詩和遠方作文（精選28篇）

在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的詩和遠方作文，希望能夠幫助到大家。

詩和遠方作文 篇1

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。——題記

何為詩和遠方

它是我們每個人心中嚮往的地方，是陶淵明心中的“採菊東籬下，悠然見南山”的明淨閒適；是高曉鬆口中的“我的詩和遠方在象牙塔裏會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。

古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感歎不遇，不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳，枯柳籠輕煙的藝術遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字裏行間。

“寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當這一切恢復平靜以後，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠方。

是詩

誠然，這個年紀的我們跟不上分開的節奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節，我們選擇了安逸，可在後來的後來，安逸卻離開了我們。

這個年紀的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脱俗，沒有數學課本里“有且僅有”的温柔，沒有地理圖冊上經緯線的界限分明，卻獨獨有了英語單詞表裏繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之後，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它温情過。

是遠方

美好的事物總是讓人憧憬，就像遠方的田野。可能有人會説，遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨。但如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，就走多遠，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨。

趁陽光正好，趁微風不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現在還有向遠方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

所謂的詩和遠方

一般人口中的“苟且”，無非是現實生活中的自己，而“詩和遠方，才是理想的生活。”現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機會，在枯燥的歲月中，塗抹一層層詩意，正因為生活有眼前的苟且，所以，我們才要胸懷詩和遠方。

所謂的詩和遠方，只因是，把眼前的苟且，熬過了就會有的長遠。

當你熬過所有的春夏秋冬後，就會發現，原來，生活真的不止眼前的苟且，而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴！

詩和遠方作文 篇2

在祖國廣袤的西北大地上，矗立着一座古老而神祕的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最後，敦煌緩緩走來，一層一層掀開了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋佈，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發出的神聖而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過洞窟前曲折的迴廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門應聲而開。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位遊客，請隨我來，”我們隨着講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐於佛龕中，眼睛微閉，神態安詳，嘴角掛着滿足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立於兩側，好像正在認真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪着一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來，沁人心脾。

啊，壁畫！順着講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫驚豔呈現。我細細欣賞着。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫，繪出了一場又一場栩栩如生的景象，繪出了一個又一個美豔絕倫的飛天。壁畫上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風光的……應有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多麼千姿百態吶！有的臂挎花籃，採摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的綵帶飄拂，漫天遨遊；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望着，感慨萬千，就像步入了一個燦爛輝煌的藝術殿堂。

看着看着，我不禁想起了對於敦煌莫高窟保存至今至關重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬分，方知祖國還有這樣一個藝術寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究並不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優越條件回國，建立了“敦煌藝術研究院”，成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時，條件異常艱苦，經歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術，終於獲得了寶貴的歷史資料，並引領一批又一批後來人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩來讚美，用歌來頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？

如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩般的千年歷史和輝煌文化，在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩和遠方，我不會忘，也不能忘！

詩和遠方作文 篇3

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

——題記。

狂風暴雨後，我竟出現在陶淵明所虛構的世界裏——桃花源。我被這前所未有的美景所吸引：這裏的桃樹井然有序，夾雜在桃樹中間的溪流被飄落地桃花點綴着，就像婦女在白色飄帶上繡了幾朵桃花。田野間的小路，交錯相通。土地平曠，屋舍儼然。這裏的男女老少不僅儉以養德而且和藹可親。然而他們的穿着打扮，悉如外人……

我原本打算從我的揹包裏取出照相機，可未曾料到照相機憔悴了許多。就在這時，一位已年過花甲的老人便貽我筆墨紙硯。之後落下一句“不妨把美景繪畫在紙張上？”便消失在桃林間。

一時辰之後，我繪畫出了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。我情不自禁地讚歎：我為這裏的美景所讚歎；我為我的繪畫天賦所讚歎。

我背誦着陶淵明的《桃花源記》，不知不覺地穿過桃林便出現在竹林前。

竹林與青色的天空融為一體。遠看，是一望無際的天；近看，是一望無際的綠。然而通往竹林深處的道路卻鋪上了多層金黃色的“地毯”。

那“地毯”似乎有着極大地吸引力，我如同磁鐵一般躺在“地毯”上。稀疏的竹林的上方，幾隻白鴿盤旋飛翔。

我繼續往前走，不知過了多少個時辰，我已經筋疲力盡，卻未能看見一個人影。這讓我想到《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

我抱着放棄的心態打道回府，卻被一隻不知名的小鳥所挽留。它嘰嘰喳喳地叫個不停，似乎在勸説：“不要放棄啊！不要放棄啊！”我眼睛裏透露出些許的無奈。因為這裏如此的遙遠以及偏僻，怎麼可能會有人出現在這裏？

但是，我還是對竹林的那邊充滿了好奇。於是，又開始我漫長的旅程。數百步，聞茶香。我隨着茶香便發現了一所茅屋，站在不遠處，透過茅屋的窗户，我隱隱約約看見一位滿頭白髮的老人正在低頭用筆糊弄着什麼。

“您好！請問您尊姓大名？”我趴在窗户上詢問着他。他不慌不忙的把門打開，試圖讓我進去歇歇腳。而筋疲力盡的我已經迫不及待的想溜進去了。

“那裏有剛煮好的茶，請你自便。”他話音剛落便又坐下用筆糊弄着。我湊近一看，原來他在作詩，旁邊還有一幅有關桃花源的畫，我並不感興趣。

過了良久，我突然發現，眼前這位衣着樸素，聲音沙啞，滿臉皺紋的老人竟是在桃花源裏貽我筆墨紙硯的那位老人。之後，他用詩句“抹去春秋自花實，逼來霜雪更枯筠”向我介紹他自己。

