【熱門】火把節作文8篇

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的火把節作文8篇，歡迎閲讀與收藏。

火把節作文 篇1

彝族是我國的一個少數民族,這裏有着獨具特色的民風民俗.火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日.火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收.每年的農曆六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子.火把節的第一天,各家各户清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節日晚餐.

吃晚飯前,大人們把飯盛進簸箕裏,把菜放進盤子裏,筷子與勺子放在菜上,然後一起擺放在門前.希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長壽,並把家中的不吉利帶走.祭完過世的老人,全家才開始吃飯.晚飯後,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子們手牽着手圍繞火堆念起火把祝詞.人們迎着金燦燦的火光,跳啊,笑啊!火把節的第二天,是節日的高潮.

四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地.火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節的人們坐滿了草坪四周.這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動.火把節的第三天,是選美活動.姑娘們穿着節日的盛裝,佩戴着金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽着彩色三角巾,在草坪上圍成一個又一個的圓圈,跳起了優美的彝族舞,唱起了婉轉的彝族歌.評委們也在精心挑選着百花叢中的“牡丹花”.

傍晚,各家各户點燃火把,在家長的帶領下,在屋內、院坎中轉繞,口中念道：“燒死瘟疫,牛羊發展.”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收.接着,全寨各家各户把剩下的火把集中堆放於村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象徵着數不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山.朋友,請來參加彝族的火把節,你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……

火把節作文 篇2

假期的時候，媽媽帶我去雲南石林旅遊，正好趕上了農曆六月二十四彝族的火把節。

而熱情好客的彝族導遊舉着小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，於是改為羊羣火攻，在每隻羊的雙角和後退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農曆二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。

夜晚，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。

晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿着充滿花紋的名族傳統衣裳：一些壯漢和小夥子們普遍穿着顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有着斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色豔麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱着歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的遊客，也隨着他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟着音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟着他們唱起來。隨着歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。

火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼塗抹，再塗抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣塗抹後，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。

這是多麼快活的節日啊！雲南的民風民俗就是這麼有趣。望着那一團團跳動的火苗，心裏樂滋滋的！

火把節作文 篇3

傳説在遠古時期，雲南彝族地區年年五穀豐登，天王知道後極不高興，於是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜裏點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農曆6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。

為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場，白天舉行摔跤、鬥牛比賽，有成千上萬的各族人才着大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行着大型的民族歌舞晚會，晚會結束後，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的遊客圍着焰火，舉着火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子紮起來，火把長約兩米，直徑約15釐米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長;而我忙着為父母做助手，想着能儘快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備着，經過我們齊心協力的準備，終於一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之後，就點燃了火把，我們舉着火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家户户的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。

火把節作文 篇4

夜幕降臨，成千上萬的火把從各家各户出來，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無數的火把像是天空中閃爍的星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍！你説這不美嗎？緊接着，把它們匯聚成一個火堆，男女老少拉起手，圍成一個圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……

遠遠望去，人們動作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧！走近一看，漂亮的姑娘們、俊朗的小夥子們洋溢着笑容，在風中扭着腰擺動着，降降落落，像是一起一伏的海洋！這真是世上最美的舞蹈呀！看，這難道不美嗎？

這是白族的火把節相當於我們漢族的春節一樣熱鬧重要！照他們的老規矩火把節差不多在每年農曆六月二十五日就開始了。這是一年裏最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。

火把節既然如此重要，那我們來聽聽它的由來吧！古時候，有個魔王殘酷迫害百姓，羣眾無可忍受，便羣起而攻之。但是魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊羣火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次爭勝利，乃於每年農曆六月二十四日耍火把慶賀，由此形成了火把節。

就這樣，火把節在人們的歡聲笑語中快樂的度過了！

火把節作文 篇5

今天是彝族人一年一度的火把節。西昌，這座美麗的城市已經披上了節日的盛裝，等待着夜晚火把節狂歡之夜的到來。

夜幕降臨了，我們來到了火把廣場。火把廣場上高高的立着十二根火把石柱，好像是已經點燃的火把。這裏，已經是人山人海，人流如潮。許多人和我們一樣手裏都拿着長長的樹枝幹紮成的火把。大家紛紛點燃了火把。有的人拿着火把舞動着，有的人把火把放在地上搭成個火堆，圍着火堆跳起了歡樂的舞蹈。整個城市都好像被火把點燃了，人羣也被火把點燃了激情，這裏成為了一片歡樂的海洋。大家都是那麼的開心，感受着節日的歡樂。

