【必備】思想作文彙編十篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的思想作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

思想作文 篇1

思想可以説是人類最引以為傲的資本了，大千世界中只有人類擁有思想，因此人類成為了地球的主宰，儘管並不是絕對的，可是越來越多的產物都在人類的思想下誕生的這一事實卻是不容忽視的。人類為了追求快樂和成功而思想，卻因為快樂和成功變得目空一切、安於現狀，因此停止了思想。思想的意義到底存在於哪裏呢？

電腦的普及，使人們的生活更為豐富。聊天、偷菜、淘寶等的行為也滲透到人們的生活當中。不知什麼時候開始，在上班、上課、開會等的工作時間內，發現人們正在聊QQ、偷菜已變成一種想當然的行為了，似乎工作內容就應該如此。因為長期的打字，中國人不會寫漢字，時代的進步已不是真正意義上的進步了，我想當初挖空心思研製計算機出世的人，也沒有想到因為他一個人的思考，致使成千上億人的“低能”吧。

也許在網上的時候，你會感到快樂，然而不是思想上的快樂，卻都是短暫的。我們是現實生活中的人，就要對現實生活的一切所負責，而有些人恰恰遺忘了這點，甚至可以説他的思想當中沒有這一點。

某醫院的醫生因“偷菜”耽誤手術時間，在患病兒童的母親先後下跪十次請求醫生做手術之後，仍無動於衷，致使兒童死亡。這個事例曾經在網上瘋傳，該母親下跪的視頻讓人倍感淒涼。對於醫生的指責也紛湧而至，然而指責大軍中，是否有相當一些人正一邊偷菜一邊説着批評的話語呢？捫心自問的各位，是否感到羞愧了呢？你的思想是否告訴你這是泯滅良心的行為了呢？

思想的重量在於每個人的心間，心間的那桿秤連通的是良心，有了良心，快樂和成功就會向你傾斜。如果你感受不到心間的重量的話，思想於你也許根本不存在。

思想的重量，由你把握。

思想作文 篇2

終於放假了，生活是輕鬆了不少！我希望給自己一個有意義的暑假！時間過得真快上這裏來讀書將近3年了，哎！最進發生了一件對於我們來講的大事，姐姐成了渝北區的狀元，真是羨慕！不過她好像沒有去讀那所最好的學校而是去了渝北中學！原因不是分數，這裏就不説了！這件事轟動了這裏，今晚的渝北電視台還會播出姐姐的畫面！昨晚渝北中學的老師請我們一起去吃飯，本來我打算不去的後來校長晏老師都在叫了，也只好勉強去了！其實飯倒沒怎麼吃，感覺挺彆扭的，全都是老師，反正就是不習慣！我最後是去和體育的老師坐在一起，因為我們關係還行！姐姐當然就不必説了。其實對於我來講，去那裏的確是一個錯誤的決定。有的老師説不要有壓力，有的又説下次就看我了，有的又在給我一些教育，我不是在自戀，也許她們就是説無法體會到我的感受，她們也許會認為這裏我的一種動力，但是我覺得壓力不一定能產生動力，我是一個要強的人我的姐姐有這樣的成績，我當然也是絕對不會服輸的，我相信我還是會更加努力的，畢竟我至少應該對的起我的馮老師，他本來早就應該退休的，可是他説那樣會很對不起我！所以我難道要對不起他！不管怎樣，就像以前説的那樣既然選擇了遠方就只管風雨兼程了！

最近媽媽和爸爸都很忙，下午幾乎都沒在家！我和妹妹有時還會很失落，哎----他們真的太累，也許簡單的一個電話，或者一聲親切的問候並不能帶給他們什麼，但是他們總是為了我們，為了這個家奮鬥着！加油！

思想作文 篇3

思想，一般解釋是這樣：思維活動的結果，屬於理性認識。一般也稱觀念。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發展起促進作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發展起阻礙作用。有的也有這樣的解釋：思想是一系列的信息，輸入人的大腦後，形成的一種可以用來指導人的行為的意識。而在文章裏面，通常把作者想表達的意思觀點稱之為中心思想或主旨在實際生活中，我們常常把考慮一個問題，看到一個社會現象後從感性認識到理性認識後綜合的得出的觀點見解稱之為個人思想。所以思想一詞在生活中隨處可見，隨處可聞，而在此，我想談談個人思想。為什麼我要談個人思想呢，因為它是哲學和哲思的起步，是一個重要的基礎。由此可見個人思想的重要性。