當時，我並不知這首詩是竹林居士——鄭燮所作。然而，聽完老人的“心靈雞湯”，我的表情無法用言語來形容。也許，除了崇拜還是崇拜。

臨走之前，老人貽我幾本他所作的詩。我並不想擁有它，因為我沒有足夠的力氣把它帶回家。但是又不好意思推辭，只好收下。

黃昏，我到達竹林的盡頭。

深夜，我墜入懸崖。

清晨，我從牀上甦醒過來。

他的詩，我的遠方。

詩和遠方作文 篇4

剛剛結束了和你又一輪的視頻通話，你正在加拿大吃早餐。潔白的瓷盤上，盛放着番茄芝士，培根，各式各樣的水果，國外必備的烤麪包和咖啡，看上去很是養眼。可給我留下最深刻印象的，其實是你滿臉興奮的樣子。眼睛裏有着細碎的光，我很少見到如此的你。大部分時間，你始終是温和的，臉上總是帶着點點笑意。學生曾為你寫了一篇文章，説你渾身上下散發出一種温柔歲月的光輝，真是再恰當不過了。親愛的，在我眼裏，你真是一個温柔的人。

曾經朋友跟我很感慨的説：“你媽媽多好啊，我都想跟你換了”，我實在抑制不住笑意道，“我可不高興”。

親愛的，你真的好好啊！你總是事無鉅細地照顧着我的學習和生活。你會在我考試複習期間興奮的帶我出去看場電影，買上一堆吃的；放假時，你會拉着我陪你逛街買衣服，可明明是陪你去的，你總是先給我好好選了幾件，本末倒置，最後在匆忙中簡單買點自己的。有時，你會向我撒嬌，讓我陪你去荷蘭花海，梅花灣，超市。我有時真不願意，可每次你一撒嬌，我就真的只能乖乖繳械投降了……

可親愛的，關於我們生活的這些共同記憶，大多是瑣碎的温馨。我們把彼此完完全全的展露給對方看，一同串起生活裏的柴米油鹽，充滿了煙火氣息。當然，我最愛和你窩一塊兒看電影：《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《愛你，羅西》、《怦然心動》……

我們的生活是幸福的，卻也是不温不火的。你從不曾在我面前勾勒出一幅有着宏偉前程的藍圖，你一向顯的胸無大志。安逸的性子，甚而讓你剛開始很抗拒出國這件事。你有點畏畏縮縮的，害怕即將到來的新體驗。可我也知道，更重要的原因是你放心不下我……

現在的你，遠在地球的另一端。此時的我，已被燈光籠罩。而你終於迎來在加拿大的第一個充滿未知的清晨，開始你前所未有的體驗，這感覺很奇妙。

我其實是一個沒有夢想的人。你問我將來要幹什麼，我説不出個所以然來。可是一直有一個美好的願景，在我心間徘徊不去。

我想在我們倆已經準備好的時候，在我長大了，我們一起去環遊世界。走在一個文藝的街道上，兩旁都種植着梧桐樹，高高大大的，地上有着點點光斑。我漫步在那兒，一手拿着冰激凌，一手牽着你什麼都不做，只是體驗着生活那份美好，那一定幸福感爆棚，那就是我的“詩和遠方”。

我們一生會愛很多很多人。他們就像天空上的星星那樣，一閃一閃亮晶晶，可媽媽，你就是那輪月亮。一輪獨一無二的月亮。

親愛的，我想和你一起去看這個世界。我的詩和遠方，就是讓我自己有實力和你一起去更多的體驗，擁抱這個世界。

詩和遠方作文 篇5

歲月靜好，執一卷詩書，踏着青春的節拍，徜徉在詩情畫意中，尋找人生的航向，描繪着屬於自己的詩和遠方。

一蓑煙雨任平生

初入青春，一系列困惑接踵而至，學習節奏快，與父母分歧多，與老師有隔閡……我彷彿陷入無邊無際的黑暗中，想要掙脱，卻找不到方向。小時候渴望長大，可長大後又嫌煩惱太多，恍惚間，我如迷途的小鹿，四處亂撞，不知何時，已遍體鱗傷。無意中，讀到東坡先生的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”東坡先生在寫這首詩時，正值仕途失意，屢遭貶謫，出門遊玩，偏遇下雨，卻無雨具，同行人皆抱怨。但東坡不以為然，聆聽雨韻，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。從詩句中，我看到了一個樂觀、豁達的詩人形象……依稀之間，一絲光亮照進了我的心田，於是，我學會了靜聽雨打芭蕉，細數秋涼；學會了煮水烹茶，笑對人生。

以詩和遠方為伴，學會笑對風雨。

關山度若飛

我的青春是幸運的，不似秋瑾，“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕。”不像李清照，“這次地，怎一個愁字了得？”學生時代，我有幸遇見了人生的貴人——可敬可愛的老師們。在我因考試失敗而沮喪的時候，有魏老師“擼起袖子加油幹”的鼓勵；在我取得成功而欣喜時，有鄧老師“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的贈言；在我冥思苦想陷入疑惑時，有李老師的循循善誘；在我稍有進步而得意忘形時，有“西瓜蔡”教鞭的警醒……諸葛亮遇到了他的知音——劉備，自此，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”“？三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”傳誦至今。我相信，在各路貴人的幫助下，人生路上，我也定能“關山度若飛”“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