天上還掛着許多孔明燈。一盞盞燈象一個個紅色的小星星，寄託着人們的祝福越飛越高。

火把節是個令我難忘的節日。

火把節作文 篇6

我不是編劇，不是導演，但是，作為一名地道的石林人，我也可以拍給你們與眾不同的火把節小鏡頭。如若不信，現在就播放三個精彩的鏡頭讓你相信。

小鏡頭一：黃土飛揚的鬥牛場上，有好幾頭牛，兩頭一對。人們雙眼緊盯着場子上，生怕落下一點細節，嘿！一頭小牛個小脾氣大，衝着比它大許多的大牛宣戰了，當然，那頭大牛也毫不示弱，不知怎地，兩頭牛不約而同地向着對方衝去，兩隻尖鋭有力的角頂住對方，身體前傾，四條粗壯有力的腳穩穩地抓住地面，使勁向前衝，兩眼瞪大，發出“哞——哞——哞”的叫聲，好像在説：“我最棒！我最棒！你沒有我厲害！”其他的幾對也在拼命地廝殺。頓時，黃土飛揚，人們助威、吶喊的聲音，透過黃灰，透過人羣，透過天，透過地。啊，雖然比不上巴西鬥牛，但也稱得上是一大奇觀了。

小鏡頭二：“噻囉噻囉哩噻噻，噻噻囉哩噻噻……”哇！激情四射的大三絃聲早已穿破人羣，響上了雲霄，歌聲是那麼的優美，舞步是那麼輕快。“叮叮噹噹，叮叮噹噹。”彝族服裝發出迷人的樂曲，絢麗多姿的顏色讓人眼花繚亂，獨具一格的包頭飾體現了彝族人民的.風格。啊，雖不能登大雅之堂，但也是讓人大開眼界的。

小鏡頭三：夜晚的天空好美，星星公主們也來和我們一起歡度火把節。我們圍着火把跳起了歡快的大三絃，大家你拉着我，我拉着他，不管認識不認識，知道不知道，手心都是熱乎乎的；管他會跳不會跳，臉上總洋溢着開心的笑容。啊，笑過了、喊過了、跳過了、唱過了、累了、倦了，便躺在草坪上仰望夜空，黑幕上忽然出現五彩繽紛的火焰，是禮花，我們又站起來，拍着手説：“太美了，太美了”。“嘭——嘭——嘭”人們都把這美麗的瞬間拍下來。

怎樣？夠精彩吧。

火把節作文 篇7

“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句，經過彝族火把節，感應時代，對詩的意境和內涵有了更深的認識和理解。

在華夏大家庭中，在五十六個兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節日，但恐怕沒有一個像火把節這樣充滿火焰與激情，它是一個用酒與火交織而成的節日。

農曆六月二十四日，我帶着妻兒駕車到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學會在那裏舉行的火把節，車在嶇崎的山路上盤旋，經過個多小時的顛簸到達目的地。

羅德古掩映在茂密的綠樹叢中，整個寨子洋溢着節日的喜慶，還未到目的地就傳來了若斷若續悠揚婉轉的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。

門，通常是拒人於外的設置。然而火把節的門，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外，看着妻兒一身豔麗的彝族裝扮，由幾十個人組成的洋溢着陽剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過山號，他們吹得是那樣的賣力啊，只見他們漲紅着臉，鼓圓着腮，一會兒昂首，將過山號直指雲天，那聲音震盪山谷。一會兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節日的歡樂與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進了第一道山門。

第二道山門則彌滿着陰柔之美，由二十多個如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿着節日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在遊客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。

第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒温、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒温酒暖彝家的心，酒温酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲，舉杯交盞識知音”。作為彝家人來説，不喝酒，不唱歌，就不算來到彝家；也就不算是在彝家過節，更不用説是過火把節了！這話雖説有幾分誇張，但一點不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產中的地位。一羣漂亮的彝家姑娘身着民族盛裝，如大山盛開的山花，將你圍在鮮花叢中，端着盛滿美酒的牛角杯，唱着“敬酒歌”歡迎客人的到來。“遠方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見時，彝家有傳統，待客先用酒，彝鄉多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠方的客人，遠方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情願。霍出去了，每進山門的人都連喝數杯。

山門內張燈結綵，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣迴腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引着我們。放眼一看，雖然火把節的整個場面極大，但每個環節井然有秩，熱鬧非凡，滿山遍野的人頭攢動，足有一兩萬人，熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞台，組織了二十多個文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同台演出，共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風格，古樸深沉，氣渾力厚，剛柔相濟；歌聲清甜脆亮、感人肺腑，讓人感到情真意濃。總之，無論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的嚮往、追求，熱愛與憧憬。

