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《宋代詩畫中的政治隱情》讀後感作文

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這是我讀過的外國人寫關於中國文化的最好的幾本書之一。先讀過的自然是瑞典人林西莉的《漢字王國》和《古琴》,還有韓國人金成熺寫的那本介紹中國染料的《染作江南春水色》。

《宋代詩畫中的政治隱情》讀後感作文

這本更難讀些,因為是學術專着。讀這些書的時候,我總是在想,都是些外國人,怎麼會了解這麼多關於中國的東西,比我們絕大多數中國人都知道得多很多,這個問題一直都讓我糾結,就像我想教Andy學詩詞,他不很感興趣,我也很糾結。

姜斐德寫這本書,不但要了解中國宋代的書畫,還要對中國的傳統詩詞有較深的瞭解,而且還要融會貫通,瞭解中國的歷史、文化與書畫詩詞間的聯繫。這本書的內容,讀後,我覺得很有道理。

書畫藝術傳到宋代時,文人士大夫之流的文人畫開始流行,那種清淡深遠的意境,與當時作畫的文人士大夫所處的.背景情形相結合來看,你説在畫中、畫配詩裏沒有政治隱情,是很説不過去的。姜斐德從“千年瀟湘怨”開始説起,追述從舜帝、湘妃,屈原宋玉賈誼,到李白杜甫,韓愈柳宗元與瀟湘的淵源,再説到宋神宗時的政治變局,詩畫隱喻與相融的格局,瀟湘八景的出現與發展,以及之後的歷史事件、詩畫作者之間的酬答……等等這些,讓我們一點一滴地瞭解不僅僅只是書畫與詩詞之間的聯繫,還有歷史,掩藏在歷史後面的具體的那些偉大的詩人、文人士大夫們在詩畫之間所隱逸的感情。

我喜歡這本書,2010年11月7日購買,到2011年8月5日讀完,每次只能讀一兩頁,甚至有時候只讀了半頁,期間很多段落,我也是反覆閲讀了好幾遍。像我從書中瞭解到,杜甫,是在北宋王安石時代才被推崇為“詩聖”的;山水畫的高潮,是反映現實生活的寫實畫被朝廷重度打擊之後,才出現的;蘇軾和王詵之間的詩畫酬答與當時朝廷政治形勢的關係;關於律詩運用歷史典故隱喻來鍼砭時事,關於押某一首詩同樣的韻;還有關於四眠蠶的出現,至少在宋代還是三眠的情況(有蘇軾的詩句“人間何有春一夢,此身將老蠶三眠”);關於山水畫高遠、深遠、平遠的描述;還有書中所配的那些精美的傳世名畫,無一不讓我沉浸其間。

讀書,關於歷史文化,這些書籍,都是讓我點點滴滴地積累着所得……

  一點瑕疵:

姜斐德引用了玉澗的配畫詩“四面平湖月滿山,一阿螺髻鏡中看。岳陽樓上聽長笛,訴盡崎嶇行路難。”姜斐德解釋“一阿螺髻”“指的是釋迦牟尼”,我猜想她可能沒有去過岳陽,不知道洞庭湖中的君山就像是螺髻的形狀,劉禹錫有“遙望洞庭山水翠,白銀盤裏一青螺”這樣的詩句。“一阿螺髻”應指的君山。

雖然説本書中關於宋代詩畫中的政治隱喻,還有那麼一、兩個地方講得有些牽強,但仍是不失為一本好書。