以詩和遠方為伴，學會感恩，拼將一死酬知己。

為伊消得人憔悴

常言道，九年級試卷滿天飛。不錯！九年級生活單調而又乏味，每天迎着朝陽趕往學校，披着星光離開校園，奔波於兩點一線之間。會考將至，不安的情緒隨之增強，害怕自己三年的奮鬥沒有回報，害怕錯過人生的第一輛“動車”，害怕未來與心儀的大學失之交臂……百般無奈，坐於窗前，翻開《宋詞》，柳永的《蝶戀花》映入眼簾，一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”觸動心靈，衝擊靈魂。是啊，會考不可避免，不如背水一戰，縱使沒有成功，至少未來回憶時也不會遺憾，而且還能驕傲地説：“拼搏過，無怨也無悔。”於是起身昂頭，繼續學習，“望盡天涯路”。

以詩和遠方為伴，學會放手一搏，不給自己留遺憾。

感謝詩和遠方陪伴我一路走來，點亮了我的時光，潤澤了我的青春，描繪着我美好的未來。

詩和遠方作文 篇6

温潤的晨風中，一條蜿蜒的田間小路上，一個女子，一襲湖綠色碎花長裙，優雅地獨行着。微風拂過她的髮絲，蝴蝶繞過她的裙襬。她時而佇立遠眺，像一株翠竹，平凡而剛毅;時而輕盈地穿過油菜花地，彷彿迎面飄來的一片柳葉，清新靈動。

她就是我的語文老師。在我內心深處，她就是那麼有詩意。儘管她沒有教過我畫畫，但是因為她，我愛上了畫畫。畫畫我有永遠追逐的夢。

她，人到中年，職業是語文教師。但她説，畫畫是她從小的夢想。為了教育我們要堅持夢想。她有時會講述自己過去和現在學畫畫的經歷。這幾年，她一直堅持到市裏跟老師學畫畫。山水、花鳥、人物都學過。她現在專門學山水。每到週六，她就會背起行囊，帶着作業，奔赴她嚮往的美術課堂，風雨不誤。每到假期，別人大都遊山玩水，親友相聚。而她，時常一人獨坐畫室，沉醉於筆下的山水之中。她説，光有夢還不夠，還要堅持實行，沒有堅持，就沒有詩和遠方。對於我，一個沉靜內斂、不知人生目標的我而言，老師的話彷彿讓我在久旱後沐浴了一場甘霖，黑暗中看到一盞明燈。我覺得全身清爽了，心突然亮起來了。

七年級八年級時，我們的課室離辦公室不是很遠，於是我時時跟着語文科代表跑到辦公室找老師。我是醉翁之意不在酒，我的主要目的是看老師的辦公桌。因為辦公桌的豎板上，貼着老師精心刻畫的工筆畫。那裏有四美圖，畫得是那麼細膩、那麼生動、那麼靜美。每看一次，我的心就好像受到了一次洗禮，學習上的疲勞和枯燥就會一掃而光。我想，畫畫有着多大的魔力啊!於是，我逐漸愛上了畫畫。

有一次，老師和其他幾個人在鎮裏合辦了一個畫展。愛上畫畫的我怎麼會錯過這個極好的機會呢?於是，約了同學前往。

那是鎮裏的一個書院，裏面有很多展室。我根據指示來到了老師的展室。展室裏面古樸素雅，一堵堵青磚牆上，老師的作品靜靜地立着，題材豐富多彩，迎風傲立的牡丹，枝頭上瞌睡的小胖鳥，掩臉含笑的古典美人，快意山水的隱士，深山縹緲的寺院佛塔啊，我彷彿走進一個夢裏，這裏寧靜得只聞鳥語和澗鳴，這裏清新得只有花兒和草木的芬芳氣息。

每一幅畫都刻在我的心裏，我彷彿與畫中人一起遊山玩水，一起靜觀大好河山。我對老師更加敬佩了。瞧，這應該是她年輕時的自己吧!我聽到兩位叔叔的對話，目光不禁追尋着他們所議論的作品。團團的荷葉前，一位梳着辮子的少女，眉清目秀，恬靜，淡然。那清澈的眼眸，那淺笑的嘴角，那樸素的自然之美，如涓涓細流，流入我的心田。

我的心被細流滋潤着。望窗外，陽光明媚，樹木婆娑，一隻蝴蝶緩緩透窗而入，忽而它停靠在畫中少女的耳旁。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，老師也許也曾如畫中人一樣燦若雲霞，但現在已是韶華已逝，兩鬢添霜。可是鬢微霜，又何妨?她始終不忘初心，心懷夢想，堅持不懈，學海泛舟，她的內心青春依舊。

我目不轉睛地注視着畫中人，她的目光斜望着遠方，別有深意，耐人尋味。也許她在暗示我們有夢，才會有詩和遠方。

詩和遠方作文 篇7

七月，時值盛夏，碧藍如水的天空偶有飛雁劃過，我終於懷着滿心希冀，站在了嚮往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時候覺得自己的素養不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時間過來，現在我的到來算是應了那句“進京趕考兒去”吧。

夜幕輕下，華燈初上，我獨自在前門大街上漫步。和預想的喧鬧不同，這裏的人羣雖熙攘，但只是繁華，無關聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來，卻也只覺悦耳生動。順着道兒走，不覺間已經鄰近天安門，我調整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建於明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運、受命於天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史，鍾愛古蹟的人，站在天子腳下，面對已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕湧現，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言説的震撼。這是政治文化的象徵，更是中國民族的象徵。

翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進（因古代總説推出午門問斬，故我們只能從午門進從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務，舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅牆宮裏萬重門”吶。我扶着護城河上的漢白玉欄杆緩步前行，用心感受着它的莊嚴與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁痴想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這裏呢？我幾乎走遍了這裏開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數次午夜夢迴的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對於這裏，我無疑是陌生的，對於紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠去的人兒啊，這裏依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？