黃昏時分，火把場中豎起了乾柴堆起來的塔型似的火把，一羣美麗的彝族姑娘身穿豔麗的百褶裙，團團圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節日的歡樂漸漸推向高潮。

難怪有人説，火把節是世界上最壯觀的狂歡節，這話一點不錯。你看！火場外，那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悦，他們實在是等不及了，手舉火把嬉笑着相互追打。柴禾旁一個小夥子正悄悄的逼近一個姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小夥子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時一團絢麗的火焰升騰而起，映着姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉過身去嬉笑着追打小夥子，小夥子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的在小夥子肩膀上不停的捶打，還一個勁的“扭”“掐”小夥子，於是周圍人羣發出一片悦耳的“尖叫”人們笑得前仰後翻，大家融入無盡的快樂之中。

夜幕漸漸降臨，火把節晚會開始了，儘管那裏的立體性氣候，一會兒下雨，一會兒又是晴天，但絲毫沒影響大家喜悦的心情。你看成千上萬的人圍着熊熊燃燒的篝火，藉着火光，隨着音樂節拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會兒側身甩腳，一會兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我帶着微微的醉意和無盡的喜悦，情不自禁加入其中。

火把場中的歡歌笑語此起彼伏，似萬馬奔騰直衝雲天，看！一羣羣青年男女在火光的映照下顯得格外楚楚動人，迷人的臉上綻放出喜悦與自豪，手牽着手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發着內心的情感。

另一邊一羣羣身着彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人羣鳴鼓助威……

眼前的一切，像一幅激昂的畫，像一首豪放的詩，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味，享受充滿激情的狂歡。這些像響徹雲宵的萬鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個火把節場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒，共敍家常，各抒豪情……看着這淳樸豪爽的民風，眺望遠處，浩浩的江水，折射着彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……

縱情地跳吧！把豪邁與歡樂凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙願傾注在歌聲裏，源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。

這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂，那優美動聽的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡着整個狂歡的夜。這裏的天醉了，地醉了，羣山醉了，白雲醉了；人——更醉了！

感受了這番場景後，我悄悄離開火把場，來到附近的山坡上，感慨萬千，思緒起伏，千言萬語，萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中，鳥瞰整個火把節的夜景，暮色四合，羣山如黛，彌霧如紗地漂浮在羣山之間，翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經很晚了，但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不願離去，匯聚在篝火邊手牽着手，圍着火跳着舞，撒松香，品美酒，祈福消災，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個通宵，不！幾天幾夜，甚至讓時間定格……

透過這一切我彷彿看到了遠古一個動人的場景：直率而無半點心機的彝族部落首領，被人騙到一間用木料製成的房子內。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了乾柴，並且已經澆上油，不懂陰謀的首領被人灌醉後，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊後急急忙忙趕到現場，只見一堆灰燼，他悲痛萬分，奮力用雙手在燃燒着的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲淒涼，哀聲動地，但她仍不停手，繼續在火焰中刨找！刨啊，刨啊！終於，她也投身烈火……後人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節”這個節日，並且一代代地沿襲下來。所以可以這樣説，火把節是愛情擦出的火花，是對生命的頌讚，對死者的懷念。

明代著名詩人楊慎在詩中寫道“鬆炬熒火霄作舞，星迴節令傳古今”這便是對火把節最真實的讚美和寫照。而現代人又將火把節注入了新的內涵，嚮往和追求。在這裏你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恆所在；以酒為美，對酒當歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激盪。

看看眼前，火樹銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過悠悠歲月傳承下來，與現代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍，如星羅棋佈，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。

再看看！人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發下，都飛起燦爛的火花，夜空中瀰漫着松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的薰陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂，才能不斷髮展，邁上新的時代高峯，讓火的文化流傳久遠。

那夜不知聽了多少動人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無法入眠。

火把節作文 篇8

世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。

火把節的誕生還伴隨着一個美麗的傳説。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的乾旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交税，不然就要收走麥穗。可是此時人們哪還有東西來效税呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之後，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再後來，就演變成了今天的火把節。

火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家户户無論是男女老少必定會出去，而且每個人手中還拿着一個火把，到達了之後，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍着這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈裏表演。

如果你是外來人，那就會更有機會在圈裏表演。彝族人很是熱情的，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。

在火把節晚上，並不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。

正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。