑姑！快看！”又怎麼了，我轉過頭。只見大河上正飄着一葉葉小舟，每葉小舟上都有一對男女，他們跟着河水聲，用着獨特的嗓音，婉轉地唱出最質樸無華的山歌，他們手牽手，臉上洋溢着幸福的微笑。姑娘們嬌俏一笑，把手上的繡球給了心儀小夥子，周圍迸發出熱烈的掌聲。“恭喜啦！”“哈哈，又有一段姻緣咯！”……各種祝福的聲音傳來。我想，他們一定會幸福的'。

“小姑姑，時間不早了，嬸嬸讓我們到山上採集楓葉、黃飯草做五色糯米，然後還要去祭祖呢！我們快走吧！”我點點頭，拉着她向山上跑去。“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引着我的思念跟夢幻……”三月三，這是個好玩又意義重大的節日！壯族，一個質樸無華、能歌善舞、勤勞善良的古老民族。壯鄉，一個美麗、文化悠久的地方！

寫三月三的週記 篇10

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裏保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。 在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的説法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家户户做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情説愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也説:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這説明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍佈廣西各地。

如今在我們家裏，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恆的經典。

寫三月三的週記 篇11

今年，我第一次到鄉下姥姥家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，姥姥還説，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我説，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這麼有一講，我才知道:原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!

姥姥説，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。説着説着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!

可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們説的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。