我的故鄉是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對於故鄉，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家裏和學校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脱束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動的靈魂。後來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消雲散，我想這大概是偉大的歷史沉澱賦予我的氣定神閒吧。我享受這種令人心靜的滿足感。

林徽因説過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”我們的生活已經千難萬險，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠方，去體會那真正的平靜。最後，我想用七堇年的一句話來結尾——

“要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡。”

詩和遠方作文 篇8

親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對着陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的.態度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什麼大作為。

但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…

我看到這樣一個視頻裏講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地説“當然是考取功名！”為什麼呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會説“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎麼説的嗎？他説“非也非也。”他老師反問他了，“那你説説，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”他説到這的時候，他老師蒙了啊，這是什麼意思啊？這就是他想當聖賢人啊。他老師繼而説道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明説“老子是人，我也是人 他能當聖賢，我為什麼就不能當聖賢？”

正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為聖賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為聖賢，所以到最後，他真的成為了一代聖賢，被稱為“千古第一完人”。

我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的説出“我有夢想，我的夢想是成為什麼什麼”，很少了吧，甚至於，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規劃未來，對未來充滿希望，憧憬着未來的一個非常美好的詞來着嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…

最後，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。

“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以後無法飛翔。”

這裏墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸

詩和遠方作文 篇9

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”——題記

這幾年，青春劇毫不留情的霸佔了熒屏，成為了一道不可或缺的風景線。可回頭想來，似乎所有的青春劇都少不了刷題、考試的鏡頭，也都免不了有幾個拼命學習的學霸，和幾個只顧眼前，苟且生活的學渣。不由得想起了海子曾經説過的“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”於是乎開始懷疑自己想要的“遠方”究竟是什麼樣子。

曾經有一段時間，我尤其迷茫無措，沒有方向感。每天守着一堆的卷子、試題，好像永遠都不會有做完的時候，要命的是，並不是你多做幾道題，多刷幾份卷子，成績就能夠突飛猛進，來回報你的努力，給你以堅持的動力。我曾見過有一些同學，每天“三點一線”，刻苦努力，她們把幾乎所有的時間都放在了學習上，好像大學聯考是一場賭注似的，輸了的人就會一敗塗地。

想起從前，我特別喜歡旅行。曾經獨身一人坐車到了麗江，只為感受它那古色古香的美好。江南古巷，青磚紅瓦，悠遊愜意；也曾在某個秋後的清晨，在經過了一夜的跋涉後，靜坐在泰山頂上看着太陽升起；還有炎炎夏日跟朋友在海邊嬉笑玩鬧；還有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是後來學業愈加繁重，父母的期盼，老師的諄諄教誨，讓你不得不悄悄藏起了對遠方的好奇，心甘情願把假期貢獻給了作業輔導班，可即便這樣，成績還是沒有顯著的提升，人人都有一顆學霸的心，卻總是想過着學渣一樣的生活，你總希望付出的努力能夠給你以成倍的回報，卻忘記了堅持才是成功的起點。

那天晚自習下課，我照常去操場跑步。在教室裏面坐了一天，課間去呼吸下外面的空氣，跑跑步換換心，這是唯一能讓我整個人放鬆下來的方式，暫時的把成績排名，同窗競爭拋在腦後。無意間發現柵欄旁有個女孩蹲坐在那裏，埋着頭像是在哭泣，走近了發現是同班的女生，想來是因為平時成績一直很好，這次考砸了而悶悶不樂的。她並沒有介意我看到她的這副模樣，於是乎我開始低聲安慰，於是乎她開始悲傷傾訴。原先總覺得像這些成績很好的同學是不會理解落在她們後面同學的感受的，可跟她聊天才發現，並不是所有的學霸都只是死讀書，就像《最好的我們》裏的餘淮，他們是有夢想有目標，更是會為了自己的夢想去努力堅持的人，這樣的她們是真的值得別人去尊重，去學習的人。

後來，我漸漸明白，其實詩和遠方並不是説撇下眼前，去過你理想中的生活，而是在你應該努力的年紀盡全力去為自己爭取一個更加美好的未來，以換取更加自由的生活。相比之下，那樣的“詩和遠方”的生活不更是值得我們去努力去追尋的嗎？就像有句話説的那樣“不要在你該努力的年紀卻選擇了安逸。”

詩和遠方作文 篇10

古有詩人暢遊在詩書的海洋裏，現有遊人遨遊在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。

憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發點也是我認知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發了我對文學濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學識，從學醫到學文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來説，這就是最好的文學武器，可以叫醒那些心存僥倖的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的薰陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到昇華，又省去了很多精力，一箭雙鵰。

世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次説走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現他們的理想，他們變賣了自己的家產，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處於動亂戰爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過）守衞了孩子的安全。現在他們的足跡已經踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。

詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發現美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。

詩和遠方作文 篇11

生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧着應付魑魅魍魎，專注於“苟且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。

對於史鐵生，什麼是他的“苟且”，什麼又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“苟且”？終日只能囿於一方輪椅中，卻要懷着血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁衝母親發火，一面又心酸於母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“苟且”？

算是了。

不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活於痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

但是史鐵生並不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。

他於地壇裏終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬於他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪後海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我讚歎，而這樣的一個人能將目光從“苟且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必説。

生活一定有苟且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的苟且之處。

而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。

一個經歷了“苟且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會衝破“苟且”、衝破困顧、衝破黑暗，才能帶着一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命裏的“詩和遠方的田野”。

如若沒有了“苟且”，我們只會單純而幼稚、沉溺於甜蜜的美妙中，直至溺死。

如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落於苦痛的折磨中，直至累死。

“苟且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嚐和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我説這才是人生，這才是生活。