如今社會，如今生活！人云亦云，很多人都不再擁有個人思想，人家説什麼，自己覺得就是那麼一回事，就沒有了屬於自己的觀點見解了。思維活動也隨之越來越少，很多錯誤的觀點源自於他們道聽途説，從而在思想上不再受自己控制，卻被他人所主宰！在生活中，難免有些思想是一致的，不管怎麼説，兩個人的思想是絕對不可能是相符合的。多多少少都有自己個人的見解，而這就是你的過人之處，因為思想上你比別人超前了，或是別人沒想到得，你卻想到了。這都是你的閃亮之處。一些名人名言並不是隨口就説來的，也得經過思考，才説得出這麼有思想哲理的話來！我們來看看吧！

一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。愛因斯坦

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克

寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。果戈理

思想作文 篇4

我跟你説，我覺得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。

今天我買回來草莓跟山竹。洗了草莓擺着桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙着打遊戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒吃到，伸手拿過果盤，“你們去洗其他水果吃，這些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是個特別疼愛她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷裏的時候我就沒有伸手去搶草莓吃了，但是其餘幾個是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶沒有讓着他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低着頭看着手機，一直看着手機，絲毫沒注意在自己的周圍，有幾個小孩有些不滿的盯着他看。

這樣大大小小的偏愛我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來，我的奶奶就把我的弟弟當成皇帝看一樣，什麼都要依着他，什麼都要順着他，在長輩的溺愛下，我的弟弟沒有長成一個好苗子，壞學生的特質他都有，這麼説來，我的弟弟也是受害者，周圍的環境影響沒有要我弟弟成長成一個好孩子。父母的失職，長輩的溺愛，我的弟弟越來越找不到人生的方向，越來越沒有追求，沒有了人生目標，每一天都是在得過且過。

像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛，這種愛不對還要繼續愛下去嗎？我理解他們對自己的後代的珍重，但是這樣用不正確的愛去愛，最後都會兩敗俱傷，這樣教育出來的孩子，不要指望着他們以後會孝順你，因為你你愛的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。

這樣的愛毀掉一個人的例子太多太多了，希望在不久的將來，這些糟粕思想能夠消除。

思想作文 篇5

繁花有凋落的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那麼浩瀚宇宙又有什麼是永存的呢？答案是思想。

歌德很形象地説：“我們的生活就像旅行，思想是導遊者；沒有導遊者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國裏一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領後人。思想又是文化的本質，一個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存於詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂裏，寂靜一片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓一個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機與活力。他們都有着澄澈的眼光，超脱的靈魂，不羈的性格。

藝術家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽乾水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，才可能達到體質與思想的雙重健全。一個人沒有思想，無異於一枝幹柴，一個物質符號的存在。一個民族沒有思想，便不可能立於世界民族之林。思想巨人會令其所處的族羣熠熠生輝，而這亦源於人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因為有苦難和磨練做伴，痛苦和憂鬱為朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因為飽嘗過眾多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。

思想作文 篇6

本文宗旨，旨在弱化死亡給人帶來的恐懼，如何弱化，那只有一條路走了，就是從思想上下手。

死到底有多可怕，其實這是人説了算，有些人勇氣比死亡強於三倍，這分為兩種，一種是智勇雙全，另一種是有勇無謀。有些人膽小怕事，更別説死亡。

每個人心中都想弄明白，一個無形的存在，為何搞的我們焦頭爛額，因為這是一個思想上的錯誤，人們應該把死亡，過世，離世，去世，永別，安心，這些習慣勢力，統統抹去，重新定位，換另一種方式，程序，稱謂。本文提出一個定位，就是思考，也可稱作思，引向思考，更有助於人們進步。

舉例：兩個人對話，“死了”，“是你在思考。”

陳周池思想20xx年。

思想作文 篇7

哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。

思想，沒有如泰嶽般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實重，然而，你知道麼，思想是有重量的。

思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

在燦爛的華夏文明園中，一位老者於川流邊沉思。

他歎道：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。

孔子一生從未停止對萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。

後世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

閒暇之時，我會靜靜地踱步於無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。

”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷着許多對萬事的沉思。

這樣平淡地遠離塵囂，自然會多那麼一份對生命的思考，日復一日，是將在無意間將我帶回過去，又將我領回未來。

思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩重理智，讓我可以獨自遠離世俗，觀看着生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯誤，我走向未來。

我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。

因為有了思想的重量，我們捨生取義，不畏生死，因為有了思想的重量，我們不慕榮利，歸隱山林，因為有了思想的重量，我們為國捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

他們有重於凡夫俗子的.思想，或是思索着責任責任與生命，或是堅守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因為思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我願在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

思想作文 篇8

讓自由自在成為一種生活方式。

——題記

偶有閒情，買了一個魚缸安放在電視櫃上。在魚缸中置辦了些人工假山水草，魚缸四周圍了一圈亮化照明燈，從集市上購買了一些觀賞魚放置其中，至此，整個魚缸便充滿了生機，也為我的生活增添了一絲情趣！

