由詩入禪作文

在京都靜寂安詳的屋子裏，一襲白衫的他揮筆抒寫着心中的塊壘，曾經因追求盎然的詩意而煎熬。而今在歷經了父親的故去之後，卻變得更加清醒和澄明。雖然他嚮往弘一法師那樣進入天心月圓、花枝春滿的境界。但是故鄉的情結，父親生活的點滴，以及童年那些清貧而富於生趣的生活，卻讓他難以忘懷。也許這本詩集是在為詩入禪作一個情感的了斷。

截句無標題，僅三四行，在三四行簡短的抒情敍事中要瞬間綻放出詩歌的張力和靈性的火光，既是一種探索也是一種創新。讀《慄山》詩集，始終讓人入懷的是那對故土的一片深情和滿腔熱血。在“父親的靈魂”這一輯裏，我讀出了詩人心中的悲憫與豁達。坐在飛機回京途中，感覺父親象那輕盈的白雲跟着我，那片刻悲欣交集。在京都的日子，懷念慄山，懷念父親生前生活的'點滴，總是思緒萬千，生活中時常有父親的影子出現，那是父親不散的靈魂。但最後的詩人之悟，餘音繞樑：“‘人充滿勞績’，愛人才是你真正的故鄉/父母要先於我們離世/留下我們相依為命，把彼此視為故鄉。”在“懷鄉”這一輯裏抒寫的詩人難忘的清貧而有趣味的童年時光，以及故鄉的風物人情。許多篇章讀來是詩，其實確是一幅幅難得的鄉村風情畫，從畫中走來的是質樸的鄉鄰，他們與故土相依，那是另一種值得敬佩的堅守。第三輯“枯寂”，抒寫的是詩人的超越和解脱。

人生自古難脱貪、嗔、痴。於是終日營營，難以自安。詩人的經歷亦是跌宕起伏的人生，孤身北漂，揣着滿腔熱情走入文學的殿堂，而且大有作成。但歷經父親的故去之後，才發現八大山人和多才多藝的弘一大師為何要拋卻紅塵，遁入空門。於是詩人也想：“杭州舊時約有二千餘所寺廟/我想總該有一所屬於我。”第四輯“愛是慈悲”，寫的是詩人對弘一大師的解讀和敬仰。無悲無喜，甘於枯寂，但舍小愛而專注於對眾生的愛，那是大愛。大愛是什麼？愛是慈悲。愛一切生命，渡普羅大眾，讓迷途的眾生重新找到心中的靈光。我們來自於未知，也必將永久離去，這人間僅僅是一個驛站，又何必苦苦地追求那些虛幻的功名利祿，並時時算計着眾人。由詩入禪的詩人也走入了化境。“母親電話裏告訴我故鄉又有一人自盡/我與母親約定同時念往生咒/中國一南一北，母子二人為他超渡/我親愛的鄉鄰，別再折磨我母親慈悲的心。”我不知這樣解讀《慄山》這部詩集是否切中主題，但在閲讀的過程中我深深地為詩人悲為詩人喜，為詩人在悲欣交集中走入了禪的世界而欣慰。