詩和遠方作文 篇12

他又來了這條街。

深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個小孩在街角追逐着，嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥。落地的碎葉發出沙沙聲，彷彿在呢喃，又好像在喚着遠行的遊子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和着小販的吆喝，飄逝青空，轉瞬渺茫。

他向街道盡頭走去。

這户人家的門扉半掩着，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一隻橘黃的貓從半掩的房門裏探出半隻頭來，打探着面前的老舊街道，明明和往日沒什麼不同，它卻像知道什麼似的，凝視了很久，很久。

他悄悄推開房門走了進去。

院子裏，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了牆，攀上牆頂的幾朵不知名黃色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃着光輝，讓人沉醉。東牆下，那棵老棗樹的枝椏不知何時長出牆外，伸向藍空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。

他走進了裏面的小屋子。

桌旁的竹椅上，安詳地躺着一位老婦人。細細密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀，頭髮卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節奏地起伏，温柔細密吹過的風，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑。

蹲在門口的貓不知何時進了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地撐起身，像一隻老貓。掉到地上的相框裏，一個少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經風霜的手一遍又一遍摩挲着照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。

他哭了。

似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視着手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃着光。一滴淚順着臉頰滑下，淚水中的思念隨風飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠處的山丘，轉瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。

"我知道，你去了遠方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚，喃喃道。目光轉向窗外的遠山，幾隻歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。

他笑了。

老人和少年，彷彿看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運這東西，不經意間就斗轉星移，讓人措不及防。

屈指西風幾時來，又不及韶光暗中偷換。帶着這裏一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠方。

詩和遠方作文 篇13

隨着媒體全面普及，信息交流技術不斷提升，越來越多的網絡用語充斥着我們的生活。為表達悲傷，我們説“藍瘦香菇”“心態崩了”，形容漂亮，我們説“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內心。相較於古代人，我們的説法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，並不是這樣。

社會在發展，人們的思想同樣也在進步。所以，現代人的文化底藴當然不比古代人低。那麼，為什麼表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關。在古代，信息通迅不發達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，於是人們就通過詩詞來表達內心的感受。因為生活節奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有藴味。相比之下，現代人的生活節奏更快，科技更加發達。一件小事，用手機拍成視頻或輸入一段文字，傳到網上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時説起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所説的事情。而且，在這樣一個快節奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有藴味，而更加關注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，並不是現代人的文化底藴不如古代人，而是時代的發展改變了我們的説話方式。

那麼，既然時代的發展要求我們説話簡潔明瞭，我們是不是隻要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應當適當的修飾自己的語句。這並不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們藉此陶冶我們的情操，豐富我們的內心。有人説：“如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標的同時，我們也要記得詩和遠方。

快節奏的發展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入瞭解自己的內心。不要單純停留於事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應更深入地去了解事物的本質，以此瞭解生活，豐富我們的人生閲歷，強大我們的內心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。

人生道路上，我們追求的不應只有目標，還要有詩和遠方。

詩和遠方作文 篇14

新年伊始，文化類節目火爆熒屏，《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》……檔檔節目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對人心深處那個“純真年代”的迴歸，它讓我們看到了浮躁社會的希望和出路，這就是用傳統文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂。

《中國詩詞大會》之火，印證了高曉鬆歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。或許有人要問，都21世紀了，為什麼還要讀那些古董?不得不説，這些年來我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的苟且，還須詩和遠方。在這個浮躁的時代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國詩詞大會》的宗旨，也正是其火的根本原因。

古典詩詞是中華民族安身立命的精神財富，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠流長，從琴棋書畫到，《詩經》《楚辭》，到唐詩宋詞，是我們華夏五千年的驕傲，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達，是我們取之不盡，用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個民族復興的偉大時刻，古典詩詞中的雄心壯志，豪情萬丈，可以激勵我們鬥志昂揚，再創輝煌。

現代生活離古典詩詞很遙遠，當今是網絡時代，聊QQ，玩微信，刷微博，點贊朋友圈似乎成了生活的主題，網絡也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀的視頻所充斥。在這樣的時代背景下《中國詩詞大會》能火，正説明了中國人的詩心詞意，傳承中華傳統文明的一次有益的嘗試。

當然，再熱贊《中國詩詞大會》的同時，我們還須指出，古詩詞的打開方式不應當止於背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究內涵，對中華優秀傳統文化僅停留於“知道主義”，那是很難形成承先啟後，繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會最好的態度，不是僅僅將其視為一場大會，看完熱鬧也就散了。事實上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。

高曉鬆説得好，生活，不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。要創造詩意的生活，不妨從閲讀古詩詞開始，實在沒時間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩詞之美，也是極好的。

中華詩詞，國之重器也!我們要享用與傳承並舉，讓它助我們在長征路上青春煥發，詩意盎然!

詩和遠方作文 篇15

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”旅行，是我的“詩與遠方”

我揹着行囊，來到了廬山。橫看，羣山連綿；側看，山峯高聳。遠眺，在薄霧間時隱時現的山峯像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”掛在秀峯上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態自若，瀟瀟灑灑，彷彿千古名句馬上要脱口而出。微風拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳説中的仙境和詩境吧？這就是我夢裏一直追尋的遠方吧？

我揹着行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木製，橋欄無雕飾，但並不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚着橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地搖着鰭，擺着尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神祕感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地遊着。遠處的黑白小巷裏，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心裏。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟着我的詩，體味着我的遠方。

我揹着行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路並不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇，因為內心早已被牽向遠方。那裏是心靈的驛站，可以領略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。

身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我揹着行囊，奔向遠方。

詩和遠方作文 篇16

每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，隨你乘風破浪；……

那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲歎氣着。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，説道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。