傍晚回家，夜幕降臨，晚飯用畢後端起一張凳子坐在魚缸前面，打開魚缸的景觀燈，靜靜觀賞這些小精靈們！此時，這些小魚們彷彿受了燈光照明的影響，在魚缸裏頓時活躍了起來，盡情在水中游動着。它們時而左漂，時而右移，時而上浮，時而下行，時而交叉遊動，時而平行前進。那一片水世界，彷彿就是它們的天地！我不禁被它們這種魚得水般的自由自在而深深震撼着！

於是，我隨手取了一撮魚食，在魚缸上方輕輕地往下灑落。那些魚兒彷彿得到了指令似得，紛紛湧上來，把頭露出水面，張開那一張張小嘴巴等待着食物的到來。魚食紛紛落下，魚兒們爭搶更加激烈，魚缸中不時傳來“啪啪啪”水花四濺的聲音，甚是壯觀！剛才那般和諧的場景頓時成了“六親不認”，只有紛紛搶到了方能罷休！魚食投完後，我意猶未盡，又悄悄地把手指頭伸到水中，那些魚兒竟以為我再次餵食了，紛紛過來“親”我的手指頭，癢癢的，滑滑的，舒服極了！我忍不住大叫起來，真是好愜意啊！啊，這些魚兒，進食都是那麼自由自在，讓人羨慕不已！

經過剛才一番激烈的食物爭奪，這些魚兒都已經“酒足飯飽”了。它們都一條條潛入水中，整個身體在水中一動不動，只有尾巴在水中輕微的擺動着。我想，它們也應該是進入睡眠了吧！為了不打擾這些可愛的小精靈們休息，我輕輕關掉了魚缸的景觀燈，端起凳子悄悄走開了！

走在魚兒的思想裏，感受魚兒那種如魚得水般的自由自在，無拘無束，享受生活！讓自由自在成為我們的一種生活方式，讓我們的生活變得更加充實精彩！

思想作文 篇9

“遠方除了遙遠一無所有。”海子曾這樣説，而我説，遠方除了遙遠還有書、還有文化。

三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風雅，像個國小這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，説一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入聖人也不入愚人的“凡人”，卻也有着自己的凡人思想。

《祕密花園》——探索

我淡然遊離在童年，一臉童稚散發着青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小説裏的主人公，她也在探索，探索神祕的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢醒，恍然不知自己在渴望些什麼……進入中學後，我時常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《祕密花園》，讓我從童年走向少年。

《簡·愛》——靈魂

不知道什麼時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿着利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀裏沒有失去方向，失去靈魂。

《老人與海》——信念

我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的會考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現在一塌糊塗的生活，我歎了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身後名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有鬥志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你儘可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮鬥的真理讓我再次精神煥發，我有了必勝的信念，有了前進的希望……

空閒時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。於是，我又看見一張耿素白的紙等着我成長，描繪人生的畫卷。我説：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”

思想作文 篇10

常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對稀鬆平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。

《戰國策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來，甲骨文也好，倉頡造字也好，無論女子與生具醜，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質，或者至少希望她們人人都天生麗質。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？

要説這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對家鄉鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。”這宋玉先生，口若懸河向楚王説了那麼多話，無非就是表達一個“好”字。我想，與其説先人造個“好”字表示對女子的讚美，還不如説是反映男人們普遍的“食色”理想。説到這裏，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌醜陋的妻子，這實在非常難得。登徒子對待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。

其實，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法讚美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脱帽着帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看着看着，小夥子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉睛地盯着她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱讚美女，真讓人拍案。於是，既然説到此“好”，我不免要説説彼“好”。否則，只説女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。

《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當中，無論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實明擺在那兒，難道在古人眼裏，“好”亦即金錢亦即美色麼？

王梵志是唐初的一位白話詩人，關於金錢，他的一首《吾富有錢時》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脱衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。”乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環境氛圍的藝術描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；然而它以“直説”見長，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠，發人深省；別具一種，淡而有味。詩中指出妻室兒女態度好壞的關鍵在於一個“錢”字。擁有錢財時，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當偶然陷入貧窮之時，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時候，也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這又讓我想起法國人莫泊桑的經典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無剽竊創意之時空機會，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發的人情冷熱，世態炎涼，對於古今中外的人們來説，是滲透在血液裏，還是遺傳於基因中呢？

時下有句流行語：“金錢不是萬能的，但沒金錢卻萬萬不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對“好”字所下的定義，心裏究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？儘管如此，古時參禪之人對“好”的另一種説法似乎對人們仍有啟發：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事節制有度，對待財色潔身自愛，這就好，這就了。