週末閒暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園裏寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白雲，毫無規律地散佈到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

走到身後一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨着流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨遊，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最後的季節，留下那一片屬於自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！

這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示着我們，不要僅限於眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！

隨後我們登上遠方的山路，山路四周鬱鬱葱葱，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席捲而散，迎面而來，似乎在向我們訴説登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，彷彿是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和幹勁，向最高峯進發！

最終，汗流頰背的我們帶着沉重的繪畫裝備，登上了最高峯，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悦，帶來希望……

詩和遠方作文 篇17

“人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”人生是場旅行，眼下再苦再累，抬起頭來，還是能夠望到遠方的美景。對人生，我們要有合適的希望和夢想，也不要總想着大富大貴，名利雙收，也要有迴歸自然、超凡脱俗的詩意的生活態度。

規劃人生，需要確立一個適合自己的夢想。夢想並不是高大上的代名詞，你的夢想可以是大學在宿舍養一隻貓，也可以是開一家小花店，可以是當一名與飯菜交流的廚師……不一定人人夢想都是宇航員，世上本沒有這麼多候選人，你只需考慮自己，適合自己就好了。小時候常因為自己有個當太空人的遠大目標而沾沾自喜，聽了別人的夢想後，還暗暗想着不夠高級，自己有種莫名的優越感。如今想來，不高級的是那時的我，夢想遠遠佇立在人生的遠方，人人都有自己的夢想，適合的就是最好的。

人生中需要淡泊名利，超凡脱俗的詩意人生態度。有一段時間，各媒體都在報道一條新聞，一向低調的季羨林高調地向外界宣佈，摘下外界加於他的“國寶”“國學大師”“文學泰斗”三項“桂冠”。“朋友中國學基礎比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，還我一個自由身，真是一身輕鬆啊！”季老懇切的説道。這就是淡泊名利、超凡脱俗的人生態度。也是多少人所追求的在外界風雨干擾下仍能堅定自我本心的意志。規劃一個成功的人生，不是不斷的追名逐利，奢華無度，也不能人任別人的思想在自己腦子裏馳騁，自己卻不開動腦筋，而是堅守自己的本心，淡泊名利，最後超凡脱俗，最終實現了詩意的人生。

人生中需要不為困難所擊倒，追求真實自我的信心。屠呦呦因長期身處實驗室，身體受到了化學有害物質的嚴重傷害，得了病毒性肝炎。但她沒有被眼前的困難所擊倒，向着心中能拯救無數人生命的藥品堅定不移的走去。因為她的堅持不懈，最終取得了成功。當你拼搏到無能為力時，抬起低下的頭，向遠方看看，背上你裝滿詩意的包，向着心中的那束光堅持前行吧。

人生不止眼前的一道又一道坎，還有心中的夢和你周圍的光，詩和遠方，真是對人生最美好的概括。

詩和遠方作文 篇18

願我們都能找回屬於自己的詩和遠方。——題記

浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，湧動着叫做“慾望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方淨土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶着對無望生活的怨恨和對老闆的不滿，發泄在麻痺精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐於“網遊”裏，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……

錶盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地捲走從未被你珍惜的年華，捲走明麗的詩意，悄然消隱於歲月的盡頭。

但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。

他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年裏一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬於自己的桃花源裏，尋覓心靈深處的詩和遠方……

“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什麼”，她微笑迴應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”彷彿一位超凡脱俗的隱土，前塵往事若過眼雲煙般隨風而逝，在茶香氤氲間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。

若説董卿心中的詩意是遍經世事磨礪後的淡然，那麼這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。

她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月躲蜂入我牀下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒着。寒後她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢遊！

枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。

也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被雲霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得雲開見月明！

願你出走半生，歸來仍是少年；願我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。

詩和遠方作文 篇19

從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。

讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裏來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閲歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬着成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。

詩和遠方作文 篇20

遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉，讓人神往。

無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。

桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被雲霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘裏便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心絃。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳後酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的遊客們幾乎都身掛名牌相機，頗有範兒地拍着在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過後，便坐在路旁的亭宇裏，低頭讚歎手機或是相機裏的檐牙高啄。

我也是個俗客。看到美景也想用手機定格瞬間，每天發一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似於“真性情”“好文藝”這等讚歎之聲。

有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列製成，筏上有兩把躺椅，水會趁着竹筏的空隙滲上來，由當地船民掌船，一支長杆來回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐於此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背遊客規定，拿起手機一通拍。

可，一個晃盪間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看着它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當地有明確規定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。

那幾天以後，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？

夜晚讀書，想起此次遊歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內心的託詞。不經意間，一次次駕着手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！

仰天長歎！詩和遠方，奈何偷渡回城？

詩和遠方作文 篇21

“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發了無數人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數人立志的目標。

可為什麼要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動盪不安，去尋找詩和遠方，發現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活着”。

當然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活着，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步於苟全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心繫祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存於心。

有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的苟且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的枷鎖，衝破禁錮的牢籠。

樂觀造就着卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金説過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以後，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態，樂觀的面對生活的苟且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網絡作家的劉曉琳，被漸凍症折磨卻轉而致力於繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規的枷鎖。而魯迅説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是衝破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業餘的滑雪愛好者，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。

尋找遠方，是無數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表着成功的馬雲説：“人若把自己框在一定的範圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨着時代的發展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。

生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活着，更為了活出生命的意義。

詩和遠方作文 篇22

刷題，誰人不知？何人不曉？但要刷得高效，刷出成績，卻並非人人都能做到。同樣面對題海，有人能遨遊自如，有人卻不知所措，這是因為前者有着完善的刷題方法。

在刷題前，他們先複習知識，而後於腦海中構建知識體系，想一想這一學科的特點、這一課時的重難點以及半生不熟的部分，然後確定刷題的目的，是為了提高做題速度，還是為探求解題方法，以此來擬定目標與方針。

刷題時，他們會確保手邊時刻有草稿本、學科筆記本與教材，時刻知道自己在刷什麼。若是為提高速度而刷，就以最嚴謹的態度、最集中的精力來面對；若為掌握解題方法，則儘量做到一題多解，對比各種解法的難易快慢程度，在筆記本上隨時記下心得。刷到半途發現某個理解模糊的概念時，先仔細思考，再翻書查閲，立刻用熒光筆在書上高亮標註，以便下一次複習時重點鞏固。

刷題後，用不同顏色的熒光筆標註不同錯因的錯題與經典例題，便於總結錯因與歸納方法，日後複習時就能直切要點，並簡單總結本次刷題的心得。刷題，並不是盲目地刷、為“刷”而刷，而要智慧與效率並重。

有人熱愛刷題，有人卻認為刷題是讀死書。其實，刷題的目的，是為加深對知識的理解運用程度，短期來講，是提高學習成績。

成績真有這麼重要？確實如此。成績是跳板，是大千世界的敲門磚，而刷題是提高成績的手段和工具。我們生於中國，地大物博，十三億人口，欣欣向榮，新鮮血液不斷湧動，不以成績作為展示自我優秀的名片，要如何證明？

或許有人會抨擊體制，認為它只認成績。然而，與其牢騷滿腹，不如先去適應，成為脱穎而出的佼佼者。若不唯成績論英雄，劍走偏鋒而成功的例子也存在，但條條大路通羅馬，哪一條路不遍佈荊棘與淚水？

換個角度，刷題其實也是一種歷練，使我們經得起枯燥，忍得住寂寞，考試所考的不僅是分數，更是靜心做事、專於自我的能力，更何況，刷題並非全然無趣，當看到疊摞的習題冊一天天變薄，感受到遺漏的知識點被悉數補齊時，內心的欣悦與快慰是無與倫比的。

因此，正確認識刷題，並善於刷題吧，於筆尖灌注青春的全副激情，在題海的江湖刷出詩與遠方。

詩和遠方作文 篇23

有一位諾貝爾獎得主曾説：”把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯後要休息，要仔細觀察大自然。從根本上説我學到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積澱起來的，偉大來源於平凡！

偉大來源於平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑藉不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創造了偉大！

偉大來源於平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過於偉大的信念，他沒有過於偉大的目標，他沒有過於偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創造出了，令中華民族自豪的偉大！

偉大來源於平凡一一居里夫人。當她登上科學界的講台時，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環籠罩時，人們僅僅驚羨於她現時的偉大，卻忘記了她背後的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注於科學研究，僅僅是將無數煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現於世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?

偉大來源於平凡，但偉大同吋又不過於平凡，若司馬遷在遭受宮刑後，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那麼也便不會成聞名於世的《史記》了。

古語有云”?行成於精毀於隨，業精於勤荒於嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源於平凡，創造美好的明天吧。

詩和遠方作文 篇24

第一次喜歡上詩，是一年級，媽媽要求我背詩的那個午後。雖是不得已地背，但不可否認的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒，微風輕拂，草微彎，潔白的羊羣隨風若隱若現。草原在召喚着我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。

此後，生活有時會百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠方。

冬天冷得發抖的時候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意。考前總是很緊張地背書再背書，成績出來後又很幼稚地產生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細雨如絲的日子，有時就在家裏發發呆，一個潮濕的句子不經意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。

生活並非總是風平浪靜或者和顏悦色，有時很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的心。

總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己卧室裏靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖鋭響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實得有些温度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念着，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最後一句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時會感傷到最後?這才是真正的李白啊!我彷彿看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴脣，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩，心，又鼓起了風帆。揚了揚嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風景的遠方……

生活更多的是庸常、煩瑣，有時甚至是壓抑和困境。這時，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠方。

詩和遠方作文 篇25

“世界那麼大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。

我想大多數人也是一聽一看一樂，然後繼續低頭伏案工作了。然而，身不能至，心嚮往之。總覺得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望着有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次説過無數遍的説走就走的旅行始終説説而已。並且用“我五行缺錢”、“春天來了……我帶着你，你帶着錢”來自嘲，自我安慰。

其實我們都明白，這和任性，有錢沒多大關係，我們缺少的是一顆勇敢的心、一個獨立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求。

林清玄説：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。

三毛能寫出撒哈拉，不在於她走遍了萬水千山，而在於她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在於他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在於他是王洛賓，一個始終做夢，追夢的有情人。

人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時唏噓後悔。世界那麼大，我們可能走不了多遠;事情這麼多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的出現。不要被安逸的環境催眠，不要被物質生活的假相矇蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個全新的世界。

有些人活着，他已經死了;有些人死了，他還活着。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。

精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛着腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍着靈動的迴響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會無動於衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因為他們一直在路上。

此時，坐在辦公室裏的我，耳邊響起了許巍蒼涼又温柔的歌聲：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……

詩和遠方作文 篇26

我是一株生長在山澗邊的蒲公英。在我周圍，還有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。

一個月過去了，玫瑰和百合長到了我的兩倍高，可我的生長卻愈發艱難——這矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你説那個小不點兒到底能不能開花啊？”玫瑰展開綠油油的葉片，傲慢地笑道。“管她幹嗎，蒲公英能開出什麼花來？”百合笑成一團。

“誰説蒲公英不能開花？”掛在枝梢的柳絮開口了，“麻雀説，山那邊有一大片蒲公英，每年春夏開得可歡了！”我感激地望望她。從此，有了柳絮的陪伴，我過得比以前快樂多了。每天，她將高處的所見所聞講給我聽。她説，柳絮想去看看山那邊的蒲公英。我説，山那麼高，怎麼過得去。她笑了，笑得很燦爛。

轉眼間，已是春光爛漫、柳絮飛舞的時節，她忽然告訴我，她要走了，準備去看看山那邊的蒲公英。

風，吹動了她的絨毛；露，打濕了我的葉片。柳條搖曳，催促她快點出發。又是一陣風吹來，她乘着風兒，盪開了枝條，轉過身，眼裏閃着淚花道：“不要哭！我們總要去追尋詩和遠方！” 最終，耀眼的陽光吞沒了她，迷了我的眼瞳。

我又是孤單一人了。但我不再在意玫瑰、百合對我的不屑一顧，不再理會她們的打趣嘲笑，只努力向上，向上，堅持向上……

玫瑰和百合競相開放了，紅的熱烈奔放，白的潔淨無瑕。而我，依舊矮她們一大截。但我不怕，時間還很長，竭盡全力！蜜蜂去了又來，來了又去， “那麼拼命幹嗎？當一株小草算了。”不，我還沒有看到山那邊的同伴……

終於，我開出了鵝黃色的小花。玫瑰卻説：“你沒有芳香，長得也不出眾，那麼努力，卻只開出一朵小花，真是可笑！”她們哪裏知道，我的目標不只是開花，花，總是要謝的。 當初秋的風掃落一地花瓣時，我也謝了，但我並沒有失望——我還有我的孩子們，夕陽下，她們裹挾着一抹金色，飄向山那邊。我終將逝去，但並無悲傷之感。因為我知道，我的生命將被孩子們延續，我深深地藏在生命裏的詩意也將被帶去遠方！

黃昏的暮靄淹沒了羣山，覆蓋着小溪。我的耳畔忽地響起一句話：我們或許無法選擇自己的出身，但，我們一定會去追尋生命裏的詩和遠方！

詩和遠方作文 篇27

正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠方。

天空中的飛鳥盤旋着，喘息着，抱怨着陽光的灼燙。操場上我們吶喊着，奔跑着，咬着牙堅持着。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶着黑，像是薰過的香腸。軍訓起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬着我們的意志，一個個都像蔫吧的小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨秀”，時不時地“怒吼”着：“讓烈日來得更猛烈些吧!”

就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，後來我們分到了一個小隊，聊着聊着就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常説，“生活不只是有眼前的苟且，還有詩和遠方。”每每此時，我都會逗趣地補上一句：“不只是眼前的苟且，還有過去和未來的苟且喲!”你則嘿嘿一笑，脱口而出：“那我且活着，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂的桂花樹也被我們的笑聲震得花枝亂顫。

你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善於發現“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓不再那麼枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學家，看似平凡的生活在你看來，卻藴藏着深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光温暖了自己，也照亮了別人。

真是緣分，後來，我們做了同班同學，還是同桌。我們相互學習，共同進步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。

後來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀着你曾經留下的足跡，徐徐的微風帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現……曾經的畫面無法忘懷，知你從未走遠!

爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨坐。花已飄落，我拾起一把落花，撒向空中，輕歎一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠方!

詩和遠方作文 篇28

或許是因為老爸老媽給我取了個這麼富有詩意和色彩的名字吧!我熱愛寫作，崇拜那些用手中的筆書寫精彩人生的作家。雖然我寫作之路沒有想像中的那麼順暢，但正因如此，我與寫作慢慢建立起了一種緣分，一種“剪不斷，理還亂”美好的情絲。

寫作，它曾經猶如大漠虛幻的落日，讓我可望而不可及，它猶如大海中肆意翻騰的波濤，使我心生惶恐，而如今，它卻像一艘小小的紅帆船，載我駛向心靈的港灣。

白頭搔更短，渾玉不勝簪

那挑燈夜戰的一幕幕畫面在我的腦海中清晰可見，彷彿是昨天的場景。眼前出現飛舞的紙團，耳中響起筆尖劃過紙面發出的沙沙聲和無休止的抱怨。時間一分一秒的流逝，而紙面上卻沒有留下任何語句。在寂靜的夜裏，只有我一人仍在奮筆急書。我無法放下對文學情有獨鍾的情感。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

稀稀啦啦的小雨喚醒大地，彷彿我也被這貴如油的春雨喚醒。在這一成不變的學習生活中，出現了生機的顏色，從遠方飄來的橄欖樹的種子在這裏生根發芽茁壯成長，而我這粒迷惘的種子在它的指引下終於衝破土層的禁涸，第一次呼吸到自由的空氣。

沉舟側側畔千帆過，病樹前頭萬木春

一切無奈何都會過去，新生的事物會取而代之，就讓以前的夢想會隨風逝去一樣，留下我一顆對寫作充滿激情的心。人論美不離心，文論好不離情。在我對寫作逐漸瞭解的過程中對這一點是感受最深的，如果沒有真情作為文章的靈魂，那麼再華麗的語言也只不過是虛有其表。因為好的作品來自於真實與真誠。

曾記得那火紅的五月帶給我的震撼，奮筆急書中感受革命先烈的忠貞，曾記得那真情的流露帶給我的温暖，靜心回憶中體會感恩之旅的可貴;曾記得那突如其來的地震帶給我的悲傷，焦慮不安中寄去真誠的祈禱。

我喜歡寫作，它讓我心中所思化為現實，它將感人瞬間永久保存，它為心靈建起了通向世界的橋樑，我為它的真誠而稱讚，我為它的美麗而傾倒，我為它的一切而瘋狂。